bold = Main text
   Chap., N.                                       grey = Comment text

 1 INT, 1     |           co się zaczęło, modlitwą o wielkim znaczeniu, przynoszącą
 2 INT, 1     |            światu, a nawet 'wołać' o Chrystusie jako Panu i Zbawicielu,
 3 INT, 1     |   charakter maryjny, jest modlitwą o sercu chrystologicznym.~
 4 INT, 1(1)  |                   Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym
 5 INT, 2     |          duchowym. Przypomniała mi o tym z mocą moja niedawna
 6 INT, 2     |           Lumen gentium, mówiącego o przedziwnej obecności Bogarodzicy
 7 INT, 2     |            nam są najbliżsi, tych, o których najbardziej się
 8 INT, 2(4)  |     wszystkim jego List Apostolski o różańcu Il religioso convegno
 9 INT, 3     |     potrzebę rozwinięcia refleksji o różańcu, dając tamtemu Listowi
10 INT, 4(8)  |                       Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
11 INT        |                           Modlitwa o pokój i za rodzinę~
12 INT, 6     |     sprawiają, że to przypomnienie o modlitwie różańcowej nabiera
13 INT, 6     |           potrzeba wołania do Boga o dar pokoju. Różaniec nieraz
14 INT, 6     | Poprzednicy i ja sam jako modlitwę o pokój. Na początku tysiąclecia,
15 INT, 6     |         jedność, które budzą obawy o przyszłość tej podstawowej
16 INT, 6     |           instytucji, a wraz z nią o losy całego społeczeństwa.
17 INT, 8     |   Montforta, autora cennego dzieła o różańcu, 12 a bliżej naszych
18 INT, 8     |          prochów, dając świadectwo o światłach i cieniach cywilizacji
19   I, 11    |           por. 2, 51). Wspomnienia o Jezusie, wyryte w Jej duszy,
20   I, 11    |          Jej macierzyńskiej troski o Kościół pielgrzymujący,
21   I, 13(15)|                             Konst. o liturgii świętej Sacrosanctum
22   I, 13    |       toróżaniec, jako 'medytacja' o Chrystusie z Maryją, jest
23   I, 14    |    Objawieniem. Nie chodzi jedynie o nauczenie się tego, co głosił,
24   I, 14    |           się tego, co głosił, ale o 'nauczenie się Jego samego'.
25   I, 14    |      prowadzi nas do pełnej prawdy o Chrystusie (por. J 14, 26;
26   I, 14(17)|        Sobór Wat. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
27   I, 15    |         doskonałego».18~Gdy chodzi o ten proces upodabniania
28   I, 15    |        boku Maryi, troszczącej się o ludzkie wzrastanie Chrystusa
29   I, 15(19)|        Sobór Wat. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
30   I, 15(22)|                            Traktat o prawdziwym nabożeństwie
31   I, 16(25)|         swojej pierwszej Encyklice o różańcu, aby duchowo angażowali
32  II, 19    |      nadejście Królestwa, świadczy o nim swymi czynami, obwieszcza
33  II, 19    |          momenty życia publicznego o szczególnej wadze (tajemnice
34  II, 19    |          światła). To uzupełnienie o nowe tajemnice, w niczym
35  II, 20    |             obejmuje też proroctwo o «znaku sprzeciwu», jakim
36  II, 20    |           jest również opowiadanie o dwunastoletnim Jezusie w
37  II, 21    |     wspominają zaledwie kilka razy o Jej przygodnej obecności
38  II, 21    |       czasie chrztu w Jordanie dał o Nim bezpośrednio Ojciec,
39  II, 23    |           do odważnego świadczenia o tej «radosnej nowinie»,
40  II, 25    |            świadectwie z 1978 roku o różańcu jako modlitwie,
41  II, 25    |          dotychczasowych refleksji o tajemnicach Chrystusa nietrudno
42  II, 25    |        pojąć w Nim również «prawdę o człowieku». Jest to bardzo
43  II, 25(32)|                   Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym
44  II, 25    |           poznaje pierwotną prawdę o rodzinie według planu Bożego,
45 III, 28    |       duchową - korzysta z technik o charakterze psychofizycznym,
46 III, 29    |         różańcu, nawet uzupełnione o mysteria lucis, ograniczają
47 III, 30    |    przyswojonej. Nie chodzi bowiem o przywoływanie na pamięć
48 III, 30    |          na pamięć informacji, ale o to, by pozwolić Bogu 'mówić'.
49 III, 33(37)|         Sakramentów w «Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii.
50 III, 35    |          wyrażona, jeśli zadba się o to, by każdą tajemnicę zakończyć
51 III, 35    |       tajemnicę zakończyć modlitwą o osiągnięcie specyficznych
52 III, 35    |         zachęca nas, byśmy prosili o osiągnięcie przez rozważanie
53 III, 38    |      sobota jest tradycyjnie dniem o silnym zabarwieniu maryjnym,
54 ZAK        |                                    O, błogosławiony różańcu Maryi,
55 ZAK, 39    |            modlitwy zawierzam -jak o tym wspomniałem na początku -
56 ZAK, 40    |            jak ta, która toczy się o pokój, może być zwycięska.
57 ZAK, 41    |                  41. Jako modlitwa o pokój, różaniec był też
58 ZAK, 41    |        uczynić to samo, gdy chodzi o różaniec. Są to dwie drogi
59 ZAK, 42    |    niedbałego odmawiania. Zresztą, o ile tylko zachowamy zasadniczą
60 ZAK, 43    |        Królowej Różańca Świętego: «O, błogosławiony różańcu Maryi,
61 ZAK, 43    |         będzie Twoje słodkie imię, o Królowo Różańca z Pompei,
62 ZAK, 43    |          Królowo Różańca z Pompei, o Matko nasza droga, o Ucieczko
63 ZAK, 43    |       Pompei, o Matko nasza droga, o Ucieczko grzeszników, o
64 ZAK, 43    |            o Ucieczko grzeszników, o Władczyni, Pocieszycielko