0-abyss | ac-boga- | bogac-czuwa | czwar-dowol | dozgo-forti | fragm-inspi | insti-koncz | konde-marni | marno-najez | najgl-niena | nieno-objaw | objec-ognis | ogniu-passi | passu-pokoj | pokol-powst | powsz-przej | przek-przyp | przyr-rozno | rozpa-skoor | skora-strat | straz-trans | trape-upodo | upoka-warto | warun-wszec | wszel-wywar | wywia-zanik | zanio-zejda | zelen-zyla | zylam-zyzny
14072 EV II, 8, | skórą i ciałem i spiąłeś żyłami i kośćmi, darzyłeś miłością,
14073 VS I, 5, | słabość? Gdyby ona zniknęła, żylibyśmy na ziemi bez grzechu. Któż
14074 UUS II, 8, | redintegratio, 14) Przez stulecia żyliśmy jako Kościoły siostrzane,
14075 SA II, | prowincji nadgranicznych, gdzie żyło wielu Słowian. Jednak już
14076 LE III, | pracowników w zarządzie lub w zyskach przedsiębiorstw, o tak zwanym
14077 FR VI, 1, | filozoficznej, która wiele zyskała dzięki konfrontacji z prawdami
14078 LE IV, | czerpać możliwie wielkie zyski. ~Ów obraz zależności, jakie
14079 SRS VI, | częściach świata ze znacznym zyskiem dla przedsiębiorstw zajmujących
14080 FR IV, 1, | ogólną doktrynę o bóstwach, zyskiwało zupełnie nowy sens, określając
14081 EV II, 11, | odnawia się i dokonuje, zyskując pełną i ostateczną doskonałość,
14082 VS III, 6, | zadowolonego z samego siebie”, żywiącego złudzenie, że może przestrzegać
14083 DM IV, | czymkolwiek, bodaj tym, czym „żywiły się świnie”, które podjął
14084 FR IV, 1, | ludzkiej tylko tradycji, na żywiołach świata, a nie na Chrystusie» (
14085 UUS II, 13, | naszej epoki: głód, klęski żywiołowe, niesprawiedliwość społeczną.~
14086 EV I, 5, | spieszą z pomocą ofiarom klęsk żywiołowych, epidemii i wojen. Choć
14087 SRS VI, | zwiększyć produkcję środków żywnościowych, aby zawsze mieć do dyspozycji
14088 SA VII, | Wiadomość o księciu Wiślan w Żywocie Metodego jest najstarszą
14089 DV 3, | uświęcającą i całą wielopostaciową żywotnością nadprzyrodzoną człowieka:
14090 LE IV, | mających na celu obronę żywotnych interesów ludzi zatrudnionych
14091 SA II, (6) | Żywot Konstantyna, VIII Żywoty Konstantyna i Metodego (
14092 CA II, | okrucieństwa upowszechniła się żywsza świadomość praw człowieka,
14093 EV II, 4, | nad wszystkimi istotami żywymi i jest jakby zwieńczeniem
14094 UUS II, 13, | Wskazana tu dziedzina stanowi żyzny teren nie tylko dla dialogu,
|