Chap., N.

 1 INT, 1 |     tysiącach lat - nic nie straciło ze swej pierwotnej świeżości
 2 INT, 1 |        pierwotnej świeżości i czuje, że Duch Boży pobudza je do «
 3 INT, 2 |                    Można powiedzieć, że różaniec staje się jakby
 4 INT, 3 |    dopełnieniu i ugruntowaniu. Ufam, że zostanie przyjęte wspaniałomyślnie
 5 INT, 4 |         pokoleniom. Niektórzy sądzą, że nieuniknioną konsekwencją
 6 INT, 4 |            tacy, którzy żywią obawę, że różaniec może okazać się
 7 INT, 4 |          okazać się mało ekumeniczny ze względu na swój wyraźnie
 8 INT, 4 |         wiary chrześcijańskiej, tak «że gdy czci doznaje Matka,
 9 INT, 6 |  okoliczności historyczne sprawiają, że to przypomnienie o modlitwie
10 INT, 6 |            do służby sprawie pokoju, ze szczególnym odniesieniem
11 INT, 7 |    kontemplacyjnej. W szczególności, ze względu na głęboki wpływ,
12 INT, 8 |              po wiekach wyłoniło się ze swych prochów, dając świadectwo
13   I, 10|          Oblicze Syna należy do Niej ze szczególnego tytułu. To
14   I, 11|            okoliczności, sprawiając, że powracała myślą do różnych
15   I, 12|         wymiaru, okazałby się wyzuty ze swej natury, jak podkreślał
16   I, 12|          zachodzi niebezpieczeństwo, że odmawianie stanie się bezmyślnym
17   I, 12|            powtarzaniem formuł, oraz że będzie w sprzeczności z
18   I, 12|              jak poganie. Oni myślą, że przez wzgląd na swe wielomówstwo
19   I, 12|              jakby sercem Tej, która ze wszystkich była najbliższa
20   I, 13|   Watykańskim II należy potwierdzić, że liturgia jako sprawowanie
21   I, 13|            trzeba także przypomnieć, że «życie duchowe nie ogranicza
22   I, 13|              Tes 5, 17)».16 Różaniec ze swą specyfiką przynależy
23   I, 13|          Odkupiciela sprawia bowiem, że to, co On zdziałał, a liturgia
24   I, 14|         bieglejsza niż Maryja? Jeśli ze strony Boga to Duch Święty
25   I, 14|             Jego misterium.~Pierwszy ze 'znaków', jakie uczynił
26   I, 14|              Możemy sobie wyobrazić, że taką rolę spełniała Ona
27   I, 14|      skuteczniejsza, jeśli pomyśleć, że prowadzi ją Ta, która uzyskuje
28   I, 15|         Jezusie» (Flp 2, 5). Zgodnie ze słowami Apostoła trzeba «
29   I, 15|               przeto najdoskonalszym ze wszystkich nabożeństw jest
30   I, 15|          całkowicie Jemu poświęca. A że ze wszystkich stworzeń najpodobniejsza
31   I, 15|       całkowicie Jemu poświęca. A że ze wszystkich stworzeń najpodobniejsza
32   I, 15|            Najświętsza, wynika stąd, że spośród wszystkich nabożeństw,
33   I, 15|             wyłącznie w Chrystusie i ze względu na Chrystusa! ~
34   I, 16|         również pośrednictwo u Niego ze strony samego Chrystusa (
35   I, 16|         Bożej opiera się na ufności, że macierzyńskie wstawiennictwo
36   I, 16|            jesteś mocy i szczodroty, że kto chcąc łaski do Cię nie
37  II, 19|              Psalmów.~Uważam jednak, że aby rozwinąć chrystologiczny
38  II, 19|      misterium Chrystusa objawia się ze specjalnego tytułu jako
39  II, 19|            tej modlitwy, ma sprawić, że będzie ona przeżywana w
40  II, 20|     Chrystusa w Jej łonie sprawiają, że Jan «poruszył się z radości» (
41  II, 20| chrześcijańskiej, przypominając nam, że chrześcijaństwo to przede
42  II, 21|              do tych tajemnic, które ze specjalnego tytułu nazwać
43  II, 21|             życia Chrystusa, uważam, że słusznie można by za nie
44  II, 21|       Eucharystii, w której Chrystus ze swym Ciałem i Krwią pod
45  II, 22|              intuicyjnie wyczuwając, że tu jest punkt kulminacyjny
46  II, 22|    kulminacyjny objawienia miłości i że tu jest źródło naszego zbawienia.
47  II, 24|            Chrystusa, przypominając, że «wszystko w życiu Jezusa [...]
48  II, 24|            związana, przez sam fakt, że żyje Ona Nim i dla Niego.
49  II, 25|      powrócić. Powiedziałem wówczas, że «ta prosta modlitwa różańcowa
50  II, 25|              tym bardziej radykalna, że na pierwszy rzut oka jej
51  II, 25|               Można więc powiedzieć, że każda tajemnica różańca,
52  II, 25|            przynosić na to spotkanie ze świętym człowieczeństwem
53  II, 25|            posługi Piotrowej, czuję, że powinienem powtórzyć zapewnienie,
54 III, 26|         medytacji tajemnic Chrystusa ze swej natury sprzyjającą
55 III, 26|           przejawach, są zawsze nowe ze względu na przenikającą
56 III, 26|                Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham» (por. J 21,
57 III, 27|              27. Nie powinno dziwić, że więź z Chrystusem może być
58 III, 27|  nieliturgiczną. Potwierdza to fakt, że na Wschodzie najbardziej
59 III, 28|     millennio ineunte przypomniałem, że istnieje dziś również na
60 III, 28|            wyklucza to jednak faktu, że można go ulepszyć. Do tego
61 III, 28|      zachodziłoby niebezpieczeństwo, że różaniec nie tylko nie przyniesie
62 III, 28|            nawet do takiej sytuacji, że koronkę, na której zazwyczaj
63 III, 30|              słuchać, mając pewność, że jest to Słowo Boga, wypowiedziane
64 III, 31|        przekazu należy również fakt, że milczenie staje się coraz
65 III, 32|              ku Ojcu. Jezus w każdej ze swoich tajemnic prowadzi
66 III, 33|              a równocześnie sprawia, że jest on modlitwą w całym
67 III, 33|        Maryjo» odczuwa się wyraźnie, że charakter maryjny nie tylko
68 III, 33|        Zdrowaś Maryjo», zaczerpnięta ze słów skierowanych do Maryi
69 III, 33|     Chrystusem, wynikającej z faktu, że Maryja jest Matką Boga,
70 III, 34|              kontemplacji:  «Dobrze, że tu jesteśmy!» (Łk 9, 33).~
71 III, 35|           inwokacji trzeba zauważyć, że owocność kontemplacji tajemnic
72 III, 35|    rozważanie tajemnic różańca tego, że będziemy «naśladować to,
73 III, 36|            trzeba najpierw zauważyć, że koronka zwraca się ku wizerunkowi
74 III, 37|               Czyż można się dziwić, że przy końcu tej modlitwy
75 III, 38|           nowy cykl mysteria lucis - że wielu wiernych będzie mogło
76 III, 38|       tajemnice światła»? Zważywszy, że «tajemnice chwalebne» powtarza
77 ZAK, 40|             skłaniają nas, by uznać, że nadzieję na mniej mroczną
78 ZAK, 40|              losy narodów. ~Różaniec ze swej natury jest modlitwą
79 ZAK, 40|         pokoju z racji samego faktu, że polega na kontemplowaniu
80 ZAK, 40|           jest modlitwą pokoju także ze względu na owoce miłości
81 ZAK, 40|            pozwala on mieć nadzieję, że również dzisiaj 'walka'
82 ZAK, 41|         rozwiniętych, wynikają stąd, że coraz trudniej jest się
83 ZAK, 41|    porozumiewać. Ludzie nie potrafią ze sobą przebywać, a być może
84 ZAK, 42|             by wysunąć zastrzeżenie, że różaniec wydaje się modlitwą
85 ZAK, 42|     przedstawiony, to jestem pewien, że sami młodzi będą w stanie
86 ZAK, 43|     gorliwymi promotorami.~Ufam też, że Wy, teolodzy, podejmując
87 ZAK, 43|         osoby konsekrowane, powołane ze szczególnego tytułu do kontemplowania