0-abyss | ac-boga- | bogac-czuwa | czwar-dowol | dozgo-forti | fragm-inspi | insti-koncz | konde-marni | marno-najez | najgl-niena | nieno-objaw | objec-ognis | ogniu-passi | passu-pokoj | pokol-powst | powsz-przej | przek-przyp | przyr-rozno | rozpa-skoor | skora-strat | straz-trans | trape-upodo | upoka-warto | warun-wszec | wszel-wywar | wywia-zanik | zanio-zejda | zelen-zyla | zylam-zyzny
9060 CA I, | Społeczeństwo tradycyjne się rozpadało i zaczynało się kształtować
9061 EV I, 3, | ludzkiego współżycia i do rozpadu samego organizmu państwowego. ~
9062 VS III, 6, | pozostawionego samemu sobie, rozpala pragnienie łaski i przygotowuje
9063 VS III, 8, | nieustannie rozbudzać i „rozpalać” w sobie życie wiary (por.
9064 FR VI, 2, | słusznie pragnie zachować. ~Rozpatrywana tutaj odmiana filozofii,
9065 VS II, 15, | w samym bycie człowieka, rozpatrywanego w świetle całej prawdy o
9066 CA IV, | która odmawia nawet ich rozpatrywania, uważając a priori za skazane
9067 LE I, | struktur, lecz postulując rozpatrywanie ich i przeobrażanie w bardziej
9068 CA I, | ciągu tego Dokumentu przy rozpatrywaniu niektórych aspektów współczesnej
9069 LE III, | dwóch czynników produkcji rozpatrywanych w tej samej perspektywie
9070 FR III, 2, | filozofią. Relacja ta wymaga rozpatrzenia w podwójnej perspektywie,
9071 CA IV, | Zorganizowanie takiego wysiłku, rozplanowanie go w czasie, zatroszczenie
9072 EE Wpr, 7 | Od kiedy rozpocząłem moją posługę Następcy Piotra,
9073 RMa II, 1, | niektórych stopniowo od chwili rozpoczęcia swego posłannictwa w Izraelu.
9074 RMa II, 1, | pielgrzymki przez wiarę, która rozpoczęła się wraz z Pięćdziesiątnicą
9075 SA II, | W trosce o przetrwanie rozpoczętego przez siebie dzieła, wyznaczył
9076 UUS II, 11, | wielostronnym już w 1964 r. rozpoczęto proces tworzenia „wspólnej
9077 RMa III, 3, | 49. Ogłoszony Rok Maryjny rozpocznie się w uroczystość Pięćdziesiątnicy
9078 EE Wpr, 3 | ziemię » (por. Łk 22, 44). Rozpoczynało się przelewanie krwi – tej
9079 CA IV, | znaczna większość ludzi, nie rozporządza takimi narzędziami, które
9080 SRS IV, | polegający na nadmiernej rozporządzalności wszelkiego typu dobrami
9081 CA I, | przysługującym każdemu prawem do rozporządzania własnymi zdolnościami i
9082 VS Wprow, 2, | nauczania moralnego Kościoła rozpowszechniane są coraz liczniejsze wątpliwości
9083 RH I, 4 | opinii, zbyt pochopnie nieraz rozpowszechnianej. ~Należy się wdzięczność
9084 EV I, 4, | praktycznego, co sprzyja rozpowszechnianiu się indywidualizmu, utylitaryzmu
9085 FR VI, 1, | tradycyjnych kultur Afryki, rozpowszechnianych głównie drogą przekazu ustnego. ~
9086 VS Wprow, 2, | poglądami teologicznymi, rozpowszechnianymi także w Seminariach i na
9087 EV III, 3, | programową walkę o legalizację i rozpowszechnienie aborcji na świecie. W tym
9088 EV I, 2, | w rzeczywistości sprzyja rozpowszechnieniu się przerywania ciąży, ponieważ
9089 FR IV, 3, | sferze badań przyrodniczych rozpowszechniła się stopniowo mentalność
9090 CA IV, | antropologiczny, niestety rozpowszechniony w naszych czasach. Człowiek,
9091 FR V, 1, | możliwość wiary w Boga. Rozpowszechnionym dziś przejawem tej fideistycznej
9092 FR V, 1, | środowiska, ale z poglądami rozpowszechnionymi tak szeroko, że w pewnej
9093 RMa III, 2, | 3, 8). Tym bardziej też rozpoznają w całej pełni godność człowieka
9094 VS III, 8, | moc, by w prawie moralnym rozpoznali wyzwalającą prawdę, łaskę
9095 VS II, 10, | dobru. Co więcej, dobro nie rozpoznane nie przyczynia się do wzrostu
9096 LE I, | społecznej, odpowiada ściśle rozpoznaniu obiektywnego stanu rzeczy.
9097 VS II, 13, | działania z dobrem człowieka, rozpoznanym w jego prawdzie przez rozum.
9098 FR IV, 3, | wpływ, są znane i łatwo rozpoznawalne, zwłaszcza w historii Zachodu.
9099 RMi IV, 4, | one tak małe, że nie są rozpoznawalnym znakiem chrześcijańskiej
9100 RMi III, 4, | i wdzięcznością, ale jej rozpoznawanie należy do Kościoła, któremu
9101 EV I, 1, | 15): daje mu więc znak rozpoznawczy, który nie ma go skazać
9102 SRS V, | nią a miłością, znakiem rozpoznawczym uczniów Chrystusa (por.
9103 EE III, 31 | stanie przezwyciężyć wszelkie rozpraszające napięcia, pojawiające się
9104 RH I, 5 | Następcy Piotra, dopomagało w rozproszeniu wątpliwości, a równocześnie
9105 LE IV, | patrzymy na rodzinę ludzką rozproszoną po całej ziemi, nie może
9106 RH IV, 1 | skarbu, którego nie wolno mu rozproszyć, który wciąż musi pomnażać.
9107 RMi I, 0, | współczesnych przemian i rozprzestrzeniania się nowych idei teologicznych,
9108 RMa II, 1, | dokonuje. Kościół bowiem ma „rozprzestrzenić się na wszystkie kraje”
9109 CA II, | co absorbuje uwagę, jest rozprzestrzenienie się komunistycznego totalitaryzmu
9110 RH I, 1 | chociaż nierównomiernie — rozprzestrzenił się już jednak na całą ziemię
9111 RMa III, 3, | ewangelizacji chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się także poza Europę, aż
9112 VS I, 4, | zabójstwo, cudzołóstwo, rozpusta, kradzież, oszustwo, świętokradztwo
9113 CA V, | wartości i w ostatecznym rozrachunku, o właściwe zrozumienie
9114 DV 1, | świadom, wyrażę się w tym „rozradowaniu” i w ten sposób jego ukryte
9115 RMi VIII, 1 | darów męstwa i umiejętności rozróżniania, które są istotnymi rysami
9116 RMi IV, 1, | konkretne zastosowanie pewnych rozróżnień i kategorii kościelnych,
9117 FR VII, 1, | zapomina o niezbędnych rozróżnieniach i podważa nawet pewniki
9118 FR II, 2, | Głębia objawionej mądrości rozrywa ciasny krąg schematów myślowych,
9119 FR II, 2, | rozum od jego słabości, rozrywając kajdany, w które sam się
9120 VS I, 8, | przeciwstawiali się wszelkim próbom rozrywania więzi między wyborem serca
9121 SRS V, | współczuciem czy powierzchownym rozrzewnieniem wobec zła dotykającego wielu
9122 DM IV, | wszystko roztrwonić „żyjąc rozrzutnie”, to poniekąd człowiek wszystkich
9123 RMi VII, 4, | kulturalnego, unikając ostentacji i rozrzutności, szukając kontaktu z ludźmi.
9124 DM VII, | siebie zdolna jest tylko rozsądzać pomiędzy ludźmi, rozdzielając
9125 FR II, 2, | samodzielnie rozeznać i rozsądzić, co jest dobre, a co złe,
9126 UUS I, 2, | sobą wszystkie bogactwa rozsiane w chrześcijańskich Wspólnotach
9127 RMi III, 4, | Chrystusa, jak i wówczas, gdy rozsiewa i rozwija swe dary we wszystkich
9128 SA III, | błogosławił i twoje imię rozsławię: staniesz się błogosławieństwem»” (
9129 DV 3, | momencie zaś definitywnego rozstania przed wstąpieniem do nieba,
9130 RMi IV, 4, | Przyszłość młodych narodów rozstrzyga się w miastach. ~Mówiąc
9131 RMi V, 9, | misji. „Tylko miłość powinna rozstrzygać, czy coś ma być wykonane
9132 VS II, 2, | dyskutowane i rozmaicie rozstrzygane we współczesnej refleksji
9133 VS III, 8, | którego zadaniem „jest rozstrzyganie, poprzez wiążące sumienia
9134 SRS VII, | oczyszczone ze wszystkiego brudu, rozświetlone i przemienione, gdy Chrystus
9135 SRS VII, | natury; a zjednoczonych rozsyła na cały świat, abyśmy poprzez
9136 EV II, 9, | 61, 1). Z kolei On sam, rozsyłając w świat swoich uczniów,
9137 SRS IV, | i zbierać tam, gdzie nie rozsypał (...) Dlatego odbierzcie
9138 SA V, | jednym i jedynym, winien się rozszerzać na świat cały i przez wszystkie
9139 SA VII, | ziemie Rusi Kijowskiej, rozszerzając się potem na wschód od Moskwy. ~
9140 SRS VI, | uczestnictwo. Oby ten proces rozszerzał się i umacniał, bowiem „
9141 DV 1, | wobec tłumów i zaczęło się rozszerzanie Ewangelii wśród narodów
9142 RMi VI, 6, | wręcz nieodzowną pomocą przy rozszerzaniu wiary i Kościoła” 154. Nie
9143 RMi VI, 1, | nauczania apostolskiego, rozszerzonego na dzisiejszy zasięg planetarny” 120. ~
9144 RMi VII, 4, | wiekach chrześcijaństwo rozszerzyło się przede wszystkim dlatego,
9145 RMi IV, 1, | wszędzie jednakowa. Trudność w rozszyfrowaniu tej złożonej i zmieniającej
9146 SRS V, | pojawiają się — w panoramie roztaczającej się przed naszymi oczyma —
9147 LE IV, | polityki” rozumianej jako roztropna troska o dobro wspólne.
9148 RMi VI, 7, | Mogę tylko potwierdzić te roztropne postanowienia: dla nadania
9149 VS II, 11, | trzeba przede wszystkim roztropnie ocenić, czy rzeczywiście
9150 RH II, 5 | że „synowie tego świata roztropniejsi są (...) niż synowie światłości” (
9151 UUS III, 2, | którym należy się kierować roztropnością i postawą wiary, będzie
9152 DM IV, | bardziej, że ów syn nie tylko roztrwonił swoją część majątku, jaką
9153 DM IV, | zostały one przez niego roztrwonione. Tego domagałby się porządek
9154 DM IV, | przyjęcia go do domu, gdy wraca roztrwoniwszy majątek. Wyraża się ona
9155 LE III, | nienaruszalnej zasady. Zawsze rozumiała je natomiast w najszerszym
9156 FR IV, 1, | chrześcijanie, jeśli chcieli być rozumiani przez pogan, nie mogli się
9157 FR VI, 2, | wyłącznie funkcjonalną. Rozumiano je raczej w takim sensie,
9158 LE III, | pod kątem jak najszerzej rozumianych praw człowieka związanych
9159 VS II, 12, | mówić — przeciwko Bogu”, rozumiejąc przez to wyraźne i formalne
9160 FR III, 2, | własnym doświadczeniu albo na rozumowaniu, które przeprowadził. Mimo
9161 EV III, 10, | w domu. ~Pod szczególną rozwagę należy wziąć na nowo rolę
9162 EV I, 1, | przeklęty na tej roli, która rozwarła swą paszczę, aby wchłonąć
9163 DM VI, | bądź to z nowa wnikliwością rozważają: czym jest człowiek; jaki
9164 DM I, | jako „Ojca miłosierdzia” rozważali w oderwaniu, ale byśmy do
9165 SRS III, | 20. Skoro w tym punkcie rozważamy przyczynę poważnego opóźnienia
9166 LE III, | produkcji. ~Oczywiście, że rozważana tutaj antynomia pracy i
9167 CA III, | wyzwolenia człowieka58. Rozważane z tego punktu widzenia wydarzenia
9168 LE II, | panowanie”, o jakim mówi rozważany tutaj biblijny tekst, odnosi
9169 EV III, 2, | kary powinny być dokładnie rozważone i ocenione, i nie powinny
9170 RMi Wprow, 0, | jakie do mnie dotarły; rozwianie wątpliwości i niejasności
9171 CA V, | się za takim albo innym rozwiązaniem instytucjonalnym czy konstytucyjnym.
9172 CA II, | proletariatu). (...) To jednak nie rozwiąże trudności, a samej klasie
9173 UUS III, 5, | związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane
9174 SRS III, | prymitywnych, że zupełnie nie rozwiązujących problemu. ~Brak mieszkań,
9175 LE IV, | bezpośrednim) a pracownikiem rozwiązuje się na zasadzie salariatu —
9176 FR VII, 2, | hermeneutyczny istnieje, ale jest rozwiązywalny. Z drugiej strony, mimo
9177 LE I, | rozwiązanie — czy raczej stopniowe rozwiązywanie — tej stale na nowo kształtującej
9178 FR IV, 1, | prawdziwej doktryny o Bogu. Ta rozwijająca się stopniowo nowa myśl
9179 SRS III, (39) | l.c., ss. 283 n.: „Kraje rozwijające się nie byłyby, już narażone
9180 LE III, | rodzącej się i gwałtownie rozwijającej industrializacji, w której
9181 SA V, | wartości zostały zasymilowane i rozwijane: by wielkodusznie i z radością
9182 CA II, | spółdzielni kredytowych, z rozwijaniem oświaty ludowej i kształcenia
9183 EE V, 49 | wytworzyły. Na tym fundamencie rozwinęło się także bogate dziedzictwo
9184 RMa II, 3, | zdumiewającej prawdy, która w pełni rozwinie się poprzez „czyny i słowa” (
9185 SRS II, | troski o usystematyzowanie i rozwinięcie licznych tematów jego społecznego
9186 CA IV, | system wzajemnych powiązań, w rozwinięciu odpowiednich nawyków, które
9187 SRS III, | krajami bardziej i mniej rozwiniętymi. Chodzi tu o zagadnienie
9188 LE I, | Jeśli śledzimy główną linię rozwojową dokumentów najwyższego Magisterium
9189 DV 1, | ziemię (...), a Duch Boży (ruah Elohim) unosił się nad wodami” (
9190 EE V, 50 | słynnej ikonie Trójcy Świętej Rublowa, na której dzielenie się
9191 SRS II, | w miejscach pracy lub w ruchach czy związkach robotniczych
9192 FR Wprow, 0, | filozoficzne ugrzęzły na ruchomych piaskach powszechnego sceptycyzmu.
9193 DM III, | Prorok oznajmia nowe imię: ruhama, „umiłowana”, ponieważ jej
9194 SRS III, | co nieraz prowadzi je do ruiny — w konflikty ideologiczne,
9195 SA VII, | tereny, poprzez pobliską Rumunię dotarło na ziemie Rusi Kijowskiej,
9196 DM VI, | społecznych. Na jego oczach runęły lub zmniejszyły się przeszkody
9197 RMa I, 1, (21) | 583; Św. Fulgencjusz z Ruspy, Epistola 17, VI, 12: PL
9198 SA II, | chętnie wyraziwszy zgodę, ruszyli w drogę i dotarli do Państwa
9199 RH IV, 3 | także przyzwyczajeniami, rutyną czy wręcz możliwością zniewagi.
9200 FR Wprow, 0, | zadziwienia człowiek popadłby w rutynę, przestałby się rozwijać
9201 RMi VII, 2, | Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi” (Mt 4, 19). Niech
9202 LE V, | Mt 9, 37; J 4, 35-38) czy rybaków (por. Mt 4, 19). Wspomina
9203 EV II, 7, | poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym
9204 EV II, 7, | ptactwo powietrzne oraz ryby morskie, wszystko, co szlaki
9205 EV I, 2, | embrionu wystawionego na ryzyko rychłej śmierci. Ponadto w wielu
9206 EE I, 11 | wyrażają słowa, jakimi w rycie łacińskim lud odpowiada
9207 CA V, | dwoma biegunami: Państwem i rynkiem. Niekiedy wydaje się, jakoby
9208 CA IV, | muszą się odizolować od rynków światowych i zaufać jedynie
9209 CA V, | zwłaszcza w zakresie gospodarki rynkowej, nie może przebiegać w próżni
9210 CA IV, | przeciwstawia się wolnemu rynkowi, ale domaga się, by poprzez
9211 RMi VIII, 1 | rozróżniania, które są istotnymi rysami tej duchowości. ~Znamienny
9212 LE II, | chodzi o napięcia, jakie rysują się w świecie nie tylko
9213 RH III, 2 | Sobór Watykański II, gdy rysując jego sytuację w świecie
9214 DM IV, | 6. Ten precyzyjny rysunek stanu duszy marnotrawnego
9215 VS II, 4, (69) | I-II, q. 93, a. 3, ad 2um, ryt. przez: JAN XXIII, Enc.
9216 SRS III, | poszanowania integralności i rytmów natury oraz uwzględniania
9217 EV III, 10, | aby można było pogodzić rytmy pracy z rytmem życia rodzinnego
9218 UUS III, 3, | niego nie tylko instytucje, ryty, środki zbawienia i tradycje,
9219 CA IV, | zdeterminowanych przez bezwzględną rywalizację i wyobcowanie, w którym
9220 EE V, 51 | zbyt wielki i cenny, żeby ryzykować jego zubożenie czy też narażenie
9221 FR III, 2, | eksperymentalnie. Jest to rząd prawd występujących w życiu
9222 DV 2, | przez swój grzech stał się „rządcą świata tych ciemności” (
9223 VS II, 5, | zamysłem samego Stwórcy i Rządcy wszechświata” 83. ~Człowiek
9224 UUS III, 5, | Chrystus strofuje go z rzadką u Niego surowością: „Jesteś
9225 UUS II, 3, | liturgii Wieczerzy jedynie przy rzadkich okazjach i przyjęły zwyczaj
9226 SRS II, | decyzji indywidualnych czy rządowych to odniesienie uniwersalne,
9227 VS II, 4, | Istotnie, podobnie jak rządząc światem człowiek kształtuje
9228 EV III, 5, | wspólnego” za cel i kryterium rządzące życiem politycznym. ~Podstawą
9229 CA II, | społeczeństwa demokratycznego, rządzącego się sprawiedliwością społeczną,
9230 LE IV, | wykładnikiem nieuchronnie rządzącej życiem społecznym walki
9231 VS III, 7, | duchów, przydziela zadania rządzącym, służy radą, rozdaje i łączy
9232 VS III, 5, | uczciwość w kontaktach między rządzącymi a rządzonymi, jawność w
9233 RH I, 4 | postawa służby, ale chęć rządzenia opinią drugich przy pomocy
9234 DM III, (4) | uczuciowym. Wyrażenia te rzadziej występują w tekstach biblijnych
9235 LE V, | otrzymał zlecenie, żeby rządził światem w sprawiedliwości
9236 CA IV, | niego tyranizowanej, niż rządzonej76.~Widać w tym przede wszystkim
9237 VS III, 5, | kontaktach między rządzącymi a rządzonymi, jawność w administracji
9238 RH I, 6 | indyferentyzmu. ~Może i dobrze, że rzecznicy takich poglądów ujawniają
9239 UUS III, 7, | celem wspólnego, szczerego i rzeczowego badania prawdy. Tak jest:
9240 RMi IV, 1, | historycznymi; woli się stosować rzeczownik „misja” w liczbie pojedynczej
9241 UUS I, 7, | odpowiednio wykształconymi rzeczoznawcami na zebraniach chrześcijan
9242 UUS I, 6, | i prawdy nie odpowiadały rzeczywistemu stanowi braci odłączonych,
9243 CA I, | obywatelskie” w zmiennych rzeczywistościach życia społecznego; w późniejszym
9244 SRS VII, | istniejące pomiędzy tymi dwiema rzeczywistościami. ~Rozwój tylko ekonomiczny
9245 DV Wstep, | przyjdzie do Mnie i pije! Jak rzekło Pismo: Strumienie wody żywej
9246 VS II, 4, | społeczeństw i kultur, to taka rzekoma autonomia sprzeciwiałaby
9247 DV 2, | przez człowieka, który broni rzekomego „prawa” do trwania w złu,
9248 LE V, | człowiekiem pracy, pracy rzemieślniczej, jak Józef z Nazaretu (por.
9249 LE IV, | średniowiecznych cechach rzemieślniczych o tyle, że organizacje te
9250 CA VI, | roku, w dniu św. Józefa Rzemieślnika, w trzynastym roku mego
9251 LE V, | aptekarza (por. Syr 38, 4-8), do rzemieślnika-artysty (por. Wj 31, 1-5; Syr 38,
9252 EE V, 49 | wytworów artystycznych, wyrobów rzemiosła i prawdziwych dzieł sztuki?~
9253 DV 1, | jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandałów. On chrzcić was
9254 LE III, | środków produkcji a szeroką rzeszą ludzi tych środków pozbawionych,
9255 EV II, 3, | przepowiadanie i działalność Jezusa. Rzeszom chorych i zepchniętych na
9256 EV III, 12, | z wartościami moralnymi. Rzetelna ocena rezultatów osiągniętych
9257 RH III, 3 | wszyscy stawiać sobie z całą rzetelnością, obiektywizmem i poczuciem
9258 RH IV, 2 | przez to, że kierują się rzetelnym odniesieniem do prawdy w
9259 SRS IV, | w Chrystusa Odkupiciela, rzucając światło od wewnątrz na naturę
9260 FR II, 1, | Niektóre ważne teksty, rzucające dodatkowe światło na to
9261 VS I, 1, | moralnej, by jej prezentacja rzucała światło na najwyższe powołanie,
9262 FR V, 2, | niezależnie od wezwania rzuconego przez papieża Leona pojawili
9263 UUS II, 7, | do dwoistości Bizancjum — Rzym; od Chrztu Rusi jego znaczenie
9264 EV II, 11, | J 19, 30). Zaś jeden z rzymskich żołnierzy „włócznią przebił
9265 RMa I, 2, | zarządzonym przez władze rzymskie, Maryja udała się wraz z
9266 RMi VI, 6, (158) | missionaria 34 (1979), 197-212, i S.C. de Propaganda Fide Memoria
9267 VS II, 14, (125) | Paschazego Quesnela, nn. 53-S6: DS, 2453-2456. ~
9268 VS III, 8, (176) | formazione teologica dei futuri sacerdoti (22 lutego 1975), n. 100.
9269 EE III, 29(59) | Pius XI, Enc. Ad catholici sacerdotii (20grudnia 1935): AAS 28 (
9270 UUS II, 9, (98) | dell'Ordine nella struttura sacramentale della Chiesa, in particolare
9271 RH IV, 3(54) | pastorales circa absolutionem sacramentalem generali modo impertiendam
9272 EE I, 14(20) | De sacramentis, V, 4, 26: CSEL 73, 70.~
9273 RH IV, 3 | dokonuje. Zaprawdę, Ineffabile Sacramentum! Podstawowym zadaniem —
9274 EE I, 12(16) | Doctrina de ss. Missae sacrificio, rozdz. 2: DS 1743: « Jedna
9275 EE Wpr, 3 | był jak gęste krople krwi, sączące się na ziemię » (por. Łk
9276 CA V, | prawodawczej, wykonawczej i sądowniczej — co w tamtych czasach było
9277 VS I, 4, | moralności24, Jezus mówi: „Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo
9278 FR IV, 1, | znajduje się kres jego drogi: «Sądzę bowiem, że kto bada rzecz
9279 RMi I, 5, | ale surowiej jeszcze będą sądzeni”20. ~
9280 EE IV, 36 | ciężkiego grzechu, jakkolwiek sądziliby, że za niego żałują, o ile
9281 VS II, 6, | historii. W innych epokach sądzono, że człowiek jest całkowicie
9282 RH II, 6 | wielokrotnie obok ludzi sądzonych z powodu prawdy, czyż nie
9283 EE I, 11(9) | quo Sacrificium Crucis in saecula, donec veniret, perpetuaret.~
9284 RH II, 1 | panowanie”, Pater futuri saeculi? (Iz 9, 6). Jest to podstawowe
9285 UUS I, 5, (50) | Maria Gabriela Sagheddu urodziła się w Dorgali (
9286 CA III, (59) | rocznicy „Apelu w sprawie Sahelu” (Ouagadougou, Burkina Faso,
9287 EE V, 50 | artystom. Jednak sztuka sakralna musi odznaczać się umiejętnością
9288 UUS II, 1, | pomagają; wypożyczają budynki sakralne, udzielają stypendiów na
9289 EE I, 15 | rzeczywiście mamy przed sobą pod sakramentalnymi postaciami chleba i wina ».26~
9290 UUS II, 9, | oraz więź między wiarą a sakramentami” 97. Komisja mogła też stwierdzić
9291 RH IV, 3 | równocześnie Sakramentem-Ofiarą i Sakramentem-Komunią, i Sakramentem-Obecnością.
9292 RH IV, 3 | i Sakramentem-Komunią, i Sakramentem-Obecnością. I chociaż prawdą jest,
9293 RH IV, 3 | znaczenia. Jest on równocześnie Sakramentem-Ofiarą i Sakramentem-Komunią, i
9294 DV 3, | tej, jaka jest właściwa Sakramentom w ścisłym znaczeniu, mówi
9295 EE VI, 53 | prowadzić ku temu Najświętszemu Sakramentowi, ponieważ jest znim głęboko
9296 EE III, 31 | główną i centralną racją bytu sakramentuKapłaństwa, który definitywnie począł
9297 LE IV, | rozwiązuje się na zasadzie salariatu — czyli przez odpowiednie
9298 DM III, | por. Sdz 3, 7-9), modlitwę Salomona z okazji poświęcenia Świątyni (
9299 SA I, | cześć, jaką święci Bracia z Salonik (starożytnej Tesaloniki)
9300 SA II, | na świat, to dzisiejsze Saloniki, które w IX wieku były ważnym
9301 EE Wpr, 4 | Ecce lignum crucis, in quo salus mundi pependit. Venite adoremus.
9302 EE I, 11(9) | Sacrosanctum Concilium, 47: Salvator noster Sacrificium Eucharisticum
9303 SA VII, | ratyzbońskiemu i metropolii salzburskiej. Godny uwagi jest fakt,
9304 RMi III, 2, | Jerozolimy na całą Judeę i Samarię, i aż po krańce ziemi. ~
9305 DV Wstep, | jak Go Jezus przedstawia Samarytance; potrzeba oddawania Mu czci „
9306 EV I, 5, | przykładem Jezusa, „dobrego Samarytanina” (por. Łk 10, 29-37) i z
9307 LE II, | jest mu właściwe z racji samegoż człowieczeństwa. Zasadnicze
9308 LE III, | uprzednio wspomniano w tym samem tekście, własność nabywa
9309 EV III, 4, | Mdr 16, 13). ~Kto popiera samobójczy zamiar drugiego człowieka
9310 CA II, | przegranej drugich, lecz do samobójstwa ludzkości. Należy więc odrzucić
9311 EV III, 5, | usankcjonowałoby swoistą formę samobójstwa-zabójstwa, wbrew podstawowym zasadom,
9312 EV III, 4, | nie jest równoznaczna z samobójstwem lub eutanazją; wyraża raczej
9313 EV III, 5, | demokracji nie ujawnia się samoczynnie, ale zależy od jej zgodności
9314 RMa II, 3, | objawienie Boga, a w Nim nowe „samodarowanie się” Boga. I dlatego mówi: „
9315 EV III, 10, | zwłaszcza gdy nie są już samodzielne, oraz chorym w tak zwanej
9316 FR II, 2, | przekonanie, że są niezależni i samodzielni, mogą się zatem obyć bez
9317 EV III, 10, | szanowana ze względu na swą samoistną wartość, zaś kryterium wszelkich
9318 EV III, 3, | ludzkiej, która rozwija się samoistnie. Nie stanie się nigdy człowiekiem,
9319 EV I, 4, | afirmacji własnego „ja” oraz samolubnego zaspokajania własnych pragnień
9320 RMa I, 2, | wprowadzona w całkowitą „nowość” samoobjawienia się Boga i stała się świadomą
9321 DV 2, | działał w tym absolutnym samooddaniu Syna Człowieczego, aby przemienić
9322 CA II, | nieskrępowanego procesu samoorganizowania się społeczeństwa; wytworzył
9323 VS III, 1, | Jest zarazem niezbywalnym samoposiadaniem i uniwersalnym otwarciem
9324 SRS VI, | drodze rozwoju popierały samopotwierdzenie się każdego obywatela poprzez
9325 FR Wprow, 0, | inaczej w sferze osobowego samopoznania: im bardziej człowiek poznaje
9326 VS II, 6, | być sprowadzana jedynie do samoprojektującej się wolności, ale posiada
9327 UUS I, 6, | leży na jedynej drodze do samospełnienia człowieka: zarówno poszczególnych
9328 RH II, 5 | Świadomość ta — czy raczej samoświadomość Kościoła — kształtuje się
9329 SRS II, | nie mogą być uważane za samotne wyspy, ale że w coraz większej
9330 FR III, 2, | nie jest stworzony, by żyć samotnie. Rodzi się i dorasta w rodzinie,
9331 EV I, 5, | osób niepełnosprawnych, samotnych, starców. Wiele jest ośrodków
9332 EV III, 10, | szczególną uwagę ubogim, samotnym, potrzebującym. Właśnie
9333 RMi I, 2, | świadectwo i które głosi, jest samoudzielaniem się Boga.: „To Miłość nie
9334 CA I, | najniższym namiętnościom i uległa samounicestwieniu. Skąd bowiem wywodzą się
9335 FR VII, 1, | daremność dążeń do absolutnego samouzasadnienia rozumu. ~Nasza epoka została
9336 VS II, 4, | niezależna i wolna, rządzi sobą samowładnie, kierując się własną wolą.
9337 EV III, 1, | jest absolutnym władcą i samowolnym sędzią rzeczy, a tym bardziej
9338 LE IV, | oświatowym, wychowawczym i samowychowawczym. Zasłużona jest praca uczelni
9339 EE IV, 39 | się w sobie, jakby była samowystarczalna, lecz powinna zachować harmonijną
9340 FR VI, 2, | teoria tak zwanej filozofii «samowystarczalnej», wyznawana przez licznych
9341 FR VII, 1, | świat stworzony nie jest samowystarczalny, to wszelkie złudne poczucie
9342 DM VI, | przynajmniej częściowo, samozagładę ludzkości Jednakże zagrożenie
9343 DV 3, | z tym niebezpieczeństwem samozagłady nuklearnej. Z drugiej strony
9344 DV 2, | pozwala człowiekowi wyjść z samozamknięcia i otworzyć się w kierunku
9345 RMi IV, 5, | Konieczne jest, by szedł ty samy drogą, „jaką kroczył Chrystus,
9346 FR V, 2, (84) | Międzynarodowego Kongresu Towarzystwa "San Tommaso" o duszy w nauce
9347 EE I, 17(27) | Sermo IV in hebdomadam Sanctam: CSCO 413/Syr. 182,55.~
9348 UUS III, 3, (140) | Missale Romanum, Praefatium de Sanctis 1: Sanctorum „coronando
9349 DV 1, | godzien rozwiązać rzemyka u sandałów. On chrzcić was będzie Duchem
9350 EE I, 17(29) | concede, ut qui Corpore et Sanguine Filii tui reficimur, Spiritu
9351 VS III, 3, | misyjną, posuniętą usque ad sanguinem, aby blask prawdy moralnej
9352 EE I, 11(9) | Eucharisticum Corporis et Sanguinis sui instituit, quo Sacrificium
9353 LE IV, | strajków, bez osobistych sankcji karnych za uczestnictwo
9354 SA II, | Praesepe, dzisiejszej Bazylice Santa Maria Maggiore, a uczniom
9355 UUS II, 9, (98) | successione apostolica per la santificazione e l'unitâ del popolo di
9356 EE II, 25(50) | SS. Sacramento ed a Maria Santissima, Introduzione: Opere ascetiche,
9357 SA II, | i Patriarchę w misji do Saracenów. Po wykonaniu tego zadania
9358 UUS I, 5, (50) | urodziła się w Dorgali (Sardynia) 17 marca 1914 roku. Mając
9359 RMa III, 1, | Mu jest poddane, póki On sarn siebie i wszystkiego nie
9360 CA I, | z dziedziny polityki na sąsiednie pole gospodarstwa społecznego.
9361 VS III, 3, (147) | vivendi perdere causas”: Satirae, VIII, 83-84. ~
9362 SA V, | powszechność przyjmując, scalając i wywyższając we właściwy
9363 FR VII, 1, | cierpienia i ofiary, życia i ścej ~
9364 SA VIII, | wspominając wejście tych ludów na scenę historii zbawienia i do
9365 EE Wpr, 8 | placach miast... Ta różnorodna sceneria moich Mszy św. sprawia,
9366 EV III, 5, | zagłuszenia sumienia zbiorowego sceptycyzm podał w wątpliwość nawet
9367 VS Wprow, 1, | ulegając relatywizmowi i sceptycyzmowi (por. J 18, 38), zaczyna
9368 EV I, 2, | kryzys kultury, który rodzi sceptyczną postawę wobec samych fundamentów
9369 CA V, | polityki są agnostycyzm i sceptyczny relatywizm, ci zaś, którzy
9370 LE II, | pozwalają bowiem pełniej scharakteryzować właściwą jej wartość moralną.
9371 SRS V, | można dodać dla lepszego ich scharakteryzowania wyrażenie: „za wszelką cenę”.
9372 CA V, | by mogła ująć w sztywny schemat tak bardzo różnorodną rzeczywistość
9373 FR VII, 2, | przyjęcie nieodpowiedniego schematu, zbyt ciasnego i pozbawionego
9374 UUS II, 7, | 1054 r., stały się symbolem schizmy między Rzymem i Konstantynopolem.
9375 RMi VIII, 1 | pełne niewiary i wrogości „schodzą się razem przeciw Panu i
9376 EV III, 6, | człowiek wolny nie może schodzić, a zarazem wskazuje pewne
9377 FR V, 2, | Tomasza i innych autorów scholastycznych zostały podjęte z nowym
9378 RH III, 4 | nadużycie przyczyną różnych schorzeń — dramat ten jeszcze zaostrza.
9379 SRS III, | obecnie Międzynarodowym Roku Schronienia dla Bezdomnych, zainicjowanym
9380 EV Zak, 3, | Kościele, który znajduje „schronienie” (por. Ap 12, 6) na pustyni —
9381 SA II, | zaszczyty. Tak więc potajemnie schronił się w klasztorze na wybrzeżu
9382 EV II, 9, | stawić czoło nieuchronnemu schyłkowi życia? Jaką postawę przyjąć
9383 FR II, 1, | domu i wbije kołek w jej ściany; kto postawi namiot swój
9384 RH I, 6(5) | Decreta, Wyd. Istituto per le Scienze Religiose, Bologna 1973,
9385 FR II, 2, | porzuca on niezbadanych ścieżek. Znajdując oparcie w Bogu,
9386 FR VI, 1, | pobudzany do wejścia na ścieżki, których istnienia sam nigdy
9387 VS II, 9, | niczym niezniszczalna iskra (scintilla animae) rozjaśnia serce
9388 CA I, | siły i — w konsekwencji — ściślejsza łączność między nimi, nade
9389 CA V, | małym mocarstwom, oraz coraz ściślejsze powiązania istniejące między
9390 FR III, 2, | nawiązania z nimi trwalszej i ściślejszej relacji. ~Warto podkreślić,
9391 SRS III, | wspólne. ~Poważnie uchybiłby ścisłemu obowiązkowi etycznemu naród,
9392 RH I, 1 | poprawki wymagane przez ścisłość chronologiczną — przypomni
9393 SRS II, | milionów ludzi. Z ogromną ścisłością Encyklika Pawłowa przedstawia
9394 FR VII, 1, | wartościowaniu etycznym, mentalność scjentystyczna zdołała wpoić wielu ludziom
9395 FR VII, 1, | rozpowszechnienia mentalności scjentystycznej. Jej oddziaływanie wydaje
9396 FR VII, 1, | odrodził się on w nowej postaci scjentyzmu. Sprowadza on wartości do
9397 RMa II, 2, (82) | EFREM, Hymn de Nativitate: Scriptores Syrii, 82, CSCO, 186. ~
9398 DM III, | początek epoki Sędziów (por. Sdz 3, 7-9), modlitwę Salomona
9399 VS II, 6, | której rozumna dusza jest per se et essentialiter formą ciała86.
9400 RMa I, 1, (21) | Ambroży, Expos. Evang. sec. Lucam, II, 9: CSEL, 32/
9401 EV II, 8, (36) | Expositio Evangelii secundum Lucam, II, 22-23: CCL 14,
9402 FR IV, 2, (45) | gratia non tollat naturam sed perficiat". ~
9403 RMi VII, 2, | powołania misyjne stanowi sedno współpracy: głoszenie Ewangelii
9404 CA IV, | kiedyś będą musieli Bogu Sędziemu zdać najściślej sprawę z
9405 VS III, 3, | Zuzanny: dwaj niesprawiedliwi sędziowie, którzy grożą jej śmiercią,
9406 EV II, 9, | Lecz i w starości, w wieku sędziwym nie opuszczaj mnie, Boże,
9407 RH I, 6 | posługując się działalnością Sekretariatu Jedności Chrześcijan, wziął
9408 SA II, | oraz poważne stanowisko sekretarza Patriarchy tegoż miasta.
9409 EV III, 3, | rozpowszechnienia postawy permisywizmu seksualnego i lekceważenia macierzyństwa,
9410 SRS VI, | współpracę rozciągnęły także na sektor monetarny i finansowy. ~
9411 LE IV, | ogólności albo też w określonych sektorach pracy. Zadaniem tych instancji,
9412 CA V, | odbierać na stałe wspomnianym sektorom i organizacjom przedsiębiorstw
9413 CA V, | lub dopiero się tworzące sektory społeczne lub organizacje
9414 RMi V, 4, | świadectwo zwłaszcza teraz, gdy sekty chrześcijańskie i podobne
9415 DM VIII, | świadomość ludzka, ulegając sekularyzacji, traci poczucie sensu samego
9416 EV I, 4, | kulturowym zdominowanym przez sekularyzm, którego wpływy przenikają
9417 VS III, 2, | sytuacji szerzącego się sekularyzmu, w którym wielu — zbyt wielu —
9418 EE IV, 43(91) | liturgiis antiquioribus selecti, Fribourg 1968, 239).~
9419 EV III, 3, | eugenicznej, która dopuszcza selektywne przerywanie ciąży, aby zapobiegać
9420 RMa I, 1, (21) | PG 62, 765 n.; Bazyli z Seleucji, Oratio 39, In Sanctissimae
9421 RMi V, 6, (92) | brać nie tyle w znaczeniu semantycznym czy literackim, ile raczej
9422 EV III, 8, (103) | Omnem novitatem attulit, semetipsum afferens, qui fuerat annuntiatus”,
9423 RH II, 5 | refleksy jednej prawdy „semina Verbi” 11, które świadczą
9424 RMi VII, 3, | szkoły dla katechistów i seminarzystów, mieszkania, ale także o
9425 FR Zak, 0, | dokonać refleksji dostępnej i sensownej także dla tych, którzy nie
9426 VS II, 9, (103) | In II Librum Sentent., dist. 39, a. 1, q. 3,
9427 VS II, 7, | definiowane „eodem sensu eademque sententia” 99 w świetle historycznych
9428 DV 1, (12) | a. IX; In Tertium Librum Sententiarum, Dist. XIII, q. 2, a. 2,
9429 RMi IV, 3, | słusznej drodze, jaką wyznacza sentire cum Ecclesia. ~Trudności
9430 DM III, (4) | stałość” i „pewność” (w Septuagincie: „prawdę”), a z kolei „wierność”,
9431 DM III, (4) | człowieka. Słownictwo greckie Septuaginty wykazuje mniejsze bogactwo
9432 EE Wpr, 4 | oznajmiając: Surrexit Dominus de sepulcro qui pro nobis pependit in
9433 RMa II, 2, | nieporównanie sławniejszą od Serafinów, któraś w dziewictwie Boga-Słowo
9434 DV 3, (50) | 24: PG 26, 374 n.; I ad Serapionem, 24; PG 26, 586 n.; Dydym
9435 SA I, (2) | Arcybiskupów i Biskupów Królestwa Serbo-Chorwacko-Słowenskiego i do Repibliki Czechosłowackiej:
9436 SA VII, | oddziaływanie to objęło plemiona serbo-łużyckie, a także tereny południowej
9437 SRS V, | który kieruje ludzkimi sercami” 67, może, według tej samej
9438 EV III, 11, | jeśli będą umieli okazać serdeczność, opiekuńczość oraz współczucie
9439 EV I, 2, | życie, jako nie kończąca się seria wojen i nieustanna masakra
9440 SRS I, | stwierdzić, odnotowując choćby serię obchodów dla uczczenia rocznicy
9441 CA II, | skrajnych konsekwencji w serii tragicznych wojen, które
9442 EE IV, 40(84) | Sermo272: PL 38, 1247.~
9443 VS I, 4, (24) | Por. ŚW. AUGUSTYN, De Sermone Domini in Monte; I, 1, 1:
9444 RMa I, 3, (43) | Św. Augustyn, Sermo 25 (Sermos inediti), 7: PL, 46, 938. ~
9445 EV II, 8, | zsiąść się nie dałeś jak serowi? Odziałeś mnie skórą i ciałem
9446 VS Zak, 1, (181) | inaestimabilis dilectio caritatis: ut servum redimeres, Filium tradidisti”:
9447 EV II, 7, | obraz, i dał mu na imię Set” (Rdz 5, 1-3). Właśnie ta
9448 CA VI, | 56. W setną rocznicę tej encykliki pragnę
9449 UUS III, 1, (129) | Spirit, Official Report, Seventh Assembly, WCC, Geneva 1991,
9450 RMa I, 1, (21) | VI, 7: S. Ch. 87, 148; Sewerian z Gabala, In mundi creationem,
9451 LE IV, | w charakterze pracownika sezonowego, nie był w zakresie uprawnień
9452 SRS IV, | wcześniej w sposób precyzyjny sformułowaną przez Sobór Watykański II52. „
9453 DV 2, | Słowa namowy, czyli pokusy, sformułowanej w tekście biblijnym, nakłaniają
9454 UUS I, 9, | gdy ma się do czynienia ze sformułowaniami doktrynalnymi odbiegającymi
9455 UUS III, 5, | ściśle określonymi warunkami, sformułowanymi przez Sobór Watykański I —
9456 SRS IV, | aby owocowały, winniśmy „siać” i „zbierać”. Jeśli tego
9457 VS II, 5, | drogę grzeszników i nie siada w kole szyderców, lecz ma
9458 FR V, 1, | przez teologów, ale zrodziły sidami «poza owczarnią Chrystusa»68;
9459 SRS IV, | który zawsze zastawia na nas sidła i naraża na niepowodzenie
9460 CA VI, | jego powiązaniu ze złożoną siecią relacji, charakterystyczną
9461 DM VII, | symboliczną cyfrę: „siedemdziesiąt siedem razy” (Mt 18, 22), chcąc
9462 DM VII, | wskazuje symboliczną cyfrę: „siedemdziesiąt siedem razy” (Mt 18, 22),
9463 DV 1, | mówi nam, że po powrocie siedemdziesięciu dwóch uczniów z posługi
9464 DV 2, | jest jako darzący łaską „siedemkroć”, każdego grzechu człowieka
9465 FR IV, 2, | Boży Paweł VI, z okazji siedemsetlecia śmierci Doktora Anielskiego: «
9466 EV I, 1, | Ktokolwiek by zabił Kaina, siedmiokrotną pomstę poniesie!» Dał też
9467 RMa I, 3, | Powiedział to zaś „spoglądając na siedzących dokoła Niego”, jak czytamy
9468 VS II, 13, | prawem Bożym, której żywą siedzibą, ukrytą we wnętrzu osoby,
9469 VS II, 8, | prawem Bożym ma swą żywą siedzibę w „sercu” osoby, czyli w
9470 VS II, 7, | czyni jednak zeń swej nowej siedziby, a jedynie odciska jakby
9471 RMi III, 1, | całkowitego wyzwolenia, sięgającego aż do korzenia wszelkiego
9472 DM VI, | całej ludzkości — niepokój sięgający jakichś decydujących rozstrzygnięć,
9473 LE I, | krzywdy i niesprawiedliwości, sięgających głęboko w życie społeczne
9474 LE I, | Jeśli w obecnym dokumencie sięgamy znów do tego problemu, nie
9475 FR II, 2, | stworzył, utracił tę zdolność sięgania rozumem do Boga Stwórcy. ~
9476 DM VI, | aspekcie na tę samą potrzebę sięganie do głębszych jeszcze sił
9477 SRS I, | owych sposobów, do których sięgano w ostatnich czasach najchętniej,
9478 EV Zak, 1, | z Nim także Maryi, które sięgnie szczytu na Kalwarii. Stojąc „
9479 DV 2, | się. Ta zaś oznacza odmowę sięgnięcia do źródeł Odkupienia, które „
9480 RMi V, 4, | podobne do chrześcijańskich sieją zamieszanie swoim działaniem.
9481 CA VI, | słowa świętej Katarzyny ze Sieny, która wyrażała w modlitwie
9482 EV I, 5, | rodzinach, w szpitalach, sierocińcach, domach spokojnej starości
9483 DV 3, | bowiem: „Nie zostawię was sierotami: Przyjdę do was” (J 14,
9484 LE V, | lekarza (por. Łk 4, 23), siewcy (por. Mk 4, 1-9), gospodarza (
9485 UUS III, 1, (129) | 7-20 lutego 1991, por. Signs of the Spirit, Official
9486 CA II, | nastąpiło później, w kształcie silnego mocarstwa, dysponującego
9487 SA VIII, | Ewangelii w Europie, którzy silni wiarą, nadzieją i miłością
9488 EV I, 4, | wszelki sens, i doznaje coraz silniejszej pokusy, aby przypisać sobie
9489 RMi IV, 4, | miast, zwłaszcza tam, gdzie silniejszy jest nacisk demograficzny.
9490 SRS III, (34) | has hecho de tu hermano sin techo? - La Iglesia ante
9491 VS III, 5, | Dalej zaś czytamy: „Siódme przykazanie zabrania czynów
9492 LE V, | Pwt 5, 12 nn.), ażeby dnia siódmego „odpocząć” (por. Rdz 2,
9493 LE V, | domaga się odpoczynku „co siódmy dzień” (por. Pwt 5, 12 nn.;
9494 SA VIII, | dnia 2 czerwca 1985, w siódmym roku Pontyfikatu.~ Jan Paweł
9495 UUS I, 5, | naśladowania: mam na myśli Siostrę Marię Gabrielę od Jedności,
9496 SA II, | tytuł przywróconej stolicy w Sirmium. Jego działalność apostolska
9497 SRS V, (65) | obojętności; tego, kto zasłania sit twierdzeniem o niemożności
9498 RMa I, 2, | Elżbiety zawarte w pytaniu: „A skądże mi to, że Matka mojego Pana
9499 UUS I, 5, | wspólnych modlitw w krajach Skandynawii i Europy Północnej (1-10
9500 SRS IV, (51) | ludzie, których opanowało skąpstwo, popadają w stan oczywistego
9501 CA Wprow, | nowe i stare” (Mt 13, 52). Skarbcem jest wielki nurt Tradycji
9502 SA VIII, | nowych, złożonych we wspólnym skarbcu przez tylu różnych synów. ~
9503 VS II, 11, | Ewangeliczne przypowieści o skarbie i o drogocennej perle, dla
9504 RMa I, 2, | kona na tym drzewie jako skazaniec. „Wzgardzony i odepchnięty
9505 DV 2, | wykazywał winę „świata” w skazaniu Jezusa na śmierć krzyżową.
9506 EV I, 2, | margines, odtrąconych i skazanych na zagładę. Gdy zaś przyjrzymy
9507 EV I, 3, | wymierzoną przeciw słabszym, skazanym na zagładę. ~Właśnie w ten
9508 VS I, 4, | grzechu, które to serce skaziło (por. Jr 17, 1). Zostanie
9509 EE IV, 36 | świętego Stołu z nieczystym i skażonym sumieniem. Takie przystępowanie,
9510 CA IV, | istocie decyzje polityczne skazujące całe narody na głód i rozpacz
9511 DM IV, | istoty ojcostwa, niejako skazuje ojca na troskę o godność
9512 RMa III, 1, | zachowana wolną od wszelkiej skazy winy pierworodnej, dopełniwszy
9513 LE IV, | pracy nie może być jednak skazywane na to, ażeby było tylko
9514 RH II, 6 | szedł na śmierć z ludźmi skazywanymi z powodu prawdy? Czyż wciąż
9515 EV Wprow, 3, | Zesłania Ducha Świętego 1991 r. skierowałem osobny list do każdego ze
9516 VS II, 1, | teologów, by szczególną troskę skierowali „ku udoskonaleniu teologii
9517 EE Zak, 61 | zakończonego Wielkim Jubileuszem, skierowały nas w tę stronę, zachęcając
9518 RH II, 5 | rozmową, musi naprzód być skierowaniem własnej uwagi w stronę „
9519 VS I, 4, | uznaniu świętości Boga. Jezus, skierowawszy uprzednio uwagę młodzieńca
9520 EE V, 52 | którą sprawowali podzieleni (skísmata), tworząc różne frakcje (
9521 EE I, 12(16) | poprzez posługę kapłanów Składający ofiarę, który wówczas ofiarował
9522 SA V, | nieskończoną ilość kamyków, składających się na żywą mozaikę Pantokratora,
9523 VS II, 5, | Psalmu 4 pisze: „Po słowach: Składajcie ofiarę sprawiedliwości (
9524 VS I, 6, | Ga 3, 27): „Radujmy się i składajmy dzięki - woła św. Augustyn
9525 CA III, | inni ludzie dobrej woli składali w tych trudnych warunkach,
9526 SA VIII, | zagrożeń i niepewności, składamy z ufnością w Twoje ręce,
9527 LE IV, | kapitał” są nieodzownymi składnikami procesu produkcji — zrodzona
9528 LE IV, | tego typu są nieodzownym składnikiem życia społecznego, zwłaszcza
9529 SA VII, | wspólnocie różnorodnych części składowych. O dwóch głosicielach Ewangelii
9530 LE I, | stałym poniekąd elementem składowym zarówno życia społecznego,
9531 FR Zak, 0, | oczyszczającego, jak i bodźca skłaniającego do dalszych poszukiwań i
9532 RMi VIII, 4, | przytłoczonym tylu problemami, skłaniającym się ku pesymizmowi, głosiciel
9533 SRS III, | rozwoju ludów. ~Racją, która skłaniała narody będące na drodze
9534 UUS III, 7, | przedstawiać się nie jako ludzie skłóceni i niezgodni wobec kontrowersji,
9535 CA I, | społeczeństwa wewnętrznie skłóconego; ten konflikt był tym bardziej
9536 UUS III, 5, | jednym głosem, a nie głosami skłóconymi (...) — głosem wolnym od
9537 FR III, 2, | śmierć zadana przemocą nie skłonią go do odstąpienia od prawdy,
9538 VS II, 12, | temat opcji fundamentalnej skłoniły niektórych teologów do poddania
9539 EV II, 11, | rzekł: Wykonało się! I skłoniwszy głowę oddał ducha” (J 19,
9540 DM I, | ludzkiej myśli były i są skłonne rozdzielać, a nawet przeciwstawiać
9541 EV I, 2, | wrażliwości moralnej, bardziej skłonnej uznać wartość i godność
9542 EV III, 4, | radykalnie sprzecznego z wrodzoną skłonnością każdego człowieka do zachowania
9543 VS II, 15, | czyli w jego naturalnych skłonnościach, jego dążeniach i celach,
9544 EV III, 12, | przypadku do panowania nad skłonnościami instynktu i namiętnościami
9545 RH I, 6 | chrześcijan, tak nieraz zbyt skłonnych do powątpiewania w prawdy
9546 RMi IV, 1, | i obciążone negatywnymi skojarzeniami historycznymi; woli się
9547 CA III, | reorganizacja gospodarki do niedawna skolektywizowanej stwarza problemy i wymaga
9548 VS Zak, 1, | uniknąć konfrontacji ze skomplikowaną rzeczywistością, może jednak
9549 LE IV, | ogromnie rozbudowany i skomplikowany. Przy jego określaniu trzeba
9550 EV III, 4, | wykorzystaniu niezwykle skomplikowanych metod i urządzeń współczesna
9551 LE II, | poddaną, trzeba, abyśmy skoncentrowali naszą uwagę na pracy w znaczeniu
9552 DV 3, | Sobór Watykański II — skoncentrowany nade wszystko na temacie
9553 DV 2, | 28. W dalszym ciągu skoncentrujemy się przede wszystkim na
9554 VS III, 1, | często wybiera raczej dobra skończone, ograniczone i pozorne.
9555 VS II, 12, | rzeczywistości stworzonej i skończonej, do czegoś przeciwnego woli
9556 FR I, 2, | ograniczenia poza swoją własną skończonością w obliczu nieskończonej
9557 FR II, 2, | ludzkiej logiki musi się skończyć by «Gdzie jest mędrzec?
9558 EE IV, 36 | norma, jaką Sobór Trydencki skonkretyzował surowe napomnienie apostoła
9559 CA VI, | tylko podjęte na czas i skoordynowane działania międzynarodowe.~
|