0-abyss | ac-boga- | bogac-czuwa | czwar-dowol | dozgo-forti | fragm-inspi | insti-koncz | konde-marni | marno-najez | najgl-niena | nieno-objaw | objec-ognis | ogniu-passi | passu-pokoj | pokol-powst | powsz-przej | przek-przyp | przyr-rozno | rozpa-skoor | skora-strat | straz-trans | trape-upodo | upoka-warto | warun-wszec | wszel-wywar | wywia-zanik | zanio-zejda | zelen-zyla | zylam-zyzny
4511 CA V, | klasowej czy kontaktu z najgłębszymi źródłami kolektywnej świadomości
4512 DM VIII, | miłość, z której rodzi się najgorętsza potrzeba modlitwy. ~Wołamy
4513 SRS III, | potrafi nawet — i to jest najgorsze — przeniknąć do różnych
4514 DM I, | zdolny do najlepszego i do najgorszego; stoi bowiem przed nim otworem
4515 VS III, 3, | samych wspólnot kościelnych — najgroźniejszego niebezpieczeństwa, jakie
4516 DM VII, | stosunku do bliźnich. ~Ten najistotniej ewangeliczny proces nie
4517 LE I, | stanowi klucz, i to chyba najistotniejszy klucz, do całej kwestii
4518 DM II, | miłosierdzia, które jest jednym z najistotniejszych członów etosu Ewangelii.
4519 RMi VII, 3, | tylko o założenie Kościoła z najkonieczniejszymi strukturami, jak kaplice,
4520 DM V, | im objawić. Miłość, która najkonkretniej potwierdza się w stosunku
4521 VS II, 3, | zresztą w dużej mierze do najlepszej tradycji myśli katolickiej.
4522 RMi VI, 3, | kapłanów wybranych spośród najlepszych, zdolnych i należycie przygotowanych
4523 FR III, 2, | tym różnym formom prawdy. Najliczniejsze są te, które opierają się
4524 RMa Wprow, 0, | czczonej przezeń jako Matka najmilsza i jako wzór wiary, nadziei
4525 EE Zak, 61 | została zagubiona choćby najmniejsza jej cząstka. Nie ma niebezpieczeństwa
4526 RMi V, 6, (92) | ewangelicznego orędzia i, bez najmniejszej zmiany zasadniczej jego
4527 RMi Wprow, 0, | braterstwa, opieki nad najmniejszymi); pewna forma bezdusznego
4528 FR IV, 2, | objawiała, starając się jak najmocniej uwypuklić jej uniwersalność.
4529 EV III, 10, | najgłębszą inspirację i najmocniejsze oparcie właśnie we wrodzonym
4530 SA VII, | żywotności stanowią jeden z najmocniejszych punktów odniesienia, jakich
4531 EV I, 5, | życia. Ta właśnie krew jest najmocniejszym znakiem nadziei, a wręcz
4532 LE III, | usiłowali ustanowić możliwie najniższe wynagrodzenie za pracę wykonywaną
4533 CA I, | w końcu podporządkowała najniższym namiętnościom i uległa samounicestwieniu.
4534 LE III, | zaawansowaniu nauki i techniki — te najnowocześniejsze i skomplikowane maszyny
4535 LE III, | najprymitywniejszych, a kończąc na najnowocześniejszych, wypracował stopniowo człowiek:
4536 SRS III, | jak uczy historia, również najnowsza, często się ulega. ~Ta właśnie
4537 SRS IV, | stwierdzenie dotyczące okresu najnowszego: obok nędzy niedorozwoju,
4538 CA Wprow, | również niektóre zjawiska najnowszej historii. Nie trzeba podkreślać,
4539 SRS III, | co dobitnie podkreślił najnowszy dokument Papieskiej Komisji
4540 FR VII, 1, | posługiwać się wyłącznie najnowszymi formułami zaczerpniętymi
4541 EV I, 1, | usprawiedliwienia i zamaskowania najokropniejszych przestępstw przeciw osobie. „
4542 EV II, 4, | zwieńczeniem wszechświata, najpiękniejszą spośród wszystkich istot
4543 EV II, 1, | Ewangelię życia. Najgłębszy i najpierwotniejszy sens tego rozważania orędzia
4544 CA II, | Wydaje się, iż jest to najpilniejszy problem, który wspólnota
4545 FR Zak, 0, | ewangelicznego orędzia. Najpilniejszym warunkiem realizacji tych
4546 FR I, 2, | może nas wspomóc jeden z najpłodniejszych i najznaczniejszych umysłów
4547 SA II, | starań zakończył się jak najpomyślniej. Dalszą misję musiał podjąć
4548 CA VI, | pojedyncze Państwo, choćby najpotężniejsze, nie jest już w stanie tego
4549 LE IV, | jakiegokolwiek państwa, choćby najpotężniejszego w znaczeniu ekonomicznym,
4550 EV III, 13, | gwarancję najcenniejszych i najpotrzebniejszych dla społeczeństwa wartości,
4551 RMi Wprow, 0, | może uchylić się od tego najpoważniejszego obowiązku: głoszenia Chrystusa
4552 DV 3, | w swej najprostszej i najpowszechniejszej zarazem postaci — w modlitwie.
4553 EV III, 7, | powołanie Kościoła; wyraża on najprawdziwszą jego właściwość. Kościół
4554 UUS III, 3, | martyria) aż do śmierci, w tej najprawdziwszej realistycznej komunii z
4555 DM VII, | sprawiedliwości nową treścią. Treść ta najprościej i najpełniej uwydatnia się
4556 VS III, 7, | ukrytych przed oczami ludzi, to najprostsza i najbardziej pociągająca
4557 DV 3, | daje o sobie znać — w swej najprostszej i najpowszechniejszej zarazem
4558 RMa II, 1, | się w sposób najgłębszy i najprostszy „wielkie dzieła Boże” (Dz
4559 FR VI, 1, | ostatecznie poza obszar prawdy w najprostszym sensie tego słowa; co więcej,
4560 LE III, | produkcji, poczynając od najprymitywniejszych, a kończąc na najnowocześniejszych,
4561 DM V, | proroctwa powiedział Chrystus najprzód w nazaretańskiej synagodze (
4562 EV III, 13, | przyjmując i tolerując najrozmaitsze formy poniżania i naruszania
4563 EV I, 2, | obowiązków. Łączą się z tym najróżniejsze trudności związane z codziennym
4564 RMi IV, 5, | którzy opierają się pod najróżniejszymi pozorami działalności misyjnej,
4565 DV 1, | zatem w ekonomii zbawienia najściślejsza więź, gdyż On, Duch Prawdy
4566 VS II, 1, | Niech więc wierni żyją w najściślejszej łączności z ludźmi swoich
4567 UUS II, 6, | są dotąd z nami złączone najściślejszym węzłem” 82.~Została uznana
4568 UUS III, 5, | servorum Dei. Ta definicja najskuteczniej chroni przed ryzykiem oderwania
4569 EV III, 12, | post to najważniejsza i najskuteczniejsza broń przeciw mocom zła (
4570 EV I, 2, | dla wszystkich, stanowi najskuteczniejszy środek przeciw aborcji.
4571 CA II, | wszystkim względem pracowników najsłabszych, imigrantów czy żyjących
4572 EV I, 1, | zanikiem solidarności z najsłabszymi członkami społeczeństwa,
4573 RMa II, 2, | Grzegorz z Narek, jedna z najsławniejszych postaci Armenii, w uniesieniu
4574 EV III, 2, | o tym świadczy Didache, najstarszy pozabiblijny tekst chrześcijański: „
4575 SA IV, | na których według kanonów najstarszych Soborów opierała się jego
4576 RMi VI, 1, | misyjnej, jako najważniejsze i najświętsze zadania Kościoła” 123. Tę
4577 EE VI, 53 | może nas prowadzić ku temu Najświętszemu Sakramentowi, ponieważ jest
4578 EE Wpr, 1 | ku ojczyźnie niebieskiej, Najświętszy Sakrament niejako wyznacza
4579 CA II, | cofnięto się przed pogwałceniem najświętszych praw ludzkich, zaplanowano
4580 RMa Wprow, 0, | należy odnieść w stopniu najszczególniejszym do tej wyjątkowej „córki
4581 VS I, 4, | Górze” - mowy zawierającej najszersze i najpełniejsze ujęcie Nowego
4582 RMi VI, 3, | zacieśnionej misji, lecz do najszerszej i powszechnej misji zbawienia «
4583 DV 2, | z jednej strony możliwie najszerszy zasięg, wskazując na ogół
4584 RMa Wprow, 0, | paschalnej, przewidzianej dla najszlachetniejszego z jej członków, a nade wszystko,
4585 RMi VI, 4, | Boga i bliźniego, zwłaszcza najuboższego, są niezbędne jako znak
4586 EV III, 12, | uroda, zdrowie. Taki jest najważniejszy wkład, jakiego Kościół i
4587 UUS III, 5, | które będzie się powoływać najwcześniejsza tradycja, próbując zdefiniować
4588 EV I, 2, | doprowadzają do przerwania ciąży w najwcześniejszych stadiach rozwoju życia nowej
4589 DM VI, | musi się jeszcze pogłębiać. Najwidoczniej istnieje jakaś głęboka wada,
4590 DV 2, | pośrednictwem tego właśnie grzechu — największego, jakiego człowiek mógł się
4591 UUS II, 5, | dialogach teologicznych z największymi Wspólnotami chrześcijańskimi
4592 EV III, 10, | miłość, która potrafi znaleźć najwłaściwsze sposoby, aby zapewnić osobom
4593 EV I, 2, | śmierci w momencie uznanym za najwłaściwszy. ~Na taką decyzję wpływają
4594 EV III, 9, | jawią się nam jako jeden z najwspanialszych cudów stworzenia: Bóg obdarzył
4595 RH IV, 4 | dobrem. Chrystus uczy nas, że najwspanialszym wypełnieniem wolności jest
4596 LE II, | ta sama z siebie stanowi najwymowniejszą „ewangelię pracy”, która
4597 SRS I, | pierwszego dokumentu2. ~Najwyżsi Pasterze naświetlali w nich
4598 UUS II, 8, | ewangelizacji, która jest najwznioślejszą posługą, jaką chrześcijanin
4599 RMa III, 2, | piękna, które odzwierciedla najwznioślejsze uczucia, do jakich zdolne
4600 FR III, 2, (28) | Religijność bowiem stanowi najwznioślejszy wyraz osoby ludzkiej, gdyż
4601 FR I, 2, | jeden z najpłodniejszych i najznaczniejszych umysłów w dziejach ludzkości,
4602 VS III, 3, | bowiem trudności czy też w najzwyklejszych okolicznościach wymagających
4603 EE Zak, 62 | Jezu, zmiłuj się nad nami:~nakarm nas i strzeż,~doprowadź
4604 VS II, 14, | przykład ktoś kradnie, aby nakarmić biednego: w tym przypadku,
4605 VS II, 13, | spełnianie dobrych czynów, nakazanych przez Tego, który „jeden
4606 VS III, 1, | moralne kieruje człowiekiem. Nakazom tego prawa moralnego przeciwstawia
4607 VS III, 6, | tego, co niemożliwe, lecz nakazując przynagla cię, byś czynił
4608 SRS V, | Boga oraz na Jego prawie, nakazującym czynić dobro i zabraniającym
4609 EV I, 2, | racjami utylitarystycznymi, nakazującymi unikanie nieproduktywnych
4610 LE V, | charakter napomnienia i nakazu: „nakazujemy i napominamy ich w Panu
4611 FR VI, 2, | ściśle filozoficznych ani też nakazywać przyjęcia określonych poglądów.
4612 VS III, 5, | fundamentalnym prawom. Św. Paweł nakazywał chrześcijańskiemu panu,
4613 EV III, 5, | prawdziwych suwerenów — nakazywałby w zakresie prawnym uznanie
4614 DV 2, | tamtego unikaj”. Taka zdolność nakazywania dobra i zakazywania zła,
4615 VS II, 5, | polega na tym, że może ono nakładać obowiązki, udzielać uprawnień
4616 EV III, 3, | dyscyplina kanoniczna Kościoła nakładała sankcje karne na tych, którzy
4617 CA I, | przedziałem” 6. Na tę sytuację nakładały się bardzo wyraźnie przemiany
4618 SRS V, | przemysł, przerabiając surowce nakładem pracy, winno w równy sposób
4619 FR I, 2, | relacji międzyosobowych, nakłaniając rozum, aby otworzył się
4620 EE Wpr, 7 | zatem nie odczuwać potrzeby nakłaniania wszystkich do odnowionego
4621 UUS Wprow, 0, | Dziękuję Bogu za to, że nakłonił nas, byśmy szli naprzód
4622 FR Zak, 0, | nauka wiary, z pewnością nakłoniła rozum, by pozostał otwarty
4623 EE IV, 41 | apostolskim Novo millenio ineunte, nakreślając kierunki pasterskiego posługiwania
4624 RH III, 3 | bardzo wnikliwy i kompetentny nakreślił Sobór Watykański II, postaramy
4625 DM VII, | wychowania? ~Chrystus tak bardzo nalega na konieczność przebaczania
4626 RMa I, 1, | zarazem dziejom zbawienia. Należąc do „ubogich i pokornych
4627 LE III, | kapitałem jest postulatem należącym do porządku moralności społecznej,
4628 LE I, | Apostolskich. Problem pracy należał od początku do nauczania
4629 DM VI, | powiedzieć, ażeby przykłady te należały tylko do przeszłości. ~Człowiek
4630 SA III, | którym nieśli Ewangelię; należeć do nich i dzielić we wszystkim
4631 SA IV, | pomiędzy Kościołami, do których należeli: pomiędzy Kościołem w Konstantynopolu
4632 UUS I, 2, | Chrystusa, dlatego też zdobi ich należne im imię chrześcijańskie,
4633 RMi Wprow, 0, | odbiera wolności człowieka, należnemu poszanowaniu kultur, ani
4634 LE IV, | są podmiotami ludzkimi z należnymi im wrodzonymi, świętymi
4635 EV III, 9, | znaczenia tych obrzędów i ich należytemu docenieniu, będą mogły coraz
4636 UUS III, 2, | aby jego rezultaty były w należyty sposób rozpowszechnione
4637 EV I, 5, | aby przezwyciężyć zgubne nałogi i odzyskać wiarę w sens
4638 EV I, 4, | brata. Po przekleństwie nałożonym przez Boga na Kaina tak
4639 EE Wpr, 4 | wracamy jak gdyby w sposób namacalny do tej Jego « godziny » –
4640 CA III, | rządzących natychmiastowych i namacalnych rezultatów: dobrobytu i
4641 RMi V, 3, | nas z Jezusem Chrystusem, namaszcza w Duchu Świętym: nie jest
4642 DV 1, | wszystkimi innymi, którzy bywali namaszczani w Starym Przymierzu, jest
4643 UUS II, 3, | Sakramentu Eucharystii, Pokuty i Namaszczenia chorych innym chrześcijanom,
4644 DV 1, | całą zbawczą działalnością „Namaszczonego”. Nad Jordanem zapowiedź
4645 EV III, 5, | przeceniać, czyniąc z niej namiastkę moralności lub „cudowny
4646 EV III, 12, | skłonnościami instynktu i namiętnościami oraz do szanowania praw
4647 CA I, | podporządkowała najniższym namiętnościom i uległa samounicestwieniu.
4648 FR II, 1, | jej ściany; kto postawi namiot swój przy jej boku ten zajmie
4649 DV Wstep, | uroczystego żydowskiego Święta Namiotów: „Jeśli ktoś jest spragniony,
4650 LE V, | prawdopodobnie wyrabiał namioty), (por. Dz 18, 3) i że dzięki
4651 DV 2, | zawiera się w pierwszej namowie do grzechu i motywacji nieustannie
4652 DV 2, | poznania dobra i zła. Słowa namowy, czyli pokusy, sformułowanej
4653 UUS III, 3, (139) | w słynnym sanktuarium w Namugongo, Uganda (2 sierpnia 1969):
4654 DV 1, | 4, 14). To ich ludzkie, naoczne i „historyczne” świadectwo
4655 EV III, 2, | obrony życia ludzkiego przed napastnikiem i do ochrony porządku publicznego
4656 UUS II, 12, | 73. Wielką radością napawa też fakt, że w poszczególnych
4657 RMa II, 1, | Przedwieczny Ojciec może „napełniać nas wszelkim błogosławieństwem
4658 FR VII, 2, | aby ustanowił Kościół i napełniał go życiem. Pierwszoplanowym
4659 RMa I, 1, | staje rzeczywistością — owo „napełnienie” człowieka wszelkim „błogosławieństwem
4660 EV II, 10, | głowy biednych” (Am 2, 7); „napełnili to miejsce krwią niewinnych” (
4661 RMa Wprow, 0, | czas zostaje odkupiony i napełniwszy się tajemnicą Chrystusa,
4662 SRS III, | razie należy koniecznie napiętnować istnienie mechanizmów ekonomicznych,
4663 VS II, 6, (88) | odnoszące się do ciała zostają napiętnowane jako grzechy śmiertelne:
4664 SA VIII, | według słów jego Żywota napisanego w języku starosłowiańskim34 –
4665 SA V, | były w posiadaniu liturgii napisanej i sprawowanej we własnym
4666 VS Wprow, 2, | dojrzała we mnie decyzja napisania - co zapowiedziałem już
4667 CA I, | Dałby Bóg, by tych słów napisanych w czasach rozkwitu tzw. „
4668 FR III, 1, | znalazłem też ołtarz z napisem: Nieznanemu Bogu. Ja wam
4669 CA I, | pracownikami najemnymi, napływ bogactw do rąk niewielu
4670 EE I, 16 | Krew moja jest prawdziwym napojem » (J 6, 55). ~
4671 EE IV, 36 | przypomina mu sam Apostoł, napominając: « Niech przeto człowiek
4672 VS II, 1, | słowa, którymi apostoł Paweł napominał Tymoteusza: „Zaklinam cię
4673 LE V, | i nakazu: „nakazujemy i napominamy ich w Panu Jezusie Chrystusie,
4674 VS II, 10, | doskonałe” (Rz 12, 2). ~Tym napomnieniem Paweł pobudza nas do czujności
4675 SA III, | broniły własnej odrębności pod naporem militarnym i kulturowym
4676 FR IV, 1, | przykładów, jakie można napotkać, znamienna jest z pewnością
4677 FR VI, 1, | że misja ewangelizacyjna napotkała najpierw na swej drodze
4678 RH II, 5 | jeśli Misja ta zdaje się napotykać we współczesnej epoce na
4679 CA VI, | się socjalizmu realnego napotykają na wielkie trudności w dziele
4680 FR I, 2, | i szukać zrozumienia nie napotykając na żadne ograniczenia poza
4681 FR Zak, 0, | każdej prawdziwej wiedzy, nie napotykało już żadnych przeszkód dzięki
4682 EV Wprow, 3, | wciąż nowe wyzwania, jakie napotykamy na naszej drodze. ~Gdy zatem
4683 DV 2, | posłusznym Sługą, który naprawiając nieposłuszeństwo człowieka,
4684 SA VII, | przezwyciężenia napięć i naprawienia rozłamów czy usunięcia antagonizmów
4685 VS II, 5, | od wewnątrz poruszony i naprowadzony, a nie pod wpływem ślepego
4686 RMi VI, 7, | zajęcia się „na wspólnych naradach ważniejszymi zagadnieniami
4687 FR IV, 3, | tego rozdziału była także narastająca podejrzliwość wobec samego
4688 CA VI, | się potrzebę, by w miarę narastającego umiędzynarodowienia gospodarki
4689 DV 2, | to, ażeby w świecie nie narastał ten grzech, który Ewangelia
4690 SA III, | które w niepokojący sposób narastały pomiędzy chrześcijaństwem
4691 SRS III, | jego powszechność i szybkie narastanie, stanowi bardzo wyraźny
4692 EV I, 2, | antykoncepcyjne po to, aby nie narażać się później na pokusę aborcji.
4693 CA II, | komunizmem, jednak czyniąc tak, narażają się na poważne ryzyko zniszczenia
4694 FR V, 1, | niebezpieczeństwa, na jakie narażeni są ci, którzy próbują odczytywać
4695 EE V, 51 | ryzykować jego zubożenie czy też narażenie na szwank przez eksperymenty,
4696 EV III, 2, | samemu napastnikowi, który naraził się na nią swoim działaniem,
4697 EV III, 5, | sprzeciw sumienia, nie może być narażony nie tylko na sankcje karne,
4698 EV I, 5, | w trudnych sytuacjach i narażonym na pokusę aborcji. Powstają
4699 RMi VI, 1, | deklaracja Biskupów w Puebla. „Nareszcie dla Ameryki Łacińskiej nadeszła
4700 CA V, | wymagających opieki, jak choćby narkomani; ludziom tym skutecznie
4701 SRS III, | zjawisk ucieczki, takich jak narkomania, typowych dla świata współczesnego,
4702 CA IV, | narkotyków. Szerzenie się narkomanii jest wskaźnikiem poważnych
4703 EV III, 10, | wspólnoty terapeutyczne dla narkomanów, ośrodki opieki nad nieletnimi
4704 EV I, 2, | przez zbrodniczy handel narkotykami i przez propagowanie wzorców
4705 CA IV, | jednostronny i niewłaściwy. Narkotyki, a także pornografia i inne
4706 SRS IV, (62) | niezależnie od rasy, religii i narodowości, będzie mógł żyć życiem
4707 CA III, | połączyć wymiar kulturowy i narodowy: nie można zrozumieć człowieka,
4708 CA II, | specyficznym charakterze narodowym. W ten sposób w wielu różnorodnych
4709 SRS II, | granicami regionalnymi czy narodowymi. ~Ujmując rzecz z punktu
4710 RMi VII, 7, | zakorzenione są we własnym narodzie i jego kulturze, winny jednak
4711 EV II, 5, | woli męża, ale z Boga się narodzili” (J 1, 12-13). ~Sam Jezus
4712 EV III, 12, | życia, uwieńczone być może narodzinami nowych istot ludzkich i
4713 EV III, 3, | przerywanie ciąży, aby zapobiegać narodzinom dzieci dotkniętych przez
4714 CA II, | ładunku nienawiści i uraz, narosłego wskutek tak licznych niesprawiedliwości
4715 FR VI, 1, | zbawienia zarówno w sposób narracyjny, jak i przede wszystkim
4716 EV III, 13, | najrozmaitsze formy poniżania i naruszania życia ludzkiego, zwłaszcza
4717 EV III, 2, | publiczna powinna przeciwdziałać naruszaniu praw osobowych i społecznych,
4718 EV III, 12, | to dobra nierozdzielne: naruszenie jednego z nich prowadzi
4719 EV III, 4, | eutanazja jest poważnym naruszeniem Prawa Bożego jako moralnie
4720 LE IV, | prawo do pracy może być naruszone, gdy mieszkańca wsi pozbawia
4721 RMi V, 6, | nie może w żadnej mierze naruszyć specyfiki i integralności
4722 VS II, 3, | błędnym pojęciu autonomii naruszyły dziedzictwo nauczania moralizego
4723 EV III, 9, | chrześcijańskich matek i narzeczonych. (...) Dziękujemy wam, heroiczne
4724 LE III, | ażeby prymat człowieka przed narzędziem-kapitałem, osoby przed rzeczą, mógł
4725 SRS III, | profilu ich kultur i nierzadko narzucając spaczony obraz życia i człowieka,
4726 EV III, 5, | koncepcji etycznej i nie narzucało jej innym, ale by ograniczyło
4727 CA IV, | oczekiwać spłaty, gdy to narzucałoby w istocie decyzje polityczne
4728 CA II, | i imperializm owej epoki narzucały w dziedzinie stosunków międzynarodowych.
4729 VS II, 4, | samostanowienia człowieka lub narzucanie mu norm przeciwnych jego
4730 CA III, | popełnionych błędów, lecz narzuconego przemocą ciągu tragicznych
4731 CA III, | poddania się światopoglądowi narzuconemu siłą, a nie wypracowanemu
4732 FR VII, 2, | niezależnie od ograniczeń narzuconych im przez język. ~Prawda
4733 CA III, | Ewangeliczna przypowieść o dobrym nasieniu i chwaście (por. Mt 13,
4734 RH III, 3 | kierunki i różne stopnie nasilenia. Zdaje się, że jesteśmy
4735 EV III, 2, | moralnym, Magisterium Kościoła nasiliło swoje wystąpienia w obronie
4736 VS I, 6, | żąda, by tę właśnie miłość naśladowali ci, którzy idą za Nim. Jest
4737 SRS VI, | chrześcijanina, które ma być naśladowaniem życia Chrystusa, ale stosuje
4738 CA III, | Go, aby ten przykład był naśladowany w innych miejscach i w innych
4739 VS III, 2, | w Efezie: „Bądźcie więc naśladowcami Boga, jako dzieci umiłowane
4740 DM IV, | wszyscy Jego uczniowie i naśladowcy. Nie przestała ona nigdy
4741 VS I, 6, | Chrystusem nie jest zewnętrznym naśladownictwem, gdyż dotyka samej głębi
4742 VS III, 3, | aby się Go nie wyprzeć. Naśladują w tym Pana Jezusa, który
4743 RMa I, 3, | przychodzi pełnia czasu i nastaje nowa ekonomia zbawienia,
4744 DM IV, | niedostatek” tym bardziej, że „nastał ciężki głód w owej krainie”,
4745 CA VI, | 59. Tak więc, aby nastała sprawiedliwość i osiągnęły
4746 LE IV, | przyszłości tych, którzy po nim nastaną w kolei dziejów. To wszystko
4747 DV 2, | 7, 24; Mk 3, 5). Takiemu nastawieniu umysłu i serca odpowiada
4748 SRS III, | świata: zjawiska terroryzmu, nastawionego na zabijanie i niszczenie
4749 EE III, 28 | dzięki tym, którzy są ich następcami w misji pasterskiej, to
4750 EV I, 2, | momentu zapłodnienia, ile następnej fazy rozwoju embrionu wystawionego
4751 SA VIII, | w którym żył, jak i dla następnych stuleci, a w szczególny
4752 SRS V, | ze wszystkimi możliwymi następstwami. ~Nawet jeśli same w sobie
4753 VS I, 3, | pytanie sformułowane jest następująco: „Czemu nazywasz Mnie dobrym?
4754 RMa I, 2, | Symeon zwraca się do Maryi z następującymi słowami: „Oto Ten przeznaczony
4755 FR V, 1, | konstytutywnymi i historycznymi, nastręcza znaczne trudności, to tym
4756 LE III, | i powołania — nie sposób naświetlać inaczej, jak tylko licząc
4757 SRS I, | dokumentu2. ~Najwyżsi Pasterze naświetlali w nich także nowe aspekty
4758 RH IV, 3 | sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni” (Mt 5, 6). Sakrament Pokuty
4759 RH IV, 3 | Sakrament Pokuty jest drogą tego nasycenia człowieka sprawiedliwością,
4760 RMa I, 1, (25) | Krety, Canon in B. Mariae Natalem, 4: PG 97, 1321 n.; In Nativitatem
4761 EV I, 4, | wysłuchawszy nagany proroka Natana (por. 2 Sm 11-12), woła: „
4762 EV I, 4, | między innymi na skutek natarczywego oddziaływania wielu środków
4763 CA IV, | społecznego przekazu, gdy natarczywie i w sposób zorganizowany
4764 FR VII, 1, | ścisłym sensie ontologicznych. Natchnieni autorzy pragnęli bowiem
4765 SRS II, | zmierza wierna soborowemu natchnieniu Encyklika Pawła VI. ~
4766 RMi VII, 3, | musi być zawsze oświecona i natchniona wiarą: wówczas — naprawdę — „
4767 FR Zak, 0, | refleksja nie oparta na wiedzy natchnionej przez Boga»128. ~Zwracam
4768 RH IV, 5 | zawartą60. Skoro zaś Paweł VI, natchniony duchem tej nauki, zaczął
4769 VS III, 8, | Słowa Bożego, zawartego w natchnionym Piśmie Świętym i przekazanego
4770 DV 3, | pełnia zyskuje szczególne natężenie i wymowę w wypowiedzi Ewangelii
4771 SRS III, (47) | instruments internationaux, Nations Unies, New York 1983; JAN
4772 SRS III, | ekonomiczna i plany rozwoju natrafiają na przeszkody w postaci
4773 DV 1, | rozwinął Księgę Izajasza, natrafił na miejsce, gdzie było napisane: „
4774 CA VI, | życia, jak kłopotliwego natręta czy jako ciężar, ale dostrzegą
4775 CA III, | ciężar i jako dokuczliwych natrętów, roszczących sobie pretensje
4776 VS II, 6, | argumentację biologistyczną lub naturalistyczną” znaleźć można także w pewnych
4777 VS II, 6, | podstawie takiej, ich zdaniem naturalistycznej, koncepcji aktu płciowego
4778 VS II, 6, | podniesiono zarzuty fizycyzmu i naturalizmu przeciwko tradycyjnej koncepcji
4779 CA III, | aspiracji.~Upadek marksizmu naturalnie pociągnął za sobą daleko
4780 SRS V, | Poza więzami ludzkimi i naturalnymi, tak już mocnymi i ścisłymi,
4781 FR IV, 2, (45) | cum enim gratia non tollat naturam sed perficiat". ~
4782 DM IV, | w przypowieści nie tylko natychmiastową gotowością przyjęcia go
4783 CA III, | domagają się od rządzących natychmiastowych i namacalnych rezultatów:
4784 UUS III, 2, | Stolicę Apostolską. Autorytet nauczający jest odpowiedzialny za sformułowanie
4785 EV III, 2, | Kościoła zawsze i jednoznacznie nauczała o absolutnej i trwałej wartości
4786 VS II, 14, | normy moralne, ogłoszone i nauczane przez Kościół w imię Boga,
4787 RH I, 6 | tej prawdy wyznawanej i nauczanej przez Kościół. Wobec tych
4788 VS III, 8, | by w naszych diecezjach nauczano „zdrowej nauki” (1 Tm 1,
4789 EE III, 28 | do powrotu Chrystusa jest nauczany, uświęcany i prowadzony
4790 VS III, 8, | prawdziwości norm moralnych nauczanych przez Kościół. Formułowanie
4791 RMi IV, 4, | wewnętrznego, pragnienie nauczenia się koncentracji i modlitwy.
4792 RH IV, 2 | ludziach sztuki i techniki, o nauczycielach różnych stopni i specjalności!
4793 VS III, 8, | upoważnionymi przez Chrystusa nauczycielami, którzy powierzonemu sobie
4794 VS I, 8, | samemu tylko żywemu Urzędowi Nauczycielskiemu Kościoła, który autorytatywnie
4795 EV II, 11, | ust Bożych: w ten sposób nauczymy się nie tylko „nie zabijać”
4796 VS III, 8, | kompetencji metod właściwych naukom szczegółowym. Nie negując
4797 FR V, 2, | się poszerzyła, a liczni naukowcy potrafili śmiało włączyć
4798 FR III, 2, | procesie badań naukowych. Jeśli naukowiec kierujący się jakąś intuicją
4799 LE III, | poświęcające swą społeczną lub też naukowo-społeczną działalność problematyce
4800 DV 3, | zawrotnym postępie cywilizacji naukowo-technicznej, niezależnie od rzeczywistych
4801 DV 3, | najbardziej rozwiniętej w sensie naukowo-technicznym — znaki i sygnały śmierci
4802 SRS V, | gdy dysponuje się środkami naukowymi i technicznymi, które wraz
4803 DM IV, | wydobywanie dobra spod wszelkich nawarstwień zła, które jest w świecie
4804 FR IV, 3, | pierwszych uniwersytetów teologia nawiązała bardziej bezpośredni kontakt
4805 RH II, 2 | Człowieku-Chrystusie zostaje ona nawiązana na nowo (por. Rz 5, 12 nn.).
4806 VS II, 2, (52) | Dignitatis humanae, 1, z nawiązaniem do: JAN XXIII, Enc. Pacem
4807 UUS II, 9, | oparta na jedności wiary i nawiązująca do wspólnego doświadczenia
4808 VS I, 4, | por. Mt 5-7) - wyraźnie nawiązującego do Dekalogu przekazanego
4809 LE III, | podstawowej problematyki pracy, nawiązujący do pierwszych tekstów biblijnych,
4810 LE II, | których w tej naszej analizie nawiązujemy — skoro o pracy w znaczeniu
4811 RMa II, 3, | Oba te błogosławieństwa nawiązywały bezpośrednio do momentu
4812 FR VII, 1, | poprawnej formy poznania. Nawiązywanie do tradycji nie jest bowiem
4813 RH II, 6 | jest nigdy burzeniem, ale nawiązywaniem i nowym budowaniem, choć
4814 EE VI, 55 | eucharystyczną Kościoła. Kiedy nawiedzając Elżbietę nosi w łonie Słowo,
4815 DM I, | człowiekowi wówczas, gdy jest on nawiedzany cierpieniem, gdy jest zagrożony
4816 RH IV, 5 | Ducha Prawdy (J 16, 13), bo nawiedzanych miłością, którą Duch Święty
4817 VS III, 6, | człowiek, jeśli Ty go nie nawiedzasz. Nie zapominaj o tym, kto
4818 DV 2, | jerozolimskim przemówieniu nawołuje do nawrócenia się, podobnie
4819 DM VII, | jak stale się do Niego nawracając. Żyją więc in statu conversionis —
4820 RMi V, 3, | nawrócenia, jeśli mv sami nie nawracamy się każdego dnia. ~ ~
4821 VS II, 10, | przedmiotem nieustannego nawracania ku prawdzie i dobru. Analogiczny
4822 RMi III, 2, | przeżywać swą wiarę w Jezusa nawróceni poganie? Czy jest dla nich
4823 RMi III, 3, | dzień Pięćdziesiątnicy i nawróceniach, które po nim nastąpiły,
4824 UUS III, 5, | braci, gdy najpierw sam się nawróci” (por. Łk 22, 32).~
4825 UUS II, 1, | Jednym słowem, chrześcijanie nawrócili się na braterską miłość,
4826 UUS Wprow, 0, | potrzebę nawrócenia: „Ty nawróciwszy się, utwierdzaj swoich braci” (
4827 VS II, 10, | rzeczywistości to właśnie „serce” nawrócone ku Bogu i ku miłości dobra
4828 RMi V, 3, | Chrystusowi. ~Niewątpliwie każdy nawrócony jest darem dla Kościoła,
4829 RMi IV, 4, | odczłowieczenie. Zjawisko to, zwane „nawrotem do religii”, nie jest pozbawione
4830 RMa I, 2, | wskazuje na to, jak Dziewica nazaretańska odpowiedziała na ten dar. ~
4831 LE V, | własnego życia w ciągu lat nazaretańskich, znajduje szczególnie żywe
4832 EV II, 3, | blaskiem chwała promieniująca z nazaretańskiego domu i betlejemskiej stajni:
4833 RMa I, 2, | ukrytego życia Jezusa w domu nazaretańskim, życie Maryi jest również „
4834 FR VI, 1, | przynajmniej imiona św. Grzegorza z Nazjanzu i św. Augustyna, jak i Doktorów
4835 EV II, 8, | szacunkiem, zwłaszcza życia naznaczonego przez chorobę i starość.
4836 RMa I, 1, | Dziewica z Nazaretu zostaje nazwana „błogosławioną między niewiastami” (
4837 LE II, | proletariatu” — może nie nazwanego jeszcze po imieniu — ale
4838 EV II, 5, | obdarzył nas Ojciec: zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi, i rzeczywiście
4839 SRS V, | przez nas rzeczywistości bez nazwania po imieniu korzeni nękającego
4840 DV 2, | odpowiedzialne osoby”. Nazwawszy w ten sposób po imieniu
4841 FR VI, 2, | współdziałania filozofia była nazywana już w epoce patrystycznej
4842 VS II, 13, | racjonalnej moralności, nazywanej też czasem „moralnością
4843 DV 2, | sumienia jest przede wszystkim nazywanie po imieniu dobra i zła,
4844 VS I, 3, | jest następująco: „Czemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest
4845 CA II, | jakie stanowiła dla mas nęcąca propozycja rozwiązania —
4846 LE IV, | ciężkiej pracy fizycznej są nędznie wynagradzane. Tereny uprawne
4847 VS III, 3, (147) | Summum crede nefas animam praeferre pudori /
4848 CA IV, | na dłuższą metę musi też negatywnie odbić się na gospodarczej
4849 RMi IV, 1, | przebrzmiałe i obciążone negatywnymi skojarzeniami historycznymi;
4850 EV I, 3, | wówczas przedmiotem umowy i negocjacji; także owo pierwsze z podstawowych
4851 VS III, 6, | prawa moralnego w ogóle i neguje absolutny charakter moralnych
4852 DV 3, | napięcia i zmagania, jakie nękają serce człowieka. „Oto, czego
4853 EV Wprow, 2, | demograficzne, społeczne i rodzinne, nękające wiele narodów świata i domagające
4854 SRS V, | nazwania po imieniu korzeni nękającego nas zła. ~Z pewnością można
4855 EV I, 2, | licznych konfliktów zbrojnych, nękających świat? O zasiewie śmierci,
4856 SA III, | konfliktach, które wówczas nękały organizujące się społeczeństwa
4857 FR III, 2, | życie byłoby nieustannie nękane przez lęk i niepokój. Można
4858 RMi V, 9, | które żyją wśród ludów nękanych nędzą obejmującą szerokie
4859 UUS II, 9, (98) | Il sacramento dell'Ordine nella struttura sacramentale della
4860 EE I, 14 | Ambroży przypominał o tym neofitom, odnosząc wydarzenie zmartwychwstania
4861 LE II, | Rozwinęły się różne formy neokapitalizmu lub kolektywizmu. Nierzadko
4862 RH III, 4 | szowinizmy, imperializmy i neokolonializmy. Wszyscy wiemy dobrze, że
4863 FR IV, 1, | chrystianizacji myśli platońskiej i neoplatońskiej na szczególną wzmiankę zasługują
4864 FR VII, 1, | ideę głosił pozytywizm i neopozytywizm, według których twierdzenia
4865 FR V, 2, | 59. Odnowa tomistyczna i neotomistyczna nie była jednak jedynym
4866 FR I, 2, | solum es quo maius cogitari nequit), ale jesteś większy niż
4867 EV II, 8 | Ty bowiem utworzyłeś moje nerki” (Ps 139 [138], 13): godność
4868 FR VII, 2, | historycznych lub opisują fakty neutralne, jak chciałby historycystyczny
4869 RH II, 2 | broni atomowej, wodorowej, neutronowej i innych, jak brak poszanowania
4870 SRS III, (47) | internationaux, Nations Unies, New York 1983; JAN PAWEŁ II,
4871 DV 3, | ograniczoność i grzeszność — newralgiczne punkty jego rzeczywistości
4872 RMa Zak, 0, | adwentowa, staje w punkcie newralgicznym tego przełomu, a zarazem
4873 DV 1, | Niego w postaci cielesnej niby gołębica” (Łk 3, 21 n.;
4874 RMa II, 2, (84) | Por. Sobór Nicejski II: Conciliorum Oecumenicorum
4875 DM V, (7) | Credo nicejsko-konstantynopolitańskie. ~
4876 UUS I, 5, | Konfesji słowami Symbolu nicejsko-konstantynopolitańskiego w jego oryginalnej wersji
4877 EE IV, 34(69) | Nicolas Cabasilas, Życie w Chrystusie,
4878 EV III, 10, | i promocja życia nie są niczyim monopolem, ale zadaniem
4879 UUS Wprow, 0, | 2. Nie uchodzi niczyjej uwagi, że wszystko to stanowi
4880 EV I, 3, | rzeczy, nie może podlegać niczyjemu panowaniu. Trzeba tu wspomnieć
4881 DV 2, | przyszłym życiu, to owo „nie-odpuszczenie” związane jest przyczynowo
4882 DV 2, | związane jest przyczynowo z „nie-pokutą” — to znaczy z radykalną
4883 CA IV, | opiera się na błędnej i nieadekwatnej koncepcji alienacji, wywodząc
4884 RMi I, 1, | gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia,
4885 FR VII, 2, | trudnością zdołałyby uniknąć niebezpieczeń— jak się ~Jeżeli intellectus
4886 RMi V, 6, | nie zapominając jednak o niebezpieczeństwach zniekształceń, jakie czasem
4887 VS II, 15, | wiernych przed błędami i niebezpieczeństwami pewnych teorii etycznych.
4888 LE II, | konstrukcjach w częstym niebezpieczeństwie kalectwa czy utraty życia.
4889 LE IV, | Ażeby przeciwstawić się niebezpieczeństwu bezrobocia, aby wszystkim
4890 LE IV, | sposób popadałoby się w niebezpieczną formę dyskryminacji słabych
4891 CA IV, | przypomnieć bardziej jeszcze niebezpieczne niszczenie środowiska ludzkiego,
4892 RH IV, 5 | proszę nade wszystko samą niebiańską Matkę Kościoła, aby raczyła
4893 EV II, 4, | Jego cnotach, spragnioną niebiańskich łask. W tych cechach człowieka
4894 EE I, 19 | uczestniczymy w liturgii niebiańskiej i jednoczymy się z niezliczonym
4895 CA I, | kierować swoje myśli ku dobrom niebieskim i oddawać należną cześć
4896 RMa I, 1, | stworzeniami zarówno ziemskimi, jak niebieskimi” — uczy Sobór23. ~
4897 EE I, 20 | prowadzi nas ku « nowemu niebu » i « nowej ziemi » (por.
4898 RMi VII, 7, | światu niechrześcijańskiemu; niechętnie kierują powołania do Instytutów
4899 RMi IV, 4, | wytworzyły nowe zjawisko: niechrześcijanie bardzo licznie przybywają
4900 RMi V, 2, | za sprawą Ducha Świętego, niechrześcijanom, misjonarz jest przekonany,
4901 FR VI, 2, | średniowieczni przyjmowali filozofie niechrześcijańskie, aby im powierzyć tę funkcję
4902 RMi IV, 6, | niezmierzone horyzonty świata niechrześcijańskiego. ~
4903 RMi IV, 1, | krajach o znacznej większości niechrześcijańskiej, ale też, mnożenie się mesjanizmów
4904 RMi VII, 7, | misyjnego zwróconego ku światu niechrześcijańskiemu; niechętnie kierują powołania
4905 VS III, 4, | zbawczej nauki Chrystusa, niechże się ta postawa łączy z wyrozumiałością
4906 CA I, | dobrobyt pracowników, gdyż nieczynienie tego stanowi pogwałcenie
4907 DV 3, | rodzą się z ciała: nierząd, nieczystość, wyuzdanie (...), pijaństwo,
4908 UUS II, 11, | omówione lub też będą podjęte w niedalekiej przyszłości. Refleksja podjęta
4909 FR III, 1, | w rzeczywistości jest On niedaleko od każdego z nas» (17, 26-
4910 RMa II, 1, | panowaniu nie będzie końca”. Niedawne wydarzenia Kalwarii otoczyły
4911 RMi II, 4, | zepchnięcia na margines lub niedoceniania Kościoła. Rodzi się to z
4912 EE V, 52 | Nikomu nie można zezwolić na niedocenianie powierzonej nam tajemnicy:
4913 EV III, 10, | życia. Jest zatem moralnie niedopuszczalna taka polityka regulacji
4914 LE I, | środowiska naturalnego oraz niedopuszczalnego zanieczyszczenia tegoż środowiska.
4915 FR VII, 1, | niezmiennych: o dopuszczalności lub niedopuszczalności określonego postępowania
4916 EV III, 3, | innym, jest aktem absolutnie niedopuszczalnym. ~Należy zwrócić specjalną
4917 EE IV, 37 | Kanonicznego, mówiącą o możliwości niedopuszczenia do Komunii eucharystycznej
4918 DV 2, | ogłoszenia Jego „śmierci”. Niedorzeczność pojęciowa i słowna! Ale
4919 UUS I, 9, | i jaśniejszego ukazania niedościgłych bogactw Chrystusowych” 63.~
4920 EE VI, 55 | ramionach, nie jest dla nas niedoścignionym wzorem miłości inatchnienia
4921 CA III, | konsekwencji znamionuje je niedoskonałość i przemijalność. Królestwo
4922 FR VII, 1, | prawdziwy i pewny, choć niedoskonały i analogiczny. W tym sensie
4923 FR V, 1, | luki występujące w jakimś niedoskonałym wywodzie filozoficznym.
4924 EE Zak, 59 | rzeczywistość. Tutaj nasze zmysły niedostają – visus, tactus, gustus
4925 UUS Wprow, 0, | też bezwład, obojętność i niedostateczne wzajemne poznanie pogarszają
4926 VS II, 9, | Sumienie nie zamyka człowieka w niedostępnej i nieprzeniknionej samotności,
4927 RMi IV, 4, | ośrodków cywilizowanych i niedostępnych z powodu trudności komunikacyjnych,
4928 RH IV, 1 | One bowiem rodzą wieloraki niedosyt w sercu człowieka. To wołanie
4929 CA III, | gospodarczego chaosu, duchowego niedosytu i rozpaczy.~Ta potrzeba
4930 RMa II, 3, | to zaś grzech niewiary, niedowierzania Bogu. Wbrew „podejrzeniu”,
4931 RH III, 4 | codziennie umiera z głodu, z niedożywienia. W parze z tym idzie jakieś
4932 EV I, 2, | zmuszonych znosić nędzę, niedożywienie i głód z powodu niesprawiedliwego
4933 EE III, 32 | sposobności, aby były kontynuowane niedzielne celebracje, a osoby konsekrowane
4934 RH I, 5 | Jana Pawła I, jak też jego niegodnego Następcy. ~Ów wymiar okazał
4935 DM III, (4) | grzech. ~Owa wierność wobec „niegodnej córki Mego ludu” (por. Lm
4936 RH IV, 5 | szeroki oddźwięk, niech i Jego niegodnemu Następcy wolno będzie odwołać
4937 VS III, 6, | nich, ale wyraża własną niegodność wobec nieskończonej świętości
4938 RH IV, 3 | naszą ludzką słabością, niegodnością, a także przyzwyczajeniami,
4939 CA V, | zaradził ubóstwu i brakom niegodnym osoby ludzkiej. Nie obeszło
4940 CA I, | Po czym kończy: „Byłaby niegodziwą umowa przeciwna” 22.~
4941 VS II, 15, | przekształcić czynu ze swej istoty niegodziwego ze względu na przedmiot
4942 VS III, 1, | podstawowe prawa osoby; niegodziwie niszczy się dobra niezbędne
4943 VS II, 15, | okoliczności, są zawsze wielką niegodziwością ze względu na przedmiot” 131.
4944 EV III, 5, | rozumem, nazywane jest prawem niegodziwym; w takim przypadku jednak
4945 SRS III, | którzy w, podzielonym i niegościnnym świecie nie mogą już odnaleźć
4946 EE Wpr, 8 | Pamiętam kościół parafialny w Niegowici, gdzie spełniałem moją pierwszą
4947 LE III, | zaważył na takim właśnie niehumanistycznym postawieniu tego problemu,
4948 DV 2, | grzechów, które uważa za jakby nieistotne i nieważne w swoim życiu.
4949 EV I, 1, | Kain uprawiał rolę. Gdy po niejakim czasie Kain składał dla
4950 DV 1, | Parakleta — niemniej, wraz z niejasną wzmianką o postaci przyszłego
4951 UUS II, 1, | liberalnej filantropii albo niejasnego poczucia rodzinności. Wynika
4952 RMi I, 5, | szukają, choć nieraz w sposób niejasny, i wszyscy mają prawo do
4953 UUS II, 11, | Zresztą ich kult zawiera niejeden oczywisty pierwiastek wspólnej
4954 RH I, 1 | kontynentów, choć zapewne niejedno staramy się już teraz przewidywać.
4955 SRS III, | pewnym względem jawi się jako niejednolite, co wyraża się w umowny
4956 RMi III, 4, | Asyżu, wyłączając wszelką niejednoznaczną jego interpretację, było
4957 DV 3, | często używa się tego słowa niejednoznacznie — tym niemniej jest rzeczą
4958 EV Wprow, 2, | domaga się nie tylko ich niekaralności, ale wręcz aprobaty państwa
4959 VS II, 13, | potrzebom dialogu i współpracy z niekatolikami i niewierzącymi, zwłaszcza
4960 DV 3, | jest to tylko częściowy i niekompletny zarys obrazu śmierci, który
4961 RMi V, 3, | od chrztu, uważając go za niekonieczny. Prawdą jest, że istnieją
4962 RH IV, 4 | słabo uświadomiony i bardzo niekonsekwentny — idzie za Chrystusem. W
4963 RH III, 4 | co łączy się właśnie z niekontrolowaną etycznie postawą konsumpcyjną,
4964 RH III, 3 | ale także militarnych, niekontrolowany wszechstronnym i autentycznie
4965 CA I, | jeszcze gorszą zgadza się na niekorzystne dla siebie warunki, bowiem
4966 FR IV, 1, | przeprowadził w Atenach z «niektórymi z filozofów epikurejskich
4967 FR III, 1, | zawsze pragnienie osiągnięcia niekwestionowanej prawdy, która ma wartość
4968 EV III, 3, | jako szczególnie poważny nieład moralny. Od pierwszej chwili
4969 EV III, 3, | środek, jest zawsze poważnym nieładem moralnym, gdyż jest dobrowolnym
4970 FR V, 1, | Przedsięwzięcie to jest niełatwe, skoro bowiem już samo określenie
4971 VS I, 5, | jeszcze brakuje?” (Mt 19, 20). Niełatwo jest powiedzieć z czystym
4972 RH I, 3 | wytrwałość i cierpliwość w niełatwym posoborowym okresie pontyfikatu.
4973 FR II, 2, | zdolność, która zdaje się nieledwie przekraczać jego własne
4974 CA I, | dotyczących zatrudnienia nieletnich, zatrudnienia kobiet, liczby
4975 EV III, 10, | narkomanów, ośrodki opieki nad nieletnimi lub chorymi umysłowo, ośrodki
4976 CA IV, | konieczności: jego potrzeby były nieliczne, narzucone poniekąd przez
4977 FR Wprow, 0, | współczesnych, a nie tylko u nielicznych filozofów, postawa ogólnego
4978 VS II, 15, | lub — co jeszcze bardziej nielogiczne — są grzechami usprawiedliwionymi?” 134. ~
4979 VS II, 14, | która może się wydawać nieludzka. ~Tego rodzaju teorie sprzeciwiają
4980 CA I, | tym bardziej bezwzględny i nieludzki, że nie uznawał reguł ani
4981 CA IV, | encykliki Rerum novarum, mówić o nieludzkim wyzysku. Pomimo wielkich
4982 VS III, 2, | jak postępujecie: nie jako niemądrzy, ale jako mądrzy. Wyzyskujcie
4983 SRS III, | to miano. ~Wnoszą tu swój niemały wkład wielkie Organizacje
4984 EV I, 5, | uczy się dostrzegać i cenić niemalże Boską godność każdej osoby
4985 CA IV, | czynnika wytwarzającego dobra niematerialne i materialne; coraz wyraźniej
4986 UUS II, 12, | w Europie dwie wizyty w Niemczech: w listopadzie 1980 r. i
4987 SA III, | nauczyciele z Włoch, Grecji i Niemiec, którzy nas uczą rozmaicie.
4988 FR V, 2, | które znane było nawet na niemieckich uniwersytetach luterańskich.
4989 SA III, | Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego oraz usiłowały odrzucać
4990 DM II, | kontrastu — przypowieść o niemiłosiernym słudze (Mt 18, 23-35). Jednakże
4991 EV II, 9, | który „leczy wszystkie (...) niemoce” (Ps 103 [102], 3). Kiedy
4992 EV II, 11, | chwile swej największej „niemocy”, a Jego życie wydaje się
4993 EV III, 5, | też wyraża poparcie dla niemoralnej intencji głównego sprawcy.
4994 EV III, 5, | lub „cudowny środek” na niemoralność. Jest ona zasadniczo „porządkiem”
4995 SRS VI, | wiele ofiar, zwłaszcza wśród niemowląt — są przykłady krajów słabo
4996 EV III, 2, | lecz bez skrupułów zabijają niemowlęta i spędzają płód, odwracają
4997 EE IV, 45 | realizacja interkomunii, niemożliwej dopóty, dopóki nie będą
4998 FR VI, 2, | dwiema dziedzinami nauki i na niemożliwość ich rozdzielenia. ~Jeżeli
4999 VS II, 14, | doświadcza trudności, a właściwie niemożliwości oceny wszystkich konsekwencji
5000 SRS III, | analfabetyzm, trudność czy niemożność osiągnięcia poziomu wyższego
5001 EV III, 2, | zatem charakter święty i nienaruszalny, w którym odzwierciedla
5002 EV III, 5, | nieusuwalnej sprzeczności z nienaruszalnym prawem do życia, właściwym
5003 LE IV, | im wrodzonymi, świętymi i nienaruszalnymi prawami, które mimo ograniczeń
5004 EV III, 5, | zewnętrznym jest zasada nienaruszania przestrzeni autonomii, do
5005 SRS IV, | równoczesnym radykalnym nienasyceniu; jest bowiem rzeczą łatwo
5006 RH IV, 1 | ludzkie: poszukiwanie prawdy, nienasycona potrzeba dobra, głód wolności,
5007 FR IV, 2, | Ewangelii, dzięki czemu uniknął nienaturalnej skłonności do odrzucenia
5008 VS III, 6, | co chcę, ale to, czego nienawidzę (...). Nie czynię bowiem
5009 EV III, 2, | apostoła Jana: „Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą,
5010 DM III, | należy, to, że nie może ona nienawidzić i pragnąć zła tego, kogo
5011 VS I, 4, | Miłuję Boga», a brata swego nienawidził, jest kłamcą, albowiem kto
|