0-abyss | ac-boga- | bogac-czuwa | czwar-dowol | dozgo-forti | fragm-inspi | insti-koncz | konde-marni | marno-najez | najgl-niena | nieno-objaw | objec-ognis | ogniu-passi | passu-pokoj | pokol-powst | powsz-przej | przek-przyp | przyr-rozno | rozpa-skoor | skora-strat | straz-trans | trape-upodo | upoka-warto | warun-wszec | wszel-wywar | wywia-zanik | zanio-zejda | zelen-zyla | zylam-zyzny
11570 RMi VI, 3, | odpowiadała pewnym kryteriom i warunkom. Należy wysyłać kapłanów
11571 DV 2, | jednak nie dostrzec, że ów „wąski”, historycznie określony
11572 CA V, | demokracja sprzyjać powstawaniu wąskich grup kierowniczych, które
11573 UUS II, 11, | pozostaje wyłącznie sprawą wąskiego grona specjalistów, ale
11574 VS I, 3, | chodził wśród was, będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim
11575 EV III, 12, | na waszą decyzję, i nie wątpi, że w wielu przypadkach
11576 VS II, 14, | zobowiązanie, powołując się na tak wątpliwe kalkulacje? ~
11577 FR III, 1, | nie podlegającą już żadnym wątpliwośowieka ~W ciągu stuleci filozofowie
11578 SRS III, | swej strony wydaje się, dla wątpliwych powodów, zaniedbywać obowiązek
11579 FR VII, 1, | potwierdził także Sobór Watykańbokie II że człowiek jest w stanie
11580 FR Zak, 0, | Stwierdził to już Sobór Watykańci II: «Powodowani pragnieniem
11581 FR I, 2, | Nauczanie dwóch Soborów Watykańskich otwiera zupełnie nowy horyzont
11582 UUS III, 5, (155) | Homilia w Bazylice Watykańskiej w obecności Dimitriosa I,
11583 RMi VI, 1, (120) | współpracowników Kurii Rzymskiej Watykanu i Wikariatu Rzymskiego,
11584 FR VII, 2, | czasie powierzył jej Sobór Watykańw II, to znaczy odnowić swą
11585 FR V, 1, | filozofowie i teologowie, których ważkim zadaniem jest obrona prawdy
11586 LE IV, | obecnym kontekście innego, ważniejszego sposobu urzeczywistniania
11587 DM III, | Księgach Starego Testamentu. Z ważniejszych wydarzeń i tekstów biblijnych
11588 RMi VI, 7, | się „na wspólnych naradach ważniejszymi zagadnieniami i naglącymi
11589 RH I, 6 | Czy wolno nam na to się ważyć? ~Są czasem ludzie, którzy
11590 FR II, 1, | zamieszka blisko jej domu i wbije kołek w jej ściany; kto
11591 EE VI, 53 | Kościołem i Eucharystią, wcałym jej bogactwie, nie możemy
11592 EV I, 1, | rozwarła swą paszczę, aby wchłonąć krew brata twego, przelana,
11593 RMi IV, 4, | nadal w kulturze, która wchłonęła w znacznej części zasady
11594 SA VII, | odwiedzin w Bari – „nie jest ani wchłonięciem, ani fuzją” 31. Jedność
11595 VS II, 13, | strony wartości czy dobra wchodzące w skład ludzkiego czynu
11596 RH III, 5 | Jeśli powstrzymujemy się od wchodzenia w szczegóły tej właśnie
11597 RH IV, 1 | wciąż aktualizującym się wchodzeniem w pełny wymiar Tajemnicy
11598 LE III, | można, ani też nie trzeba wchodzić w szczegóły, te bowiem są
11599 CA I, | wcześniej, ale właśnie wówczas wchodził w fazę szczególnie delikatną.
11600 RMa III, 1, | dusz ludzkich” 102, Maryja wchodziła w sobie tylko właściwy sposób
11601 UUS II, 2, | władz i obywateli, by nie wchodzili na drogę, która mogłaby
11602 EE IV, 36 | miłości. Tylko w ten sposób wchodzimy wprawdziwą komunię z Ojcem,
11603 EE II, 23 | w Chrystusa, ustanowione wChrzcie św. przez dar Ducha Świętego (
11604 RMi IV, 4, | katastroficznych. Kościół winien ich wciągnąć w krąg swej troski apostolskiej. ~
11605 EV I, 5, | ale nieuchronnie zostajemy wciągnięci w tę walkę: wszyscy w niej
11606 RMi V, 6, | różne kultury i zostaje wciągnięty w proces inkulturacji. Jest
11607 RH I, 5 | którą Paweł VI konsekwentnie wcielał w życie, ażeby takie od
11608 EE IV, 38 | Do społeczności Kościoła wcielani są w pełni ci, którzy mając
11609 UUS Adh, 0, | jak tylko możliwie wiernym wcielaniem nauki Vaticanum II w życie
11610 VS I, 6, | Tego, który jest Mądrością wcieloną, uczeń Jezusa staje się
11611 FR VII, 1, | ku Jezusowi Chrystusowi, Wcielonemu Słowu Bożemu, które w pełni
11612 EV III, 7, | wzorem tej miłości jest wcielony Syn Boży, który stał się
11613 CA I, | społeczeństwo są w stosunku do niego wcześniejsze, Państwo zaś istnieje po
11614 CA IV, | ona własnego kształtu i wcześniejszego, wyznaczonego jej przez
11615 SA II, | zrozumiałe trudności ze strony wcześniejszej, początkowej chrystianizacji,
11616 EV II, 11, | całej Ewangelii życia. ~Wczesnym popołudniem w Wielki Piątek „
11617 EE IV, 37 | normom moralnym, Kościół, wduszpasterskiej trosce o prawidłowy porządek
11618 SRS IV, | rzeczywistości i powołania człowieka wdzianego całościowo, czyli według
11619 EE Wpr, 5 | nas uczucia wielkiego i wdzięcznego zdumienia. Wydarzenie paschalne
11620 SA V, | potomkowie zachowali we wdzięcznej i trwałej pamięci tego,
11621 EV III, 9, | daru życia oraz szczerym i wdzięcznym chwaleniem Boga, który ofiarował
11622 FR Wprow, 0, | Izraela, znajdujemy je w Wedach, jak również w Awestach;
11623 EE Zak, 59 | chlebie iwinie Boskiego Wędrowca, który kiedyś stanął obok
11624 SA IV, | Chrześcijaństwo zachodnie po okresie wędrówek ludów, stopiło przybyłe
11625 RMi VI, 1, | to równocześnie okazje do wędrownej katechezy, do ewangelicznego
11626 RMa II, 1, | Jak Izrael wedle ciała, wędrujący przez pustynię, nazwany
11627 EE Zak, 62 | Ciało i Jego Krew, Chrystus wędruje razem z nami, jako nasza
11628 SA VII, | część terenów dzisiejszych Węgier. W kręgu szerszego oddziaływania
11629 DM V, | mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał,
11630 EE Zak, 62 | 62. Wejdźmy, umiłowani Bracia i Siostry,
11631 SA II, | Droga ich wiodła przez Wenecję, gdzie doszło do publicznej
11632 SA V, | narodów słowiańskich. ~W Wenecji, wobec przedstawicieli kultury
11633 EE I, 17 | źródło każdego innego daru, wepiklezie eucharystycznej. Czytamy,
11634 SRS III, | wszystkich deklaracji i werbalnych zapewnień. ~Trzeba w tym
11635 UUS III, 7, | ukierunkowaniem misyjnym. W wersecie Janowym, który jest tu źródłem
11636 DV 1, | czytamy w pierwszych zaraz wersetach Księgi Rodzaju: „Na początku
11637 VS II, 5, | gdy komentując jeden z wersetów Psalmu 4 pisze: „Po słowach:
11638 RMi III, 1, | się jednak we wszystkich wersjach. Przede wszystkim, wymiar
11639 UUS I, 5, | nicejsko-konstantynopolitańskiego w jego oryginalnej wersji greckiej. Nie sposób w paru
11640 FR III, 2, | które przyjął po osobistej weryfikacji. Któż bowiem byłby w stanie
11641 EE VI, 54 | troską, poświadczoną podczas wesela w Kanie, Maryja wydaje się
11642 VS III, 1, | 100 [99] Służcie Panu z weselem, św. Augustyn powiada: „
11643 DM IV, | starszego syna: „trzeba się weselić i cieszyć z tego, że ten
11644 RMa I, 3, | uprzednio zostało podane gościom weselnym. ~Jak głębokie zrozumienie
11645 RMa I, 3, | ukazuje nam Maryję obecną na weselu w Kanie. Maryja pojawia
11646 SRS III, | inspiracją religijną i ludzką wesprzeć owe wysiłki, aby tchnąć
11647 EE I, 20 | konsekwencją tego wpisanego wEucharystię ukierunkowania ku eschatologii
11648 EV I, 2, | środków chemicznych, wkładek wewnątrzmacicznych oraz szczepionek, które
11649 FR VII, 1, | gdy wyraża ono i ujawnia wewnętrzność człowieka i jego duchowość,
11650 FR II, 2, | sensu istnienia. Problemem węzłowym, stanowiącym wyzwanie dla
11651 FR VII, 1, | bardziej oczywista, jeśli weźmiemy pod uwagę współczesny rozwój
11652 EV III, 5, | zakres jego oddziaływania węższy. Jednak „w żadnej dziedzinie
11653 SA VIII, | Kościół dziękuje Tobie, który wezwałeś narody słowiańskie do wspólnoty
11654 RMi VII, 7, | partykularne, młode i stare, wezwane są do tego, by umieć dawać
11655 EE Wpr, 9 | Podniosę kielich zbawienia i wezwę imienia Pańskiego » (Ps116[
11656 VS Zak, 1, | zwycięskiej mocy, jeśli tylko jej wezwiemy. Więcej, to grzech właśnie
11657 EE Zak, 61 | Eucharystię i wobec niej możemy wgłębi serca usłyszeć, jakby skierowane
11658 SA VII, | terminologia kościelna w Polsce. Wiadomość o księciu Wiślan w Żywocie
11659 CA IV, | dostępne zdobycie podstawowych wiadomości, które pozwoliłyby im wyrazić
11660 SA IV, (16) | zaniepokojeni sprzecznymi wiadomościami, jakie dochodziły do nich
11661 EE III, 30 | celebracji, ażeby nie czynić wiarygodną dwuznaczności dotyczącej
11662 RMi IV, 4, | misyjnej Kościoła nie są wiarygodne, jeśli nie poświadczy się
11663 RMi IV, 2, | misyjność ad intra jest wiarygodnym znakiem i bodźcem dla misyjności
11664 DV 3, | rozlegle „wszerz”, wiedząc, że „wiatr tchnie, kędy chce”, według
11665 EE Zak, 62 | nami, jako nasza moc i nasz wiatyk, i czyni nas świadkami nadziei
11666 RMi VI, 5, | Odkupiciela człowieka” 145, i wiążącym się z nią zadaniem wiernych
11667 CA V, | usprawiedliwione pilnymi potrzebami wiążącymi się z dobrem wspólnym, powinny
11668 VS I, 7, | naśladowania Go, bowiem wiązało się ono z wymogami, które
11669 VS III, 5, | krajach ideologii, które wiązały politykę z totalitarną wizją
11670 UUS Adh, 0, | który umie oddalić od nas widma przeszłości i bolesne wspomnienia
11671 EV III, 10, | powinna być szczególnie widoczna w instytucjach prowadzonych
11672 FR I, 2, | powszechnymi mniemaniami, bez widocznej różnicy; tak Eucharystia
11673 SA VII, | Braci zaowocowała jeszcze widoczniej. Dzięki ich apostolstwu
11674 DV 1, | przyjąć chrzest pokuty. Na widok nadchodzącego, Jan mówi: „
11675 SA IV, | miłością do sprawiedliwości z widomą gorliwością apostolską wobec
11676 SRS III, | odrzucenie ich gwałcenia. Widomym tego znakiem jest liczba
11677 EV II, 11, | 37; 12, 32). Patrząc na „widowisko” krzyża (Łk 23, 48), możemy
11678 DV 2, | ona żyje; świat, będący widownią historii rodzaju ludzkiego,
11679 RMi VIII, 1 | chrześcijańskiej, która widziała, jak siły pełne niewiary
11680 RH IV, 5 | Pięćdziesiątnicy, w którym widzialnie miał narodzić się Kościół,
11681 DV 3, | świata, na gruncie jego „widzialności” i „materialności” w odróżnieniu
11682 EV III, 3 | oczy twoje już wtedy mnie widziały” (por. Ps 139 [138], 15-
11683 RMi III, 3, | swych początków zatem misja widziana jest jako zadanie wspólnotowe
11684 VS II, 15, | prawdziwe dobro człowieka, widziane w perspektywie jego ostatecznego
11685 DV 2, (37) | Ludzie mogą mówić, mogą być widziani poprzez ruch swoich członków,
11686 VS III, 6, | być porzuconym, ani być widzianym, ponieważ gdy jesteśmy oglądani,
11687 EE Wpr, 2 | przez samego Chrystusa. Wieczernik - miejsce ustanowienia Eucharystii.
11688 EE Wpr, 5 | który wypowiedział je w Wieczernikui który chce, ażeby były wypowiadane
11689 DM V, | wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze mną” (Ap 3, 20).
11690 EE Zak, 62 | strzeż,~doprowadź nas do wiecznych dóbr~w krainie żyjących.~
11691 EE Wpr, 2 | jakie miały miejsce od wieczora Wielkiego Czwartku do poranka
11692 EE Wpr, 3 | dokonało się w ich cieniu owego wieczoru, gdy Chrystus na modlitwie
11693 DV 3, | pierwszego spełnienia już o wieczorze dnia wielkanocnego, a z
11694 VS II, 7, | przeznaczenia” 95. Te uniwersalne i wieczyste prawa są odpowiednikiem
11695 UUS I, 9, | z którymi przez stulecia wiedliśmy spór chrystologiczny. Na
11696 CA III, (63) | Helsinek i Porozumienie z Wiednia; LEON XIII, Enc. Libertas
11697 VS II, 2, | wolnością, nie przymuszani, lecz wiedzeni świadomością obowiązku” 53.
11698 SRS IV, | dar: „Sługo zły i gnuśny! Wiedziałeś, że chcę żąć tam, gdzie
11699 RMa I, 2, | Jezus odpowiedział: „Czy nie wiedzieliście, że powinienem być w tym,
11700 DV 3, | osoby i wspólnoty, jakby wiedzione wewnętrznym zmysłem wiary,
11701 RMi V, 5, | zapuszczają korzenie w miejskie i wiejskie środowiska ludzi prostych,
11702 EE Wpr, 8 | celebrowana na małym ołtarzu wiejskiego kościoła, jest ona wciąż
11703 SRS II, | soborowego, wierne echo wiekowej tradycji Kościoła co do „
11704 CA II, | ich pamięci historycznej i wiekowych korzeni ich kultury. W konsekwencji
11705 SRS IV, | sprawić, by służył on naszemu większemu dobru56, które nieskończenie
11706 FR VII, 1, | postępowania decyduje tu głosowanie większoś— sposób105. Konsekwencje
11707 SRS V, | większe znaczenie dysponując większymi zasobami dóbr i usług, winni
11708 DM I, | niewidzialne Jego przymioty — wiekuista Jego potęga oraz Bóstwo —
11709 LE V, | Pana otrzymacie dziedzictwo wiekuiste jako zapłatę” (Kol 3, 23
11710 RMa III, 1, | się tajemnica Jej chwały wiekuistej. Matka Chrystusa doznaje
11711 SA VIII, | grecku i po słowiańsku” 35 wielbiąc Boga i oddając cześć pierwszemu
11712 EV III, 9, | winna je kontemplować i wielbić: z tego Życia tryska życie” 109. ~
11713 UUS II, 8, | był w starożytności — i wielekroć również w późniejszych czasach —
11714 DM VIII, | co w odczuciu tak bardzo wieli współczesnych jest zagrożone
11715 DV 1, | Wieczerniku już w niedzielę wielkanocną. Chrystus zmartwychwstały
11716 SRS IV, (56) | Por. Orędzie wielkanocne, Mszał Rzymski dla diecezji
11717 DV 2, | męki, a z kolei w wieczór wielkanocny, Jezus Chrystus odwołał
11718 VS III, 5, | złotej zasady i na wzór wielkoduszności Chrystusa, który «będąc
11719 RMi VIII, 4, | promieniować entuzjazmem, odwagą w wielkodusznym oddaniu Bogu i bliźniemu.
11720 DM V, | łaski i chwały. ~Wydarzenia wielkopiątkowe, a przedtem już modlitwa
11721 EE Wpr, 4 | Ogrójcu była wprowadzeniem do wielkopiątkowej agonii na krzyżu. Godzina
11722 LE I, | Kościoła w zakresie złożonej i wieloaspektowej kwestii społecznej — problem
11723 EV III, 3, | wspomagającą rodziny, zwłaszcza wielodzietne albo zmagające się ze szczególnymi
11724 UUS III, 5, | pełni posługę zakorzenioną w wielokształtnym miłosierdziu Boga, które
11725 SRS III, | nasza uwaga zwraca się ku wielomilionowej rzeszy istot Ludzkich pozbawionych
11726 DV 3, | łaska uświęcającą i całą wielopostaciową żywotnością nadprzyrodzoną
11727 FR Zak, 0, | z całym jego bogactwem i wielorakością wiedzy i kultur połączonych
11728 SRS III, | inicjatywy, dwustronne i wielostronne, w celu przyjścia z pomocą
11729 UUS II, 1, | jasno ukazane również dzięki wielostronnemu dialogowi71.~ ~
11730 UUS II, 11, | strony, z myślą o dialogu wielostronnym już w 1964 r. rozpoczęto
11731 RH IV, 3 | przeto, zachowując wiernie wielowiekową praktykę Sakramentu Pokuty,
11732 DM VII, | ostatniego Soboru oraz całe wielowiekowe doświadczenie apostolstwa,
11733 VS II, 1, | najbardziej narażone na błędne, wieloznaczne interpretacje lub na zapomnienie.
11734 DM V, | misji mesjańskiej, znak wieńczący całokształt objawienia miłości
11735 FR VII, 2, | prawdę Chrystusa, którą wieńczy Jego Misterium paschalne:
11736 EV Zak, 1, | jej stopami, a na głowie wieniec z gwiazd dwunastu” (12,
11737 RMa I, 3, | Kanie Maryja jawi się jako wierząca w Jezusa: Jej wiara sprowadza
11738 RMi IV, 2, | grupy społeczne jeszcze nie wierzące w Chrystusa”, „ci, którzy
11739 FR VI, 1, | istotne jest, aby rozum osoby wierzącej wykorzystywał swoją zdolność
11740 RMi II, 4, | w różnorodności kultur i wierzeń, ale przemilczają tajemnice
11741 FR IV, 1, | racjonalną podstawę swoim wierzeniom w boskość. Wkroczyli w ten
11742 FR IV, 1, | się, aby w niektóre rzeczy wierzono bez powodu czy to dlatego,
11743 VS I, 7, | jego jest takie: abyśmy wierzyli w imię Jego Syna, Jezusa
11744 EE Zak, 62 | żyjących.~Ty, który wszystko wiesz i możesz,~który nas karmisz
11745 EE IV, 38 | widzialna i wyraża się w więzach wymienionych przez sam Sobór,
11746 SRS III, | często również poprzez więzienie zakładników. Nawet gdy jako
11747 SA II, | powierzonej sobie misji. Wieźli z sobą najpotrzebniejsze
11748 SRS V, | życia na rzecz nieznanego mu więźnia w obozie koncentracyjnym
11749 DM V, | do ubogich, cierpiących i więźniów, w stosunku do niewidomych,
11750 SA VIII, | narodów, a nawet świętym więzom chrześcijańskiego braterstwa
11751 RMi VI, 1, (120) | Kurii Rzymskiej Watykanu i Wikariatu Rzymskiego, 28 czerwca 1980,
11752 CA IV, | konsumpcji, gdy człowiek wikła się w sieć fałszywych i
11753 CA I, | każąc im walczyć „niczym wilki”, jednemu o przetrwanie,
11754 RMi V, 3, | wskutek własnych uprzedzeń lub win chrześcijan nie są w stanie
11755 RH III, 4 | zapominającą o swojej własnej winie. Może też wywoła nowe oskarżenia
11756 RMi V, 2, | ją wypowiedział, tak jak winienem” (Ef 6, 18-20). ~Głosząc
11757 EV I, 1, | kara spadła bezpośrednio na winnego, ludzie nie okazywaliby
11758 EV III, 3, | aby w pełni uświadomić winnemu powagę popełnionego grzechu,
11759 FR IV, 1, | szańcem i murem obronnym winnicy»37. ~
11760 VS I, 2, | delikatnością wychowawcy, wiodąc go jakby za rękę, krok za
11761 SA II, | święcenia kapłańskie. Droga ich wiodła przez Wenecję, gdzie doszło
11762 RMi IV, 4, | to się określa, „światową wioskę”. Środki społecznego przekazu
11763 SA VIII, | błogosławione „przejście” wiosną 885 roku od Wcielenia Chrystusa (
11764 RMi Wprow, 0, | Tym niemniej, w tej „nowej wiośnie” chrześcijaństwa nie da
11765 SA V, | przygotować i zapoczątkować okres wiosny i odrodzenia w życiu Kościoła. ~
11766 EV I, 4, | wciąga go niczym straszliwy wir: tracąc wrażliwość na Boga,
11767 SA VII, | Polsce. Wiadomość o księciu Wiślan w Żywocie Metodego jest
11768 DV Zakon, | którego Kościół nieustannie wita na progu wewnętrznej tajemnicy
11769 SA VIII, | Panie, oddaję duszę moją”; witamy tysiącsetną rocznicę śmierci
11770 UUS II, 3, | i znaków liturgicznych (wizerunków, ikon, paramentów, światła,
11771 VS III, 1, | konstytutywny składnik owego wizerunku istoty stworzonej, który
11772 VS III, 5, | znaczy związane z określonymi wizjami człowieka, społeczeństwa
11773 UUS I, 5, | nimi. Wspomniałem już o wizycie Patriarchy ekumenicznego
11774 UUS II, 12, | Rzymie, znamienna część moich wizyt duszpasterskich poświęcona
11775 EV I, 2, | produkcja środków chemicznych, wkładek wewnątrzmacicznych oraz
11776 SRS III, | poczynań. ~Także dzięki owemu wkładowi niektóre kraje Trzeciego
11777 FR V, 1, | więc także o pozytywnym wkładzie, jaki poznanie racjonalne
11778 UUS Adh, 0, | wypowiedział w chwili, gdy wkraczał On w zbawczy dramat swojej
11779 LE II, | śledzić, czy i o ile nie wkradają się w nie również pewne
11780 EE Zak, 59 | św. w krypcie św.Leonarda wkrakowskiej katedrze na Wawelu, mój
11781 RMa Wprow, 0, | chwilę, w której poprzez wkroczenie wieczności w czas, ten sam
11782 DV 2, | tej sprawiedliwości, jaka wkroczyła w dziele człowieka wraz
11783 FR IV, 1, | swoim wierzeniom w boskość. Wkroczyli w ten sposób na drogę, która
11784 CA IV, | w zdobywaniu wiedzy, we włączaniu się w system wzajemnych
11785 EV I, 2, | ich prawnego uznania oraz włączeniu w nie niektórych pracowników
11786 VS II, 6, | zmysłowymi. Cała osoba, włącznie z ciałem, zostaje powierzona
11787 CA IV, | dostawców i konsumpcji klientów włączonych w łańcuch solidarności,
11788 DV 1, | 16, 20), Chrystus bowiem włączy w swe odkupieńcze „odejście”
11789 SRS III, (34) | wiadomo, stolica Apostolska włączyła się o obchody tego roku
11790 EE VI, 53 | kontemplowaniu oblicza Chrystusa, włączyłem do tajemnic światła również
11791 VS II, 4, | natura ludzka, stworzona, by władać innymi stworzeniami, przez
11792 EV II, 7, | przez Ciebie się stały, by władał światem w świętości i sprawiedliwości” (
11793 SRS IV, | oddanymi przez Boga pod jego władanie (por. tamże, 1, 25-26).
11794 SRS IV, | polegać tylko na użyciu, na władaniu i na nieograniczonym posiadaniu
11795 SA VII, | pierwszego historycznego władcę Mieszka, ożenionego z księżniczką
11796 EV II, 9, | jedynym i absolutnym Panem, władnym podjąć taką decyzję, jest
11797 CA V, | społeczeństwa opartą na trzech władzach — prawodawczej, wykonawczej
11798 EE V, 50 | się tajemnicą Chrystusa włamanym chlebie jest jakby zanurzone
11799 CA I, | zostały one narzucone przez właściciela warsztatu czy przedsiębiorstwa
11800 CA II, | zadaje bowiem gwałt prawnym właścicielom, psuje ustrój państwa i
11801 VS II, 7, | poszukiwać i znajdywać coraz właściwsze ujęcia uniwersalnych i trwałych
11802 LE III, | ich jako osobnego zespół: własnościowego po to, aby w formie „kapitału”
11803 RH IV, 1 | co nie święte! Oschłym wlej zachętę! Ulecz serca ranę.
11804 UUS I, 2, | obiecał, ostatnimi czasy wlewa skruchę w rozdzielonych
11805 RMi III, 2, | por. Dz 1, 8; 2, 17-18), wlewając w nich spokojną odwagę,
11806 DV 2, | tua, o mors” (Oz 13, 14 Wlg; por.1 Kor 15, 55), tak
11807 EE II, 25 | duchu tego, co proponowałem wListach apostolskich Novo millennio
11808 SA III, | rozliczni nauczyciele z Włoch, Grecji i Niemiec, którzy
11809 EV II, 11, | jeden z rzymskich żołnierzy „włócznią przebił Mu bok i natychmiast
11810 RMa II, 2, | przypomnieć ikonę Matki Bożej Włodzimierskiej, która stale towarzyszyła
11811 DV 1, | Apostołowie udzielili przez włożenie rąk swym pomocnikom, jest
11812 DV 1, | tobą ~i słowa moje, które włożyłem ci w usta,~nie zejdą z twych
11813 EE I, 20 | zasiewa żywe ziarno nadziei wnasze codzienne zadania i obowiązki.
11814 SA VII, | święci Cyryl i Metody zostali wnet uznani przez rodzinę ludów
11815 EE Zak, 60 | aż osiągnie swą pełnię wniebieskim Jeruzalem ».103 Wypełnianie
11816 RH II, 1 | odejście przez Krzyż, a potem Wniebowstąpienie było pożyteczne dla nas (
11817 RMa III, 1, | wzniosłej Córy Syjonu” 111 przez wniebowzięcie, łączy się tajemnica Jej
11818 EE V, 52 | wspólnoty bezpośrednio biorącej wniej udział, lecz także wobec
11819 CA IV, | gwarantować możliwość przeżycia i wniesienia czynnego wkładu w dobro
11820 RMi V, 6, | na uwadze wkład pozytywny wniesiony w ciągu wieków, dzięki kontaktowi
11821 RH IV, 1 | człowiekiem” 36. Kościół wnikając w głębię tej tajemnicy,
11822 DV Wstep, | do tego, abyśmy na nowo wnikali w trynitarną tajemnicę Boga
11823 DV 3, | odnosi się także — jeśli wnikamy w jego głębię — do Sprawcy
11824 FR V, 1, (72) | nigdy "nie jest zdolny do wnikania w [te tajemnice] w taki
11825 EE I, 15 | tym bardziej użyteczne i wnikliwe, im bardziej zdolne do łączenia
11826 DM VI, | podstawowe, bądź to z nowa wnikliwością rozważają: czym jest człowiek;
11827 RH IV, 2 | studia i prace dla coraz wnikliwszego jej zrozumienia, nie mogą
11828 RH III, 3 | jaki w sposób tak bardzo wnikliwy i kompetentny nakreślił
11829 UUS II, 4, | posłużyć ku doskonalszemu wniknięciu w samą tajemnicę Chrystusa
11830 CA II, | w co Stolica Apostolska wniosła swój trwały wkład. Punktem
11831 SRS V, | międzynarodowej, umożliwić także wnoszenie do wspólnego dobra wkładu
11832 EV III, 12, | myśli i działania z czystych wód Ewangelii, winni angażować
11833 RH II, 2 | przy pomocy broni atomowej, wodorowej, neutronowej i innych, jak
11834 EV Zak, 3, | boju, o dziwy, choć poległ Wódz życia, króluje dziś żywy” 141. ~
11835 CA II, | poparcie, otrzymują broń i wojenne przeszkolenie, gdy tymczasem
11836 RH III, 5 | do straszliwej katastrofy wojennej, Kościół sformułował wyraźnie
11837 CA II, | odbudowy po zniszczeniach wojennych społeczeństwa demokratycznego,
11838 RH III, 4 | zbrojnych konfliktach i wojnach, których domaga się nie
11839 EV I, 1, | zaczerpnął określenie „grzechy wołające o pomstę do nieba” i włączył
11840 LE II, | niesprawiedliwości, krzywdy „wołającej o pomstę do nieba” (por.
11841 DM VIII, | pokolenia na pokolenie”! Wołajmy o miłosierdzie Boga samego
11842 VS III, 3, | 22-23). Zuzanna, która wolała „niewinna wpaść” w ręce
11843 EV II, 9, | Panie, mój Boże, do Ciebie wołałem, a Tyś mnie uzdrowił. Panie,
11844 VS III, 3, | niezliczonych męczenników wolało raczej wybrać prześladowania
11845 RH IV, 1 | można powiedzieć, że w tym wołaniu Kościół nie jest sam? Można
11846 CA II, | ukazanie, że społeczeństwo wolnorynkowe może dojść do pełniejszego
11847 SRS IV, (49) | pomiędzy przeciwstawnymi wolnościami”. ~
11848 EV III, 10, | odegrania osoby zaangażowane w wolontariat: wnoszą one cenny wkład
11849 EV III, 10, | pracownikach administracyjnych i wolontariuszach. Ich zawód każe im strzec
11850 EV I, 5, | coraz liczniejsze grupy wolontariuszy, które starają się otoczyć
11851 VS II, 14, | więzów moralności przymusu, woluntarystycznej i arbitralnej, która może
11852 VS III, 2, | ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu” (Ef 5, 1-2). ~ ~
11853 VS II, 7, | pierścieniu, który odciska się w wosku, ale nie znika z pierścienia” 92. ~
11854 EE IV, 43 | Trójcy Przenajświętszej, że wostatnich dziesięcioleciach wielu
11855 RH III, 3 | się euforii, nie możemy wpadać w jednostronne uniesienie
11856 EV III, 12, | międzyosobowych. ~Należy zwłaszcza wpajać szacunek dla wartości życia,
11857 DM VII, | także i w swoim nauczaniu — wpatrując się wciąż w Chrystusa, koncentrując
11858 VS III, 1, | czujności, ile nieustanne wpatrywanie się w Chrystusa Pana. Kościół
11859 EV II, 1 | je widzieli” (1J 1, 2): wpatrzeni w Chrystusa, „słowo życia” ~
11860 EE Wpr, 6 | Eucharystię, wierni mogą wpewien sposób ponownie przeżywać
11861 EE VI, 53 | na modlitwie » (Dz 1,14), wpierwszej wspólnocie zgromadzonej
11862 EV II, 10, | wierności prawu życia, które Bóg wpisał w serca ludzi i powierzył
11863 SA I, | Mądrość bożej Opatrzności wpisała tam jakby z myślą o naszej
11864 LE III, | rzeczywistości, w której strukturę wpisało się głęboko tyle konfliktów
11865 EE I, 20 | Znaczącą konsekwencją tego wpisanego wEucharystię ukierunkowania
11866 EV Zak, 1, | powołaniu do macierzyństwa, wpisanemu przez Boga w życie każdej
11867 SRS III, | rozwiniętych. Zostają one tymczasem wplątane — co nieraz prowadzi je
11868 DV 2, | umocnić”34. Człowiek więc, „wplątany” w tę walkę, w zmaganie
11869 CA II, | społeczna z nią związana wpłynęły na wielorakie przemiany,
11870 EV III, 10, | oczywiście zobowiązane „wpływać na ukierunkowanie demografii
11871 VS II, 8, | oraz podlega wielorakim wpływom środowiska społecznego i
11872 LE III, | pomiędzy wąską, ale bardzo wpływową grupą właścicieli i posiadaczy
11873 FR VII, 1, | mentalność scjentystyczna zdołała wpoić wielu ludziom pogląd, iż
11874 FR Zak, 0, | Różne systemy filozoficzne wpoiły mu złudne przekonanie, że
11875 VS I, 3, | które ja ci dziś nakazuję. Wpoisz je twoim synom” (Pwt 6,
11876 EE V, 49 | liturgię eucharystyczną, wposzanowaniu różnych tradycji kościelnych,
11877 EE IV, 36 | Tylko w ten sposób wchodzimy wprawdziwą komunię z Ojcem, Synem i
11878 RH I, 6 | Chrystusa — nie mogłoby wprawić w zakłopotanie chrześcijan,
11879 EE Zak, 62 | który nas karmisz na ziemi,~wprowadź Twych braci~na ucztę niebieską~
11880 DM VI, | Przy końcu wykładu wprowadzającego czytamy: „wobec dzisiejszej
11881 LE II, | epok. ~Okres starożytny wprowadzał typowe dla siebie rozwarstwienia
11882 EV III, 10, | wszystkich polityków, aby nie wprowadzali ustaw, które nie uznają
11883 RMi VI, 4, | była bardziej doceniania i wprowadzana w życie w duchu autentycznej
11884 RMi I, 1, | zgodne z wiarą chrześcijańską wprowadzanie jakiegokolwiek podziału
11885 LE V, | też być urzeczywistniany i wprowadzany w życie. Jest to pogląd
11886 EV III, 4, | nad życiem i śmiercią: Ty wprowadzasz w bramy Otchłani i Ty wyprowadzasz” (
11887 DV 2, | wyprowadzeni z orbity „sądu”, wprowadzeni zaś do tej sprawiedliwości,
11888 EE Wpr, 4 | niewiast. Agonia w Ogrójcu była wprowadzeniem do wielkopiątkowej agonii
11889 RMi V, 8, | 3, 13; Ap 21, 1), która wprowadziła w historię bodziec i cel
11890 VS II, 3, | niektórzy teologowie moraliści wprowadzili wyraźne rozgraniczenie —
11891 SA V, | wskazując, że liczne ludy wprowadziły w przeszłości i były w posiadaniu
11892 RMi I, 1, | i to, co w niebiosach, wprowadziwszy pokój przez krew Jego krzyża” (
11893 CA IV, | w ramy systemu prawnego, wprzęgającego ją w służbę integralnej
11894 LE II, | się ze strony pracującego wprzęgnięcia jego sił fizycznych, praca
11895 EE IV, 37 | dotyczy ona sumienia. Jednak wprzypadkach zachowania, które na forum
11896 EE III, 30 | możemy się spodziewać, że wprzyszłości będziemy w pełni podzielać
11897 LE I, | Chrystusie, wypada przeto stale wracać na tę drogę i podążać nią
11898 DM IV, | skoro tylko ojciec ujrzał wracającego do domu marnotrawnego syna, „
11899 DM VII, | przyjmowaniu synów marnotrawnych wracających do Jego domu. Nieskończona
11900 EE Wpr, 4 | gdzie był grób Chrystusa, wracamy jak gdyby w sposób namacalny
11901 VS III, 4, | która może się narodzić i wrastać jedynie dzięki uznaniu równości
11902 CA IV, | bezinteresownej, szlachetnej, wrażliwej na wartości estetyczne,
11903 FR Zak, 0, | zawsze ku prawdzie i będą wrażliwi na dobro w niej zawarte.
11904 EE V, 51 | Eucharystii a formami, stylami i wrażliwością różnych kultur. Dostosowując
11905 RMi V, 8, | nowego „modelu rozwoju”, wrażliwszego na wartości etyczne i religijne.
11906 RMi V, 1, | świadectwo, na które świat jest wrażliwszy, to poświęcanie uwagi ludziom
11907 SRS VII, | końcu dziejów, „gdy Pan wróci”. Oczekiwanie jednak nigdy
11908 EE I, 11 | ludzkiego, że Jezus złożył ją i wrócił do Ojca, dopiero wtedy,
11909 DV 2, | poprzez cierpienie Krzyża wróciło do miłości, zdradzonej przez
11910 RMi I, 1, | 5. Jeśli wrócimy do początków Kościoła, znajdziemy
11911 LE V, | zdobywać pożywienie, póki nie wrócisz do ziemi, z której zostałeś
11912 CA IV, | 42. Wróćmy teraz do początkowego pytania:
11913 SA I, | ludzkiego rozwoju i poszanowania wrodzonej każdemu narodowi godności,
11914 EV I, 2, | praw człowieka” — jako wrodzonych praw każdej osoby, uprzednich
11915 EV III, 10, | najmocniejsze oparcie właśnie we wrodzonym i niezbywalnym wymiarze
11916 LE IV, | ludzkimi z należnymi im wrodzonymi, świętymi i nienaruszalnymi
11917 EV II, 3, | przez świat, który jest Mu wrogi i poszukuje Dziecięcia, „
11918 EV III, 12, | niegodziwość czynów i ustaw wrogich życiu i wzbudzi w ich sercach
11919 SA VIII, | się nad Konstantynopolem i wrogie napięcia zagrażały coraz
11920 SA II, | cierpieniach, spotykając się z wrogością i prześladowaniem. Metody
11921 UUS Adh, 0, | podstawowe przekonania, które wrył on w świadomość Kościoła
11922 SRS IV, | gdy „psy przychodzą i liżą wrzody” (por. Łk 16, 21). Zarówno
11923 EE I, 17 | udzielonego jako « pieczęć » wsakramencie Bierzmowania. ~
11924 LE II, | świecie nie tylko na osi Wschód-Zachód, ale także na osi Północ-Południe.
11925 SA VII, | tradycje chrześcijańskie – wschodnia wywodząca się z Konstantynopola
11926 DM VI, | Dotyczy on, jak na to trafnie wskazały analizy Soboru Watykańskiego
11927 EE V, 51 | młodsze. Jest to zgodne ze wskazaniem Soboru Watykańskiego II
11928 RMi Wprow, 0, | pewnością nie odpowiada wskazaniom Soboru i posoborowego Magisterium.
11929 FR V, 2, | Moje zadanie polega zaś na wskazaniu pewnych zasad i punktów
11930 RMa III, 2, | Chrystusowych Mówią one, jak już wskazano uprzednio, o nowym macierzyństwie
11931 SRS V, | ma być „sakramentem” we wskazanym wyżej znaczeniu. ~Solidarność
11932 RMa I, 2, | Chrzciciel, który nad Jordanem wskaże na Jezusa jako Mesjasza. ~
11933 CA IV, | pozytywną rolę zysku jako wskaźnika dobrego funkcjonowania przedsiębiorstwa:
11934 SRS III, | ekonomicznych i społecznych wskaźników” niedorozwoju nie doszły
11935 RMi V, 5, | Chrystusową dostarczają wskazówek, jak przezwyciężać podziały,
11936 UUS II, 5, | potężną siłą poruszającą i wskazującą kierunek.~Konstytucja dogmatyczna
11937 FR Wprow, 0, | są osadzone w kontekście wskazującym wyraźnie na wzajemne oddziaływanie
11938 EE I, 18 | celowo kończy się słowami wskazującymi na wymiar eschatologiczny
11939 EV II, 7, | to sformułowaniem tym nie wskazujemy tylko na prawa biologii,
11940 FR IV, 3, | mojej pierwszej Encyklice wskazywałem, jakie wielkie powstają
11941 FR V, 1, | Magisterium jest przede wszystkim wskazywanie, jakie założenia i wnioski
11942 DV 1, | zanim śmiertelne ich ciała wskrzesi w Chrystusie (por. Rz 8,
11943 EV II, 1, | grzechu i śmierci wybawić i wskrzesić do życia wiecznego” 22. ~
11944 RMi II, 3, | 16. Wskrzeszając Jezusa z martwych, Bóg zwyciężył
11945 EV II, 9, | Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umarłych, oczyszczajcie
11946 EE I, 18 | ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym » (J
11947 EV II, 11, | zaś, uzdrowienia, a nawet wskrzeszenia były znakiem innego zbawienia,
11948 RMa II, 2, | właśnie to odniesienie do Syna wsławia Matkę. Czasem obejmuje Go
11949 EV II, 4, | ku Niemu. Każdy człowiek, wsłuchany w głębokie pragnienia swego
11950 VS II, 9, | w którą sumienie ma się wsłuchiwać i ją wyrażać. Prawdę tę
11951 RMi VII, 2, | Młodych zaś proszę, by wsłuchiwali się w słowa Chrystusa, który
11952 UUS III, 5, | chrześcijańskich Wspólnot i na wsłuchiwaniu się w kierowaną do mnie
11953 UUS Wprow, 0, | ekumenicznych poszukiwań, wsłuchując się w głos Ducha Pańskiego,
11954 LE V, | Chrześcijanin, który wsłuchuje się w słowo Boga Żywego,
11955 DM III, | ostatecznie zerwać, wtedy litość i wspaniałomyślna miłość do niego przeważa
11956 SRS III, | wnoszenia szerszego i bardziej wspaniałomyślnego wkładu w dobro wspólne. ~
11957 SA VII, | gotowość współpracy na drodze wspaniałomyślnej wymiany dóbr kulturalnych
11958 UUS I, 5, | posłudze, ducha braterskiej wspaniałomyślności w stosunku do drugich” 49.~
11959 VS I, 3, | moje dzieło pełniej ukazuje wspaniałość Twego majestatu, Twoja mądrość
11960 RMa III, 1, | sercu wiernych, aby inni wsparci tą macierzyńską opieką,
11961 EE VI, 54 | jak Maryja nie może być wsparciem i przewodnikiem w takiej
11962 UUS I, 2, | katolicki wie, że dzięki wsparciu, jakiego udziela mu Duch,
11963 CA III, | przestaję dziękować Bogu, że wsparł ludzkie serca w czasie tej
11964 EV III, 12, | ono teraz żyje w Bogu. Wsparte radą i pomocą życzliwych
11965 VS III, 8, | nauczania. Jego autorytet, wsparty pomocą Ducha Świętego i
11966 VS II, 1, | Praca licznych teologów, wspartych zachętą Soboru, przyniosła
11967 SA VIII, | Świadectwem swego słowa i życia, wspartymi charyzmatem Ducha, dał przykład
11968 CA V, | włącza się w kulturę Narodów, wspierając ją w dążeniu ku prawdzie
11969 RMa II, 2, (74) | Najświętszej Maryi Pannie wspierającej jedność chrześcijan i o
11970 CA III, | warunkach, modlę się, aby wspierał On wszystkie wysiłki zmierzające
11971 VS III, 8, | wytrwałą i ufną modlitwą wspieramy ich, aby umieli sprostać
11972 RH IV, 3 | powiedzieć, iż nauczanie to, wspierane dociekliwością teologów,
11973 VS III, 3, | heroicznego nieraz zaangażowania, wspierany przez cnotę męstwa, dzięki
11974 EV Wprow, 3, | osobny list do każdego ze Współbraci, aby w duchu biskupiej kolegialności
11975 FR VI, 2, | celu wypracowania filozofii współbrzmiącej ze słowem Bożym. Ta filozofia
11976 FR VII, 1, | poszukiwania prawdy. ~Aby dobrze współbrzmieć ze słowem Bożym, filozofia
11977 FR Zak, 0, | rozwija się, zachowując współbrzmienie z wiarą, stanowi część owej «
11978 RMa I, 2, | najgłębiej ze swym Jednorodzonym współcierpiała i z ofiarą Jego złączyła
11979 RMa I, 2, (40) | O uczestnictwie, o „współcierpieniu” Maryi w śmierci Chrystusa:
11980 LE II, | równie dobrze, jak cała współczesność oraz przyszłe fazy rozwoju,
11981 FR IV, 1, | musiało się zmierzyć z różnymi współczesnymi sobie nurtami myśli filozoficznej.
11982 VS Zak, 1, | zaznawszy grzechu, potrafi współczuć z każdą słabością. Rozumie
11983 RMi VIII, 3, | troskliwości, łagodności, współczuciu, otwarciu na innych, zainteresowaniu
11984 DM IV, | przenikliwe i najbardziej współczujące spojrzenie na zło moralne,
11985 DV 2, | Święte mówi nam o Ojcu, który współczuje człowiekowi, dzieląc jakby
11986 LE II, | techniki jako podstawowego współczynnika postępu ekonomicznego; równocześnie
11987 RMi III, 1, | Ewangelię wszędzie, a Pan współdziałał z nimi” (Mk 16, 20). ~Jeśli
11988 CA IV, | każdej ludzkiej społeczności, współdziałały ze sobą zawsze te dwa czynniki:
11989 DV 2, | żywego, który z woli Ojca, za współdziałaniem Ducha Świętego, przez śmierć
11990 DV 3, | dziedzicami: dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa” (Rz 8, 16 n.).
11991 LE III, | uważać siebie równocześnie za współgospodarza wielkiego warsztatu pracy,
11992 EV III, 10, | pluralistycznych demokracji, w których współistnieją silne nurty kulturowe o
11993 DV 3, | i potępienie ciała jako współkonstytuującego wraz z duchową duszą naturę
11994 LE IV, | zarobkowej poza domem przez współmałżonka, czy to poprzez inne świadczenia
11995 EV III, 4, | chorego, ponieważ nie są już współmierne do rezultatów, jakich można
11996 VS II, 10, | niezbędna jest swego rodzaju współmierność (connaturalitas) człowieka
11997 EV III, 4, | samobójstwo wspomagane”, staje się wspólnikiem, a czasem wręcz bezpośrednim
11998 VS III, 4, | i moc zarazem osobową i wspólnotową. Broniąc nienaruszalnej
11999 CA I, | ludzkich, indywidualnych i wspólnotowych, narodowych i międzynarodowych,
12000 DV 3, | człowieczeństwie w życiu osobowym i wspólnotowym, co do którego sam Pan Jezus,
12001 FR VI, 1, | przychodniami, ale jesteście współobywatelami świętych i domownikami Boga» (
12002 RMi VII, 0, | mocy Chrztu świętego są współodpowiedzialni za działalność misyjną.
12003 LE III, | pracy mógł występować jako współodpowiedzialny i współtwórca warsztatu,
12004 RMa I, 3, | służebnicą Pana”, która „współpracowała z dziełem Zbawiciela przez
12005 CA IV, | sprzeniewierzać. Zamiast pełnić rolę współpracownika Boga w dziele stworzenia,
12006 RMi I, 3, | 20, 28) i uczynił go swym współpracownikiem w dziele powszechnego zbawienia.
12007 RMi Zak, 0, | misyjnego apostolstwa Kościoła współpracują nad odrodzeniem człowieka.
12008 VS II, 6, | dzisiaj wielu uważa, że współrzędne czasoprzestrzenne świata
12009 EV III, 3, | karą, a więc także tych współsprawców, bez których udziału to
12010 SRS VII, | wyznawanie tego samego credo współuczestniczą z nami w prawdziwej, choć
12011 RMi VII, 3, | wymagają nie tylko pomocy, ale współuczestniczenia w przepowiadaniu i w miłości
12012 RMi IV, 4, | dyskutować, doświadczać przy współudziale wszystkich. Oto dlaczego
12013 DM IV, | nie pamięta złego”, że „współweseli się z prawdą (...) we wszystkim
12014 LE III, | to propozycje mówiące o współwłasności środków pracy, o udziale
12015 RH III, 4 | kierować prawami zdrowego tylko współzawodnictwa. Chodzi również o płaszczyznę
12016 CA II, | się powoli w szlachetne współzawodnictwo, oparte na dążeniu do sprawiedliwości” 42.~
12017 UUS I, 9, | która dzięki bratniemu współzawodnictwu pobudzi wszystkich do głębszego
12018 CA IV, | własnych upodobań, i które współzawodniczą z innymi możliwościami.~
12019 EE V, 50 | estetycznej, wpewnym sensie « współzawodniczyli » chrześcijanie Zachodu
12020 LE V, | rozumne stawało się jakby współzawodnikiem Stwórcy; przeciwnie, są
12021 VS II, 6, | Prowadzona przez światło rozumu i wspomagana przez cnotę odkrywa we własnym
12022 EE III, 28 | Kolegium Biskupów; są wtym wspomagani “przez kapłanów” w jedności
12023 DV 1, | wyższym świadectwem, o którym wspominają wszyscy trzej Synoptycy.
12024 DM IV, | miłosierdzie, na które „wspominał” stale Ten, który go wybrał5. ~
12025 FR VII, 1, | tradycji nie jest bowiem tylko wspominaniem przeszłości; raczej wyraża
12026 EE VI, 57 | Wschodu i Zachodu jednomyślnie wspominano Maryję podczas celebracji
12027 DM IV, | On „okaże ojcom naszym i wspomni na swoje święte Przymierze” 6. ~
12028 SA VII, | zaś palącym problemem jest wspomniana już „inkulturacja”. Dwaj
12029 UUS III, 5, | jest obciążona bolesnymi wspomnieniami. Wraz z mym Poprzednikiem
12030 SA I, | ożywiły w Kościele, wraz ze wspomnieniem religijnym, zainteresowanie
12031 RMa III, 1, | nazywając Maryję „Orędowniczką, Wspomożycielką, Pomocnicą, Pośredniczką” 106. ~
12032 RMa Zak, 0, | i narodów; widzi Ją jako Wspomożycielkę ludu chrześcijańskiego w
12033 EE Wpr, 3 | Eucharystii uprzedzało bowiem wsposób sakramentalny wydarzenia,
12034 EE Zak, 61 | usłyszał prorok Eliasz: « Wstań, jedz, bo przed tobą długa
12035 FR I, 2, | powiedzieć: Któż dla nas wstąpi do nieba i przyniesie je
12036 DV 2, | zmartwychwstaniu — poprzez chrystusowe wstąpienie do nieba. Jeszcze w momencie
12037 DV 3, | definitywnego rozstania przed wstąpieniem do nieba, powie jeszcze
12038 RMa III, 1, | pośrednictwo macierzyńskie: wstawiając się za wszystkimi swoimi
12039 RMa III, 3, | Wspólnocie wszystkich Świętych wstawiała się u Syna swego, dopóki
12040 RMa I, 3, | pośrednictwo ma więc charakter wstawienniczy: Maryja „wstawia się” za
12041 FR IV, 1, | było tylko pośrednio i we wstępnym zarysie w myśli wielkich
12042 UUS I, 2, | przyznać zdolność otwierania wstępu do społeczności zbawienia” 18.~
12043 UUS I, 5, (50) | 1914 roku. Mając lat 21 wstępuje do klasztoru Trapistek w
12044 RH I, 3 | które tą łodzią zdawały się wstrząsać od wewnątrz, utrzymując
12045 DV 2, | zrozumiałe jeszcze inne wstrząsające słowa, jakie Chrystus wypowiedział.
12046 DM V, | tajemnicy krzyża, owego wstrząsającego spotkania transcendentnej
12047 RMa I, 2, | uczestniczy przez wiarę we wstrząsającej tajemnicy tego wyniszczenia.
12048 UUS I, 2, | nieraz kryzysów, jakie nim wstrząsały, mimo braku wierności niektórych
12049 CA III, | układy jałtańskie, mogła wstrząsnąć jedynie kolejna wojna. Tymczasem
12050 EV II, 11, | obraz wielkiego kosmicznego wstrząsu i nadludzkiego zmagania
12051 DM IV, | pewnością głębokie upokorzenie i wstyd. Uświadamia sobie, że nie
12052 RMi I, 5, | zasług. Mówimy z Pawłem: „Nie wstydzę się Ewangelii, jest bowiem
12053 SA V, | jednakowo? Jakżeż więc nie wstydzicie się uznawać tylko trzy języki (
12054 EE Zak, 59 | umiłowani Bracia i Siostry, że wświetle waszej wiary i ku jej umocnieniu
12055 EV III, 7, | obmycie wodą chrztu zostaliśmy wszczepieni w Niego (por. Rz 6, 4-5;
12056 UUS II, 11, | zbawienia, wreszcie do pełnego wszczepienia w eucharystyczną wspólnotę” 119.~
12057 FR IV, 1, | rozumu otwartego na absolut i wszczepili w niego bogactwa zaczerpnięte
12058 RH IV, 2 | swoista cnota nadprzyrodzona, wszczepiona w ludzkiego ducha, pozwala
12059 EV I, 2, | aborcji. Jednakże antywartości wszczepione w „mentalność antykoncepcyjną”
12060 RMa II, 3, | o Bogu: o Bogu świętym i wszechmocnym, który — od początku — jest
12061 UUS I, 2, | miłością wieczną w Boga Ojca wszechmogącego i w Chrystusa Syna Bożego,
12062 CA VI, | dziękuję raz jeszcze Bogu Wszechmogącemu, który dał swemu Kościołowi
12063 SRS IV, | nie jest uodpornionym na wszechobecną reklamę i nieustannie kuszące
12064 VS III, 2, | często głębokie, rozległe i wszechobecne, wpływa na postawy i zachowania
12065 RH III, 5 | postępu samego człowieka i wszechstronnego rozwoju człowieczeństwa. ~
12066 RH II, 5 | ukształtowania owej pełnej i wszechstronnej świadomości Kościoła, o
12067 RH III, 3 | militarnych, niekontrolowany wszechstronnym i autentycznie humanistycznym
12068 EV III, 1, | podobieństwo Tego, który rządzi wszechświatem. Wszystko to wskazuje, że
12069 FR Zak, 0, | coraz większej wiedzy o wszechświecie jako całości, o niewiarygodnym
12070 LE V, | godne podziwu, Panie, Boże Wszechwładny” (Ap 15, 3) — podobnie jak
|