Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer

2501 III,  2,2,2484|                   natury godne potępienia. Jest profanacją słowa, które
2502 III,  2,2,2484|              sprawiedliwość i miłość. Wina jest jeszcze większa, gdy intencja
2503 III,  2,2,2485|                    2486 Kłamstwo (ponieważ jest wykroczeniem przeciw cnocie
2504 III,  2,2,2485|             przeciw cnocie prawdomówności) jest prawdziwym wykroczeniem
2505 III,  2,2,2485|                zdolności poznawania, która jest warunkiem każdego sądu i
2506 III,  2,2,2485|                jakie on powoduje. Kłamstwo jest zgubne dla każdej społeczności;
2507 III,  2,2,2486|               otrzymał przebaczenie. Jeśli jest rzeczą niemożliwą naprawienie
2508 III,  2,2,2486|                  miarę wyrządzonej szkody. Jest ono obowiązkiem sumienia.~
2509 III,  2,2,2487|                   do ujawniania prawdy nie jest bezwarunkowe. Każdy powinien
2510 III,  2,2,2488|                 ścisłą dyskrecję. Nikt nie jest zobowiązany do ujawniania
2511 III,  2,2,2489|            Tajemnica sakramentu pojednania jest święta i nie może być zdradzona
2512 III,  2,2,2489|                    Tajemnica sakramentalna jest nienaruszalna; dlatego nie
2513 III,  2,2,2494|                                      2495 "Jest rzeczą konieczną, by wszyscy
2514 III,  2,2,2499|                   piękna duchowego. Prawda jest piękna sama z siebie. Prawda
2515 III,  2,2,2499|               stworzonej i nie stworzonej, jest konieczna w życiu człowieka
2516 III,  2,2,2499|            piękności" (Mdr 13, 3).~Mądrość jest bowiem tchnieniem mocy Bożej
2517 III,  2,2,2499|           skażonego do niej nie przylgnie. Jest odblaskiem wieczystej światłości,
2518 III,  2,2,2500|                dzieł artystycznych. Sztuka jest bowiem typowo ludzką formą
2519 III,  2,2,2500|            zaspokojenia potrzeb życiowych, jest ona darmową obfitością wewnętrznego
2520 III,  2,2,2500|               Stwórcę i wysiłku człowieka, jest formą mądrości praktycznej,
2521 III,  2,2,2500|               sobie absolutnego celu, lecz jest podporządkowana ostatecznemu
2522 III,  2,2,2501|                       2502 Sztuka sakralna jest prawdziwa i piękna, gdy
2523 III,  2,2,2501|                właściwemu powołaniu, jakim jest ukazywanie i uwielbienie,
2524 III,  2,2,2501|           objawionego w Chrystusie, "który jest odblaskiem Jego chwały i
2525 III,  2,2,2502|             sakralnego to wszystko, co nie jest zgodne z prawdą wiary i
2526 III,  2,2,2504|                   Prawda lub prawdomówność jest cnotą, która polega na tym,
2527 III,  2,2,2505|              czynie i w słowie. Męczeństwo jest najwyższym świadectwem złożonym
2528 III,  2,2,2510|                  sakramentalna [spowiedzi] jest nienaruszalna"235. Tajemnice
2529 III,  2,2,2514|                wobec "ducha"238. Pożądanie jest konsekwencją nieposłuszeństwa
2530 III,  2,2,2515|                  samym człowieku, ponieważ jest on istotą złożoną z ciała
2531 III,  2,2,2515|                    do dziedzictwa grzechu, jest jego konsekwencją i równocześnie
2532 III,  2,2,2515|          równocześnie jego potwierdzeniem. Jest częścią codziennego doświadczenia
2533 III,  2,2,2515|              moralnie dobre lub złe, które jest owocem ulegania (w pierwszym
2534 III,  2,2,2516|                                 2517 Serce jest siedzibą moralnego wymiaru
2535 III,  2,2,2518|                      2519 "Sercom czystym" jest obiecane widzenie Boga twarzą
2536 III,  2,2,2518|                   Niego246. Czystość serca jest warunkiem wstępnym tego
2537 III,  2,2,2519|                   powściągliwości człowiek jest zdolny o własnych siłach,
2538 III,  2,2,2520|                   domaga się wstydliwości. Jest ona integralną częścią umiarkowania.
2539 III,  2,2,2520|              pozostać zakryte. Wstydliwość jest związana z czystością, świadczy
2540 III,  2,2,2521|           mężczyzny i kobiety. Wstydliwość jest skromnością. Wpływa na wybór
2541 III,  2,2,2525|                                2526 To, co jest nazywane permisywizmem obyczajów,
2542 III,  2,2,2532|                    się wstydliwości, która jest cierpliwością, skromnością
2543 III,  2,2     |               bliźniego (Pwt 5, 21).~Gdzie jest twój skarb, tam będzie i
2544 III,  2,2,2533|                  drugiego człowieka, które jest źródłem kradzieży, grabieży
2545 III,  2,2,2534|              głodni, czy ogrzania się, gdy jest nam zimno. Pragnienia te
2546 III,  2,2,2534|          niesłusznego pożądania czegoś, co jest własnością drugiej osoby
2547 III,  2,2,2535|                  posiadania dóbr bliźniego jest bowiem tak wielkie, nieograniczone
2548 III,  2,2,2536|                                   2537 Nie jest wykroczeniem przeciw temu
2549 III,  2,2,2536|                 należą do bliźniego, jeśli jest to możliwe w sposób sprawiedliwy.
2550 III,  2,2,2538|                              2539 Zazdrość jest wadą główną. Oznacza ona
2551 III,  2,2,2538|               sposób niewłaściwy. Zazdrość jest grzechem śmiertelnym, gdy
2552 III,  2,2,2539|                              2540 Zazdrość jest jedną z form smutku, a zatem
2553 III,  2,2,2540|                    w raju wydawało się, że jest "dobre do jedzenia... rozkoszą
2554 III,  2,2,2541|                 między prawem Bożym, które jest "prawem rozumu", i innym
2555 III,  2,2,2542|                    przez Prawo i Proroków. Jest to sprawiedliwość Boża przez
2556 III,  2,2,2543|                   oderwania się od bogactw jest konieczne, by wejść do Królestwa
2557 III,  2,2,2549|                   Kpł 26,12)... Takie samo jest też znaczenie słów Apostoła: "
2558 III,  2,2,2550|                                2551 "Gdzie jest twój skarb, tam będzie i
2559 III,  2,2,2552|                  przywłaszczenia go sobie. Jest ona wadą główną.~
2560 III,  2,2,2555|                   Oderwanie się od bogactw jest nieodzowne, by wejść do
2561  IV,  1,0,2557|                  prawdziwym. Tym związkiem jest modlitwa.~CZYM JEST MODLITWA?~
2562  IV,  1,0,2557|              związkiem jest modlitwa.~CZYM JEST MODLITWA?~Modlitwa jest
2563  IV,  1,0,2557|                    JEST MODLITWA?~Modlitwa jest dla mnie wzniesieniem serca,
2564  IV,  1,0,2558|                             2559 "Modlitwa jest wzniesieniem duszy do Boga
2565  IV,  1,0,2558|             wywyższony3. Podstawą modlitwy jest pokora. "Nie umiemy się
2566  IV,  1,0,2558|                 trzeba" (Rz 8, 26). Pokora jest dyspozycją do darmowego
2567  IV,  1,0,2558|                    daru modlitwy: Człowiek jest żebrakiem wobec Boga4.~
2568  IV,  1,0,2559|                    z tego sprawę czy nie - jest spotkaniem Bożego i naszego
2569  IV,  1,0,2560|                    Nasza modlitwa błagalna jest - w sposób paradoksalny -
2570  IV,  1,0,2560|                paradoksalny - odpowiedzią. Jest odpowiedzią na skargę Boga
2571  IV,  1,0,2560|              popękane" (Jr 2,13). Modlitwa jest odpowiedzią wiary na darmową
2572  IV,  1,0,2561|                     Modli się serce. Jeśli jest ono daleko od Boga, modlitwa
2573  IV,  1,0,2562|                                 2563 Serce jest mieszkaniem, w którym jestem,
2574  IV,  1,0,2562|             biblijnego: gdzie "zstępuję"). Jest naszym ukrytym centrum,
2575  IV,  1,0,2562|                  może je zgłębić i poznać. Jest ono miejscem decyzji w głębi
2576  IV,  1,0,2562|                naszych wewnętrznych dążeń. Jest miejscem prawdy, w którym
2577  IV,  1,0,2562|                wybieramy życie lub śmierć. Jest miejscem spotkania, albowiem
2578  IV,  1,0,2562|                 charakter relacyjny: serce jest miejscem przymierza.~
2579  IV,  1,0,2563|                    Modlitwa chrześcijańska jest związkiem przymierza między
2580  IV,  1,0,2563|                  człowiekiem w Chrystusie. Jest działaniem Boga i człowieka;
2581  IV,  1,0,2563|                    Ducha Świętego i z nas, jest skierowana całkowicie ku
2582  IV,  1,0,2564|                  Nowym Przymierzu modlitwa jest żywym związkiem dzieci Bożych
2583  IV,  1,0,2564|                     Łaska Królestwa Bożego jest "zjednoczeniem całej Trójcy
2584  IV,  1,0,2564|                    z Nim. Ta komunia życia jest zawsze możliwa, gdyż przez
2585  IV,  1,0,2564|                    z Chrystusem9. Modlitwa jest o tyle chrześcijańska, o
2586  IV,  1,0,2564|                 tyle chrześcijańska, o ile jest komunią z Chrystusem i rozszerza
2587  IV,  1,0,2564|            rozszerza się w Kościele, który jest Jego Ciałem. Ma ona wymiary
2588  IV,  1,1,2565|               czcią uwieńczony" (Ps 8, 6), jest zdolny, tak jak aniołowie,
2589  IV,  1,1,2565|                     uznać, "jak przedziwne jest imię (Pana) po wszystkiej
2590  IV,  1,1,2566|            zwrócenie się człowieka do Boga jest zawsze odpowiedzią. W miarę
2591  IV,  1,1,2567|                     Hbr 10, 5-7). Modlitwa jest więc złączona z historią
2592  IV,  1,1,2567|                 złączona z historią ludzi, jest związkiem z Bogiem w wydarzeniach
2593  IV,  1,1,2568|                              2569 Modlitwa jest przeżywana najpierw na podstawie
2594  IV,  1,1,2568|                   Rdz 5, 24). Ofiara Noego jest "przyjemna" Bogu; Bóg błogosławi
2595  IV,  1,1,2568|                    Bogiem"5. Taka modlitwa jest udziałem bardzo wielu sprawiedliwych
2596  IV,  1,1,2569|                     Rdz 12, 4); jego serce jest całkowicie "poddane Słowu";
2597  IV,  1,1,2569|                całkowicie "poddane Słowu"; jest posłuszny. Istotne dla modlitwy
2598  IV,  1,1,2569|            posłuszny. Istotne dla modlitwy jest słuchanie serca, które skłania
2599  IV,  1,1,2570|                   Nim9, patriarcha Abraham jest gotowy przyjąć pod swój
2600  IV,  1,1,2573|             Przymierza), modlitwa Mojżesza jest wzruszającą figurą modlitwy
2601  IV,  1,1,2574|                    Mojżesza, to dlatego że jest Bogiem żywym, który pragnie
2602  IV,  1,1,2574|                  zbawienia. W tym posłaniu jest jakby Boże błaganie i po
2603  IV,  1,1,2575|                     11). Modlitwa Mojżesza jest obrazem modlitwy kontemplacyjnej,
2604  IV,  1,1,2575|                   by go prowadzić. "Uznany jest za wiernego w całym moim
2605  IV,  1,1,2576|                   modlitwy (wstawiennictwo jest także tajemniczą walką)
2606  IV,  1,1,2576|           żydowskim, jak i w Kościele. Bóg jest miłością, jest zatem sprawiedliwy
2607  IV,  1,1,2576|               Kościele. Bóg jest miłością, jest zatem sprawiedliwy i wierny;
2608  IV,  1,1,2578|                                 2579 Dawid jest w pełni królem "według Bożego
2609  IV,  1,1,2578|                  wzorem modlitwy. Ponieważ jest namaszczony przez Boga,
2610  IV,  1,1,2578|                  przez Boga, jego modlitwa jest wiernym przylgnięciem do
2611  IV,  1,1,2578|        przylgnięciem do Bożej obietnicy22, jest miłującym i radosnym zaufaniem
2612  IV,  1,1,2578|                   zaufaniem do Tego, który jest jedynym Królem i Panem.
2613  IV,  1,1,2578|           natchniony przez Ducha Świętego, jest w Psalmach pierwszym prorokiem
2614  IV,  1,1,2579|                    narody wiedziały, że On jest jedynym Bogiem i że serce
2615  IV,  1,1,2581|                                2582 Eliasz jest ojcem proroków, "z pokolenia
2616  IV,  1,1,2581|                    24, 6). Jego imię: "Pan jest Bogiem moim", zapowiada
2617  IV,  1,1,2583|             posłannictwa. Ich modlitwa nie jest ucieczką od niewiernego
2618  IV,  1,1,2585|                    synagogach. Ta modlitwa jest nierozłącznie modlitwą osobistą
2619  IV,  1,1,2586|                              2587 Psałterz jest księgą, w której słowo Boże
2620  IV,  1,1,2588|      charakterystycznych. Modlitwa Psalmów jest prosta i spontaniczna; wyraża
2621  IV,  1,1,2588|                Boga i tego wszystkiego, co jest dobre w Jego stworzeniu.
2622  IV,  1,1,2588|                miłując Pana nade wszystko, jest narażony na pokusy i zagrożenia
2623  IV,  1,1,2588|                     Celem modlitwy Psalmów jest zawsze chwała Boża i dlatego
2624  IV,  1,1,2588|              Sławcie Pana, albowiem dobrze jest śpiewać psalmy; słodko i
2625  IV,  1,1,2588|               psalmy; słodko i zaszczytnie jest wychwalać naszego Boga".
2626  IV,  1,1,2588|              Bardzo słusznie; psalm bowiem jest błogosławieństwem ludu,
2627  IV,  1,1,2589|                             2590 "Modlitwa jest wzniesieniem duszy do Boga
2628  IV,  1,1,2592|              pragnie zbawienia swego ludu. Jest ona figurą modlitwy wstawienniczej
2629  IV,  1,1,2599|               wypełnienie zleca Mu Ojciec, jest pokornym i ufnym powierzeniem
2630  IV,  1,1,2603|        wskrzeszeniu Łazarza. Wydarzenie to jest poprzedzone dziękczynieniem: "
2631  IV,  1,1,2603|              siebie w swoich darach. Dawca jest cenniejszy niż udzielony
2632  IV,  1,1,2603|          cenniejszy niż udzielony dar - On jest "Skarbem", a jest w Nim
2633  IV,  1,1,2603|                 dar - On jest "Skarbem", a jest w Nim serce Jego Syna; dar
2634  IV,  1,1,2603|                   Nim serce Jego Syna; dar jest udzielany "jako dodatek"
2635  IV,  1,1,2606|           Teologalną drogą naszej modlitwy jest Jego modlitwa do Ojca. Ewangelia
2636  IV,  1,1,2607|              Królestwa56. Takie nawrócenie jest całkowicie zwrócone do Ojca;
2637  IV,  1,1,2608|                   modlitwy w wierze. Wiara jest synowskim przylgnięciem
2638  IV,  1,1,2608|                    i "pukali", gdyż On sam jest bramą i drogą57.~
2639  IV,  1,1,2609|              otrzymacie" (Mk 11, 24). Taka jest moc modlitwy, "wszystko
2640  IV,  1,1,2609|                    moc modlitwy, "wszystko jest możliwe dla tego, kto wierzy" (
2641  IV,  1,1,2609|                    Mt 21, 21). O ile Jezus jest zasmucony "niedowiarstwem"
2642  IV,  1,1,2609|                 uczniów (Mt 8, 26), o tyle jest pełen podziwu dla "wielkiej
2643  IV,  1,1,2611|                    Jezusie "Królestwo Boże jest bardzo blisko"; wzywa On
2644  IV,  1,1,2611|                 uczeń oczekuje Tego, który Jest i który przychodzi, pamiętając
2645  IV,  1,1,2611|           zjednoczeniu z ich Nauczycielem, jest walką, a tylko czuwając
2646  IV,  1,1,2613|        człowieczeństwie. Nowością modlitwy jest teraz to, że "prosimy w
2647  IV,  1,1,2613|              poznanie Ojca, ponieważ Jezus jest "drogą i prawdą, i życiem" (
2648  IV,  1,1,2614|                 więcej, gdy nasza modlitwa jest zjednoczona z modlitwą Jezusa,
2649  IV,  1,1,2614|             chrześcijańska w Duchu Świętym jest komunią miłości z Ojcem,
2650  IV,  1,1,2615|              Modlitwa skierowana do Jezusa jest już wysłuchiwana przez Niego
2651  IV,  1,1,2615|                Kapłan; modli się w nas, bo jest Głową Ciała, którym jesteśmy,
2652  IV,  1,1,2615|                   modlimy się do Niego, bo jest naszym Bogiem. Rozpoznajmy
2653  IV,  1,1,2616|          całkowicie dla Niego, ponieważ On jest całkowicie dla nas.~
2654  IV,  1,1,2618|                   bizantyjskie Megalunei - jest zarazem hymnem Matki Boga
2655  IV,  1,1,2623|          modlitwach" (Dz 2, 42). Kolejność jest typowa dla modlitwy Kościoła:
2656  IV,  1,1,2625|                      2626 Błogosławieństwo jest wyrazem głębokiego dążenia
2657  IV,  1,1,2625|                 modlitwy chrześcijańskiej: jest ono spotkaniem Boga i człowieka;
2658  IV,  1,1,2625|                  Modlitwa błogosławieństwa jest odpowiedzią człowieka na
2659  IV,  1,1,2625|                    błogosławić Tego, który jest źródłem wszelkiego błogosławieństwa.~
2660  IV,  1,1,2627|                              2628 Adoracja jest zasadniczą postawą człowieka,
2661  IV,  1,1,2627|                  który wyzwala nas od zła. Jest uniżeniem się ducha przed "
2662  IV,  1,1,2627|             milczeniem przed Bogiem, który jest "zawsze większy"84. Adoracja
2663  IV,  1,1,2628|             słownictwo wyrażające błaganie jest bogate w odcienie znaczeniowe
2664  IV,  1,1,2628|                  najbardziej spontaniczną, jest prośba. Przez modlitwę prośby
2665  IV,  1,1,2628|                    od naszego Ojca. Prośba jest już powrotem do Niego.~
2666  IV,  1,1,2629|           Zmartwychwstałym prośba Kościoła jest umacniana przez nadzieję,
2667  IV,  1,1,2630|                 2631 Prośba o przebaczenie jest pierwszym dążeniem modlitwy
2668  IV,  1,1,2631|                Królestwo, następnie to, co jest konieczne, by je przyjąć
2669  IV,  1,1,2631|                    i Ducha Świętego, które jest teraz posłaniem Kościoła,
2670  IV,  1,1,2631|                  teraz posłaniem Kościoła, jest przedmiotem modlitwy wspólnoty
2671  IV,  1,1,2632|                    ażeby wszystko odkupić, jest uwielbiany przez prośby,
2672  IV,  1,1,2633|                        2634 Wstawiennictwo jest modlitwą prośby, która bardzo
2673  IV,  1,1,2633|                  do modlitwy Jezusa. To On jest jedynym wstawiającym się
2674  IV,  1,1,2633|         szczególności za grzeszników93. On jest Tym, który "zbawiać na wieki
2675  IV,  1,1,2634|                   prośba o coś dla innych, jest - od czasu Abrahama - czymś
2676  IV,  1,1,2634|                 wstawiennictwie Chrystusa: jest wyrazem komunii świętych.
2677  IV,  1,1,2636|                        2637 Dziękczynienie jest cechą charakterystyczną
2678  IV,  1,1,2636|                   staje bardziej tym, czym jest. Istotnie, w dziele zbawienia
2679  IV,  1,1,2637|                   dziękczynieniem i zawsze jest w nich obecny Jezus Chrystus. "
2680  IV,  1,1,2637|                 położeniu dziękujcie, taka jest bowiem wola Boża w Jezusie
2681  IV,  1,1,2638|                           2639 Uwielbienie jest tą formą modlitwy, w której
2682  IV,  1,1,2638|                bezpośrednio uznaje, iż Bóg jest Bogiem. Wysławia Go dla
2683  IV,  1,1,2638|                   czyni, ale dlatego że ON JEST. Uczestniczy w szczęściu
2684  IV,  1,1,2638|                   zanosi je do Tego, który jest ich źródłem i celem: "Dla
2685  IV,  1,1,2641|                 świateł" (Jk 1, 17). Wiara jest w ten sposób czystym uwielbieniem.~
2686  IV,  1,1,2642|                  wszystkie formy modlitwy; jest "czystą ofiarą" całego Ciała
2687  IV,  1,1,2642|                   chwałę Jego imienia"109; jest - zgodnie z tradycjami Wschodu
2688  IV,  1,1,2644|                    błogosławić Tego, który jest źródłem wszelkiego błogosławieństwa.~
2689  IV,  1,1,2648|                czyni, tylko dlatego, że ON JEST.~
2690  IV,  1,2,2650|                  modlitwy chrześcijańskiej jest jedną z form wzrastania
2691  IV,  1,2,2651|                           2652 Duch Święty jest "wodą żywą", która w modlącym
2692  IV,  1,2,2654|           celebracji. Nawet jeśli modlitwa jest przeżywana "w ukryciu" (
2693  IV,  1,2,2654|          przeżywana "w ukryciu" (Mt 6, 6), jest zawsze modlitwą Kościoła
2694  IV,  1,2,2657|               ponieważ miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez
2695  IV,  1,2,2657|                    On nas umiłował. Miłość jest tym źródłem modlitwy; kto
2696  IV,  1,2,2657|                   moim jedynym pragnieniem jest kochać Cię aż do ostatniego
2697  IV,  1,2,2657|                   mój, jeśli mój język nie jest w stanie mówić w każdej
2698  IV,  1,2,2658|             nauczanie o Opatrzności7: czas jest w rękach Ojca; spotykamy
2699  IV,  1,2,2659|             każdego dnia i w każdej chwili jest jedną z tajemnic Królestwa,
2700  IV,  1,2,2659|         błogosławieństw. Słusznie i dobrze jest modlić się, aby nadejście
2701  IV,  1,2,2659|                historii, lecz równie ważne jest przenikanie modlitwą treści
2702  IV,  1,2,2662|                  duszpasterzy i katechetów jest wyjaśnianie ich znaczenia
2703  IV,  1,2,2663|                      2664 Jedynie Chrystus jest drogą modlitwy chrześcijańskiej.
2704  IV,  1,2,2663|              Święte człowieczeństwo Jezusa jest więc drogą, na której Duch
2705  IV,  1,2,2664|                   Pana Jezusa. Nawet jeśli jest skierowana przede wszystkim
2706  IV,  1,2,2665|                    które zawiera wszystko, jest właśnie imię, które Syn
2707  IV,  1,2,2665|             Obecność, którą oznacza. Jezus jest Zmartwychwstałym i ktokolwiek
2708  IV,  1,2,2666|              Synaju, z Syrii, z góry Athos jest wezwanie: "Panie, Jezu Chryste,
2709  IV,  1,2,2667|            Wezwanie świętego imienia Jezus jest najprostszą drogą nieustannej
2710  IV,  1,2,2667|                   przez swą wytrwałość"14. Jest możliwe "w każdym czasie",
2711  IV,  1,2,2667|               każdym czasie", ponieważ nie jest ono czynnością obok jakiejś
2712  IV,  1,2,2669|                   określono zakładki.Panem jest JezusBłąd! Nie określono
2713  IV,  1,2,2670|                    prośby o Ducha Świętego jest wezwanie skierowane do Ojca
2714  IV,  1,2,2670|          najbardziej bezpośrednią modlitwą jest także tradycyjna modlitwa: "
2715  IV,  1,2,2670|                   i zbaw nas, o Ty, któryś jest Dobry!19~
2716  IV,  1,2,2671|                przenika całą naszą istotę, jest wewnętrznym Nauczycielem
2717  IV,  1,2,2671|              modlitwy chrześcijańskiej. On jest twórcą żywej tradycji modlitwy.
2718  IV,  1,2,2671|             tradycji modlitwy. Oczywiście, jest tyle dróg w modlitwie, co
2719  IV,  1,2,2671|                    modlitwa chrześcijańska jest modlitwą w Kościele.~W komunii
2720  IV,  1,2,2673|                   Jezus, jedyny Pośrednik, jest drogą naszej modlitwy; Maryja,
2721  IV,  1,2,2673|             wskazuje drogę" (Hodoghitria), jest jej "Znakiem", według tradycyjnej
2722  IV,  1,2,2675|           wyjaśniają się wzajemnie. Maryja jest pełna łaski, ponieważ Pan
2723  IV,  1,2,2675|                  pełna łaski, ponieważ Pan jest z Nią. Łaska, jaką jest
2724  IV,  1,2,2675|                    jest z Nią. Łaska, jaką jest napełniona, oznacza obecność
2725  IV,  1,2,2675|               oznacza obecność Tego, który jest źródłem wszelkiej łaski. "
2726  IV,  1,2,2675|                 Pan przychodzi zamieszkać, jest uosobieniem córy Syjonu,
2727  IV,  1,2,2675|                gdzie przebywa chwała Pana: jest Ona "przybytkiem Boga z
2728  IV,  1,2,2675|                   Ap 21, 3). "Pełna łaski" jest całkowicie oddana Temu,
2729  IV,  1,2,2675|               Świętym" (Łk 1, 41) Elżbieta jest pierwsza w długim szeregu
2730  IV,  1,2,2675|           uwierzyła..." (Łk 1, 45); Maryja jest "błogosławiona między niewiastami",
2731  IV,  1,2,2675|                ziemi otrzymują Tego, który jest samym błogosławieństwem
2732  IV,  1,2,2676|                 Jezusa, swego Syna, Maryja jest Matką Boga i Matką naszą;
2733  IV,  1,2,2677|                   Nareku tradycja modlitwy jest zasadniczo ta sama.~
2734  IV,  1,2,2678|                                2679 Maryja jest doskonałą "Orantką", figurą
2735  IV,  1,2,2678|                    Niej. Modlitwa Kościoła jest jakby prowadzona przez modlitwę
2736  IV,  1,2,2678|           prowadzona przez modlitwę Maryi. Jest z Maryją zjednoczona w nadziei28. ~
2737  IV,  1,2,2679|                              2680 Modlitwa jest przede wszystkim skierowana
2738  IV,  1,2,2680|                    Ducha Świętego: <<Panem jest Jezus>>" (1 Kor 12, 3).
2739  IV,  1,2,2682|                 wieloma"30. Wstawiennictwo jest ich najwyższą służbą zamysłowi
2740  IV,  1,2,2683|               światło Ducha Świętego.~Duch jest rzeczywiście miejscem świętych,
2741  IV,  1,2,2683|                miejscem świętych, a święty jest właściwym miejscem dla Ducha,
2742  IV,  1,2,2684|                2685 Rodzina chrześcijańska jest pierwszym miejscem wychowania
2743  IV,  1,2,2684|                  na sakramencie małżeństwa jest "Kościołem domowym", w którym
2744  IV,  1,2,2684|                codzienna modlitwa rodzinna jest pierwszym świadectwem żywej
2745  IV,  1,2,2686|                 rozwijać się bez modlitwy; jest ona jednym z żywych źródeł
2746  IV,  1,2,2687|              dzieci, młodzieży i dorosłych jest to, by słowo Boże było rozważane
2747  IV,  1,2,2687|                   w nowym życiu. Katecheza jest także miejscem, w którym
2748  IV,  1,2,2687|                pamięć podstawowych modlitw jest niezbędnym oparciem w życiu
2749  IV,  1,2,2687|                    w życiu modlitwy; ważne jest jednak to, by doprowadzić
2750  IV,  1,2,2688|         chrześcijańskiej. Troska o jedność jest znakiem prawdziwej modlitwy
2751  IV,  1,2,2689|                tego dobra wspólnego, jakim jest modlitwa (kierownictwo duchowe).
2752  IV,  1,2,2689|                  się oddaje, albowiem jaki jest mistrz, taki będzie uczeń;
2753  IV,  1,2,2689|                    taki będzie uczeń; jaki jest ojciec, taki będzie syn".
2754  IV,  1,2,2690|                    2691 Kościół, dom Boży, jest właściwym miejscem modlitwy
2755  IV,  1,2,2690|                 dla wspólnoty parafialnej. Jest on również uprzywilejowanym
2756  IV,  1,2,2690|                  sprzyjającego miejsca nie jest obojętny dla prawdziwości
2757  IV,  1,2,2690|                   powołaniem tych wspólnot jest sprzyjanie dzieleniu Modlitwy
2758  IV,  1,2,2691|           modlitwie Kościół pielgrzymujący jest złączony z modlitwą świętych,
2759  IV,  1,2,2693|                2694 Rodzina chrześcijańska jest pierwszym miejscem wychowania
2760  IV,  1,2,2695|                   wszystkim kościół, który jest właściwym miejscem modlitwy
2761  IV,  1,3,2696|                              2697 Modlitwa jest życiem nowego serca. Powinna
2762  IV,  1,3,2696|                    zapominamy o Tym, który jest naszym Życiem i naszym Wszystkim.
2763  IV,  1,3,2697|                skupiona wokół Eucharystii, jest uświęcana przede wszystkim
2764  IV,  1,3,2698|            kontemplacja. Ich wspólną cechą jest skupienie serca. Ta czujność
2765  IV,  1,3,2699|             kształtu. Najważniejsza jednak jest obecność serca w Tym, do
2766  IV,  1,3,2700|                        2701 Modlitwa ustna jest niezbędnym elementem życia
2767  IV,  1,3,2701|              zmysłów z modlitwą wewnętrzną jest zgodna z wymaganiem naszej
2768  IV,  1,3,2703|                  ma charakter zewnętrzny i jest w pełni ludzka, jest przede
2769  IV,  1,3,2703|          zewnętrzny i jest w pełni ludzka, jest przede wszystkim modlitwą
2770  IV,  1,3,2704|                   to odpowiedzi. Potrzebna jest do tego trudna do osiągnięcia
2771  IV,  1,3,2706|                   o siewcy6. Jednak metoda jest tylko przewodnikiem; ważne
2772  IV,  1,3,2706|                 tylko przewodnikiem; ważne jest, by iść naprzód z Duchem
2773  IV,  1,3,2706|               jedyną drogą modlitwy, którą jest Jezus Chrystus. ~
2774  IV,  1,3,2707|             pragnienie. Takie uaktywnienie jest konieczne do pogłębienia
2775  IV,  1,3,2708|                                 2709 Co to jest kontemplacja? Św. Teresa
2776  IV,  1,3,2708|                    Kontemplacja myślna nie jest, według mnie, niczym innym
2777  IV,  1,3,2708|               znaczy Jezusa, a w Nim Ojca. Jest On poszukiwany, a pragnienie
2778  IV,  1,3,2708|             poszukiwany, a pragnienie Boga jest zawsze początkiem miłości;
2779  IV,  1,3,2708|                 zawsze początkiem miłości; jest On poszukiwany w czystej
2780  IV,  1,3,2709|                    czy uczuciowości. Serce jest miejscem poszukiwania i
2781  IV,  1,3,2710|                2711 Wejście w kontemplację jest analogiczne do wejścia w
2782  IV,  1,3,2710|                   liturgię eucharystyczną: jest nim "skupienie" serca; poddanie
2783  IV,  1,3,2711|                          2712 Kontemplacja jest modlitwą dziecka Bożego,
2784  IV,  1,3,2711|                    przyjęcie miłości, jaką jest kochany, i chce na nią odpowiedzieć
2785  IV,  1,3,2711|                jeszcze bardziej kochając9. Jest on jednak świadomy, że jego
2786  IV,  1,3,2711|                jego odwzajemniająca miłość jest tą miłością, którą Duch
2787  IV,  1,3,2711|                   sercu, albowiem wszystko jest łaską od Boga. Kontemplacja
2788  IV,  1,3,2711|                łaską od Boga. Kontemplacja jest pokornym i ubogim powierzeniem
2789  IV,  1,3,2712|                          2713 Kontemplacja jest więc najprostszym sposobem
2790  IV,  1,3,2712|              wyrażenia tajemnicy modlitwy. Jest ona darem, łaską; nie można
2791  IV,  1,3,2712|                   i ubóstwie. Kontemplacja jest związkiem przymierza ustanowionym
2792  IV,  1,3,2712|               naszego bytu10. Kontemplacja jest komunią: Trójca Święta kształtuje
2793  IV,  1,3,2713|                          2714 Kontemplacja jest także najbardziej intensywnym
2794  IV,  1,3,2714|                          2715 Kontemplacja jest spojrzeniem wiary utkwionym
2795  IV,  1,3,2714|                    uwaga zwrócona na Niego jest wyrzeczeniem się własnego "
2796  IV,  1,3,2715|                          2716 Kontemplacja jest słuchaniem słowa Bożego.
2797  IV,  1,3,2715|                  to, dalekie od bierności, jest posłuszeństwem wiary, bezwarunkowym
2798  IV,  1,3,2716|                          2717 Kontemplacja jest milczeniem, "symbolem świata,
2799  IV,  1,3,2717|                          2718 Kontemplacja jest zjednoczeniem z modlitwą
2800  IV,  1,3,2717|             misterium. Misterium Chrystusa jest sprawowane przez Kościół
2801  IV,  1,3,2718|                          2719 Kontemplacja jest komunią miłości przynoszącą
2802  IV,  1,3,2718|                    takiej mierze, w jakiej jest ona zgodą na trwanie w nocy
2803  IV,  1,3,2720|              kontemplację. Skupienie serca jest ich wspólną cechą.~
2804  IV,  1,3,2722|                           2723 Rozmyślanie jest modlitewnym poszukiwaniem,
2805  IV,  1,3,2722|                     pragnienie. Jego celem jest przyswojenie sobie w wierze
2806  IV,  1,3,2723|                   2724 Kontemplacja myślna jest prostą formą wyrażenia tajemnicy
2807  IV,  1,3,2723|              wyrażenia tajemnicy modlitwy. Jest spojrzeniem wiary utkwionym
2808  IV,  1,3,2724|                              2725 Modlitwa jest darem łaski oraz zdecydowaną
2809  IV,  1,3,2724|                  pouczają nas, że modlitwa jest walką. Przeciw komu? Przeciw
2810  IV,  1,3,2724|                nowego życia chrześcijanina jest nieodłączna od walki modlitwy.~
2811  IV,  1,3,2725|                 wielu chrześcijan modlitwa jest zajęciem, nie dającym się
2812  IV,  1,3,2726|                naukowo (tymczasem modlitwa jest tajemnicą, która przekracza
2813  IV,  1,3,2726|          produkcyjne i wydajność (modlitwa jest nieproduktywna, a zatem
2814  IV,  1,3,2726|                   Nie określono zakładki., jest pochłonięta chwałą Boga
2815  IV,  1,3,2726|                modlitwa chrześcijańska nie jest odwróceniem się od historii
2816  IV,  1,3,2727|     bezinteresowność modlitwy itd. Wniosek jest zawsze ten sam: po co się
2817  IV,  1,3,2728|              trudnością w naszej modlitwie jest roztargnienie. W modlitwie
2818  IV,  1,3,2729|                 które nie powinno zgasnąć, jest światło wiary: "O Tobie
2819  IV,  1,3,2730|                  chcą się modlić szczerze, jest oschłość. Jest ona elementem
2820  IV,  1,3,2730|                   szczerze, jest oschłość. Jest ona elementem kontemplacji,
2821  IV,  1,3,2730|                    kontemplacji, gdy serce jest wyjałowione, nie znajdując
2822  IV,  1,3,2730|                uczuciach, nawet duchowych. Jest to chwila czystej wiary,
2823  IV,  1,3,2731|                  najbardziej ukrytą pokusą jest nasz brak wiary. Objawia
2824  IV,  1,3,2731|                  pierwsze miejsce; i znowu jest to chwila prawdy serca i
2825  IV,  1,3,2732|                   wynika z zarozumiałości, jest znużenie. Ojcowie duchowni
2826  IV,  1,3,2732|                    się spada, tym bardziej jest to bolesne. Bolesne zniechęcenie
2827  IV,  1,3,2732|              bolesne. Bolesne zniechęcenie jest odwrotnością zarozumiałości.
2828  IV,  1,3,2732|           odwrotnością zarozumiałości. Kto jest pokorny, nie dziwi się swojej
2829  IV,  1,3,2733|                       2734 Synowska ufność jest poddawana próbie i potwierdza
2830  IV,  1,3,2733|                 jaki sposób nasza modlitwa jest wysłuchana, "skuteczna "?~
2831  IV,  1,3,2734|               wiedzieć, czy nasza modlitwa jest Mu miła. Chcemy natomiast
2832  IV,  1,3,2734|               motywuje naszą modlitwę: czy jest On środkiem do wykorzystania,
2833  IV,  1,3,2736|                         Jk 4, 5). Nasz Bóg jest o nas "zazdrosny", co jest
2834  IV,  1,3,2736|                 jest o nas "zazdrosny", co jest znakiem prawdy Jego miłości.
2835  IV,  1,3,2736|         przygotowuje do przyjęcia tego, co jest gotów nam dać23.~W jaki
2836  IV,  1,3,2736|                 jaki sposób nasza modlitwa jest skuteczna?~
2837  IV,  1,3,2737|                    Modlitwa chrześcijańska jest współpracą z Jego Opatrznością,
2838  IV,  1,3,2738|                 2739 U św. Pawła ufność ta jest śmiała24, oparta na modlitwie
2839  IV,  1,3,2738|              Przemiana modlącego się serca jest pierwszą odpowiedzią na
2840  IV,  1,3,2739|      chrześcijańskiej skuteczną prośbę. On jest jej wzorem, modli się w
2841  IV,  1,3,2740|               Ojca26. Jeśli nasza modlitwa jest zdecydowanie zjednoczona
2842  IV,  1,3,2741|                   prosić, natomiast prawem jest dla nas modlitwa nieustanna"
2843  IV,  1,3,2741|                    lenistwu walka modlitwy jest walką pokornej, ufnej i
2844  IV,  1,3,2742|                              2743 Modlitwa jest zawsze możliwa. Czas chrześcijanina
2845  IV,  1,3,2742|               możliwa. Czas chrześcijanina jest czasem Chrystusa Zmartwychwstałego,
2846  IV,  1,3,2742|                   Zmartwychwstałego, który jest "z nami przez wszystkie
2847  IV,  1,3,2742|            jakichkolwiek burz28. Nasz czas jest w ręku Boga:~Można modlić
2848  IV,  1,3,2743|                              2744 Modlitwa jest życiową koniecznością. Dowód
2849  IV,  1,3,2743|                 Dowód przez przeciwieństwo jest nie mniej przekonujący:
2850  IV,  1,3,2743|                 Życiem", jeśli nasze serce jest od Niego daleko?~Nic nie
2851  IV,  1,3,2743|                   od Niego daleko?~Nic nie jest tak ważne jak modlitwa;
2852  IV,  1,3,2743|                   trudne, staje się łatwe. Jest niemożliwe, aby grzeszył
2853  IV,  1,3,2746|            modlitwą arcykapłańską" Jezusa. Jest to modlitwa naszego Arcykapłana;
2854  IV,  1,3,2746|              modlitwa naszego Arcykapłana; jest ona nieodłączna od Jego
2855  IV,  1,3,2747|                  słowu; uniżenie i chwała. Jest to modlitwa jedności.~
2856  IV,  1,3,2748|                 Syn, który stał się Sługą, jest Panem, Pantokratorem. Nasz
2857  IV,  1,3,2748|                    który modli się za nas, jest także Tym, który modli się
2858  IV,  1,3,2748|                   który modli się w nas, i jest Bogiem, który nas wysłuchuje.~
2859  IV,  1,3,2750|             poznanie" Ojca i Syna42, które jest samą tajemnicą życia modlitwy. ~
2860  IV,  1,3,2751|                  kusiciela. Walka modlitwy jest nieodłączna od "walki duchowej",
2861  IV,  1,3,2753|               oschłość. Środkiem zaradczym jest wiara, nawrócenie i czujność
2862  IV,  1,3,2754|                    wiary i znużenie, które jest pewną formą depresji na
2863  IV,  1,3,2756|                      1 Tes 5,17). Modlitwa jest zawsze możliwa. Jest nawet
2864  IV,  1,3,2756|              Modlitwa jest zawsze możliwa. Jest nawet życiową koniecznością.
2865  IV,  2,0,2758|                    13):~Ojcze nasz, któryś jest w niebie,~święć się imię
2866  IV,  2,0,2759|            Pańskiej. W Didache3: "Bo Twoja jest potęga i chwała na wieki".
2867  IV,  2,0,2760|                      2761 "Modlitwa Pańska jest rzeczywiście streszczeniem
2868  IV,  2,0,2762|                   w Chrystusie9. Ewangelia jest "Dobrą Nowiną". Jej pierwsza
2869  IV,  2,0,2762|                przez Pana:~Modlitwa Pańska jest najdoskonalszą z modlitw...
2870  IV,  2,0,2763|                      2764 Kazanie na Górze jest nauką życia, Modlitwa Pańska
2871  IV,  2,0,2763|               nauką życia, Modlitwa Pańska jest modlitwą, ale zarówno przez
2872  IV,  2,0,2764|              modlitwa pochodząca od Jezusa jest rzeczywiście jedyna: jest "
2873  IV,  2,0,2764|                  jest rzeczywiście jedyna: jest "Pana". Z jednej strony,
2874  IV,  2,0,2764|                  które dał Mu Ojciec12: On jest Nauczycielem naszej modlitwy.
2875  IV,  2,0,2764|                    oraz objawia je nam: On jest wzorem naszej modlitwy.~
2876  IV,  2,0,2767|               apostolskiej Modlitwa Pańska jest w sposób istotny zakorzeniona
2877  IV,  2,0,2767|                mówi On "Ojcze mój", któryś jest w niebie, lecz "Ojcze nasz",
2878  IV,  2,0,2768|                   dzięki słowu Boga, które jest żywe" (1 P 1, 23), uczą
2879  IV,  2,0,2768|                   do modlitwy "Ojcze nasz" jest skierowana do katechumenów
2880  IV,  2,0,2769|              Królestwa, której antycypacją jest Komunia sakramentalna.~
2881  IV,  2,0,2770|       eschatologiczny charakter jej próśb. Jest to modlitwa właściwa "czasom
2882  IV,  2,0,2773|                      2774 "Modlitwa Pańska jest rzeczywiście streszczeniem
2883  IV,  2,0,2775|                       2776 Modlitwa Pańska jest właściwą modlitwą Kościoła.
2884  IV,  2,0     |                  drugi~"OJCZE NASZ, KTÓRYŚ JEST W NIEBIE "~
2885  IV,  2,0,2776|                zgromadzenie eucharystyczne jest wezwane do odmawiania z
2886  IV,  2,0,2777|           wprowadza nas w Modlitwę Pańską, jest wyrażana w liturgiach Wschodu
2887  IV,  2,0,2778|                   w Jego misterium, którym jest On sam i które objawił nam
2888  IV,  2,0,2778|               Mojżesz zapytał Boga, kim On jest, usłyszał inne imię. Nam
2889  IV,  2,0,2779|                   moce anielskie dostrzec, jest osobowa relacja Syna z Ojcem23;
2890  IV,  2,0,2779|                  którzy wierzymy, że Jezus jest Chrystusem i że narodziliśmy
2891  IV,  2,0,2780|                   słowem Modlitwy Pańskiej jest adorujące błogosławieństwo;
2892  IV,  2,0,2780|            następuje błaganie. Chwałą Boga jest to, że uznajemy Go za "Ojca",
2893  IV,  2,0,2782|            przywileju. W szczególny sposób jest On Ojcem Chrystusa; nas
2894  IV,  2,0,2784|                  Mt 11, 25): ~(Ojcze nasz) jest spojrzeniem na samego Boga,
2895  IV,  2,0,2786|            Staliśmy się "Jego" ludem, a On jest odtąd "naszym" Bogiem. Ten
2896  IV,  2,0,2786|                   Bogiem. Ten nowy związek jest darem wzajemnej przynależności:
2897  IV,  2,0,2787|                   Ponieważ Modlitwa Pańska jest modlitwą Ludu Bożego w "
2898  IV,  2,0,2788|                  Boskości, ponieważ Ojciec jest jej "źródłem i początkiem",
2899  IV,  2,0,2788|             wyznajemy w ten sposób, że Syn jest odwiecznie zrodzony przez
2900  IV,  2,0,2788|                wyznajemy, że nasza komunia jest komunią z Ojcem i z Jego
2901  IV,  2,0,2788|               Duchu Świętym. Trójca Święta jest współistotna i niepodzielna.
2902  IV,  2,0,2789|           rzeczywistość wspólną dla wielu. Jest tylko jeden Bóg i jest On
2903  IV,  2,0,2789|                     Jest tylko jeden Bóg i jest On uznany za Ojca przez
2904  IV,  2,0,2789|                   i przez Ducha36. Kościół jest nową komunią Boga i ludzi.
2905  IV,  2,0,2789|                  wielu braćmi" (Rz 8, 29), jest on w komunii z jednym i
2906  IV,  2,0     |                                IV. "Któryś jest w niebie"~
2907  IV,  2,0,2793|                    się "gdzie indziej", On jest "ponad tym wszystkim", co
2908  IV,  2,0,2793|                   Jego świętości. Ponieważ jest trzykroć święty, dlatego
2909  IV,  2,0,2793|                   trzykroć święty, dlatego jest bardzo blisko serca pokornego
2910  IV,  2,0,2793|                  słowa "Ojcze nasz, któryś jest w niebie", rozlegają się
2911  IV,  2,0,2794|                    się do naszego Ojca. On jest w niebie, które jest Jego
2912  IV,  2,0,2794|                    On jest w niebie, które jest Jego przybytkiem; dom Ojca
2913  IV,  2,0,2794|                 Jego przybytkiem; dom Ojca jest więc także naszą "ojczyzną".
2914  IV,  2,0,2795|                    się "Ojcze nasz, któryś jest w niebie", wówczas wyznaje,
2915  IV,  2,0,2801|                     2802 Wyrażenie "któryś jest w niebie" nie oznacza miejsca,
2916  IV,  2,0,2803|                     Właściwą cechą miłości jest przede wszystkim pamięć
2917  IV,  2,0,2803|              wypełnienia, ponieważ Bóg nie jest jeszcze wszystkim we wszystkich51.~
2918  IV,  2,0,2804|                   epiklezy eucharystyczne: jest ofiarowaniem naszych oczekiwań
2919  IV,  2,0,2806|                adoracji wezwanie to często jest rozumiane jako uwielbienie
2920  IV,  2,0,2806|               formie wyrażającej życzenie; jest to prośba, pragnienie i
2921  IV,  2,0,2807|                 tylko wtedy, gdy Jego imię jest uświęcane przez nas i w
2922  IV,  2,0,2808|                         2809 Świętość Boga jest niedostępną siedzibą Jego
2923  IV,  2,0,2809|               Przymierza na Synaju ten lud jest "Jego" ludem i powinien
2924  IV,  2,0,2811|                 objawione przez to, kim On Jest, przez Jego Słowo i Ofiarę61.
2925  IV,  2,0,2811|                 ponad wszelkie imię: Jezus jest Panem w chwale Boga Ojca63.~
2926  IV,  2,0,2813|                   dobrze żyjemy, imię Boże jest błogosławione; ale jeśli
2927  IV,  2,0,2813|       błogosławione; ale jeśli źle żyjemy, jest ono znieważane, jak mówi
2928  IV,  2,0,2813|                   się świętymi, jak święte jest imię naszego Boga65.~Gdy
2929  IV,  2,0,2814|                   Modlitwa do naszego Ojca jest wtedy naszą modlitwą, gdy
2930  IV,  2,0,2815|                 działanie). Królestwo Boże jest już obecne. Przybliżyło
2931  IV,  2,0,2815|                    się w Słowie Wcielonym, jest głoszone w całej Ewangelii,
2932  IV,  2,0,2815|                  przychodzi w Eucharystii: jest pośród nas. Królestwo przyjdzie
2933  IV,  2,0,2815|                    swoim oczekiwaniem. Jak jest On naszym Zmartwychwstaniem,
2934  IV,  2,0,2816|                2817 Ta prośba, Marana tha, jest wołaniem Ducha i Oblubienicy: "
2935  IV,  2,0,2817|       Pięćdziesiątnicy przyjście Królestwa jest dziełem Ducha Pana, "który
2936  IV,  2,0,2819|          przyczyniają. To rozróżnienie nie jest rozdzieleniem. Powołanie
2937  IV,  2,0,2820|                             2821 Ta prośba jest zanoszona i wysłuchiwana
2938  IV,  2,0,2820|         wysłuchiwana w modlitwie Jezusa75, jest obecna i skuteczna w Eucharystii;
2939  IV,  2,0,2821|                     2822 Wolą naszego Ojca jest, "by wszyscy ludzie zostali
2940  IV,  2,0,2821|                   prawdy" (1 Tm 2, 4). "On jest cierpliwy... chce bowiem
2941  IV,  2,0,2821|                wyrażającym całą Jego wolę, jest, "abyśmy się wzajemnie miłowali,
2942  IV,  2,0,2825|                    stanie "rozpoznać, jaka jest wola Boża" (Rz 12, 2; Ef
2943  IV,  2,0,2825|             spełniając wolę... Ojca, który jest w niebie" (Mt 7, 21).~
2944  IV,  2,0,2826|                    wolę" (J 9, 31)83. Taka jest moc modlitwy Kościoła w
2945  IV,  2,0,2826|           zwłaszcza w Eucharystii. Kościół jest komunią wstawiennictwa razem
2946  IV,  2,0,2827|                  Ojca, ponieważ uznaje, że jest On dobry ponad wszelką dobroć.~
2947  IV,  2,0,2828|                             2829 "Daj nam" jest również wyrazem Przymierza;
2948  IV,  2,0,2828|                 Ojca, a On należy do nas i jest dla nas. To "nam" wyraża
2949  IV,  2,0,2829|               niepokojów i kłopotów. Takie jest synowskie zdanie się dzieci
2950  IV,  2,0,2832|              zalecone w błogosławieństwach jest cnotą hojności: wzywa ona
2951  IV,  2,0,2833|                pożywienie od naszego Ojca; jest rzeczą dobrą prosić Go o
2952  IV,  2,0,2833|        dziękczynienie dziękczynienie. Taki jest sens błogosławienia posiłków
2953  IV,  2,0,2835|                             2836 "Dzisiaj" jest również wyrażeniem ufności.
2954  IV,  2,0,2835|                   czasu poddanego śmierci: jest ono "dzisiaj" Boga:~Jeśli
2955  IV,  2,0,2835|               każdego dnia, to każdy dzień jest dla ciebie "dzisiaj". Jeśli
2956  IV,  2,0,2835|                   dzisiaj". Jeśli Chrystus jest w tobie "dzisiaj", to zmartwychwstaje
2957  IV,  2,0,2836|          Testamencie. W znaczeniu czasowym jest to pedagogiczne powtórzenie
2958  IV,  2,0,2836|                 jakościowym oznacza to, co jest konieczne do życia, a mówiąc
2959  IV,  2,0,2836|           uprzedzanej w Eucharystii, która jest przedsmakiem nadchodzącego
2960  IV,  2,0,2836|                   codziennie".~Eucharystia jest naszym chlebem codziennym.
2961  IV,  2,0,2836|                 Zaletą tego Bożego pokarmu jest siła jedności: jednoczy
2962  IV,  2,0,2836|              wszyscy śpiewamy. Wszystko to jest niezbędne w naszym ziemskim
2963  IV,  2,0,2836|                    nieba103. Chrystus "sam jest tym chlebem, który - zasiany
2964  IV,  2,0,2837|                                       2838 Jest to zadziwiająca prośba.
2965  IV,  2,0,2837|                    wymaganie. Nasza prośba jest zwrócona ku przyszłości,
2966  IV,  2,0,2837|                    wiążącym te dwie części jest wyrażenie "jako". ~"Odpuść
2967  IV,  2,0,2838|               miłosierdzie. Nasza nadzieja jest niezawodna, ponieważ w Jego