Chap., N.

 1 INT, 2   |           2. Wielkie znaczenie tej modlitwy podkreślali liczni moi Poprzednicy.
 2 INT, 3(7)|        wspólnotę chrześcijańską do modlitwy różańcowej w intencji powodzenia
 3 INT, 4   |        czoła pewnemu kryzysowi tej modlitwy, której w obecnym kontekście
 4 INT, 5   |            przede wszystkim sztuką modlitwy».9 Kiedy we współczesnej
 5 INT, 5   |          się «prawdziwymi szkołami modlitwy».10~Różaniec należy do najlepszej
 6 INT, 6   |          pilna potrzeba wysiłków i modlitwy wyłania się w innym punkcie
 7 INT, 7   |     zachęcić Lud Boży do tej formy modlitwy kontemplacyjnej. W szczególności,
 8   I, 12  |      odmawiania w rytmie spokojnej modlitwy i powolnej refleksji, by
 9   I, 13  |          powołany jest do wspólnej modlitwy, powinien także wejść do
10   I, 13  |          tej urozmaiconej scenerii modlitwy 'nieustannej', a jeśli liturgia,
11   I, 16  |          Podstawą tej skuteczności modlitwy jest dobroć Ojca, ale również
12   I, 16  |       Pośrednik, jest Drogą naszej modlitwy, to Maryja, najpełniej jaśniejąca
13   I, 17  |          różańca pokazuje, jak tej modlitwy używali zwłaszcza dominikanie,
14  II, 18  |          doświadczenie milczenia i modlitwy stwarza odpowiednie podłoże,
15  II, 18  |          jedną z tradycyjnych dróg modlitwy chrześcijańskiej stosowanej
16  II, 19  |   podyktował pierwotny schemat tej modlitwy, nawiązujący do liczby 150
17  II, 19  |            tradycyjnego układu tej modlitwy, ma sprawić, że będzie ona
18 III, 28  | powszechnie przyjętą strukturę tej modlitwy, chciałbym pomóc wiernym,
19 III, 33  |     kierujemy w drugiej części tej modlitwy, powierzając Jej matczynemu
20 III, 36  |        otwiera i zamyka samą drogę modlitwy. Na Chrystusie skupia się
21 III, 37  |          dziwić, że przy końcu tej modlitwy odczuwa się jako potrzebę
22 ZAK, 39  |           bogactwo tej tradycyjnej modlitwy, która ma prostotę modlitwy
23 ZAK, 39  |        modlitwy, która ma prostotę modlitwy ludowej, ale także teologiczną
24 ZAK, 39  |           także teologiczną głębię modlitwy odpowiedniej dla tych, którzy
25 ZAK, 39  |         szczególną skuteczność tej modlitwy, powierzając jej wspólnemu
26 ZAK, 39  |        zagrożone, mocy tej właśnie modlitwy przypisywano ocalenie przed
27 ZAK, 39  |  wybawienie.~Dziś skuteczności tej modlitwy zawierzam -jak o tym wspomniałem
28 ZAK, 41  |    dziedzictwa. Trzeba powrócić do modlitwy w rodzinie i do modlitwy
29 ZAK, 41  |           modlitwy w rodzinie i do modlitwy za rodziny, wykorzystując
30 ZAK, 41  |       wykorzystując nadal tę formę modlitwy. ~W Liście apostolskim Novo
31 ZAK, 43  |    duszpasterskiej tej tradycyjnej modlitwy.~Liczę na Was, osoby konsekrowane,