1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-5908
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
3001 II, 2,1,1297| patriarchom.~Liturgia syryjska w Antiochii w ten sposób wyraża
3002 II, 2,1,1297| Liturgia syryjska w Antiochii w ten sposób wyraża epiklezę
3003 II, 2,1,1298| chrztem, jak to ma miejsce w obrządku rzymskim, liturgia
3004 II, 2,1,1298| wiary przez bierzmowanych. W ten sposób widać wyraźnie,
3005 II, 2,1,1298| a następnie uczestniczy w Eucharystii108.~
3006 II, 2,1,1299| 1299 W obrządku rzymskim biskup
3007 II, 2,1,1300| istotny obrzęd sakramentu. W obrzędzie łacińskim "sakramentu
3008 II, 2,1,1300| daru Ducha Świętego")109. W Kościołach wschodnich rytu
3009 II, 2,1,1302| stało się udziałem Apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy. ~
3010 II, 2,1,1303| zakorzenia nas głębiej w Bożym synostwie, tak że
3011 II, 2,1,1303| z Chrystusem;~- pomnaża w nas dary Ducha Świętego;~-
3012 II, 2,1,1304| tylko jeden raz. Wyciska on w duszy niezatarte duchowe
3013 II, 2,1,1305| wspólne wiernych, otrzymane w chrzcie, a "bierzmowany
3014 II, 2,1,1305| publicznego wyznawania wiary w Chrystusa, jakby na zasadzie
3015 II, 2,1,1306| obowiązani przyjąć ten sakrament w odpowiednim czasie"118;
3016 II, 2,1,1307| sakramentu bierzmowania. W niebezpieczeństwie śmierci
3017 II, 2,1,1308| przeszkody. Tak więc nawet w dzieciństwie człowiek może
3018 II, 2,1,1308| lat się jej nie mierzy". W ten sposób wiele dzieci
3019 II, 2,1,1310| bierzmowanie, trzeba być w stanie łaski. Należy przystąpić
3020 II, 2,1,1310| mocy i łaski Ducha Świętego w duchu uległości i dyspozycyjności122.~
3021 II, 2,1,1312| sakrament bierzmowania. W Kościele łacińskim stosuje
3022 II, 2,1,1312| Kościołem kogoś ochrzczonego w innej wspólnocie chrześcijańskiej,
3023 II, 2,1,1313| 1313 W obrządku łacińskim zwyczajnym
3024 II, 2,1,1313| udzielić kapłanowi pozwolenia - w razie konieczności - może
3025 II, 2,1,1313| bierzmowania została oddzielona w czasie od chrztu. Biskupi
3026 II, 2,1,1314| chrześcijanin znajduje się w niebezpieczeństwie śmierci,
3027 II, 2,1,1314| i darem pełni Chrystusa.~W skrócie~
3028 II, 2,1,1315| 1315 "Kiedy Apostołowie w Jerozolimie dowiedzieli
3029 II, 2,1,1315| Byli jedynie ochrzczeni w imię Pana Jezusa. Wtedy
3030 II, 2,1,1316| aby głębiej zakorzenić nas w synostwie Bożym, ściślej
3031 II, 2,1,1316| Bożym, ściślej wszczepić w Chrystusa, umocnić naszą
3032 II, 2,1,1316| do jego posłania i pomóc w świadczeniu o wierze chrześcijańskiej
3033 II, 2,1,1317| podobnie jak chrzest wyciska w duszy chrześcijanina duchowe
3034 II, 2,1,1317| można przyjąć tylko raz w życiu.~
3035 II, 2,1,1318| nim następuje uczestnictwo w Eucharystii. Ta tradycja
3036 II, 2,1,1318| wtajemniczenia chrześcijańskiego. W Kościele łacińskim udziela
3037 II, 2,1,1318| dla biskupa, aby wskazać w ten sposób, że bierzmowanie
3038 II, 2,1,1319| złożyć wyznanie wiary, być w stanie łaski i mieć intencję
3039 II, 2,1,1319| wspólnocie Kościoła oraz w sprawach doczesnych.~
3040 II, 2,1,1320| znamię daru Ducha Świętego") w obrządku rzymskim, a w obrządku
3041 II, 2,1,1320| w obrządku rzymskim, a w obrządku bizantyjskim: "
3042 II, 2,1,1322| uczestniczą razem z całą wspólnotą w ofierze Pana.~
3043 II, 2,1,1323| Ciała i Krwi swojej, aby w niej na całe wieki, aż do
3044 II, 2,1,1323| miłości, ucztę paschalną, w której pożywamy Chrystusa,
3045 II, 2,1,1323| której pożywamy Chrystusa, w której dusza napełnia się
3046 II, 2,1,1324| Eucharystią i do niej zmierzają. W Najświętszej bowiem Eucharystii
3047 II, 2,1,1325| działania, przez które Bóg w Chrystusie uświęca świat,
3048 II, 2,1,1325| szczytem kultu, jaki ludzie w Duchu Świętym oddają Chrystusowi,
3049 II, 2,1,1326| 1326 W końcu, przez celebrację
3050 II, 2,1,1329| spożył ze swymi uczniami w przeddzień męki, i zapowiedź
3051 II, 2,1,1329| zapowiedź uczty godów Baranka136 w niebieskim Jeruzalem. ~Łamaniem
3052 II, 2,1,1329| Pierwsi chrześcijanie będą w ten sposób nazywać swoje
3053 II, 2,1,1329| wspólnotę z Nim i tworzą w Nim jedno ciało141. ~Zgromadzeniem
3054 II, 2,1,1329| ponieważ Eucharystia jest w zgromadzeniu wiernych, które
3055 II, 2,1,1330| Chrystusa Zbawiciela i włącza w nią ofiarę Kościoła. Używa
3056 II, 2,1,1330| zajmuje centralne miejsce w całej liturgii Kościoła
3057 II, 2,1,1330| jej najgłębszym wyrazem. W tym samym znaczeniu nazywa
3058 II, 2,1,1330| eucharystycznych przechowywanych w tabernakulum.~
3059 II, 2,1,1332| świętą, ponieważ liturgia, w której dokonuje się misterium
3060 II, 2,1,1332| aby pełnili wolę Bożą w codziennym życiu.~
3061 II, 2,1 | III. Eucharystia w ekonomii zbawienia~Znaki
3062 II, 2,1,1333| 1333 W centrum celebracji Eucharystii
3063 II, 2,1,1333| tego, co uczynił Chrystus w wigilię swojej męki: "Wziął
3064 II, 2,1,1333| chleba i wina, stając się w tajemniczy sposób Ciałem
3065 II, 2,1,1333| winnego krzewu", dary Stwórcy. W geście Melchizedeka, króla
3066 II, 2,1,1334| 1334 W Starym Przymierzu na znak
3067 II, 2,1,1334| wdzięczności wobec Stwórcy składano w ofierze chleb i wino pośród
3068 II, 2,1,1334| pierwocin owoców ziemi. W kontekście Wyjścia z Egiptu
3069 II, 2,1,1334| Izraelici spożywają co roku w święto Paschy, upamiętnia
3070 II, 2,1,1335| Cudowne rozmnożenia chleba, w czasie których Pan odmawia
3071 II, 2,1,1335| Znak wody przemienionej w wino w Kanie153 zapowiada
3072 II, 2,1,1335| wody przemienionej w wino w Kanie153 zapowiada już Godzinę
3073 II, 2,1,1335| wypełnienie uczty weselnej w Królestwie Ojca, gdzie wierni
3074 II, 2,1,1336| J 6, 68) i że przyjęcie w wierze daru Eucharystii
3075 II, 2,1,1338| słowa Jezusa wypowiedziane w synagodze w Kafarnaum, przygotowujące
3076 II, 2,1,1338| wypowiedziane w synagodze w Kafarnaum, przygotowujące
3077 II, 2,1,1339| wypełnić to, co zapowiedział w Kafarnaum: dać swoim uczniom
3078 II, 2,1,1339| Nadszedł dzień Przaśników, w którym należało ofiarować
3079 II, 2,1,1339| nie będę, aż się spełni w Królestwie Bożym"... Następnie
3080 II, 2,1,1340| paschalnej, Jezus wypełnił w sposób ostateczny Paschę
3081 II, 2,1,1340| Wieczerzy i celebrowane w Eucharystii, która wypełnia
3082 II, 2,1,1340| ostateczną Paschę Kościoła w chwale Królestwa.~"To czyńcie
3083 II, 2,1,1342| powiedziano :~Trwali oni w nauce Apostołów i we wspólnocie,
3084 II, 2,1,1342| Apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach...
3085 II, 2,1,1342| wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach... Codziennie
3086 II, 2,1,1342| Codziennie trwali jednomyślnie w świątyni, a łamiąc chleb
3087 II, 2,1,1343| Dz 20, 7) szczególnie "w pierwszym dniu tygodnia",
3088 II, 2,1,1343| dniu tygodnia", to znaczy w niedzielę, w dniu zmartwychwstania
3089 II, 2,1,1343| to znaczy w niedzielę, w dniu zmartwychwstania Chrystusa.
3090 II, 2,1,1343| dzisiaj spotykamy ją wszędzie w Kościele, w takiej samej
3091 II, 2,1,1343| ją wszędzie w Kościele, w takiej samej podstawowej
3092 II, 2,1 | celebracja Eucharystii~Msza w ciągu wieków~
3093 II, 2,1,1345| co czynią chrześcijanie:~W dniu zwanym dniem Słońca
3094 II, 2,1,1345| dniem Słońca odbywa się w oznaczonym miejscu zebranie
3095 II, 2,1,1345| samych... oraz za wszystkich, w jakimkolwiek znajdują się
3096 II, 2,1,1345| otrzymali łaskę pełnienia w życiu dobrych uczynków i
3097 II, 2,1,1345| przestrzegania przykazań, a w końcu dostąpili zbawienia
3098 II, 2,1,1346| czasów. Rozwija się ona w dwóch zasadniczych częściach,
3099 II, 2,1,1346| chleba i wina, konsekracją w czasie dziękczynienia i
3100 II, 2,1,1347| 1347 Czy nie w ten sposób przebiegał paschalny
3101 II, 2,1,1348| miejsce, by uczestniczyć w zgromadzeniu eucharystycznym.
3102 II, 2,1,1348| reprezentuje Chrystusa, działając w osobie Chrystusa-Głowy (
3103 II, 2,1,1348| Wszyscy biorą czynny udział w celebracji, każdy na swój
3104 II, 2,1,1349| Bożym164, i stosowania go w praktyce. Po niej następuje
3105 II, 2,1,1350| kapłana zostaną ofiarowane w imię Chrystusa w Ofierze
3106 II, 2,1,1350| ofiarowane w imię Chrystusa w Ofierze eucharystycznej
3107 II, 2,1,1350| eucharystycznej oraz staną się w niej Jego Ciałem i Krwią.
3108 II, 2,1,1350| który wykonał Chrystus w czasie Ostatniej Wieczerzy, "
3109 II, 2,1,1350| i oddaniem darów Stwórcy w ręce Chrystusa, który w
3110 II, 2,1,1350| w ręce Chrystusa, który w swojej ofierze udoskonala
3111 II, 2,1,1351| więźniami oraz przebywającymi w gminie, jednym słowem spieszy
3112 II, 2,1,1352| 1352 Anafora. W Modlitwie eucharystycznej,
3113 II, 2,1,1352| centrum i szczytu celebracji:~W prefacji Kościół składa
3114 II, 2,1,1352| dziękczynienie Ojcu przez Chrystusa, w Duchu Świętym, za wszystkie
3115 II, 2,1,1352| wspólnota włącza się wówczas w tę nieustanną pieśń chwały,
3116 II, 2,1,1352| pieśń chwały, którą Kościół w niebie, aniołowie i wszyscy
3117 II, 2,1,1353| 1353 W epiklezie Kościół prosi
3118 II, 2,1,1353| aby ci, którzy uczestniczą w Eucharystii, byli jednym
3119 II, 2,1,1353| epiklezę po anamnezie.)~W opisie ustanowienia Eucharystii
3120 II, 2,1,1354| 1354 W następującej po tym anamnezie
3121 II, 2,1,1354| który nas z Nim pojednał.~W modlitwie wstawienniczej
3122 II, 2,1,1354| Eucharystia jest celebrowana w jedności z całym Kościołem
3123 II, 2,1,1354| jedności z całym Kościołem w niebie i na ziemi, z żywymi
3124 II, 2,1,1354| żywymi i zmarłymi, a także w jedności z pasterzami Kościoła,
3125 II, 2,1,1355| 1355 W czasie Komunii świętej,
3126 II, 2,1,1355| jedynie ten, kto wierzy w prawdziwość naszej nauki,
3127 II, 2,1,1356| Eucharystię, a jej forma w swej istocie nie zmieniła
3128 II, 2,1,1356| istocie nie zmieniła się w ciągu wieków i w rozmaitych
3129 II, 2,1,1356| zmieniła się w ciągu wieków i w rozmaitych liturgiach. Wynika
3130 II, 2,1,1356| wiążące polecenie Pana, który w wigilię swojej męki powiedział: "
3131 II, 2,1,1357| Jego ofiary. Ofiarujemy w niej Ojcu to, co On sam
3132 II, 2,1,1357| się Jego Ciałem i Krwią. W ten sposób Chrystus uobecnia
3133 II, 2,1,1357| się rzeczywiście, chociaż w sposób tajemniczy.~
3134 II, 2,1,1359| dziękczynienia za dzieło stworzenia. W Ofierze eucharystycznej
3135 II, 2,1,1359| dobre, piękne i sprawiedliwe w stworzeniu i w ludzkości.~
3136 II, 2,1,1359| sprawiedliwe w stworzeniu i w ludzkości.~
3137 II, 2,1,1361| Kościół głosi chwałę Boga w imieniu całego stworzenia.
3138 II, 2,1,1361| uwielbieniem i wstawiennictwem. W ten sposób ofiara uwielbienia
3139 II, 2,1,1361| Chrystusem, by mogła być w Nim przyjęta.~Pamiątka ofiary
3140 II, 2,1,1362| sakramentalnym Jego jedynej ofiary w liturgii Kościoła, który
3141 II, 2,1,1363| 1363 W biblijnym znaczeniu pamiątka
3142 II, 2,1,1363| Bóg dokonał dla ludzi171. W liturgicznej celebracji
3143 II, 2,1,1363| tych wydarzeń stają się one w pewien sposób obecne i aktualne.
3144 II, 2,1,1363| wydarzenia Wyjścia są uobecniane w pamięci wierzących, by według
3145 II, 2,1,1364| 1364 W Nowym Testamencie pamiątka
3146 II, 2,1,1364| sprawowana jest ofiara krzyżowa, w której <<na Paschę naszą
3147 II, 2,1,1365| ofiarny ukazuje się już w słowach jej ustanowienia: "
3148 II, 2,1,1365| wylana" (Łk 22, 19-20). W Eucharystii Chrystus daje
3149 II, 2,1,1366| śmiercią (Hbr 7, 24. 27), w czasie Ostatniej Wieczerzy, "
3150 II, 2,1,1367| ofiarowania jest inny...". "W A skoro w tej Boskiej ofierze,
3151 II, 2,1,1367| jest inny...". "W A skoro w tej Boskiej ofierze, dokonującej
3152 II, 2,1,1367| Mszy świętej, jest obecny i w sposób bezkrwawy ofiarowany
3153 II, 2,1,1367| ofiarował samego siebie w sposób krwawy, ofiara ta
3154 II, 2,1,1368| Ciałem Chrystusa, uczestniczy w ofierze swojej Głowy. Razem
3155 II, 2,1,1368| Ojca za wszystkich ludzi.W Eucharystii ofiara Chrystusa
3156 II, 2,1,1368| ofiarowaniem się oraz nabierają w ten sposób nowej wartości.
3157 II, 2,1,1368| malowidłach zachowanych w katakumbach Kościół często
3158 II, 2,1,1368| szeroko otwartymi ramionami, w postawie "orantki". Podobnie
3159 II, 2,1,1368| ludzi przez Niego, z Nim i w Nim.~
3160 II, 2,1,1369| Chrystusa. Papież, pełniący w Kościele posługę Piotra,
3161 II, 2,1,1369| Eucharystii i wymieniany w niej jako znak i sługa jedności
3162 II, 2,1,1369| przewodniczy jej kapłan. W czasie jej sprawowania wymienia
3163 II, 2,1,1369| partykularnego, pośród prezbiterium i w asyście diakonów. W ten
3164 II, 2,1,1369| prezbiterium i w asyście diakonów. W ten sposób wspólnota wstawia
3165 II, 2,1,1369| duchowa ofiara wiernych w zjednoczeniu z ofiarą Chrystusa,
3166 II, 2,1,1369| bezkrwawo i sakramentalnie w Eucharystii przez ich ręce
3167 II, 2,1,1369| Eucharystii przez ich ręce w imieniu całego Kościoła
3168 II, 2,1,1370| także ci, którzy już są w chwale nieba. Kościół składa
3169 II, 2,1,1370| składa Ofiarę eucharystyczną w łączności z Najświętszą
3170 II, 2,1,1370| ze wszystkimi świętymi. W Eucharystii Kościół znajduje
3171 II, 2,1,1371| składana za wiernych zmarłych w Chrystusie, "którzy jeszcze
3172 II, 2,1,1371| Modlimy się następnie (w anaforze) za świętych ojców
3173 II, 2,1,1372| pełniejszego uczestnictwa w ofierze naszego Odkupiciela,
3174 II, 2,1,1372| Odkupiciela, jaką celebrujemy w Eucharystii:~Całe to odkupione
3175 II, 2,1,1372| Kapłana, który także sam w swojej męce ofiarował się
3176 II, 2,1,1372| razem tworzymy jedno ciało w Chrystusie" (Rz 12, 5).
3177 II, 2,1,1372| przestaje powtarzać tej ofiary w dobrze znanym wiernym sakramencie
3178 II, 2,1,1372| ołtarza, przy czym wie, że w tym, co ofiaruje, również
3179 II, 2,1,1372| również sam składa się w ofierze181.~Obecność Chrystusa
3180 II, 2,1,1373| obecny na wiele sposobów w swoim Kościele182: w swoim
3181 II, 2,1,1373| sposobów w swoim Kościele182: w swoim słowie, w modlitwie
3182 II, 2,1,1373| Kościele182: w swoim słowie, w modlitwie Kościoła, tam "
3183 II, 2,1,1373| dwaj albo trzej zebrani w imię moje" (Mt 18, 20),
3184 II, 2,1,1373| imię moje" (Mt 18, 20), w ubogich, chorych, więźniach183,
3185 II, 2,1,1373| chorych, więźniach183, w sakramentach, których jest
3186 II, 2,1,1373| sakramentach, których jest sprawcą, w ofierze Mszy świętej i w
3187 II, 2,1,1373| w ofierze Mszy świętej i w osobie szafarza, ale "zwłaszcza (
3188 II, 2,1,1374| wszystkie sakramenty"185. W Najświętszym Sakramencie
3189 II, 2,1,1375| przemianę chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa staje
3190 II, 2,1,1375| Chrystusa staje się On obecny w tym sakramencie. Ojcowie
3191 II, 2,1,1375| potwierdzali wiarę Kościoła w skuteczność słowa Chrystusa
3192 II, 2,1,1375| przemieniają dary złożone w ofierze188.~Święty Ambroży
3193 II, 2,1,1375| co nie istniało, nie są w stanie zmienić istniejących
3194 II, 2,1,1376| ciałem, przeto zawsze było w Kościele Bożym to przekonanie,
3195 II, 2,1,1376| całej substancji chleba w substancję Ciała Chrystusa,
3196 II, 2,1,1376| i całej substancji wina w substancję Jego Krwi. Święty
3197 II, 2,1,1377| obecność Chrystusa zaczyna się w chwili konsekracji i trwa,
3198 II, 2,1,1377| Cały Chrystus jest obecny w każdej z tych postaci i
3199 II, 2,1,1377| każdej z tych postaci i cały w każdej ich cząstce, a więc
3200 II, 2,1,1378| 1378 Kult Eucharystii. W liturgii Mszy świętej wyrażamy
3201 II, 2,1,1378| świętej wyrażamy naszą wiarę w rzeczywistą obecność Chrystusa
3202 II, 2,1,1378| Kościół katolicki nie tylko w czasie obrzędów Mszy świętej,
3203 II, 2,1,1378| adoracji wiernych i obnoszenie w procesjach"192.~
3204 II, 2,1,1379| nieobecnym. Pogłębiając wiarę w rzeczywistą obecność Chrystusa
3205 II, 2,1,1379| rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii, Kościół uświadomił
3206 II, 2,1,1379| powinno być umieszczone w kościele w miejscu szczególnie
3207 II, 2,1,1379| być umieszczone w kościele w miejscu szczególnie godnym
3208 II, 2,1,1379| rzeczywistej obecności Chrystusa w Najświętszym Sakramencie.~
3209 II, 2,1,1380| 1380 Istnieje głęboki sens w tym, że Chrystus chciał
3210 II, 2,1,1380| Chrystus chciał pozostać obecny w swoim Kościele w ten wyjątkowy
3211 II, 2,1,1380| obecny w swoim Kościele w ten wyjątkowy sposób. Skoro
3212 II, 2,1,1380| wyjątkowy sposób. Skoro w widzialnej postaci miał
3213 II, 2,1,1380| Istotnie, będąc obecny w Eucharystii, pozostaje On
3214 II, 2,1,1380| Eucharystii, pozostaje On w tajemniczy sposób pośród
3215 II, 2,1,1380| eucharystycznego. Jezus czeka na nas w tym sakramencie miłości.
3216 II, 2,1,1380| czasu, aby pójść, spotkać Go w adoracji, w kontemplacji
3217 II, 2,1,1380| spotkać Go w adoracji, w kontemplacji pełnej wiary,
3218 II, 2,1,1381| Chrystusowego i prawdziwej Krwi w tym sakramencie - jak mówi
3219 II, 2,1,1381| kłamie>>"195:~Zbliżam się w pokorze i niskości swej; ~
3220 II, 2,1,1381| Wielbię Twój majestat, skryty w Hostii tej.~Tobie dziś w
3221 II, 2,1,1381| w Hostii tej.~Tobie dziś w ofierze serce daję swe; ~
3222 II, 2,1,1381| daję swe; ~O, utwierdzaj w wierze, Jezu, dzieci Twe. ~
3223 II, 2,1,1381| Twe. ~Mylą się, o Boże, w Tobie wzrok i smak; ~Kto
3224 II, 2,1,1381| wierzyć Twej nauce chcę, ~Że w postaci Chleba utaiłeś się.~
3225 II, 2,1,1382| nierozdzielnie pamiątką ofiarną, w której przedłuża się ofiara
3226 II, 2,1,1382| i świętą ucztą Komunii w Ciele i Krwi Pana. Sprawowanie
3227 II, 2,1,1383| samego Chrystusa, obecnego w zgromadzeniu swoich wiernych,
3228 II, 2,1,1383| mówi św. Ambroży196, a w innym miejscu: "Ołtarz jest
3229 II, 2,1,1383| jedność ofiary i komunii w wielu modlitwach. Kościół
3230 II, 2,1,1383| Kościół Rzymski modli się w Modlitwie eucharystycznej
3231 II, 2,1,1383| Modlitwie eucharystycznej w taki sposób:~Pokornie Cię
3232 II, 2,1,1383| zaniesie tę ofiarę na ołtarz w niebie, przed oblicze Boskiego
3233 II, 2,1,1384| zaproszenie, abyśmy przyjmowali Go w sakramencie Eucharystii: "
3234 II, 2,1,1384| nie będziecie mieli życia w sobie" (J 6, 53).~
3235 II, 2,1,1386| uzdrowiona dusza moja"200. W liturgii św. Jana Chryzostoma
3236 II, 2,1,1386| Chryzostoma wierni modlą się w tym samym duchu:~Synu Boży,
3237 II, 2,1,1386| mi dzisiaj uczestniczyć w Twojej uczcie mistycznej.
3238 II, 2,1,1386| Wspomnij o mnie, Panie, w Twoim Królestwie.~
3239 II, 2,1,1387| powagi i radości tej chwili, w której Chrystus staje się
3240 II, 2,1,1389| wiernych do uczestniczenia "w niedziele i święta... w
3241 II, 2,1,1389| w niedziele i święta... w Boskiej liturgii"204 i do
3242 II, 2,1,1389| Eucharystii przynajmniej raz w roku, jeśli to jest możliwe
3243 II, 2,1,1389| roku, jeśli to jest możliwe w Okresie Wielkanocnym205,
3244 II, 2,1,1389| Najświętszej Eucharystii w niedziele i dni świąteczne
3245 II, 2,1,1390| sakramentalnej obecności Chrystusa w każdej z obu postaci Komunia
3246 II, 2,1,1390| ustalił się powszechnie w obrządku łacińskim. "Ze
3247 II, 2,1,1390| przyjmowana pod obiema postaciami. W tej bowiem formie ukazuje
3248 II, 2,1,1390| bowiem formie ukazuje się w doskonalszym świetle znak
3249 II, 2,1,1390| zwyczajna przyjmowania Komunii w obrządkach wschodnich.~Owoce
3250 II, 2,1,1391| przyjmowania Eucharystii w Komunii jest głębokie zjednoczenie
3251 II, 2,1,1391| pije, trwa we Mnie, a Ja w nim" (J 6, 56). Uczta eucharystyczna
3252 II, 2,1,1391| eucharystyczna jest podstawą życia w Chrystusie: "Jak Mnie posłał
3253 II, 2,1,1391| przeze Mnie" (J 6, 57).~Gdy w święta Pańskie wierni przyjmują
3254 II, 2,1,1392| 1392 Komunia święta w przedziwny sposób dokonuje
3255 II, 2,1,1392| przedziwny sposób dokonuje w naszym życiu duchowym tego,
3256 II, 2,1,1392| czego pokarm materialny w życiu cielesnym. Przyjmowanie
3257 II, 2,1,1392| cielesnym. Przyjmowanie w Komunii Ciała Chrystusa
3258 II, 2,1,1393| Chrystusa, które przyjmujemy w Komunii, jest "za nas wydane";
3259 II, 2,1,1393| zachowując nas od grzechów w przyszłości:~Ilekroć bowiem
3260 II, 2,1,1394| umacnia miłość, która słabnie w życiu codziennym, a ożywiona
3261 II, 2,1,1394| także, że zakorzeniamy się w Nim:~Skoro Chrystus umarł
3262 II, 2,1,1395| Eucharystia przez miłość, którą w nas rozpala, zachowuje nas
3263 II, 2,1,1395| Im bardziej uczestniczymy w życiu Chrystusa i pogłębiamy
3264 II, 2,1,1395| sakramentem tych, którzy pozostają w pełnej komunii z Kościołem.~
3265 II, 2,1,1396| ich ze wszystkimi wiernymi w jedno Ciało, czyli Kościół.
3266 II, 2,1,1396| i pogłębia wszczepienie w Kościół, dokonane już w
3267 II, 2,1,1396| w Kościół, dokonane już w sakramencie chrztu. Przez
3268 II, 2,1,1396| czyż nie jest udziałem w Ciele Chrystusa? Ponieważ
3269 II, 2,1,1396| się pod tym, odpowiadając w ten sposób. Słyszysz słowa: "
3270 II, 2,1,1397| pomocy ubogim. By przyjmować w prawdzie Ciało i Krew Chrystusa
3271 II, 2,1,1397| musimy dostrzegać Chrystusa w najuboższych, Jego braciach214:~
3272 II, 2,1,1397| uznajesz za godnego udziału w twoim pożywieniu tego brata,
3273 II, 2,1,1398| uniemożliwiają wspólne uczestnictwo w uczcie Pana, tym bardziej
3274 II, 2,1,1399| wschodnie, które nie są w pełnej komunii z Kościołem
3275 II, 2,1,1399| jedność in sacris, a więc w Eucharystii, jest "w odpowiednich
3276 II, 2,1,1399| więc w Eucharystii, jest "w odpowiednich okolicznościach
3277 II, 2,1,1400| Wspólnoty eklezjalne powstałe w wyniku Reformacji, odłączone
3278 II, 2,1,1400| wspólnoty eklezjalne, "sprawując w świętej Uczcie pamiątkę
3279 II, 2,1,1400| wyznają, że oznacza ona życie w łączności z Chrystusem i
3280 II, 2,1,1401| chrześcijanom, nie będącym w pełnej jedności z Kościołem
3281 II, 2,1,1401| wyznali oni wiarę katolicką w stosunku do tych sakramentów
3282 II, 2,1,1402| 1402 W starożytnej modlitwie Kościół
3283 II, 2,1,1403| na spełnienie się Paschy w Królestwie Bożym: "Powiadam
3284 II, 2,1,1403| pić go będę z wami nowy, w Królestwie Ojca mojego" (
3285 II, 2,1,1403| przychodzi" (Ap l, 4). Woła on w modlitwie o to przyjście
3286 II, 2,1,1404| już teraz Pan przychodzi w Eucharystii, i przez nią
3287 II, 2,1,1405| nowe niebo i nową ziemię, w której zamieszka sprawiedliwość227,
3288 II, 2,1,1405| umierać, lecz żyć wiecznie w Jezusie Chrystusie"229.~
3289 II, 2,1,1405| Jezusie Chrystusie"229.~W skrócie~
3290 II, 2,1,1406| wieczne... trwa we Mnie, a Ja w nim" (J 6, 51. 54. 56).~
3291 II, 2,1,1408| wina oraz uczestniczenie w uczcie liturgicznej przez
3292 II, 2,1,1409| Dzieło to uobecnia się w czynności liturgicznej.~
3293 II, 2,1,1410| darem ofiarnym składanym w Eucharystii.~
3294 II, 2,1,1413| transsubstantiatio) chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa.
3295 II, 2,1,1413| żywy i chwalebny Chrystus w sposób prawdziwy, rzeczywisty
3296 II, 2,1,1415| chce przyjmować Chrystusa w Komunii eucharystycznej,
3297 II, 2,1,1415| eucharystycznej, musi być w stanie laski. Jeśli ktoś
3298 II, 2,1,1415| uprzednio rozgrzeszenia w sakramencie pokuty.~
3299 II, 2,1,1416| Przyjęcie Ciała i Krwi Chrystusa w Komunii świętej pogłębia
3300 II, 2,1,1417| świętą, gdy uczestniczą w sprawowaniu celebracji Eucharystii.
3301 II, 2,1,1417| do tego przynajmniej raz w roku.~
3302 II, 2,1,1418| 1418 Ponieważ w sakramencie Ołtarza obecny
3303 II, 2,1,1419| świata do Ojca, dal nam w Eucharystii zadatek swojej
3304 II, 2,1,1419| zadatek swojej chwały; udział w Najświętszej Ofierze utożsamia
3305 II, 2,1,1419| podtrzymuje nasze siły w czasie ziemskiej pielgrzymki,
3306 II, 2,2,1420| człowiek otrzymuje nowe życie w Chrystusie. Przechowujemy
3307 II, 2,2,1420| Przechowujemy jednak to życie "w naczyniach glinianych" (
3308 II, 2,2,1420| jeszcze "ukryte z Chrystusem w Bogu" (Kol 3, 3). Jesteśmy
3309 II, 2,2,1420| 3, 3). Jesteśmy jeszcze w "naszym przybytku doczesnego
3310 II, 2,2,1423| ponieważ urzeczywistnia w sposób sakramentalny wezwanie
3311 II, 2,2,1425| uświęceni i usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa
3312 II, 2,2,1425| Bożego, jaki otrzymaliśmy w sakramentach wtajemniczenia
3313 II, 2,2,1425| tego, kto "przyoblekł się w Chrystusa" (Ga 3, 27). Św.
3314 II, 2,2,1425| siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy" (1 J I, 8).
3315 II, 2,2,1426| 27). Nowe życie otrzymane w sakramentach wtajemniczenia
3316 II, 2,2,1426| pożądliwością. Pozostaje ona w ochrzczonych, by podjęli
3317 II, 2,2,1426| by podjęli z nią walkę w życiu chrześcijańskim z
3318 II, 2,2,1427| Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!" (Mk 1,15). W
3319 II, 2,2,1427| w Ewangelię!" (Mk 1,15). W przepowiadaniu Kościoła
3320 II, 2,2,1427| Chrystusa i Jego Ewangelii. W ten sposób chrzest jest
3321 II, 2,2,1427| nawrócenia. Przez wiarę w Dobrą Nowinę i przez chrzest8
3322 II, 2,2,1428| nadal jednak rozbrzmiewa w życiu chrześcijan. To drugie
3323 II, 2,2,1428| Kościoła, który obejmuje "w łonie swoim grzeszników"
3324 II, 2,2,1429| wspólnotowy. Jest to widoczne w wezwaniu Pana skierowanym
3325 II, 2,2,1429| dwóch rodzajach nawrócenia w Kościele: "Kościół ma wodę
3326 II, 2,2,1431| miłosierdzie Boże i ufność w pomoc Jego łaski. Temu nawróceniu
3327 II, 2,2,1433| znaczy, że świat nie uwierzył w Tego, którego posłał Ojciec.
3328 II, 2,2 | V. Różne formy pokuty w życiu chrześcijańskim~
3329 II, 2,2,1434| chrześcijanina może wyrażać się w bardzo zróżnicowanych formach.
3330 II, 2,2,1434| Wyrażają one nawrócenie w odniesieniu do samego siebie,
3331 II, 2,2,1434| grzechów: wysiłki podejmowane w celu pojednania się z bliźnim,
3332 II, 2,2,1435| Nawrócenie dokonuje się w życiu codziennym przez czyny
3333 II, 2,2,1436| jest Eucharystia, ponieważ w niej uobecnia się ofiara
3334 II, 2,2,1437| kultu lub pobożności ożywia w nas ducha nawrócenia i pokuty
3335 II, 2,2,1438| 1438 Okresy i dni pokuty w ciągu roku liturgicznego (
3336 II, 2,2,1438| wspomnienie śmierci Pana) są w Kościele specjalnym czasem
3337 II, 2,2,1439| wspaniale ukazana przez Jezusa w przypowieści o synu marnotrawnym,
3338 II, 2,2,1439| przypowieści o synu marnotrawnym, w której centralne miejsce
3339 II, 2,2,1439| ojcowskiego; ostateczna nędza, w której znalazł się syn po
3340 II, 2,2,1439| przez ojca, jego radość. W ten sposób przebiega droga
3341 II, 2,2,1439| miłości Ojca, mogło nam w taki sposób, pełen prostoty
3342 II, 2,2,1440| wyraża i urzeczywistnia w sposób liturgiczny sakrament
3343 II, 2,2,1441| ludziom29, by ją wykonywali w Jego imieniu.~
3344 II, 2,2,1442| chciał, by cały Jego Kościół w modlitwie, życiu i działaniu
3345 II, 2,2,1442| Apostoł jest posłany "w imię Chrystusa", przez niego "
3346 II, 2,2,1443| 1443 W czasie swojego życia publicznego
3347 II, 2,2,1443| przy ich stole. Ten gest w zdumiewający sposób wyraża
3348 II, 2,2,1444| został wyrażony szczególnie w uroczystych słowach Chrystusa
3349 II, 2,2,1444| na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz
3350 II, 2,2,1444| ziemi, będzie rozwiązane w niebie" (Mt 16, 19). "Dar
3351 II, 2,2,1444| Apostołów pozostającemu w łączności z Głową swoją" (
3352 II, 2,2,1446| dla wszystkich grzeszników w Kościele, a przede wszystkim
3353 II, 2,2,1446| popełnili grzech ciężki i w ten sposób utracili łaskę
3354 II, 2,2,1447| 1447 W ciągu wieków w sposób zasadniczy
3355 II, 2,2,1447| 1447 W ciągu wieków w sposób zasadniczy zmieniła
3356 II, 2,2,1447| zmieniła się konkretna forma, w jakiej Kościół wykonywał
3357 II, 2,2,1447| otrzymaną od swego Pana. W pierwszych wiekach pojednanie
3358 II, 2,2,1447| dopuszczonym bardzo rzadko, a w niektórych regionach tylko
3359 II, 2,2,1447| niektórych regionach tylko raz w życiu. W VII wieku, pod
3360 II, 2,2,1447| regionach tylko raz w życiu. W VII wieku, pod wpływem tradycji
3361 II, 2,2,1447| sakrament urzeczywistnia się w sposób bardziej dyskretny
3362 II, 2,2,1447| sakramentu pokuty i otwierała w ten sposób drogę do regularnego
3363 II, 2,2,1447| sakramentu. Umożliwiała - w tej samej celebracji sakramentalnej
3364 II, 2,2,1448| 1448 Mimo zmian, którym w ciągu wieków ulegały układ
3365 II, 2,2,1448| jego prezbiterów udziela w imię Jezusa Chrystusa przebaczenia
3366 II, 2,2,1448| i pokutuje razem z nim. W ten sposób grzesznik jest
3367 II, 2,2,1449| Formuła rozgrzeszenia używana w Kościele łacińskim wyraża
3368 II, 2,2,1449| odpuszczam tobie grzechy w imię Ojca i Syna, i Ducha
3369 II, 2,2,1450| wszystkich jej elementów: żalu w sercu, wyznania ustami,
3370 II, 2,2,1450| owocnego zadośćuczynienia w postępowaniu"34.~Żal za
3371 II, 2,2,1451| postanowieniem niegrzeszenia w przyszłości"35.~
3372 II, 2,2,1453| ale przygotowuje do niego w sakramencie pokuty37.~
3373 II, 2,2,1454| sumienia, przeprowadzony w świetle słowa Bożego. Najbardziej
3374 II, 2,2,1454| teksty, których należy szukać w Dekalogu i w katechezie
3375 II, 2,2,1454| należy szukać w Dekalogu i w katechezie moralnej Ewangelii
3376 II, 2,2,1454| Ewangelii i Listów Apostolskich: w Kazaniu na Górze i pouczeniach
3377 II, 2,2,1455| spowiedź człowiek patrzy w prawdzie na popełnione grzechy,
3378 II, 2,2,1457| obowiązany jest przynajmniej raz w roku wyznać wiernie wszystkie
3379 II, 2,2,1458| mocy Chrystusa i postępować w życiu Ducha. Częściej otrzymując
3380 II, 2,2,1458| Człowiek i grzesznik to w pewnym sensie dwie rzeczywistości;
3381 II, 2,2,1459| powinien "zadośćuczynić" w odpowiedni sposób lub "odpokutować"
3382 II, 2,2,1460| uczynić, ale "wszystko możemy w Tym, który nas umacnia" (
3383 II, 2,2,1460| nas umacnia" (Flp 4, 13). W ten sposób człowiek niczego
3384 II, 2,2,1460| cała nasza "chluba" jest w Chrystusie... w którym czynimy
3385 II, 2,2,1460| chluba" jest w Chrystusie... w którym czynimy zadośćuczynienie, "
3386 II, 2,2,1461| odpuszczania wszystkich grzechów "w imię Ojca i Syna, i Ducha
3387 II, 2,2,1463| przez nich prezbiterzy56. W przypadku niebezpieczeństwa
3388 II, 2,2,1464| udzielania, gdy chrześcijanie w sposób uzasadniony o to
3389 II, 2,2,1466| postępowania, doświadczenie w sprawach ludzkich, szacunek
3390 II, 2,2,1467| penitentów, jakie uzyskał w czasie spowiedzi. Tajemnica
3391 II, 2,2,1468| Bożej i zjednoczeniu nas w przyjaźni z Bogiem"61. Celem
3392 II, 2,2,1469| naprawia ją lub przywraca. W tym sensie nie tylko leczy
3393 II, 2,2,1469| świętych lub utwierdzony w niej, zostaje umocniony
3394 II, 2,2,1469| jedna się z samym sobą w głębi własnego ja, odzyskując
3395 II, 2,2,1469| prawdę; jedna się z braćmi, w jakiś sposób przezeń skrzywdzonymi
3396 II, 2,2,1470| 1470 W sakramencie pokuty grzesznik,
3397 II, 2,2,1470| miłosiernemu sądowi Boga, uprzedza w pewien sposób sąd, któremu
3398 II, 2,2,1470| ziemskiego. Już teraz bowiem, w tym życiu, jest nam dana
3399 II, 2,2,1471| praktyczne zastosowanie w Kościele ściśle łączą się
3400 II, 2,2,1471| należnej za grzechy uwalnia w części czy w całości"68.
3401 II, 2,2,1471| grzechy uwalnia w części czy w całości"68. Odpusty mogą
3402 II, 2,2,1472| ziemi, albo po śmierci, w stanie nazywanym czyśćcem.
3403 II, 2,2,1473| różnego rodzaju próby, a w końcu godząc się spokojnie
3404 II, 2,2,1473| przyoblec człowieka nowego"70.~W komunii świętych~
3405 II, 2,2,1474| łączy się przedziwną więzią w Chrystusie i przez Chrystusa
3406 II, 2,2,1474| innych braci 795chrześcijan w nadprzyrodzonej jedności
3407 II, 2,2,1474| Mistycznego Ciała Chrystusa jakby w jednej mistycznej osobie"
3408 II, 2,2,1475| 1475 W komunii świętych "między
3409 II, 2,2,1475| ojczyzny, czy to pokutującymi w czyśćcu za swoje winy, czy
3410 II, 2,2,1475| wymiana wszelkich dóbr"72. W tej przedziwnej wymianie
3411 II, 2,2,1476| sam Chrystus Odkupiciel, w którym są i działają zadośćuczynienia
3412 II, 2,2,1477| posłanie otrzymane od Ojca. W ten sposób, pracując nad
3413 II, 2,2,1477| do zbawienia swoich braci w jedności Mistycznego Ciała"
3414 II, 2,2,1478| jakie należą się za grzechy. W ten sposób Kościół chce
3415 II, 2,2,1481| wiele formuł rozgrzeszenia w formie modlitwy błagalnej,
3416 II, 2,2,1481| przebaczy także tobie w tym życiu i przyszłym. Niech
3417 II, 2,2,1482| może być także udzielony w ramach celebracji wspólnotowej,
3418 II, 2,2,1483| 1483 W przypadku szczególnych okoliczności
3419 II, 2,2,1483| wyspowiadania wszystkich w odpowiednim czasie i wielu
3420 II, 2,2,1483| sakramentalnej lub Komunii świętej. W takim przypadku wierni dla
3421 II, 2,2,1484| uzasadnione, gdyż Chrystus działa w każdym sakramencie; zwraca
3422 II, 2,2,1484| pojednania z Bogiem i Kościołem.~W skrócie~
3423 II, 2,2,1488| 1488 W świetle wiary nie ma większego
3424 II, 2,2,1490| postanowienie niegrzeszenia w przyszłości. Nawrócenie
3425 II, 2,2,1493| powszednich niej jest samo w sobie konieczne, niemniej
3426 II, 2,2,1494| przez grzech i postępował w sposób godny ucznia Chrystusa.~
3427 II, 2,2,1495| mogą przebaczać grzechy w imieniu Chrystusa.~
3428 II, 2,2,1498| siebie, a także dla dusz w czyśćcu, darowanie kar doczesnych,
3429 II, 2,2 | Podstawy tego sakramentu w ekonomii zbawienia~Choroba
3430 II, 2,2 | ekonomii zbawienia~Choroba w życiu ludzkim~
3431 II, 2,2,1500| ludzkie. Człowiek doświadcza w chorobie swojej niemocy,
3432 II, 2,2,1501| niepokoju, do zamknięcia się w sobie, czasem nawet do rozpaczy
3433 II, 2,2,1501| może pomóc lepiej rozeznać w swoim życiu to, co nieistotne,
3434 II, 2,2,1502| Testamentu przeżywa chorobę w obliczu Boga. Wobec Boga
3435 II, 2,2,1502| doświadcza tego, że choroba w tajemniczy sposób wiąże
3436 II, 2,2,1502| mieć wartość odkupieńczą w stosunku do grzechów innych
3437 II, 2,2,1502| grzechów innych ludzi87. W końcu Izajasz zapowiada,
3438 II, 2,2,1503| słabością nie przestaje w ciągu wieków pobudzać chrześcijan
3439 II, 2,2,1503| niestrudzonych wysiłków, by ulżyć im w cierpieniu.~
3440 II, 2,2,1504| wszystkich" (Łk 6, 19). W ten sposób w sakramentach
3441 II, 2,2,1504| Łk 6, 19). W ten sposób w sakramentach Chrystus nadal "
3442 II, 2,2,1506| chorych. Jezus wprowadza ich w swoje ubogie i poświęcone
3443 II, 2,2,1507| Pan ponawia to posłanie ("W imię moje... na chorych
3444 II, 2,2,1507| imienia99. Znaki te świadczą w specjalny sposób, że Jezus
3445 II, 2,2,1508| mojej łaski. Moc bowiem w słabości się doskonali" (
3446 II, 2,2,1508| ponieważ "ze swej strony w moim ciele dopełniam braki
3447 II, 2,2,1509| się z nimi. Kościół wierzy w ożywiającą obecność Chrystusa,
3448 II, 2,2,1509| szczególnie przez sakramenty, a w sposób zupełnie specjalny
3449 II, 2,2,1510| 1510 Kościół w czasach apostolskich zna
3450 II, 2,2,1510| nim i namaścili go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna
3451 II, 2,2,1510| 14-15). Tradycja uznała w tym obrzędzie jeden z siedmiu
3452 II, 2,2,1512| 1512 W tradycji liturgicznej na
3453 II, 2,2,1512| chorych poświęconym olejem. W ciągu wieków namaszczenie
3454 II, 2,2,1512| Pomimo tej ewolucji Kościół w liturgii nigdy nie przestawał
3455 II, 2,2,1513| Watykańskiego II108 ustaliła, że w obrządku rzymskim będą odtąd
3456 II, 2,2,1513| święte namaszczenie niech Pan w swoim nieskończonym miłosierdziu
3457 II, 2,2 | sakrament i kto go udziela?~W przypadku poważnej choroby...~
3458 II, 2,2,1514| tych, którzy znajdują się w ostatecznym niebezpieczeństwie
3459 II, 2,2,1515| namaszczony, odzyskał zdrowie, w przypadku nowej ciężkiej
3460 II, 2,2,1515| ponownie przyjąć ten sakrament. W ciągu tej samej choroby
3461 II, 2,2,1516| wspólnoty kościelnej, która w szczególny sposób powinna
3462 II, 2,2,1517| tego, czy jest udzielane w rodzinie w szpitalu czy
3463 II, 2,2,1517| jest udzielane w rodzinie w szpitalu czy w Kościele,
3464 II, 2,2,1517| rodzinie w szpitalu czy w Kościele, jednemu choremu
3465 II, 2,2,1519| Kościoła" (Jk 5,14) wkładają w milczeniu ręce na głowy
3466 II, 2,2,1519| i modlą się nad chorymi w wierze Kościoła113; jest
3467 II, 2,2,1520| który odnawia ufność i wiarę w Boga oraz umacnia przeciw
3468 II, 2,2,1521| męką Chrystusa. Jest on w pewien sposób konsekrowany,
3469 II, 2,2,1521| staje się uczestnictwem w zbawczym dziele Jezusa. ~
3470 II, 2,2,1522| Celebrując ten sakrament, Kościół w komunii świętych wstawia
3471 II, 2,2,1522| komunii świętych wstawia się w intencji chorego. Ze swej
3472 II, 2,2,1523| Chrystusa. Jest ono ostatnie w szeregu świętych namaszczeń,
3473 II, 2,2,1524| Komunii Ciała i Krwi Chrystusa w chwili przejścia do Ojca
3474 II, 2,2,1524| wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym" (J 6,
3475 II, 2,2,1525| zakończenie ziemskiej pielgrzymki.~W skrócie~
3476 II, 2,2,1526| nim i namaścili go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna
3477 II, 2,2,1530| poświęconego przez biskupa lub w razie potrzeby przez samego
3478 II, 2,2,1531| namaszczeniu czoła i rąk chorego (w obrządku rzymskim) lub innych
3479 II, 2,2,1531| lub innych części ciała (w obrządkach wschodnich);
3480 II, 2,3 | Rozdział trzeci~SAKRAMENTY W SŁUŻBIE KOMUNII~
3481 II, 2,3,1534| one szczególnego posłania w Kościele i służą budowaniu
3482 II, 2,3,1535| wiernych, mogą otrzymać w sakramentach święceń i małżeństwa
3483 II, 2,3,1535| zostają konsekrowani, by w imię Chrystusa "karmili
3484 II, 2,3,1536| Apostołom, nadal jest spełniane w Kościele aż do końca czasów.
3485 II, 2,3,1536| Chrystusa zob. s. 218 nn. W tym miejscu będzie mowa
3486 II, 2,3,1537| Łaciński wyraz ordo oznaczał w czasach rzymskich stany
3487 II, 2,3,1537| rzymskich stany ustanowione w sensie cywilnym, zwłaszcza
3488 II, 2,3,1537| oznacza włączenie do ordo. W Kościele istnieją pewne
3489 II, 2,3,1538| przyjęciem przez samego Chrystusa w służbę Kościołowi. Włożenie
3490 II, 2,3 | II. Sakrament święceń w ekonomii zbawienia~Kapłaństwo
3491 II, 2,3,1539| świętym" (Wj 19, 6)6. Jednak w narodzie izraelskim Bóg
3492 II, 2,3,1539| ustanowieni "dla łudzi... w sprawach odnoszących się
3493 II, 2,3,1540| Kapłaństwo, ustanowione w celu głoszenia słowa Bożego11
3494 II, 2,3,1541| Liturgia Kościoła widzi jednak w kapłaństwie Aarona i posłudze
3495 II, 2,3,1541| posłudze lewitów, a także w ustanowieniu siedemdziesięciu "
3496 II, 2,3,1541| święceń Nowego Przymierza. W obrządku łacińskim Kościół
3497 II, 2,3,1541| łacińskim Kościół modli się w prefacji konsekracyjnej
3498 II, 2,3,1541| Chrystusa, naszego Pana... w ciągu dziejów Starego Przymierza
3499 II, 2,3,1541| troszczyłeś się o służbę w Twoim przybytku...~
3500 II, 2,3,1542| prezbiterów Kościół modli się:~Już w czasach Starego Przymierza
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-5908 |