Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 I, 1,1,29 | może jednak zapomnieć o tej "wewnętrznej i życiodajnej
2 I, 1,1,33 | nieskończoności i szczęścia. W tej wielorakiej otwartości dostrzega
3 I, 1,1,36 | wszystkich rzeczy"12. Bez tej zdolności człowiek nie mógłby
4 I, 1,2,53 | Lyonu wielokrotnie mówi o tej pedagogii Bożej, posługując
5 I, 1,2,57 | pogańską przewrotnością tej tymczasowej ekonomii.~
6 I, 1,2,64 | obejmie wszystkie narody29. O tej nadziei będą świadczyć przede
7 I, 1,2,64 | Najdoskonalszym obrazem tej nadziei jest Maryja31.~
8 I, 1,2,78 | świętych świadczą o obecności tej życiodajnej Tradycji, której
9 I, 1,3,146 | sprawiedliwość" (Rz 4, 3)7. Dzięki tej "mocnej wierze" (Rz 4, 20)
10 I, 1,3,148 | Pana" (Łk 1, 45). Z powodu tej wiary wszystkie pokolenia
11 I, 1,3,172 | Ireneusz z Lyonu, świadek tej wiary, tak pisze:~
12 I, 2,0,197 | zostało powierzone "nakazom tej nauki" (Rz 6, 17), przyjmijmy
13 I, 2,1,221 | przeznaczył do udziału w tej wymianie.~
14 I, 2,1,235 | sformułował naukę wiary o tej tajemnicy (III), i w końcu,
15 I, 2,1,245 | równym Ojcu i Synowi, z tej samej substancji i z tej
16 I, 2,1,245 | tej samej substancji i z tej samej natury... Nie mówi
17 I, 2,1,247 | Chalcedonie Symbol z 381 r. Użycie tej formuły w Credo powoli przyjmowało
18 I, 2,1,255 | przeciwstawność relacji"72. Z powodu tej jedności Ojciec jest cały
19 I, 2,1,273 | Najdoskonalszym wzorem tej wiary jest Dziewica Maryja,
20 I, 2,1,286 | rozum w poprawnym poznaniu tej prawdy: "Przez wiarę poznajemy,
21 I, 2,1,299 | Bożej dobroci uczestniczy w tej dobroci ("A Bóg widział,
22 I, 2,1,301 | je do jego celu. Uznanie tej pełnej zależności od Stwórcy
23 I, 2,1,302 | prowadzi swoje stworzenie do tej doskonałości:~Wszystko zaś,
24 I, 2,1,346 | powinien pozostać wierny tej podstawie i szanować prawa,
25 I, 2,1,376 | 376 Promieniowanie tej łaski umacniało wszystkie
26 I, 2,1,386 | zauważać lub nadawać inne nazwy tej mrocznej rzeczywistości.
27 I, 2,1,388 | zrozumieć ostatecznego znaczenia tej historii, ponieważ ukazuje
28 I, 2,1,391 | Tradycja Kościoła widzą w tej istocie upadłego anioła,
29 I, 2,1,401 | nie przestają przypominać tej obecności i powszechności
30 I, 2,2,424 | żywego" (Mt 16,16). Na skale tej wiary, wyznanej przez św.
31 I, 2,2,427 | inny nauczający - jedynie w tej mierze, w jakiej jest Jego
32 I, 2,2,429 | coraz lepszego poznania tej wiary. W tym celu, idąc
33 I, 2,2,446 | Pan). Pan staje się od tej chwili powszechnym imieniem
34 I, 2,2,462 | 462 O tej samej tajemnicy mówi List
35 I, 2,2,464 | człowiekiem. Kościół musiał bronić tej prawdy wiary i wyjaśniać
36 I, 2,2,466 | Bożego. Przeciwstawiając się tej herezji, św. Cyryl Aleksandryjski
37 I, 2,2,466 | chwili swego poczęcia. Na tej podstawie Sobór Efeski ogłosił
38 I, 2,2,467 | Bożego. Przeciwstawiając się tej herezji, czwarty sobór powszechny
39 I, 2,2,475 | raczej podporządkowując się tej Boskiej i wszechmocnej woli"
40 I, 2,2,476 | jego ograniczenia105. Na tej podstawie ludzkie oblicze
41 I, 2,2,478 | znak i wyjątkowy symbol tej miłości, którą Boski Odkupiciel
42 I, 2,2,480 | swojej Osoby Boskiej; z tej racji jest On jedynym Pośrednikiem
43 I, 2,2,488 | Wcielenie poprzedziła zgoda Tej, która przeznaczona została
44 I, 2,2,489 | wszystkich żyjących121. Na mocy tej obietnicy Sara poczęła syna
45 I, 2,2,525 | przestaje opiewać chwały tej nocy: ~Dzisiaj Dziewica
46 I, 2,2,526 | Narodzenie jest misterium tej "przedziwnej wymiany":~O
47 I, 2,2,533 | szacunek dla milczenia, tej pięknej i niezastąpionej
48 I, 2,2,545 | 7). Największym dowodem tej miłości będzie ofiara Jego
49 I, 2,2,552 | Piotr [czyli Skała), i na tej Skale zbuduję Kościół mój,
50 I, 2,2,552 | Kościoła. Będzie strzegł tej wiary przed wszelką słabością
51 I, 2,2,554 | Piotr protestuje przeciw tej zapowiedzi283, a inni uczniowie
52 I, 2,2,585 | zapowiedział jednak zburzenie tej wspaniałej budowli, z której
53 I, 2,2,586 | Nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie
54 I, 2,2,598 | Musimy uznać za winnych tej strasznej nieprawości tych,
55 I, 2,2,606 | wolę Twoją, Boże... Na mocy tej woli uświęceni jesteśmy
56 I, 2,2,607 | Wcielenia: "Ojcze, wybaw Mnie od tej godziny. Nie, właśnie dlatego
57 I, 2,2,609 | nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje
58 I, 2,2,610 | dwunastoma Apostołami424, "tej nocy, kiedy został wydany" (
59 I, 2,2,611 | którą Jezus ustanawia w tej chwili, będzie "pamiątką" (
60 I, 2,2,635 | niewoli" (Hbr 2,14-15). Od tej chwili Chrystus Zmartwychwstały
61 I, 2,2,664 | zagładzie" (Dn 7, 14). Od tej chwili Apostołowie stali
62 I, 2,3,690 | chwili Wcielenia, wypływa z tej pełni5. Gdy Chrystus zostaje
63 I, 2,3,695 | ująć w pełni całą wymowę tej symboliki, trzeba odwołać
64 I, 2,3,730 | oddaje ducha w ręce Ojca87 w tej chwili, w której przez swoją
65 I, 2,3,730 | tchnąc" na uczniów88. Od tej godziny posłanie Chrystusa
66 I, 2,3,736 | 736 Dzięki tej mocy Ducha dzieci Boże mogą
67 I, 2,3,755 | Bożą>> (1 Kor 3, 9). Na tej roli rośnie stare drzewo
68 I, 2,3,775 | narzędziem" pełnej realizacji tej jedności, która musi się
69 I, 2,3,795 | mają bardzo żywą świadomość tej jedności:~Cieszmy się więc
70 I, 2,3,813 | Największym wzorem i zasadą tej tajemnicy jest jedność jednego
71 I, 2,3,813 | nim kieruje, jest sprawcą tej dziwnej wspólnoty wiernych
72 I, 2,3,814 | tradycji"237. Wielkie bogactwo tej różnorodności nie sprzeciwia
73 I, 2,3,836 | 836 "Do tej katolickiej jedności Ludu
74 I, 2,3,858 | nauki" (Mk 3,13-14). Od tej chwili będą oni "posłani" (
75 I, 2,3,871 | Ludem Bożym i stawszy się z tej racji na swój sposób uczestnikami
76 I, 2,3,883 | chociaż nie może wypełniać tej władzy inaczej, jak tylko
77 I, 2,3,890 | wyzwala. Do wypełniania tej służby Chrystus udzielił
78 I, 2,3,923 | eschatologicznym obrazem tej niebieskiej Oblubienicy
79 I, 2,3,953 | świętych. Każdy grzech szkodzi tej komunii.~
80 I, 2,3,954 | złączeni jesteśmy wzajemnie w tej samej miłości Boga i bliźniego
81 I, 2,3,962 | wierzymy również, że w tej wspólnocie mamy zwróconą
82 I, 2,3,979 | przez sakrament chrztu. Z tej racji Chrystus dał Kościołowi <<
83 I, 2,3,992 | Abrahamem i jego potomstwem. W tej podwójnej perspektywie zacznie
84 II, 1,2,1139| pozwala nam uczestniczyć w tej wiecznej liturgii, kiedy
85 II, 1,2,1206| schizmy. Jest jasne, że w tej dziedzinie różnorodność
86 II, 2,0,1211| swoje żywotne miejsce. W tej strukturze Eucharystia zajmuje
87 II, 2,1,1225| sakramentów nowego życia18. Od tej chwili możliwe jest "narodzenie
88 II, 2,1,1234| śledząc czynności i słowa tej celebracji, wierni są wprowadzani
89 II, 2,1,1256| Kościół widzi uzasadnienie tej możliwości w powszechnej
90 II, 2,1,1260| wiadomy do uczestnictwa w tej Paschalnej Tajemnicy"51.
91 II, 2,1,1269| umarł i zmartwychwstał59. Od tej chwili jest powołany, by
92 II, 2,1,1309| wspólnoty parafialnej. Na tej ostatniej spoczywa szczególna
93 II, 2,1,1312| bierzmowania podczas jednej i tej samej celebracji. Czyni
94 II, 2,1,1323| podczas Ostatniej Wieczerzy, tej nocy, kiedy został wydany,
95 II, 2,1,1337| miłości155. Zostawiając im dowód tej miłości, nie chcąc oddalić
96 II, 2,1,1366| czasie Ostatniej Wieczerzy, "tej nocy, kiedy został wydany" (
97 II, 2,1,1367| jest inny...". "W A skoro w tej Boskiej ofierze, dokonującej
98 II, 2,1,1372| nie przestaje powtarzać tej ofiary w dobrze znanym wiernym
99 II, 2,1,1375| Ducha Świętego dla dokonania tej przemiany. Św. Jan Chryzostom
100 II, 2,1,1375| ofierze188.~Święty Ambroży mówi o tej przemianie:~Nie ma tu tego,
101 II, 2,1,1381| majestat, skryty w Hostii tej.~Tobie dziś w ofierze serce
102 II, 2,1,1385| musimy przygotować się do tej wielkiej i świętej chwili.
103 II, 2,1,1387| szacunku, powagi i radości tej chwili, w której Chrystus
104 II, 2,1,1388| przyjmują Ciało Pańskie z tej samej ofiary"203.~
105 II, 2,1,1390| pod obiema postaciami. W tej bowiem formie ukazuje się
106 II, 2,1,1394| pokornie, byśmy również mocą tej miłości, przez którą Chrystus
107 II, 2,2,1430| skłania do uzewnętrznienia tej postawy przez znaki widzialne,
108 II, 2,2,1447| sakramentu. Umożliwiała - w tej samej celebracji sakramentalnej
109 II, 2,2,1467| delikatny charakter i wielkość tej posługi oraz szacunek należny
110 II, 2,2,1475| wymiana wszelkich dóbr"72. W tej przedziwnej wymianie świętość
111 II, 2,2,1479| oczyszczeniu, także są członkami tej samej komunii świętych,
112 II, 2,2,1512| ostatniego namaszczenia". Pomimo tej ewolucji Kościół w liturgii
113 II, 2,2,1515| przyjąć ten sakrament. W ciągu tej samej choroby namaszczenie
114 II, 2,3,1536| sakramentalnym przekazywaniu tej posługi.)~
115 II, 2,3,1538| stanowią widzialny znak tej konsekracji.~
116 II, 2,3,1551| władzą Chrystusa. Wykonywanie tej władzy powinno więc stosować
117 II, 2,3,1560| właściwym pasterzem tylko tej cząstki trzody, która została
118 II, 2,3,1566| ofiarę niepokalaną"48. Z tej jedynej ofiary czerpie swoją
119 II, 2,3,1578| może przyznać sobie samemu tej posługi. Powołuje do niej
120 II, 2,3,1586| który znasz serca, udziel tej łaski Twemu słudze, którego
121 II, 2,3,1603| cechach. Chociaż godność tej instytucji nie wszędzie
122 II, 2,3,1608| im nie odmawiał104. Bez tej pomocy mężczyzna i kobieta
123 II, 2,3,1613| dobrym, oraz zapowiedź, że od tej pory będzie ono skutecznym
124 II, 2,3,1628| władza nie może zastąpić tej zgody135. Jeśli nie ma tej
125 II, 2,3,1628| tej zgody135. Jeśli nie ma tej wolności, małżeństwo jest
126 II, 2,3,1629| 1629 Z tej racji (i z innych powodów,
127 II, 2,3,1641| 1642 Źródłem tej łaski jest Chrystus. "Jak
128 II, 2,3,1643| są do ciągłego wzrostu w tej komunii przez codzienną
129 II, 2,3,1647| małżonkowie mają udział w tej miłości, że Bóg ich prowadzi
130 II, 2,3,1648| zawrzeć nowego związku. W tej trudnej sytuacji najlepszym
131 III, 0,4,1691| godność, są wezwani, by od tej chwili żyć "w sposób godny
132 III, 0,4,1696| przebaczenia nie mógłby tej prawdy przyjąć;~- katechezą
133 III, 0,4,1697| ostatecznym odniesieniem tej katechezy będzie zawsze
134 III, 1,1,1739| przekonanie, że człowiek, "podmiot tej wolności, (jest) jednostką
135 III, 1,1,1805| kierując się tym sądem. Dzięki tej cnocie bezbłędnie stosujemy
136 III, 1,3,2004| najpiękniejszych przykładów tej postawy znajdujemy w odpowiedzi,
137 III, 1,3,2012| Mt 5, 48).~Na osiągnięcie tej doskonałości wierni obracać
138 III, 2,1,2178| liturgicznym i gromadzi go podczas tej celebracji; głosi zbawczą
139 III, 2,2,2200| ustanawiają między członkami tej samej rodziny związki osobowe
140 III, 2,2,2258| więc teraz przeklęty na tej roli, która rozwarła swą
141 III, 2,2,2264| możliwości wyrządzania szkody. Z tej racji prawowita władza ma
142 III, 2,2,2265| unieszkodliwienia napastnika. Z tej racji tradycyjne nauczanie
143 III, 2,2,2334| jednym ciałem" (Rdz 2, 24). Z tej jedności wywodzą się wszystkie
144 III, 2,2,2346| rozwijana między osobami tej samej płci bądź różnych
145 III, 2,2,2356| lub dominujący, do osób tej samej płci. Przybierał on
146 III, 2,2,2361| małżonkowie szukają i używają tej przyjemności, nie czynią
147 III, 2,2,2364| świadczą oni wobec świata o tej tajemnicy:~Święty Jan Chryzostom
148 III, 2,2,2367| 2368 Szczególny aspekt tej odpowiedzialności dotyczy
149 III, 2,2,2371| za dobrobyt obywateli. Z tej racji jest więc rzeczą uzasadnioną,
150 III, 2,2,2371| przeciwnym moralności. W tej dziedzinie nie jest ono
151 III, 2,2,2377| rzekomego "prawa do dziecka". W tej dziedzinie jedynie dziecko
152 III, 2,2,2383| każe popełnić cudzołóstwo tej kobiecie; także kobieta,
153 III, 2,2,2430| mógł korzystać z owoców tej pracy, a więc znajdował
154 III, 2,2,2473| mnie godnym tego dnia i tej godziny, gdy zaliczony do
155 III, 2,2,2494| społeczeństwa wypełniali i w tej dziedzinie (środków społecznego
156 III, 2,2,2542| wierzą" (Rz 3, 21-22). Od tej chwili wierzący w Chrystusa "
157 III, 2,2,2549| 2550 Na tej drodze doskonałości Duch
158 IV, 1,1,2570| prawdziwego Syna obietnicy10. Od tej chwili, gdy Bóg powierzył
159 IV, 1,1,2576| 2577 Z tej zażyłości z Bogiem wiernym,
160 IV, 1,1,2578| objawi i wypełni znaczenie tej modlitwy.~
161 IV, 1,1,2609| darów, tak samo uczy nas tej synowskiej śmiałości: "Wszystko,
162 IV, 1,1,2614| Chrystusa, lecz także w Nim: "Do tej pory o nic nie prosiliście
163 IV, 1,1,2632| do Ojca w Jego Imię90. Na tej podstawie święci Jakub91
164 IV, 1,2,2670| tę prośbę w swoje imię w tej samej chwili, gdy obiecuje
165 IV, 1,3,2708| poszukiwany w czystej wierze, w tej wierze, która sprawia nasze
166 IV, 1,3,2747| 2748 W tej ofiarniczej modlitwie paschalnej
167 IV, 1,3,2750| 2751 Wreszcie, właśnie w tej modlitwie Jezus objawia
168 IV, 2,0,2762| znajduje się w samym centrum tej zapowiedzi. W tym kontekście
169 IV, 2,0,2764| jednej strony, przez słowa tej modlitwy Jedyny Syn przekazuje
170 IV, 2,0,2768| On zawsze wysłuchuje. Od tej pory mogą to czynić, gdyż
171 IV, 2,0,2771| 2772 Z tej niewzruszonej wiary wypływa
172 IV, 2,0,2778| stworzonego. Odnosić nasze idee w tej dziedzinie do Niego lub
173 IV, 2,0,2789| każdy ochrzczony modli się w tej komunii: "Jeden duch i jedno
174 IV, 2,0,2804| nas i dotyczy nas już w tej chwili, na tym świecie: "
175 IV, 2,0,2806| Jezus jednak nauczył nas tej prośby w formie wyrażającej
176 IV, 2,0,2818| wylania Ducha Świętego. Od tej chwili rozpoczęła się decydująca
177 IV, 2,0,2823| Boga" (Ga 1, 4). "Na mocy tej woli uświęceni jesteśmy
178 IV, 2,0,2827| 104, 27). Jezus uczy nas tej prośby; w rzeczywistości
179 IV, 2,0,2830| ukazuje jeszcze inny wymiar tej prośby. Dramat głodu w świecie
180 IV, 2,0,2830| solidarności z całą rodziną ludzką. Tej prośby Modlitwy Pańskiej
181 IV, 2,0,2834| specyficznie chrześcijański sens tej czwartej prośby dotyczy
182 IV, 2,0,2838| odwracać się od Boga. Teraz, w tej nowej prośbie, na nowo przychodzimy
|