Chap., N.

 1 INT, 2 |     najbardziej się troszczymy. W ten sposób ta prosta modlitwa różańcowa
 2 INT, 3 |           przez cały rok w szczególny sposób proponowano i ukazywano
 3 INT, 4 |              nowo odkryty we właściwy sposób jest pomocą, a bynajmniej
 4 INT, 7 | okolicznościach dawała odczuć w jakiś sposób swoją obecność i usłyszeć
 5 INT, 8 |                                8. Nie sposób wymienić niezliczoną rzeszę
 6   I, 9 |        radością Ducha Świętego. W ten sposób urzeczywistniają się również
 7   I, 10|             Serca skupiły się w jakiś sposób na Nim już w chwili Zwiastowania,
 8   I, 13|       urzeczywistnia się w szczególny sposób w liturgii: to, czego Bóg
 9   I, 13|           czasów. Dotyczy to w pewien sposób także każdej innej praktyki
10   I, 15|         Wprowadza nas ono w naturalny sposób w życie Chrystusa i pozwala
11   I, 15|               nie przeszkadza w żaden sposób bezpośredniej łączności
12   I, 17|               Różańcowa również w ten sposób prowadzi dalej swe dzieło
13  II, 19|             Aby różaniec w pełniejszy sposób można było nazwać 'streszczeniem
14  II, 20|            por. Ef 1, 10), to w jakiś sposób całego wszechświata dosięga
15  II, 21|          Kanie, widoczna jest w jakiś sposób wcałej drodze Chrystusa.
16  II, 24|               cała Pełnia: Bóstwo, na sposób ciała» (Kol 2, 9). Dlatego
17 III, 30|             dla mnie».~Przyjęte w ten sposób, wchodzi ono w różańcową
18 III, 33|       misterium Chrystusa, wnaturalny sposób związane z odmawianiem «
19 III, 34|               raju i dać nam w pewien sposób przeżyć doświadczenie Taboru,
20 III, 35|           konkretnej tajemnicy. W ten sposób różaniec będzie mógł trafniej
21 III, 35|               Różaniec uzyskuje w ten sposób również rysy bardziej odpowiadające
22 III, 35|               praktykę różańca. W ten sposób Lud Boży mógłby, korzystać
23 III, 37|        różaniec jest przeżywany w ten sposób, staje się naprawdę drogą
24 III, 38|       wytrwałością. Wypełnia on w ten sposób modlitwą dni tak wielu dusz
25 III, 38|              Czwartek pozostaje w ten sposób wolny właśnie na medytację «