0-abyss | ac-boga- | bogac-czuwa | czwar-dowol | dozgo-forti | fragm-inspi | insti-koncz | konde-marni | marno-najez | najgl-niena | nieno-objaw | objec-ognis | ogniu-passi | passu-pokoj | pokol-powst | powsz-przej | przek-przyp | przyr-rozno | rozpa-skoor | skora-strat | straz-trans | trape-upodo | upoka-warto | warun-wszec | wszel-wywar | wywia-zanik | zanio-zejda | zelen-zyla | zylam-zyzny
9560 EV II, 8, | jak serowi? Odziałeś mnie skórą i ciałem i spiąłeś żyłami
9561 FR VII, 1, | filozofii, a w ten sposób skorygować pewne błędne postawy rozpowszechnione
9562 VS II, 2, | obrazie i dlatego muszą zostać skorygowane lub oczyszczone w świetle
9563 EV III, 10, | ludzkiego nakazuje także skorzystać z prawa do sprzeciwu sumienia
9564 EE III, 33 | odprawiania Mszy św., dzięki skorzystaniu chociażby z okazjonalnej
9565 EV II, 11, | kontemplacji. „A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: Wykonało się!
9566 FR VII, 1, | błędne lub chybione. Pewną skrajną postać eklektyzmu można
9567 RMi V, 8, | jest równie szkodliwy jak skrajne ubóstwo. Północ świata zbudowała
9568 VS II, 2, | sobą”, co doprowadziło do skrajnie subiektywistycznej interpretacji
9569 EV I, 3, | która doprowadzając do skrajności, a nawet wypaczając pojęcie
9570 EE Zak, 62 | duszą i ciałem, dostrzegamy skrawek « nowych niebios » i « nowej
9571 LE IV, | tylko opisowego, nie jest skróconym traktatem z ekonomii czy
9572 EV III, 11, | okazywana przez drobne i skromne gesty każdego dnia. Szczególnie
9573 FR V, 1, | poprzestawała na zadaniach skromniejszych, takich jak interpretacja
9574 FR IV, 1, | że cechuje ją i większa skromność, i większa rzetelność, gdy
9575 FR Wprow, 0, | człowieka. Pod wpływem fałszywej skromności człowiek zadowala się prawdami
9576 DM VIII, | na ten temat, jest tylko skromnym zarysem. Człowiek współczesny
9577 FR Zak, 0, | lektura, której nie towarzyszy skrucha, poznanie bez pobożności,
9578 UUS I, 2, | obiecał, ostatnimi czasy wlewa skruchę w rozdzielonych chrześcijan,
9579 VS II, 8, | skłania człowieka nie tyle do skrupulatnego przestrzegania uniwersalnych
9580 EV III, 12, | odrzucenia go. Przestrzegając skrupulatnie zasady wierności prawdzie,
9581 VS III, 6, | stanowi przykład sumienia „skruszonego”, które jest w pełni świadome
9582 EV III, 2, | apostazją i cudzołóstwem — i że skruszony zabójca musiał odbyć wyjątkowo
9583 VS III, 6, | płynęła z Twojego oblicza? Gdy skryjesz swe oblicze, wszystko marnieje (
9584 VS II, 10, | Oczyść mnie od tych, które są skryte przede mną” (Ps 19 [18],
9585 FR Bless | Fides et ratio) są jak dwa skrzydła, na których duch ludzki
9586 FR Wprow, 0, | pragnę kontynuować tę myśl, skupiając się na zagadnieniu samej
9587 LE III, | problematyce pracy. Organizmem skupiającym te wszystkie inicjatywy
9588 UUS II, 8, | obrębie ówczesnej oikoumene skupiał się wokół Piotra i Jedenastu (
9589 SRS III, | zmierza do asymilacji lub skupienia wokół siebie innych krajów
9590 FR Wprow, 0, | współczesnej filozofii jest skupienie uwagi na człowieku. Wychodząc
9591 UUS I, 5, | życie medytacji i modlitwie, skupionej wokół rozdziału 17 Ewangelii
9592 RH I, 4 | stare” (Mt 13, 52), bardziej skupionym na swej własnej Tajemnicy —
9593 RMi V, 4, | zakończony; co więcej, w wielu skupiskach ludzkich musi się dopiero
9594 VS III, 8, (176) | przedstawiają perspektywy i warunki skutecznej pracy nad odnową teologiczno-moralną. ~
9595 RMi VI, 4, | rozpowszechnia, a nikt nie daje im skuteczniejszego świadectwa niż ci, którzy
9596 EV I, 2, | strony chory, mimo coraz skuteczniejszej pomocy lekarskiej i socjalnej,
9597 EV III, 9, | wymienić Sakramenty, które są skutecznymi znakami obecności i zbawczego
9598 VS II, 13, | złem, a każdemu dobremu skutkowi towarzyszą skutki złe, moralność
9599 EV III, 3, | niesprawiedliwego! Jest ona słaba i bezbronna do tego stopnia,
9600 EV Zak, 2, | zwłaszcza zaś każdej istoty słabej i zagrożonej, ponieważ —
9601 EV II, 5, | wierzącego musi być nie słabnące zdumienie i bezgraniczna
9602 UUS I, 5, | Świętym ponad wszystkimi słabościami i ograniczeniami ludzkimi.~
9603 DM VII | miłosierdziu Boga, idąc w tym po śladach tradycji Starego i Nowego
9604 CA II, | rodzą się już nowe ideologie sławiące przemoc.~
9605 EV III, 9, | por. Rz 12, 1) wymaga, aby sławienie Ewangelii życia dokonywało
9606 RMa II, 1, | zbawienia (...), gdy jest sławiona i czczona, przywołuje wiernych
9607 DV 1, | poprzez bolesne doświadczenia sławnej egzystencji, ale przede
9608 RMa II, 2, | Cherubinów i nieporównanie sławniejszą od Serafinów, któraś w dziewictwie
9609 CA VI, | wypowiadał się wielokrotnie, śledząc z bliska nieustanny rozwój
9610 SRS III, | godnym pochwały obiektywizmem śledzeniem wydarzeń międzynarodowych
9611 LE I, | stąd się wyłania. ~Jeśli śledzimy główną linię rozwojową dokumentów
9612 DV 2, | i grupy ludzkie unikają ślepej samowoli i starają się dostosowywać
9613 DM II, | pozbawiono wolności, są ślepi, którzy nie widzą całego
9614 EV I, 4, | degeneracji i całkowitej ślepoty moralnej. ~Jednakże żadne
9615 SA V, | ludom i językom kazać być ślepymi i głuchymi? Powiedzcie mi,
9616 DV 3, | stworzeń: „stwarzasz je, gdy ślesz swego Ducha i odnawiasz
9617 VS III, 6, | 3), a «jarzmo Jego jest słodkie i brzemię lekkie» (por.
9618 SA VII, | pasterzem, to jest Morawy, Słowację oraz Panonię, czyli część
9619 SA IV, | nazywają świętych Braci „Słowianami z serca”, to jednak pozostaną
9620 SA IV, | wierzących dali językowi słowiańskiemu bogate, piękne teksty liturgii
9621 SA VIII, | łacinie, po grecku i po słowiańsku” 35 wielbiąc Boga i oddając
9622 FR II, 1, | gdy w modlitwie wypowiada słowiekiem «Jak nieocenione są dla
9623 DV 2, | Niedorzeczność pojęciowa i słowna! Ale ideologia „śmierci
9624 UUS II, 1, | Takie rozszerzenie słownictwa jest przejawem znacznych
9625 DM IV, | związały się ze zróżnicowanym słownictwem Ksiąg Starego Przymierza.
9626 SRS II, | jest tu zaczerpnięty ze słownik nauk społecznych i ekonomicznych.
9627 DV 2, | bluźnierstwo nie polega na słownym znieważeniu Ducha Świętego;
9628 SA IV, (16) | jednak obu Braciom całkowitą słszność. Zakazy czy ograniczenia
9629 RMi III, 0, | równocześnie działa także w słuchaczach: „Przez Jego oddziaływanie
9630 RMi V, 2, | komunii pomiędzy misjonarzem i słuchaczami, wówczas możliwą, jeśli
9631 DM VI, | próżno Chrystus wytykał swoim słuchaczom, wiernym nauce starego testamentu,
9632 VS I, 3, | Księdze Powtórzonego Prawa: „Słuchaj, Izraelu, Pan jest naszym
9633 RMa I, 3, | Łk 1, 38)? Przez wiarę słuchała w dalszym ciągu i rozważała
9634 UUS I, 5, | ujść uwagi tych, którzy słuchali orędzia zbawienia, i stanowiła
9635 RMi VII, 0, | wspólnoty chrześcijańskie słuchały Apostołów opowiadających,
9636 RH IV, 2 | Bożą. Z głębokim przejęciem słuchamy samego Chrystusa, kiedy
9637 UUS II, 11, | a krzepi łaską Chrztu i słuchaniem słowa Bożego. Przejawia
9638 VS I, 6, | to nie polega jedynie na słuchaniu nauki i na posłusznym przyjmowaniu
9639 SRS IV, | się ukryć otrzymany dar: „Sługo zły i gnuśny! Wiedziałeś,
9640 RH III, 5 | wymienia się — i z jakąż słusznością — prawo wolności religijnej
9641 SA V, | ze szlachetnymi myślami i słusznymi oczekiwaniami każdego człowieka
9642 EV Wprow, 3, | szanuj, broń, miłuj życie i służ życiu — każdemu życiu ludzkiemu!
9643 SRS II, | cywilizacji technicznej służącej wyzwoleniu człowieka14;
9644 EV III, 8, | Aby być naprawdę ludem służącym życiu, musimy konsekwentnie
9645 LE II, | była to praca najbardziej „służebna”, monotonna, w skali potocznego
9646 EV III, 1, | panowanie absolutne, ale służebne — rzeczywisty odblask jedynego
9647 EE IV, 46 | dotyczącej potrzeby kapłaństwa służebnego dla ich ważności, sprawia,
9648 RMa I, 2, | poświęciła samą siebie, jako służebnicę Pańską, osobie i dziełu
9649 EE III, 30 | Kościoła katolickiego o służebnym kapłaństwie w odniesieniu
9650 RMi II, 4, | całkowicie dawaniem świadectwa i służeniem Królestwu. Mówi się, że
9651 FR VI, 2, | nazywał nauki doświadczalne «służkami filozofii pierwszej». Dzisiaj
9652 LE III, | wszystkim przez pracę po to, aby służyła pracy. Odnosi się to w sposób
9653 CA VI, | dzięki którym gospodarka służyłaby dobru wspólnemu; pojedyncze
9654 VS II, 11, | 13). W tej przestrodze słychać echo jego wcześniejszych
9655 FR I, 2, | 14). Echem tych słów jest słynna myśl świętego filozofa i
9656 EE V, 50 | eucharystyczny » – jak na słynnej ikonie Trójcy Świętej Rublowa,
9657 DM III, | swojego ludu w niewoli, słyszał jego wołanie, poznał jego
9658 EE VI, 56 | sobie uczucia Maryi, która słyszała z ust Piotra, Jana, Jakuba
9659 SA V, | języku rodzimym ani nie słyszały Słowa Bożego głoszonego
9660 DV 2, (37) | swoich członków, mogą być słyszani, gdy mówią, ale czyjąż myśl
9661 UUS III, 5, | Kościołach partykularnych słyszano prawdziwy głos Chrystusa-Pasterza.
9662 UUS III, 5, | chrześcijanin poznaje gorzki smak własnej słabości i nędzy.
9663 SRS VI, | upodobnienie się do „bogatego smakosza”, który udawał, że nie dostrzega
9664 FR VI, 1, | filozofią a słowem Bożym są też śmiałe poszukiwania podjęte przez
9665 EV III, 12, | zdolną pobudzić do poważnej i śmiałej konfrontacji kulturowej
9666 FR Wprow, 0, | wyższej rzeczywistości i nie śmie sięgnąć po prawdę bytu.
9667 RMi V, 6, | rodzimy głos, jaśniejszy i śmielszy, podniósł się harmonijnie
9668 VS I, 5, | nadal podlegamy słabości, śmiem twierdzić, że jesteśmy wolni
9669 DV 3, | znacznych obszarów nędzy i śmiercionośnego głodu na naszej planecie.
9670 EV I, 1, | rajskim ogrodzie, dołącza się śmiertelna walka człowieka przeciw
9671 EE Wpr, 3 | na modlitwie doświadczał śmiertelnej trwogi, « a Jego pot był
9672 VS II, 12, | istnieniu i naturze grzechów śmiertelnych i powszednich, ale pragnął
9673 EV I, 1, | ofiarę nie chciał patrzeć.~Smuciło to Kaina bardzo i chodził
9674 SRS III, | zadać sobie pytanie, czy tak smutna dzisiejsza rzeczywistość
9675 SRS IV, | Wszyscy z bliska obserwujemy smutne skutki tego ślepego poddania
9676 FR VI, 2, | znaczenie nawet w obliczu smutnej konstatacji, że wielu myślicieli
9677 EE IV, 39(81) | Epistula ad Smyrnaeos, 8: PG 5, 713.~
9678 DV 3, | Józef, otrzymuje w czasie snu następujące wyjaśnienie: „(...)
9679 VS III, 6, (162) | De natura et gratia, 43, SO (CSEL 60, 270). ~
9680 DV 1, | Niemniej to, co mówi o Ojcu i sobie-Synu, płynie z owej pełni Ducha,
9681 RMa II, 2, | Maryi Dziewicy, określono na Soborach powszechnych, które odbyły
9682 SRS II, | samego celu zmierza wierna soborowemu natchnieniu Encyklika Pawła
9683 RMa I, 1, (27) | Wspomnienie Najśw. Maryi Panny w sobotę, Hymn II z Modlitwy czytań. ~
9684 CA II, | odczytać z uwagą jego słowa: „Socjaliści, wznieciwszy zazdrość mniemają,
9685 CA IV, | alternatywnym nie jest system socjalistyczny, który w rzeczywistości
9686 CA IV, | doświadczenie historyczne krajów socjalistycznych wykazało, że kolektywizm
9687 CA I, | koncepcje zwane wówczas „socjalistycznymi”, Leon XIII ogłosił Dokument,
9688 CA I, | socjalizm i liberalizm. Socjalizmowi poświęca część pierwszą,
9689 EV I, 2, | skuteczniejszej pomocy lekarskiej i socjalnej, może czuć się jakby zmiażdżony
9690 LE II, | paleontologia, historia, socjologia, psychologia i inne — wszystkie
9691 RMi V, 3, | pewnych środowiskach aspekty socjologiczne odnoszące się do chrztu,
9692 RH IV, 4 | jakiejś tylko przesłanki socjologicznej. Oczywiście, że Kościół,
9693 UUS II, 11, | na podłożu historycznym, socjologicznym, psychologicznym i kulturowym,
9694 RMa Wprow, 0, | ukrytą „Córą Syjonu” (por. Sof 3, 14; Za 2, 14) związał
9695 FR IV, 1, | jednak udaremnia napaści sofistyki i odpiera podstępne ataki
9696 FR Wprow, 0, | tragediach Eurypidesa i Sofoklesa, podobnie jak w pismach
9697 RMa I, 1, (21) | 11: PG 85, 1777-1783; Św. Sofroniusz Jerozolimski, Oratio II,
9698 FR III, 1, | tysiącleci, stała się śmierć Sokratesa. Nieprzypadkowo zatem filozofowie,
9699 RMi I, 3, | jako światłość świata oraz sól ziemi” 18. ~ ~
9700 EE II, 22 | Chrystusa, światłem świata i solą ziemi (por. Mt 5, 13-16)
9701 SRS V, | 3, 18) powiedzieć: Opus solidarietatis pax, pokój owocem solidarności ~
9702 CA III, | sytuacji inne narody powinny solidarnie wspierać byłe kraje komunistyczne.
9703 SRS VII, | urzeczywistniane poprzez solidarny wysiłek wszystkich i dzięki
9704 RH III, 4 | poszczególnych ludzi oraz wolnych i solidarnych narodów. Zbyt często myli
9705 RMi IV, 2, | posiadają odpowiednie i solidne struktury kościelne, mają
9706 EV III, 13, | człowieka. Nie może też mieć solidnych podstaw społeczeństwo, które —
9707 RH I, 4(3) | caelibatus AAS 59 (1967) 657-697; Sollemnis professio fidei AAS 60 (
9708 FR VI, 1, | uczonych formatu Władimira S. Sołowjowa, Pawła A. Florenskiego,
9709 FR I, 2, | co możemy pomyśleć (non solum es quo maius cogitari nequit),
9710 SA II, | miało także słowiańską nazwę Sołuń. ~Starszy z braci, Metody,
9711 SA VII, | dzieło Braci z dalekiego Sołunia otarły się także początki
9712 SA VI, | 21. Bracia Sołuńscy byli dziedzicami nie tylko
9713 RH II, 5(11) | Stromata I, 19, 91-94: Sources Chrétiennes, 30, 117 n.;
9714 SRS III, | kultur i nierzadko narzucając spaczony obraz życia i człowieka,
9715 UUS III, 5, | chrześcijańskiego doświadczenia.~Jako spadkobierca misji Piotra w Kościele
9716 EV I, 2, | przyczyniają się do poważnego spadku liczby urodzin. Dlatego
9717 EV I, 1, | miłosierdzia; gdyby bowiem kara spadła bezpośrednio na winnego,
9718 DV 2, | biblijnej, można powiedzieć: spala tę ofiarę ogniem Miłości,
9719 DV 2, | o „ogniu z nieba”, który spalał ofiary składane przez ludzi (
9720 FR VI, 2, (96) | Św. Augustyn, De fide, spe et caritate, 7: CCL 64,
9721 RH IV, 2 | A cóż powiedzieć tutaj o specjalistach z różnych dziedzin, o przedstawicielach
9722 VS Wprow, 2, | przedmiot kontrowersji między specjalistami w dziedzinie etyki i teologii
9723 LE II, | i szczegółowo znana jest specjalistom z wielu dziedzin, a także
9724 LE III, | Pracy, najstarsza instytucja specjalistyczna Organizacji Narodów Zjednoczonych. ~
9725 FR V, 1, | świecie podzielonym na wiele specjalistycznych dziedzin trudniejsze staje
9726 RMi VII, 5, | też młodzież studiująca specjalizowali się w różnych dziedzinach
9727 RMi III, 3, | Dz 2, 46-47). Są jeszcze specjalni wysłannicy, przeznaczeni
9728 EV III, 3, | czasem wyprodukowanych „specjalnie w tym celu w drodze zapłodnienia”
9729 RH IV, 2 | nauczycielach różnych stopni i specjalności! Wszyscy oni — jako członkowie
9730 FR IV, 3, | kazałby skupić uwagę na specyfice i głębi bytu. ~Niech zatem
9731 EV III, 2, | skrupułów zabijają niemowlęta i spędzają płód, odwracają się od ubogiego,
9732 DV 1, | samym Nazarecie, w którym spędził trzydzieści lat życia w
9733 CA IV, | niegodziwe wykorzystywanie, spekulacja i rozbicie solidarności
9734 FR VI, 1, | pozostawili bowiem pisma spekulatywne tak wielkiej wartości, że
9735 FR III, 2, | towarzyszący czasem poszukiwaniom spekulatywnym, jest niezgodny z nauczaniem
9736 EV III, 12, | co powiedziałem do rodzin spełniających swoje trudne zadania pośród
9737 EE Wpr, 8 | parafialny w Niegowici, gdzie spełniałem moją pierwszą posługę duszpasterską,
9738 EV I, 5, | bezinteresownej troski, spełnianych codziennie z miłością przez
9739 DV 3, | postępujcie według ducha, a nie spełnicie pożądania ciała. Ciało bowiem
9740 VS II, 1, | wykonaj dzieło ewangelisty, spełnij swe posługiwanie!” (2 Tm
9741 RMi V, 4, | więc uznać jej za naprawdę spełnioną, dopóki nie doprowadzi ona
9742 EV II, 8, | Odziałeś mnie skórą i ciałem i spiąłeś żyłami i kośćmi, darzyłeś
9743 DV Zakon, | odpoczynek” i „ulgę” pośród spiekoty dnia, wśród niepokojów,
9744 EV I, 5, | międzynarodowe stowarzyszenia lekarzy spieszą z pomocą ofiarom klęsk żywiołowych,
9745 RMa III, 2, | nowa Ewa, Matka Kościoła, spieszy spełnić z nieba macierzyńskie
9746 RH I, 6 | drogach mogą się pojawiać i spiętrzać. Inaczej nie dochowalibyśmy
9747 RH IV, 5 | trudności, jakie się na nich spiętrzają, tym bardziej odczuwamy
9748 RH IV, 5 | żeby te wielkie zadania i spiętrzające się: trudności nie stawały
9749 LE I, | kształtującej się, i na nowo spiętrzającej kwestii społecznej ma iść
9750 DM VIII, | straszliwych napięć, które spiętrzyły się w świecie i zaległy
9751 EE Wpr, 4 | Piątku. Podejmie znowu swój śpiew podczas Wigilii Paschalnej,
9752 RMa II, 2, | mógłby także dzięki temu śpiewać i przeżywać w sposób doskonalszy
9753 EE I, 15 | devote, latens Deitas, wciąż śpiewamy za Doktorem Anielskim. Wobec
9754 DV 2, | roku: „O felix culpa!” w śpiewanym przez diakona Orędziu paschalnym „
9755 SA II, | tłum, jaki pośród łez i śpiewów odprowadzał na miejsce wiecznego
9756 RMi VI, 6, | pracowników: animatorów modlitwy, śpiewu i liturgii; przewodniczących
9757 UUS III, 1, (129) | 1991, por. Signs of the Spirit, Official Report, Seventh
9758 VS I, 8, | interpretacji słowa Bożego, spisanego czy przekazanego przez Tradycję,
9759 EV I, 2, | Powstaje w ten sposób swoisty „spisek przeciw życiu”. Wciąga on
9760 RMa I, 2, | Łukasza, że w związku ze spisem ludności, zarządzonym przez
9761 CA Wprow, | pragnę przede wszystkim spłacić dług wdzięczności całego
9762 FR VII, 1, | zawsze, że człowiek, choć splamił się nieuczciwością i kłamstwem,
9763 EV III, 3, | sankcje karne na tych, którzy splamili się grzechem przerywania
9764 UUS III, 3, | braterskiej koinonii trzeba splatać przed Bogiem i w Jezusie
9765 RMa I, 2, | Konstytucji Lumen gentium: „Węzeł splątany przez nieposłuszeństwo Ewy
9766 CA IV, | żądać jednak lub oczekiwać spłaty, gdy to narzucałoby w istocie
9767 LE IV, | zwrócenie uwagi na cały splot uwarunkowań, które wywierają
9768 RH IV, 3 | w nim, a w każdym razie spłyciłaby się ta szczególna gotowość
9769 SA II, | odprowadzał na miejsce wiecznego spoczynku dobrego Mistrza i Pasterza,
9770 UUS I, 1, | Boga i wobec Jego zamysłu, spoczywająca na tych, którzy przez Chrzest
9771 SRS II, | podkreślić: świadomość obowiązku spoczywającego na Kościele, który ma „ogromne
9772 CA I, | jest zdeterminowana przez spoczywający na każdym poważny obowiązek
9773 CA II, | Przez tę przemianę (...) spodziewają się uleczyć obecne zło (
9774 RMa II, 1, | zgromadzenie tych, co z wiarą spoglądają na Jezusa, sprawcę zbawienia
9775 EV Wprow, 3, | rodzin na całym globie” 8, spoglądam z nową ufnością na wszystkie
9776 FR Wprow, 0, | zasługuje na szacunek jako pewna spójna całość, nie dopuszczająca
9777 FR VI, 1, | temu wypracować poprawne i spójne interpretacje. ~
9778 LE III, | jego pracę. ~Rozbicie tego spójnego obrazu, w którym jest ściśle
9779 FR V, 1, | odniesienia dla poprawnej i spójnej refleksji chrześcijańskiej
9780 RH IV, 5 | jest zachować tę dynamiczną spójnię Tajemnicy Odkupienia z każdym
9781 LE III, | Boga Żywego. Jest to obraz spójny, ideologiczny i zarazem
9782 RH IV, 3 | dwoistym, a zarazem głęboko spójnym wymiarem autentycznego życia
9783 UUS II, 6, | jedności.~Sobór ze swej strony spojrzał bezstronnie i z głęboką
9784 LE V, | Chrystusie, aby pracując ze spokojem, własny chleb jedli” — tak
9785 RMi III, 2, | 17-18), wlewając w nich spokojną odwagę, która ich pobudza
9786 EV I, 5, | szpitalach, sierocińcach, domach spokojnej starości lub innych ośrodkach
9787 RMi VII, 8, | Lud Boży. ~Nie możemy być spokojni, gdy pomyślimy o milionach
9788 SA V, | 17. Możemy spokojnie powiedzieć, że taka wizja –
9789 SA VIII, | zagrażały coraz bardziej spokojowi i życiu narodów, a nawet
9790 EV II, 4, | jako że człowiek, choć jest spokrewniony z prochem ziemi (por. Rdz
9791 SRS VI, | międzynarodowej w służbie społeczeństwom, systemom gospodarczym i
9792 CA VI, | za ważny wkład w analizę społeczno-ekonomiczną końca XIX wieku, ale jej
9793 VS III, 5, | życia ludzi na płaszczyźnie społeczno-ekonomicznej i społeczno-politycznej,
9794 DM VI, | świata, w różnych systemach społeczno-ekonomicznych, całych obszarów nędzy,
9795 LE IV, | pierwszej zasady całego porządku społeczno-etycznego, a jest to zasada powszechnego
9796 LE II, | samo centrum problematyki społeczno-etycznej. Winna również znajdować
9797 LE II, | których musi być kształtowany społeczno-etyczny porządek pracy ludzkiej.
9798 LE II, | z przełomowymi dla życia społeczno-gospodarczego odkryciami — to można równocześnie
9799 SRS IV, | również ze swymi akcentami społeczno-gospodarczymi — jako współczesny wyraz
9800 DV 3, | które mnożą się w obrazie społeczno-historycznym, w ramach którego ta cywilizacja
9801 CA IV, | w fakcie, że cały system społeczno-kulturalny, zapoznając wymiar etyczny
9802 RMi IV, 2, | grupy ludzi, środowiska społeczno-kulturowe, w których Chrystus i Jego
9803 RMi IV, 3, | jak i z punktu widzenia społeczno-kulturowego ze względu na powstawanie
9804 RMi V, 6, | winni włączyć się w świat społeczno-kulturowy tych, do których zostali
9805 LE II, | tego jeszcze inne elementy społeczno-polityczne w następstwie: nowych konkretnych
9806 VS III, 5, | społeczno-ekonomicznej i społeczno-politycznej, jak to wynika z nauki społecznej
9807 LE II, | sprzyjał liberalny ustrój społeczno-polityczny, który wedle swoich ekonomistycznych
9808 UUS I, 2, | osobna, lecz także wspólnie w społecznościach, w których Ewangelię usłyszeli
9809 EV I, 2, | żyjących razem”, a staną się społecznościami zapomnianych, zepchniętych
9810 CA III, | kryzysie, zaczęły wyłaniać się spontaniczne formy świadomości robotniczej,
9811 CA III, | wyrzekając się walki klas w sporach wewnętrznych i wojny w konfliktach
9812 SRS III, (31) | jest używane nie tylko sporadycznie odnośnie do krajów tzw.
9813 VS II, 1, | rozstrzygnąć najbardziej sporne i skomplikowane kwestie.
9814 EV I, 2, | niebezpieczeństwa dla życia? Nie sposób sporządzić pełnej listy różnorakich
9815 VS III, 2, | mądrzy. Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe” (Ef 5, 8-
9816 VS III, 1, | o jej dramacie. Człowiek spostrzega, że w jego wolności ukryta
9817 VS I, 5, | Ponieważ «w członkach moich spostrzegam prawo inne, które toczy
9818 EV II, 8, | zaś Chrystusa; niewiasta spostrzegła przybycie Niewiasty, a dziecię
9819 FR III, 2, | czym utwierdza nas również spostrzeżenie, że nie różnią się one istotnie
9820 RH IV, 5 | jakiejś wielkiej, wzmożonej i spotęgowanej modlitwy całego Kościoła.
9821 DV 2, | tekście niewiarę, z jaką Jezus spotkał się wśród „swoich”, poczynając
9822 RMa II, 2, | te i Wspólnoty kościelne spotkały się z Kościołem katolickim
9823 FR IV, 1, | go nakłonić filozofowie spotkani poprzednio. On sam tak przedstawia
9824 EE III, 30 | celebracjami Słowa Bożego lub spotkaniami modlitewnymi razem z chrześcijanami
9825 UUS II, 12, | sam fakt systematycznego spotykania się braci „poreformacyjnych”
9826 CA IV, | chwili zawierania kontraktu spotykanie z wolą i upodobaniami innej
9827 VS III, 6, | odmiennych postaw sumienia spotykanych u ludzi wszystkich czasów.
9828 EE IV, 36 | żałują, o ile mogą mieć spowiednika, powinni najpierw odbyć
9829 EE IV, 36 | najpierw odbyć sakramentalną spowiedź ».75 ~
9830 RH IV, 3 | praktykę indywidualnej spowiedzi związanej z osobistym żalem
9831 SRS III, | więcej, w pewnych wypadkach spowodował nawet pogłębienie niedorozwoju. ~
9832 SRS III, | stopień przyspieszenia, co spowodowało powiększanie się dystansu.
9833 EV III, 4, | zrezygnować z zabiegów, które spowodowałyby jedynie nietrwałe i bolesne
9834 RMi V, 8, | nędzę moralną i duchową, spowodowaną przez „nadmierny rozwój”112.
9835 EV II, 9, | wyraźnego potępienia prób spowodowania przemocą ich przedwczesnej
9836 DV 2, | pierworodny wymiar grzechu, spowodowany w woli człowieka działaniem „
9837 LE III, | głęboko tyle konfliktów spowodowanych przez człowieka, i w której
9838 EE V, 47 | dużą salę » gdzie mogliby spożyć Paschę (por. Mk 14, 15;
9839 SRS IV, | to tak zwana cywilizacja „spożycia” czy konsumizm, który niesie
9840 VS I, 6, | w życiu: „Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb albo pijecie kielich,
9841 EE I, 17 | jedzcie z tego wszyscy, spożywajcie z tym Ducha Świętego. Prawdziwie
9842 DM VII, | niż śmierć; ilekroć bowiem spożywamy ten chleb albo pijemy kielich,
9843 CA II, | spółdzielni wytwórczych, spożywców oraz spółdzielni kredytowych,
9844 SRS VI, | się eksporterami środków spożywczych. ~Inne narody potrzebują
9845 EV II, 4, | wzorującą się na Jego cnotach, spragnioną niebiańskich łask. W tych
9846 EE Zak, 62 | do którego tęskni serce spragnione radości i pokoju:~Bone pastor,
9847 EV III, 10, | okazaną człowiekowi głodnemu, spragnionemu, obcemu, nagiemu, choremu,
9848 DV Wstep, | Namiotów: „Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we Mnie — niech
9849 EV II, 7, | cierpienie: w głodnych, spragnionych i cudzoziemcach, w nagich,
9850 LE II, | być traktowany jako jej sprawczy podmiot, a więc właściwy
9851 FR VII, 2, | strukturach ontologicznych, sprawczych i komunikatywnych. Czerpie
9852 FR III, 2, | zaczyna szukać logicznego i sprawdzalnego wyjaśnienia określonego
9853 EV I, 3, | w sposób doświadczalnie sprawdzalny. Jest oczywiste, że w takich
9854 VS II, 6, | zbioru danych statystycznie sprawdzalnych, czy do zachowań dostępnych
9855 RH III, 5 | jest jednym z podstawowych sprawdzianów prawdziwego postępu człowieka
9856 SA III, | Jana VIII, którzy chcieli sprawdzić zgodność nauki głoszonej
9857 CA IV, | zdobyte już umiejętności i sprawdzone dotąd przygotowanie zawodowe,
9858 DV 3, | dając ludziom nowe życie, sprawiając w nich usynowienie w Jednorodzonym
9859 FR III, 2, (28) | stawia 'poważne pytanie', sprawiające, że człowiek jest rzeczywiście
9860 DV 1, | J 16, 7). Za cenę Krzyża sprawiającego Odkupienie w mocy całej
9861 EV III, 10, | wytwarzać więcej środków i sprawiedliwiej dzielić bogactwo, dając
9862 CA III, | pracy w budowaniu świata sprawiedliwszego i szczęśliwszego dla wszystkich.
9863 SRS V, | mechanizmy i zastąpić je nowymi, sprawiedliwszymi i bardziej odpowiadającymi
9864 RMa Zak, 0, | przełomu”, jaki dla człowieka sprawiła tajemnica Wcielenia. „Przełom”
9865 DV 1, | w którym mam upodobanie.~Sprawiłem, że Duch mój na Nim spoczął” (
9866 DV 3, | Ducha Świętego, a zarazem sprawiło nowe Jego przyjście: Jego
9867 LE II, | cnotą — cnotą bowiem (czyli sprawnością moralną) nazywamy to, przez
9868 CA V, | pieniądza oraz istnienie sprawnych służb publicznych. Naczelnym
9869 RMa III, 2, (130) | pod swoją opiekę, którą sprawował z pełnym oddaniem”. ~
9870 UUS II, 9, | różnorodne posługi i służby są sprawowane pod przewodnictwem Biskupa,
9871 EE V, 49 | podkreślenie doniosłości sprawowanego wydarzenia. Tu bierze swój
9872 SA IV, | Cesarstwa Bizantyjskiego sprawowano już od dawna święte obrzędy
9873 DM VII, | Sam obrzęd eucharystyczny, sprawowany na pamiątkę Tego, który
9874 UUS II, 11, | chrześcijańskiej rodziny, w kulcie sprawowanym przez wspólnotę zbierającą
9875 EE IV, 43 | i cudowną przyczyną. 90 SprawującOfiarę eucharystyczną, Kościół
9876 SRS II, | nowość Encykliki, którą można sprecyzować w trzech punktach. ~Pierwszym
9877 EE IV, 42 | Stołu Eucharystycznego, i sprecyzował obiektywne warunki, które
9878 RH III, 5 | poszczególne narody i konieczności sprężystej władzy publicznej34. Są
9879 CA V, | Państwach miał na celu sprostanie licznym koniecznościom i
9880 FR V, 1, | rozumieją potrzebę autokrytyki i sprostowania ewentualnych błędów oraz
9881 VS II, 6, | osoba ludzka nie może być sprowadzana jedynie do samoprojektującej
9882 VS II, 12, | jednak „powinno się unikać sprowadzania grzechu śmiertelnego do
9883 RMi I, 5, | człowieka pomniejszonego, sprowadzonego jedynie do wymiaru horyzontalnego.
9884 DV 3, | Ducha Świętego a oporem i sprzeciwem względem Niego, względem
9885 VS II, 11, | poprzez niektóre swoje czyny sprzeciwiał się świadomie i w rzeczy
9886 EV III, 3, | chrześcijańska stanowczo sprzeciwiała się swoim nauczaniem i postępowaniem
9887 VS II, 4, | to taka rzekoma autonomia sprzeciwiałaby się prawdzie o człowieku,
9888 SRS IV, | powrotu do punktu wyjścia, sprzeciwiałby się woli Boga Stwórcy. Z
9889 RMi III, 2, | własne tradycje, byleby nie sprzeciwiały się one Ewangelii. ~
9890 VS II, 13, | moralnie źli, to znaczy, że sprzeciwiamy się naszemu ostatecznemu
9891 DM VII, | pokuty, trwanie w oporze i sprzeciwie wobec łaski i prawdy, a
9892 FR VI, 1, | Odrzucając to dziedzictwo sprzeciwiłby się opatrznościowemu zamysłowi
9893 EV III, 5, | życiu. Żydowskie położne sprzeciwiły się faraonowi, który nakazał
9894 SA IV, (16) | chociaż także zaniepokojeni sprzecznymi wiadomościami, jakie dochodziły
9895 CA I, | pewności, czy mu się uda sprzedać swój „towar”; był bowiem
9896 CA IV, | zasobów, które „nadają się do sprzedania”, czyli mogą uzyskać odpowiednią
9897 SRS IV, | mogłoby się okazać konieczne sprzedanie tych dóbr, aby dać chleb,
9898 SRS VI, | je wprowadzać w życie, są sprzedawane w innych częściach świata
9899 VS III, 5, | godności, do kupowania ich, sprzedawania i wymieniania, jak gdyby
9900 CA IV, | lecz któremu nie może się sprzeniewierzać. Zamiast pełnić rolę współpracownika
9901 EV III, 5, | je gwałcą, to nie tylko sprzeniewierzają się powierzonemu im zadaniu;
9902 EV I, 3, | W ten sposób demokracja, sprzeniewierzając się własnym zasadom, przeradza
9903 VS III, 1, | tajemnicza skłonność do sprzeniewierzania się owemu otwarciu na Prawdę
9904 EV III, 10, | pacjenta: jest to raczej sprzeniewierzenie się zawodowi lekarskiemu,
9905 UUS Wprow, 0, | świadom, że ich grzechy są sprzeniewierzeniem się zamysłowi Zbawiciela
9906 FR Wprow, 0, | różnych dziedzin wiedzy, sprzyjając postępowi w kulturze i w
9907 FR IV, 1, | przeszkodą niż okolicznością sprzyjającą. Za swoje pierwsze i najpilniejsze
9908 EV III, 12, | kształtowania nowej kultury sprzyjającej życiu, kobiety mają do odegrania
9909 CA V, | i w środowisku moralnym sprzyjającym rozwojowi osobowości; prawo
9910 UUS II, 9, | pełni łączność z braćmi sprzyjającymi tradycji zachodniej, oświadcza,
9911 LE II, | Takiemu stanowi rzeczy sprzyjał liberalny ustrój społeczno-polityczny,
9912 UUS I, 7, | technika” dialogowania, co sprzyjało zarazem umacnianiu się ducha
9913 CA I, | niebezpieczeństwo rewolucji, której sprzyjały koncepcje zwane wówczas „
9914 LE II, | w pewnych wypadkach, ze sprzymierzeńca może przekształcić się jakby
9915 LE II, | pracy, jest niewątpliwie sprzymierzeńcem człowieka. Ułatwia mu pracę,
9916 VS III, 5, | ludzkiej istoty: jest to groźba sprzymierzenia się demokracji z relatywizmem
9917 LE II, | zrodzony z myśli ludzkiej sprzymierzeniec pracy człowieka: technika.
9918 DM V, | początku dziejów człowieka sprzymierzyła się z grzechem. Sprawiedliwość
9919 EV III, 3, | lekceważyć zorganizowanego sprzysiężenia, ogarniającego także instytucje
9920 UUS II, 9, | zachodniej, oświadcza, iż ta cała spuścizna duchowa i liturgiczna, obyczajowa
9921 SA VIII, | wspólnoty wiary, za ich spuściznę i wkład, jaki wniosły do
9922 EV III, 11, | zastosowania eutanazji. ~Spychanie ludzi starych na margines
9923 EV II, 3, | prosił o jałmużnę: „Nie mam srebra ani złota — powiedział Piotr —
9924 EV I, 5, | nie czymś przemijającym, srebrem lub złotem, ale drogocenną
9925 CA V, | zniszczenia dostępnych nawet średnim i małym mocarstwom, oraz
9926 SRS III, (31) | skrajnego ubóstwa w krajach średnio lub bardzo zamożnych. ~
9927 FR IV, 3, | co myśl patrystyczna i średniowieczna pojmowała i ukształtowała
9928 RMi VI, 4, | monastycznych poprzez Zakony średniowieczne aż po współczesne Zgromadzenia ~
9929 FR V, 2, | ponownego odkrycia skarbów myśli średniowiecznej, do tamtej pory w większości
9930 FR VI, 2, | Ojcowie Kościoła i teolodzy średniowieczni przyjmowali filozofie niechrześcijańskie,
9931 FR V, 2, | doświadczeń zgromadzonych w średniowieczu, kiedy to dostrzeżono potrzebę
9932 RMi IV, 4, | duchowego wymiaru życia jako środka zaradczego na odczłowieczenie.
9933 CA V, | łatwiejsza także dzięki nowym środkom przekazu, które ludzi do
9934 EV III, 10, | umierających, ale przede wszystkim środowiskami, w których dostrzega się
9935 CA IV, | otrzymanym wychowaniem i środowiskiem. Elementy te mogą ułatwiać
9936 RMi III, 1, | misyjne oraz różne warunki środowiskowe i ludzkie. Wszyscy Ewangeliści
9937 RMi I, 4, | ich sytuacji wewnętrznej i środowiskowej. Łaska ta pochodzi od Chrystusa,
9938 CA V, | graniczenia marnotrawstwa zasobów środowiskowych i ludzkich, dzięki czemu
9939 RMi III, 2, | wschodniej części basenu Morza Śródziemnego, by dotrzeć następnie do
9940 LE IV, | ekonomicznej oraz wynikających sta układów i stosunków międzynarodowych. ~
9941 EE VI, 56 | sensie zostało zapowiedziane stabat Mater Dziewicy u stóp krzyża.
9942 CA IV, | warunków ekonomicznych i stabilności politycznej, absolutnie
9943 EV II, 7, | wszelakie, a nadto i polne stada, ptactwo powietrzne oraz
9944 EE Wpr, 8 | ołtarzach zbudowanych na stadionach, na placach miast... Ta
9945 RMa I, 3, | nakazuje sługom napełnić wodą stągwie tam stojące — a woda stale
9946 SRS V, | Jezusa Chrystusa i poddanym stałemu działaniu Ducha Świętego.
9947 VS III, 1, | sługą, ponieważ nim się stałeś; wolnym, ponieważ umiłował
9948 FR VI, 1, | niegdyś byliście daleko, staliście się bliscy przez krew Chrystusa.
9949 RMa II, 2, | konieczne niż kiedykolwiek. Stałoby się to wielką pomocą w rozwoju
9950 DM VI, | jedności nierozerwalnej, dla stałości rodziny. Permisywizm moralny
9951 RMi VII, 7, | was problemy potrzebujecie stałych kontaktów z braćmi i siostrami
9952 VS II, 11, | serca” (por. Rz 10, 10) i stamtąd ma owocować czynami (por.
9953 UUS II, 12, | zaś we wrześniu 1987 r. w Stanach Zjednoczonych, gdzie zauważa
9954 SA III, | radością” 14, „z radością stanę za wiarę chrześcijańską” 15. ~
9955 DM III, | które bądź znajdują się w stanic winy, bądź toż doznają jakiegokolwiek
9956 RMi VIII, 4, | pierwotnego. W ten sposób staniecie się zaczynem ducha misyjnego
9957 RH IV, 5 | Świętego (por. Dz 1, 8) i staniemy się świadkami Chrystusa „
9958 SA III, | i twoje imię rozsławię: staniesz się błogosławieństwem»” (
9959 EV III, 2, | tej sprawie zwięzłą, ale stanowczą i jednoznaczną wypowiedź50. ~
9960 SRS III, | drugiej wojnie światowej i stanowiący ważny czynnik w procesie
9961 FR III, 1, | czegoś najgłębszego, co stanowiłoby fundament wszystkich rzeczy.
9962 EV III, 5, | jednostek — nawet jeśli stanowiłyby one większość społeczeństwa —
9963 EV III, 5, | uznać i chronić każde prawo stanowione. Wśród nich pierwszym i
9964 CA III, | zasługuje na szacunek. Z takim stanowiskiem identyfikowała się często
9965 LE V, | społeczności ludzkiej ” 20. ~Staraliśmy się w niniejszych rozważaniach
9966 CA II, | Próby te polegają zwykle na staraniach o utrzymanie mechanizmów
9967 LE IV, | traktowana jako normalne staranie o właściwe dobro: w tym
9968 CA I, | Państwo powinno bardzo pilnym staraniem i opieką otoczyć pracowników
9969 RMi VI, 6, | to, na co wskazał Sobór: staranniejsze przygotowanie doktrynalne
9970 RMi V, 9, | nad niepełnosprawnymi i starcami, przez inicjatywy służące
9971 CA III, | rozwiązać poprzez gwałtowne starcie, to walka, która doprowadziła
9972 EV III, 10, | rzeczywistą opiekę dzieciom i starcom. ~
9973 EV III, 10, | narodzonemu dziecku albo starcowi dotkniętemu przez cierpienie
9974 LE II, | niektóre wątki właściwe już Staremu Testamentowi, dokonało tutaj
9975 SA VI, | moc i godność kulturową staro-cerkiewno-słowiańskiemu językowi liturgicznemu,
9976 SA II, | przetłumaczone przez nich na język starosłowiański i spisane nowym, opracowanym
9977 DM IV, | mocnym echem rozbrzmiewa cała starotestamentalna tradycja. Dochodzą tu do
9978 DM IV, | strony ojca — znany już rys starotestamentalnego hesed — znajduje równocześnie
9979 DV 1, | poprzez Niego — to jednak ich starotestamentowy kontekst nie pozwala mówić
9980 DV 1, | światłu, jakie zawarte jest w starotestamentowych tekstach. Prorok ukazuje
9981 FR Wprow, 0, | rozumu, czyli jak mawiali starożuguje orthos lógos, recta ratio. ~
9982 EV III, 12, | przede wszystkim młodszej i starszej młodzieży — autentycznego
9983 SRS IV, | dorosłemu czy człowiekowi starszemu, zakłada — zwłaszcza u tych,
9984 DV 1, | daje wiara. Przeczuwał to starzec Symeon, „człowiek sprawiedliwy
9985 SRS III, | urodzeń i związane z tym starzenie się ludności, niezdolnej
9986 CA IV, | marginesie, a wraz z nimi ludzie starzy, młodzież nie umiejąca włączyć
9987 EE V, 49 | do określenia specjalnego statutu normującego liturgię eucharystyczną,
9988 SRS IV, | stworzony jako byt nieruchomy i statyczny. Pierwszy jego opis biblijny
9989 UUS II, 5, | jest to odkrycie elementów statycznych, których obecność w tych
9990 SA V, | Kościoła, nie jest czymś statycznym, oderwanym od historii i
9991 VS III, 8, | rozwijają empiryczne i statystyczne pojęcie „normalności”, to
9992 SRS III, | wchodząc w analizę cyfr i statystyk, wystarczy spojrzeć na rzeczywistą
9993 RMi IV, 5, | swoją więź z Bożym planem i stawałby się uboższy w swym kościelnym
9994 LE II, | innymi przez pracę, a owo stawanie się człowiekiem oznacza
9995 RMi II, 4, | chętnie określają się jako stawiające Królestwo w swym centrum.
9996 VS I, 1, | Odkupiciela człowieka, i stawiającego Mu pytanie moralne. Młodzieniec
9997 SRS IV, | nieuporządkowanego uprzemysłowienia — stawiających nasze sumienie wobec wymiaru
9998 DM II, | miłość-miłosierdzie Boga, równocześnie stawiał ludziom wymaganie, aby w
9999 FR VII, 1, | transcendencji. Filozofia, która nie stawiałaby pytania o sens istnienia,
10000 FR V, 1, | zdolności ludzkiego rozumu i nie stawiali nazbyt skromnych celów swojej
10001 CA I, | braku opieki społecznej stawiało go przed widmem śmierci
10002 LE III, | ekonomistycznej. W takim stawianiu sprawy zawierał się podstawowy
10003 DV 3, | 56. Opór stawiany Duchowi Świętemu, który
10004 FR V, 1, | się te szkoły, z wymogami stawianymi przez słowo Boże i refleksję
10005 FR VI, 1, | Étienne Gilson i Edyta Stein w świecie zachodnim, a w
10006 EV I, 1, | ukarany: będzie mieszkał na stepie i na pustyni. Zabójcza przemoc
10007 RH I, 3 | okresie pontyfikatu. Jako sternik Piotrowej łodzi Kościoła
10008 RH I, 4 | opatrznościową równowagę sternika Łodzi3. Kościół, który —
10009 EV III, 5, | potrafią oni skuteczniej sterować nie tylko mechanizmami władzy,
10010 LE IV, | międzynarodowe organizmy sterujące na wielka skalę środkami
10011 VS II, 6, | antykoncepcja, bezpośrednia sterylizacja, masturbacja, współżycie
10012 EV I, 2, | antynatalistycznej. ~Antykoncepcję, sterylizację i aborcję można z pewnością
10013 EV I, 4, | zagłuszenia nie zdołają stłumić głosu Boga, który rozbrzmiewa
10014 CA V, | całemu życiu gospodarczemu i stłumienia wolnej inicjatywy jednostek,
10015 FR IV, 1, | filozofów epikurejskich i stoickich» (por. 17, 18). Analiza
10016 FR IV, 1, | wywodzących się głównie z myśli stoickiej. Nie był to z pewnością
10017 VS III, 3, | obliczu Chrystusa: „ponieważ stoicy — pisze św. Justyn — wykazali
10018 EV I, 5, | pozwala zatem Kościołowi stojącemu wobec wyzwań obecnej sytuacji
10019 DM V, | słowa z Janowej Apokalipsy: „stoję u drzwi i kołaczę: jeśli
10020 VS I, 4, | matkę, dzieci lub pole, stokroć tyle otrzyma i życie wieczne
10021 EE I, 20(34) | Mnieście uczynili” [...] Po co stół eucharystyczny zastawiony
10022 EV Zak, 1, | słońce i księżyc pod jej stopami, a na głowie wieniec z gwiazd
10023 SA IV, | okresie wędrówek ludów, stopiło przybyłe grupy etniczne
10024 RMa III, 1, | macierzyńską, złączone i jakby stopione w jedno. ~Maryja przeto
10025 RH IV, 2 | o nauczycielach różnych stopni i specjalności! Wszyscy
10026 SRS III, | przeciwieństw między dwoma różnymi stopniami rozwoju, ale raczej między
10027 RH III, 3 | ma różne kierunki i różne stopnie nasilenia. Zdaje się, że
10028 VS II, 12, | należy kierować się raczej stopniem zaangażowania wolności osoby,
10029 RMi V, 6, | udoskonalenia”96. ~Proces ten wymaga stopniowania, tak aby był naprawdę wyrazem
10030 SRS III, | które nie zawsze odpowiadają stopniowi rozwoju gospodarczego i
10031 FR IV, 3, | filozoficznej dokonywał się przy stopniowym oddalaniu się od chrześcijańskiego
10032 LE III, | Niezależnie od konkretnej stosowalności tych różnych propozycji,
10033 LE III, | od programu kapitalizmu stosowanego w praktyce przez liberalizm
10034 EV I, 5, | wobec kary śmierci, choćby stosowanej jedynie jako narzędzie „
10035 FR VII, 1, | postmodernizmu». Termin ten, stosowany często w bardzo różnych
10036 SRS III, | tym nasuwa się jakże tu stosowna myśl z Encykliki Laborem
10037 UUS II, 8, | tajemnic czasem znajdują stosowniejsze ujęcie i lepsze naświetlenie
10038 RH I, 1 | sposób Sobie tylko właściwy, stosowny dla swej odwiecznej Miłości
10039 EV I, 2, | małżeńskiego14, a ponadto stosujący te techniki do dziś notują
10040 DV 3, | Ducha, do Ducha się też stosujmy” (Ga 5, 25). W innym zaś
10041 EV I, 2, | z codziennym życiem i ze stosunkami między ludźmi, szczególnie
10042 FR VII, 1, | Trudno też pogodzić się ze stosunkiem tego nurtu myślowego do
10043 EV III, 12, | wspólnota, każdy ruch i stowarzyszenie, każda rodzina i każdy wierzący
10044 EE VI, 58 | dziejów, w których władcy są « strącani z tronów », a « pokorni
10045 SRS III, | dóbr, na tworzenie klimatu strachu i niepewności, często również
10046 RH IV, 2 | zrozumienia, nie mogą nigdy stracić z oczu tego znaczenia swej
10047 FR Wprow, 0, | społecznego. Można powiedzieć, że stracił nadzieję na uzyskanie od
10048 RMi IV, 5, | od Kościoła powszechnego, straciłby swoją więź z Bożym planem
10049 FR I, 2, | całkowicie moim myślom; straciwszy na koniec nadzieję, że mogę
10050 EV III, 12, | że nic jeszcze nie jest stracone, i będziecie mogły poprosić
10051 RMa I, 2, (30) | człowiek został uderzony i, strącony, umarł, tak również przez
10052 LE IV, | równocześnie podkreślić, że strajk pozostaje poniekąd środkiem
10053 LE IV, | mieć zapewnione prawo do strajków, bez osobistych sankcji
10054 EV II, 2, | pytanie: „Po co się daje życie strapionym, istnienie złamanym na duchu,
10055 SRS VII, | zobowiązani do stawienia czoła straszliwemu wyzwaniu ostatniej dekady
10056 DM V, | człowiek, który prawdziwie i straszliwie cierpi, Chrystus zwraca
10057 FR VII, 1, | rodzaju potwierdzenie w straszliwym doświadczeniu zła, jakie
10058 DM V, | oszczędzone — właśnie Jemu — to straszne cierpienie: „własnego swego
10059 LE IV, | wszystkim jednak stanowi na ogół stratę dla kraju, z którego się
10060 EV III, 12, | wprowadzić w czyn wielką strategię obrony życia. Wszyscy razem
|