Text
1 Text| wiary, którą wypełnia on w każdej epoce. Intencją i
2 Text| Jana XXIII, było ukazanie w pełnym świetle apostolskiej
3 Text| przystępna dla wierzących w Chrystusa i dla wszystkich
4 Text| potępiać błędów epoki, ale w sposób jasny ukazać moc
5 Text| będzie mógł śmiało patrzeć w przyszłość... Musimy dziś
6 Text| lęku tak bardzo potrzebnemu w naszych czasach dziełu,
7 Text| Pasterze i wierni znajdują w nich wskazania dla owej "
8 Text| inspiracji dla Kościoła. W 1985 r. mogłem stwierdzić,
9 Text| niezwykłej łaski uczestniczenia w Soborze i czynnego zaangażowania
10 Text| i czynnego zaangażowania w jego przebiegu, Vaticanum
11 Text| Vaticanum II zawsze... a w sposób szczególny w latach
12 Text| a w sposób szczególny w latach pontyfikatu, stanowi
13 Text| poczynań duszpasterskich, w świadomym wysiłku przekładania
14 Text| do tego źródła powracać"~~~W tym duchu 25 stycznia 1985
15 Text| całej nauki katolickiej w dziedzinie wiary i moralności,
16 Text| kompendiów przygotowywanych w różnych krajach. Wykład
17 Text| Katechizm przyczyni się w znacznym stopniu do odnowy
18 Text| współpracy: został przygotowany w ciągu sześciu lat wytężonej
19 Text| prowadzonej z wielkim zapałem i w duchu uważnego wsłuchiwania
20 Text| uważnego wsłuchiwania się w różne opinie.~W 1986 r.
21 Text| wsłuchiwania się w różne opinie.~W 1986 r. zleciłem Komisji
22 Text| diecezjalnych, specjalistów w dziedzinie teologii i katechezy.~
23 Text| biskupów całego świata, w celu udoskonalenia tekstu.
24 Text| celu udoskonalenia tekstu. W łonie Komitetu toczyły się
25 Text| dyskusje nad różnymi uwagami; w ten sposób rozszerzono tekst
26 Text| katechizm powinien wiernie i w sposób uporządkowany przedstawiać
27 Text| świętego, żywej Tradycji w Kościele i autentycznego
28 Text| wyjaśnienia nauki, które w ciągu dziejów Duch Święty
29 Text| sytuacje i problemy, które w przeszłości nie istniały.~
30 Text| tradycyjny układ, zastosowany już w Katechizmie Piusa V, ujmując
31 Text| Katechizmie Piusa V, ujmując treść w czterech częściach: Wyznanie
32 Text| treść jest często ujęta w "nowy" sposób, by odpowiadać
33 Text| celebrowane i przekazywane w liturgii (część druga);
34 Text| oświecać i umacniać dzieci Boże w ich działaniu (część trzecia);
35 Text| znajduje właściwy kontekst w sprawowaniu kultu. Łaska,
36 Text| postępowania, podobnie jak udział w liturgii Kościoła wymaga
37 Text| wiara nie przejawia się w działaniu, jest martwa (
38 Text| Świętego stał się człowiekiem w łonie Najświętszej Dziewicy
39 Text| zmartwychwstał, jest zawsze obecny w swoim Kościele, zwłaszcza
40 Text| swoim Kościele, zwłaszcza w sakramentach; jest źródłem
41 Text| Nauczycielski Kościoła i w ich świetle rozumiane. Uznaję
42 Text| partykularnych, żyjących w pokoju i komunii ze Stolicą
43 Text| komunii ze Stolicą Apostolską w Rzymie; jest to posługa
44 Text| zacieśniania więzów jedności w tej samej wierze apostolskiej.~
45 Text| aby przyjęli ten Katechizm w duchu jedności i gorliwie
46 Text| autentyczny punkt odniesienia w nauczaniu nauki katolickiej,
47 Text| nauczaniu nauki katolickiej, a w sposób szczególny jako tekst
48 Text| uzasadnienia nadziei, która jest w nas (por. 1 P 3, 15), i
49 Text| katechizmów opracowanych w różnych miejscach, zatwierdzonych
50 Text| wierność nauce katolickiej.~W ostatnich słowach niniejszej
51 Text| niniejszej Konstytucji, w której zostaje przedstawiony
52 Text| Słowa i Matkę Kościoła, by w tym czasie, gdy Kościół
53 Text| to znaczy wolności życia w Jezusie Chrystusie pod przewodnictwem
54 Text| Świętego, tu, na ziemi, i w Królestwie niebieskim, gdzie
55 Text| będziemy oglądać Boga twarzą w twarz! (por. 1 Kor 13, 12;
56 Text| Kor 13, 12; 2 Kor 5, 6-8).~W dniu 11 października 1992
57 Text| 11 października 1992 r., w trzydziestą rocznicę rozpoczęcia
58 Text| Powszechnego Watykańskiego II, w czternastym roku mego pontyfikatu.~/-/
|