Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,2 | potwierdzał naukę znakami, które jej towarzyszyły" (Mk 16, 20).~
2 Wstep, 0,0,23| na dojrzewanie wiary, na jej zakorzenienie w życiu i
3 I, 1,1,29 | łączności z Bogiem"2, może jej nie dostrzegać, a nawet
4 I, 1,2,56 | ocalenia ludzkości, ratując jej poszczególne części. Przymierze
5 I, 1,2,83 | miejsc i różnych czasów. W jej świetle mogą one być podtrzymywane,
6 I, 1,2,84 | przekazanej wiary, w praktykowaniu jej i wyznawaniu"49.~Urząd Nauczycielski
7 I, 1,2,89 | wiary; oświecają ją i nadają jej pewność. I na odwrót, jeśli
8 I, 1,3,149 | 149 Przez całe Jej życie, aż do ostatniej próby11,
9 I, 1,3,149 | ostatniej próby11, gdy Jezus, Jej Syn, umierał na krzyżu,
10 I, 1,3,160 | zaprzeczającym nie chciał jej narzucać siłą. Jego Królestwo...
11 I, 1,3,173 | przepowiada wiarę, uczy jej i przekazuje głosem jednomyślnym,
12 I, 2,1,203 | tożsamość osoby i sens jej życia. Bóg ma imię; nie
13 I, 2,1,216 | każdej rzeczy stworzonej w jej relacji do Niego17.~
14 I, 2,1,236 | osobę, tym lepiej rozumiemy jej działanie.~
15 I, 2,1,250 | jak również w celu obrony jej przed błędami, które ją
16 I, 2,1,267 | ukazuje jednak to, co jest Jej własne w Trójcy, przede
17 I, 2,1,268 | wszechmoc Bożą; wyznanie jej ma wielkie znaczenie dla
18 I, 2,1,285 | świata, różniącymi się od jej odpowiedzi. W starożytnych
19 I, 2,1,290 | zależy od Tego, kto daje jej istnienie.~
20 I, 2,1,293 | by ją ukazać i udzielić jej"117. Jedynym powodem, dla
21 I, 2,1,319 | swoją chwałę i udzielić jej. Chwałą, dla której Bóg
22 I, 2,1,332 | Lota169, ratują Hagar i jej dziecko170, powstrzymują
23 I, 2,1,366 | nieśmiertelna224 nie ginie więc po jej oddzieleniu się od ciała
24 I, 2,1,410 | ostatecznego zwycięstwa jej potomka. ~
25 I, 2,2,451 | modlitwy: "Pan z wami", czy jej zakończenie "przez naszego
26 I, 2,2,470 | ludzkiej duszy Chrystusa, z jej działaniami rozumu i woli,
27 I, 2,2,475 | Bożą, nie sprzeciwiając się jej ani nie opierając, ale raczej
28 I, 2,2,484 | 9). Boska odpowiedź na Jej pytanie: "Jakże się to stanie,
29 I, 2,2,494 | w czym nie przeszkodził Jej żaden grzech, oddała się
30 I, 2,2,495 | który prawdziwie stał się Jej Synem według ciała, nie
31 I, 2,2,498 | znał dziewictwa Maryi i Jej rozwiązania, jak również
32 I, 2,2,499 | doprowadziło Kościół do wyznania Jej rzeczywistego i trwałego
33 I, 2,2,499 | Chrystusa "nie naruszyło Jej dziewiczej czystości, lecz
34 I, 2,2,506 | jest dziewicą, ponieważ Jej dziewictwo jest znakiem
35 I, 2,2,506 | dziewictwo jest znakiem Jej wiary "nie skażonej żadnym
36 I, 2,2,506 | skażonej żadnym wątpieniem" i Jej niepodzielnego oddania się
37 I, 2,2,506 | Właśnie ta wiara pozwala Jej stać się Matką Zbawiciela:
38 I, 2,2,533 | nas, czym jest rodzina, jej wspólnota miłości, jej surowe
39 I, 2,2,533 | jej wspólnota miłości, jej surowe i proste piękno,
40 I, 2,2,533 | surowe i proste piękno, jej święty i nierozerwalny charakter...
41 I, 2,2,554 | zapowiedzi283, a inni uczniowie jej nie rozumieją284. W tym
42 I, 2,2,582 | przez Boskie znaki, które jej towarzyszyły335. Szczególnie
43 I, 2,2,584 | modlitwy; oburza się, że jej dziedziniec zewnętrzny stał
44 I, 2,2,593 | misterium. Jeśli Jezus ogłasza jej zburzenie, to ukazuje w
45 I, 2,3,688 | sakramentalnej, w której przez jej słowa i symbole Duch Święty
46 I, 2,3,689 | wewnętrznym życiu Trójcy, jak i w Jej darze miłości dla świata,
47 I, 2,3,723 | i zrodziła Syna Bożego. Jej dziewictwo staje się wyjątkową
48 I, 2,3,754 | zapowiedział, że będzie jej pasterzem110, i której owce,
49 I, 2,3,785 | świętym"184, gdy pogłębia jej rozumienie i staje się świadkiem
50 I, 2,3,795 | Joanny d'Arc, skierowane do jej sędziów, streszczają wiarę
51 I, 2,3,831 | ludzkości wraz ze wszystkimi jej dobrami z Chrystusem-Głową
52 I, 2,3,836 | ludzie... należą lub są jej przyporządkowani zarówno
53 I, 2,3,838 | tak głęboka, że "niewiele jej brakuje, by osiągnęła pełnię
54 I, 2,3,856 | Dobrą Nowinę tym, którzy 843 jej nie znają, to chcą przez
55 I, 2,3,876 | jest wewnętrznie związany jej charakter służebny. Istotnie,
56 I, 2,3,877 | kościelnej należy także jej charakter kolegialny. Istotnie,
57 I, 2,3,878 | kościelnej należy wreszcie jej charakter osobowy. Chociaż
58 I, 2,3,892 | uległości wiary, a jednak jest jej przedłużeniem.~Misja uświęcania~
59 I, 2,3,893 | ofiaruje sam lub troszczy się o jej ofiarowanie za pośrednictwem
60 I, 2,3,895 | zwyczajna i bezpośrednia, choć jej wykonywanie kierowane jest
61 I, 2,3,895 | biskupów, ale ją potwierdza i jej broni. Władza ta powinna
62 I, 2,3,910 | wspólnoty kościelnej, dla jej wzrostu i żywotności, wybierając
63 I, 2,3,963 | Świętego należy teraz rozważyć Jej miejsce w misterium Kościoła. "
64 I, 2,3,964 | Kościoła jest nieodłączna od Jej zjednoczenia z Chrystusem
65 I, 2,3,966 | uczestniczeniem w Zmartwychwstaniu Jej Syna i uprzedzeniem zmartwychwstania
66 I, 2,3,973 | dziele, jakie miał wypełnić Jej Syn. Jest Ona Matką wszędzie
67 I, 2,3,978 | jednak naszej natury od jej słabości; przeciwnie, nie
68 II, 0,3,1066| misteriurn Trójcy Świętej i Jej "zamysł życzliwości"1 dotyczący
69 II, 0,3,1070| czynność Kościoła nie dorównuje jej skuteczności z tego samego
70 II, 1,1,1096| oczekują oni jeszcze na jej ostateczne spełnienie.~
71 II, 1,1,1102| wiary, umacnia ją i sprawia jej wzrost we wspólnocie. Zgromadzenie
72 II, 1,1,1123| pomocą słów i rzeczy dają jej wzrost, umacniają ją i wyrażają.
73 II, 1,2,1135| świetle ukazuje się nowość jej celebracji. W niniejszym
74 II, 1,2,1154| ewangeliarz), okazywanie jej czci (wniesienie w procesji,
75 II, 1,2,1164| zawsze Paschą Chrystusa a jej spełnieniem w Królestwie
76 II, 1,2,1168| ramach czasu, ale od chwili jej wypełnienia w Misterium
77 II, 1,2,1204| przemienioną przez Chrystusa, i za jej pośrednictwem ma przystęp
78 II, 1,2,1205| ustanowienia Bożego i Kościół jest jej stróżem. Jest w niej również
79 II, 2,1,1233| Eucharystią, która jest jej szczytowym punktem28.~Mistagogia
80 II, 2,1,1252| tradycji Kościoła; wyraźne jej świadectwa pochodzą z II
81 II, 2,1,1264| szkodzić tym, którzy nie dają jej przyzwolenia i mężnie opierają
82 II, 2,1,1264| przyzwolenia i mężnie opierają się jej z pomocą łaski Jezusa Chrystusa.
83 II, 2,1,1285| uczynkiem oraz do bronienia jej"79.~
84 II, 2,1,1295| symbolem osoby98, znakiem jej autorytetu99, znakiem posiadania
85 II, 2,1,1308| długowieczność i liczbą lat się jej nie mierzy". W ten sposób
86 II, 2,1,1330| liturgii Kościoła i jest jej najgłębszym wyrazem. W tym
87 II, 2,1,1336| Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać?" (J 6, 60).
88 II, 2,1,1339| Albowiem powiadam wam: Już jej spożywać nie będę, aż się
89 II, 2,1,1354| papieżem, biskupem diecezji, jej prezbiterium i diakonami
90 II, 2,1,1356| celebrują Eucharystię, a jej forma w swej istocie nie
91 II, 2,1,1365| ukazuje się już w słowach jej ustanowienia: "To jest Ciało
92 II, 2,1,1366| obecną) ofiarę krzyża, jest jej pamiątką i udziela jej owoców:~(
93 II, 2,1,1366| jest jej pamiątką i udziela jej owoców:~(Chrystus), nasz
94 II, 2,1,1366| raz na krzyżu, i utrwalała jej pamiątkę po wszystkie wieki (
95 II, 2,1,1369| wówczas, gdy przewodniczy jej kapłan. W czasie jej sprawowania
96 II, 2,1,1369| przewodniczy jej kapłan. W czasie jej sprawowania wymienia się
97 II, 2,2,1426| słabości natury ludzkiej ani jej skłonności do grzechu, którą
98 II, 2,2,1450| dobrowolnego przyjęcia wszystkich jej elementów: żalu w sercu,
99 II, 2,2,1471| 1471 Nauka o odpustach i jej praktyczne zastosowanie
100 II, 2,3,1570| szczególnie Eucharystii, jej udzielanie, asystowanie
101 II, 2,3,1575| swojej trzody, lecz strzeże jej przez Apostołów, otaczając
102 II, 2,3,1617| ponieważ oznacza łaskę i jej udziela116.~Dziewictwo dla
103 II, 2,3,1651| wychowywanie potomstwa, co stanowi jej jakoby szczytowe uwieńczenie"
104 II, 2,4,1675| miejsce, a kiedy zanika jej treść i zagłuszają ją inne
105 II, 2,4,1683| wspólnoty w obrzędach i głosić jej życie wieczne.~
106 II, 2,4,1686| wiecznego". Śmierć jednego z jej członków (lub jej rocznica,
107 II, 2,4,1686| jednego z jej członków (lub jej rocznica, siódmy lub czterdziesty
108 III, 1,1,1699| ma podstawę w stworzeniu jej na obraz i podobieństwo
109 III, 1,1,1699| wypełnia się ona w powołaniu jej do Boskiego szczęścia (artykuł
110 III, 1,1,1733| zwiększają panowanie woli nad jej czynami.~
111 III, 1,1,1776| we wnętrzu osoby nakazuje jej w odpowiedniej chwili pełnić
112 III, 1,1,1779| sobie prawość sumienia i jej się domaga. Sumienie obejmuje
113 III, 1,1,1792| przez osobę nie może być jej przypisane. Mimo to pozostaje
114 III, 1,1,1804| miłuje sprawiedliwość - jej to dziełem są cnoty: uczy
115 III, 1,1,1805| św. Tomasz61. Nie należy jej mylić ani z nieśmiałością
116 III, 1,1,1819| Ziemi Obiecanej; wytyczają jej drogę przez próby, które
117 III, 1,2,1878| dodanym, lecz jest wymaganiem jej natury. Przez wymianę z
118 III, 1,2,1880| Każdą wspólnotę określa jej cel, a zatem kieruje się
119 III, 1,2,1881| Pomaga w zagwarantowaniu jej praw6.~
120 III, 1,2,1882| konieczności i pomóc w koordynacji jej działań z działaniami innych
121 III, 1,2,1885| rzeczy pięknej bez względu na jej rodzaj, zawsze pragną przekazywać
122 III, 1,2,1887| oraz do stałego wymagania jej wewnętrznego nawrócenia,
123 III, 1,2,1897| konieczna dla jedności państwa. Jej rola polega na zapewnieniu,
124 III, 1,2,1899| okazywania władzy należnego jej uznania oraz szacunku i -
125 III, 1,2,1908| bezpieczeństwo społeczności i jej członkom. Stanowi podstawę
126 III, 1,2,1909| dobro wspólne, które pozwala jej uznać się za taką, to właśnie
127 III, 1,2,1924| bezpieczeństwie społeczności i jej członków.~
128 III, 1,2,1928| społeczeństwa, które jest jej podporządkowane:~W grę wchodzi
129 III, 1,2,1929| praw, które wypływają z jej godności jako stworzenia.
130 III, 1,3,1952| Bożej sprawiedliwości i jej udziela: "A przecież kresem
131 III, 1,3,1955| osoby i określa podstawę jej fundamentalnych praw i obowiązków:~
132 III, 1,3,1972| może stanowić przeszkodę w jej rozwoju34.~
133 III, 1,3,1973| daje więcej. Są świadectwem jej porywu i pobudzają naszą
134 III, 1,3,1976| Bożej sprawiedliwości i jej udziela.~
135 III, 1,3,1977| ludzkiej i stanowi podstawą jej fundamentalnych praw i obowiązków.~
136 III, 1,3,1992| Bożą i wolnością człowieka. Jej wyrazem ze strony człowieka
137 III, 1,3,2005| społeczności za działanie jednego z jej członków, uznane za dobre
138 III, 1,3,2029| przykładu świętości; rozpoznaje jej wzór i źródło w Najświętszej
139 III, 2,1,2087| naszej wiary, strzeżenia jej z roztropnością i czujnością
140 III, 2,1,2087| odrzucania wszystkiego, co się jej sprzeciwia. Można w różny
141 III, 2,1,2087| też niepokój spowodowany jej niejasnością. Wątpienie
142 III, 2,1,2093| miłość Bożą; nie uznaje jej inicjatywy i neguje jej
143 III, 2,1,2093| jej inicjatywy i neguje jej moc. Niewdzięczność pomija
144 III, 2,1,2105| której godność pozwala jej dobrowolnie przylgnąć do
145 III, 2,1,2154| przysięgi, jeżeli domaga się jej nielegalna władza świecka.
146 III, 2,1,2154| Należy odmówić, gdy żąda się jej w celach przeciwnych godności
147 III, 2,1,2176| Bożej Rodzicielki Maryi, Jej Niepokalanego Poczęcia i
148 III, 2,1,2178| powierza się proboszczowi jako jej własnemu pasterzowi"93.
149 III, 2,2,2202| ustanowił ludzką rodzinę i nadał jej podstawową strukturę. Jej
150 III, 2,2,2202| jej podstawową strukturę. Jej członkami są osoby równe
151 III, 2,2,2204| i Syna w Duchu Świętym. Jej działanie w dziedzinie prokreacji
152 III, 2,2,2207| powinna żyć w taki sposób, by jej członkowie otaczali troską
153 III, 2,2,2208| powinny przywłaszczać sobie jej uprawnień czy też ingerować
154 III, 2,2,2208| uprawnień czy też ingerować w jej życie.~
155 III, 2,2,2210| szanować rodzinę, pomagać jej i zapewnić jej zwłaszcza:~-
156 III, 2,2,2210| pomagać jej i zapewnić jej zwłaszcza:~- prawo do założenia
157 III, 2,2,2210| własnej wiary, przekazywania jej, wychowywania w niej dzieci
158 III, 2,2,2234| jest moralnie określone jej Boskim pochodzeniem, jej
159 III, 2,2,2234| jej Boskim pochodzeniem, jej rozumną naturą i specyficznym
160 III, 2,2,2241| niech ci nie odmawiają jej świadczeń, których obiektywnie
161 III, 2,2,2253| i warunków korzystania z jej wolności.~
162 III, 2,2,2264| wspólnotę cywilną powierzoną jej odpowiedzialności.~
163 III, 2,2,2268| śmierć, nawet bez intencji jej zadania.~Przerywanie ciąży~
164 III, 2,2,2274| osobowej istoty ludzkiej, jej integralności i tożsamości"
165 III, 2,2,2276| poszanowaniem Boga żywego, jej Stwórcy. Błąd w ocenie,
166 III, 2,2,2277| tym przypadku nie można jej przeszkodzić. Decyzje powinny
167 III, 2,2,2292| rozwój; zatem w osobie i w jej wartościach moralnych znajdują
168 III, 2,2,2293| służyć osobie ludzkiej, jej niezbywalnym prawom, jej
169 III, 2,2,2293| jej niezbywalnym prawom, jej prawdziwemu i integralnemu
170 III, 2,2,2294| uzasadnione, jeżeli naraża jej życie lub integralność fizyczną
171 III, 2,2,2308| zmierzające do położenia jej kresu okazały się nierealne
172 III, 2,2,2323| zamierzona, niezależnie od jej form i motywów jest zabójstwem.
173 III, 2,2,2323| poszanowaniem Boga żywego, jej Stwórcy.~
174 III, 2,2,2326| co rozumnie możliwe, by jej unikać. Kościół modli się: "
175 III, 2,2,2331| osoby ludzkiej w jedności jej ciała i duszy. Dotyczy ona
176 III, 2,2,2345| formą wszystkich cnót. Pod jej wpływem czystość jawi się
177 III, 2,2,2350| nieuporządkowana, gdy szuka się jej dla niej samej w oderwaniu
178 III, 2,2,2352| godnością osoby ludzkiej i jej płciowości w sposób naturalny
179 III, 2,2,2353| poważnie godność tych, którzy jej się oddają (aktorzy, sprzedawcy,
180 III, 2,2,2355| wywrzeć piętno na całym jej życiu. Jest zawsze czynem
181 III, 2,2,2360| związku prawego.~Okaż mnie i jej miłosierdzie~i pozwól razem
182 III, 2,2,2366| miłości Boga-Stwórcy i jakby jej wyrazicielami. Przeto mają
183 III, 2,2,2367| naturę osoby ludzkiej i jej czynów, które to kryteria
184 III, 2,2,2374| służyć osobie ludzkiej, jej niezbywalnym prawom oraz
185 III, 2,2,2374| niezbywalnym prawom oraz jej prawdziwemu i integralnemu
186 III, 2,2,2401| początku Bóg powierzył ziemię i jej bogactwa wspólnemu zarządzaniu
187 III, 2,2,2401| swoją pracę i korzystała z jej owoców139. Dobra stworzone
188 III, 2,2,2411| człowieka, są zobowiązani do jej zwrotu lub, jeśli ta rzecz
189 III, 2,2,2411| uzyskać w sposób uprawniony jej właściciel. Do zwrotu są
190 III, 2,2,2412| pozbawiają osobę tego, czego jej koniecznie trzeba dla zaspokojenia
191 III, 2,2,2412| sposób uzasadniony uznać jej za znaczącą.~
192 III, 2,2,2422| naturą osoby ludzkiej i jej czynów155.~
193 III, 2,2,2425| prowadzona zgodnie z właściwymi jej metodami, powinna być podejmowana
194 III, 2,2,2427| samego człowieka, który jest jej sprawcą i adresatem. Praca
195 III, 2,2,2430| znajdował bodziec do wykonywania jej skutecznie i uczciwie...
196 III, 2,2,2440| oddaje je na służbę osobie i jej wolności. Zmniejsza nędzę
197 III, 2,2,2459| samym człowieku, który jest jej twórcą i adresatem. Przez
198 III, 2,2,2460| każdej osoby do odpowiedzi na jej powołanie, a więc na wezwanie
199 III, 2,2,2477| wypowiedzi bliźniego niż do jej potępienia. A jeśli nie
200 III, 2,2,2477| potępienia. A jeśli nie może jej ocalić, niech spyta go,
201 III, 2,2,2487| ujawniać prawdę temu, kto jej żąda, czy nie.~
202 III, 2,2,2488| prawdy temu, kto nie ma prawa jej znać225.~
203 III, 2,2,2499| Stałem się miłośnikiem jej piękna (Mdr 8, 2).~
204 III, 2,2,2502| sakralnej we wszystkich jej formach i z taką samą religijną
205 III, 2,2,2509| ujawnić prawdę temu, kto jej żąda, czy jej nie ujawniać.~
206 III, 2,2,2509| temu, kto jej żąda, czy jej nie ujawniać.~
207 III, 2,2,2520| z czystością, świadczy o jej delikatności. Kieruje ona
208 III, 2,2,2534| własnością drugiej osoby lub jej się należy.~
209 III, 2,2,2549| siebie samego przyrzekł jej w nagrodę; nagrodę, od której
210 IV, 1,1,2598| swoim sercu36. Uczy się jej przez słowa i rytm modlitwy
211 IV, 1,1,2600| modlitwy? Może więc nauczyć się jej od Nauczyciela modlitwy.
212 IV, 1,1,2614| 17). Ta nowość modlitwy i jej warunków ukazuje się w mowie
213 IV, 1,1,2616| wylaniem Ducha Świętego Jej modlitwa współdziała w szczególny
214 IV, 1,1,2621| Modlitwa Dziewicy Maryi, w Jej "Fiat" i "Magnificat", charakteryzuje
215 IV, 1,2,2654| przyswaja liturgię podczas i po jej celebracji. Nawet jeśli
216 IV, 1,2,2673| podtrzymania go pod krzyżem Jej macierzyństwo rozciąga się
217 IV, 1,2,2673| odtąd na braci i siostry Jej Syna, którzy są "pielgrzymującymi
218 IV, 1,2,2673| drogę" (Hodoghitria), jest jej "Znakiem", według tradycyjnej
219 IV, 1,2,2676| Boga i Matką naszą; możemy Jej powierzać wszystkie nasze
220 IV, 1,2,2676| 1, 38). Powierzając się Jej modlitwie, zdajemy się razem
221 IV, 1,2,2676| Świętej. Powierzamy się Jej "teraz", w "dzisiaj" naszego
222 IV, 1,2,2676| rozciąga się aż do powierzenia Jej już teraz "godziny naszej
223 IV, 1,2,2681| Dziewicą Maryją ze względu na Jej szczególne współdziałanie
224 IV, 1,2,2681| Niej, oraz by powierzać Jej błagania i uwielbienia.~~
225 IV, 1,2,2687| doprowadzić do zasmakowania w jej treści37 .~
226 IV, 1,3,2705| treści przez odniesienie jej do siebie samego. Tu otwiera
227 IV, 1,3,2712| łaską; nie można przyjąć jej inaczej jak tylko w pokorze
228 IV, 1,3,2739| skuteczną prośbę. On jest jej wzorem, modli się w nas
229 IV, 1,3,2747| zdradza; uczniowie będący jej świadkami oraz ci, którzy
230 IV, 2,0,2758| Św. Łukasz podaje krótki jej tekst (pięć próśb)1, św.
231 IV, 2,0,2762| Ewangelia jest "Dobrą Nowiną". Jej pierwsza zapowiedź została
232 IV, 2,0,2767| chrześcijańskiego uwydatnia się jej charakter eklezjalny:~
233 IV, 2,0,2769| całego Kościoła. Objawia się jej pełny sens i skuteczność.
234 IV, 2,0,2770| eschatologiczny charakter jej próśb. Jest to modlitwa
235 IV, 2,0,2788| Boskości, ponieważ Ojciec jest jej "źródłem i początkiem",
236 IV, 2,0,2808| Jego wiecznego misterium. Jej objawienie w stworzeniu
237 IV, 2,0,2809| i przez przysięgę, która jej towarzyszy55, działa sam
238 IV, 2,0,2825| osiągnąć "wytrwałość" do jej wypełniania (Hbr 10, 36).
|