1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2830
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,1 | by w Duchu Świętym stali się Jego przybranymi dziećmi,
2 Wstep, 0,0,6 | 6 Katecheza łączy się z niektórymi elementami
3 Wstep, 0,0,6 | misji Kościoła, chociaż się z nimi nie utożsamia. Mają
4 Wstep, 0,0,7 | tylko rozprzestrzenianie się Kościoła w świecie i jego
5 Wstep, 0,0,8 | odnowy Kościoła kładzie się także nacisk na katechezę.
6 Wstep, 0,0,10| oraz wydatnie przyczynił się, by pragnienie Ojców Synodu
7 Wstep, 0,0,11| przeznaczony do tego, by stać się "punktem odniesienia dla
8 Wstep, 0,0,14| przez które Bóg zwraca się do człowieka i udziela się
9 Wstep, 0,0,14| się do człowieka i udziela się człowiekowi, oraz na czym
10 Wstep, 0,0,17| dział pierwszy). Kończy się krótkim komentarzem do siedmiu
11 Wstep, 0,0,18| tekstu (numery odnoszące się do innych punktów dotyczących
12 Wstep, 0,0,19| cytowane dosłownie; wskazuje się je tylko w przypisach (por.).
13 Wstep, 0,0,19| fragmenty, trzeba odwołać się bezpośrednio do tekstu.
14 Wstep, 0,0,24| tych, do których kieruje się katecheza. Niezbędne adaptacje
15 Wstep, 0,0,24| tym zakresie pozostawia się odpowiednio do tego przystosowanym
16 Wstep, 0,0,24| kto naucza, powinien "stać się wszystkim dla wszystkich" (
17 Wstep, 0,0,25| widzieć w miłości, która nigdy się nie skończy. Można bowiem
18 I, 1,0,26 | człowieka daną Bogu, który mu się objawia i udziela, przynosząc
19 I, 1,1,27 | uznaje ową miłość i powierza się swemu Stwórcy1.~
20 I, 1,1,28 | w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy (Dz 17, 26-28).~
21 I, 1,1,29 | grzesznego do ukrywania się ze strachu przed Bogiem5
22 I, 1,1,30 | 30 "Niech się weseli serce szukających
23 I, 1,1,30 | dowód tego, że Ty pysznym się sprzeciwiasz. A jednak pragnie
24 I, 1,1,31 | do Jego poznania. Nazywa się je także "dowodami na istnienie
25 I, 1,1,32 | wyjścia ruch i stawanie się, przygodność, porządek i
26 I, 1,1,32 | potęga oraz bóstwo - stają się widzialne dla umysłu przez
27 I, 1,1,32 | powietrza, które rozprzestrzenia się i rozprasza; zapytaj piękno
28 I, 1,1,35 | jednak człowiek mógł zbliżyć się do Niego, Bóg zechciał objawić
29 I, 1,1,35 | Bóg zechciał objawić mu się i udzielić łaski, by mógł
30 I, 1,1,35 | że wiara nie sprzeciwia się rozumowi ludzkiemu. ~
31 I, 1,1,37 | historycznych, w jakich się znajduje, człowiek napotyka
32 I, 1,1,37 | gdy powinny one wyrazić się w czynach i kształtować
33 I, 1,1,37 | poświęcenia i wyrzeczenia się siebie. Rozum ludzki natomiast
34 I, 1,1,37 | dziedzinach ludzie łatwo sugerują się błędem lub przynajmniej
35 I, 1,1,38 | moralne, które same przez się nie są niedostępne rozumowi,
36 I, 1,1,41 | piękna stworzeń poznaje się przez podobieństwo ich Stwórcę" (
37 I, 1,1,43 | charakter, ale w istocie odnosi się do samego Boga, chociaż
38 I, 1,1,45 | Ciebie całym sobą, skończy się wszelki ból i wszelki trud.
39 I, 1,1,48 | określać Boga, opierając się na różnorodnych doskonałościach
40 I, 1,1,49 | Dlatego wierzący czują się przynaglani przez miłość
41 I, 1,2,50 | postanowienia Bóg objawia się i udziela człowiekowi. Czyni
42 I, 1,2,51 | 51 "Spodobało się Bogu w swej dobroci i mądrości
43 I, 1,2,51 | w Duchu Świętym i stają się uczestnikami Boskiej natury"
44 I, 1,2,53 | zamysł Objawienia spełnia się równocześnie "przez wydarzenia
45 I, 1,2,53 | powiązane"4 oraz wyjaśniające się wzajemnie. Plan ten jest
46 I, 1,2,53 | Bóg stopniowo udziela się człowiekowi, przygotowuje
47 I, 1,2,53 | pedagogii Bożej, posługując się obrazem wzajemnego przyzwyczajania
48 I, 1,2,53 | wzajemnego przyzwyczajania się do siebie Boga i człowieka: "
49 I, 1,2,53 | zamieszkało w człowieku i stało się Synem Człowieczym, by przyzwyczaić
50 I, 1,2 | Od początku Bóg pozwala się poznać~
51 I, 1,2,55 | i bez przerwy troszczył się o rodzaj ludzki, by wszystkim,
52 I, 1,2,60 | zaszczepieni poganie stający się wierzącymi22.~
53 I, 1,2,65 | Chrystus, Syn Boży, który stał się człowiekiem, jest jedynym,
54 I, 1,2,66 | nie ustanie i nie należy się już spodziewać żadnego nowego
55 I, 1,2,66 | przed chwalebnym ukazaniem się Pana naszego, Jezusa Chrystusa"
56 I, 1,2,67 | 67 W historii zdarzały się tak zwane objawienia prywatne;
57 I, 1,2,67 | powstałe sekty, które opierają się na takich "objawieniach".~
58 I, 1,2,68 | 68 Bóg z miłości objawił się i udzielił człowiekowi.
59 I, 1,2,69 | 69 Bóg objawił się człowiekowi, odsłaniając
60 I, 1,2,73 | 73 Bóg objawił się w pełni, posyłając swego
61 I, 1,2,76 | z nakazem Pana, dokonuje się dwoma sposobami:~Ustnie:
62 I, 1,2,76 | Chrystusa, z Jego zachowania się i czynów, albo czego nauczyli
63 I, 1,2,76 | czynów, albo czego nauczyli się od Ducha Świętego";~Pisemnie: "
64 I, 1,2,78 | której bogactwa przelewają się w działalność i życie wierzącego
65 I, 1,2,78 | życie wierzącego i modlącego się Kościoła"44.~
66 I, 1,2,79 | W ten sposób udzielanie się Ojca, którego dokonał On
67 I, 1,2,80 | święta i Pismo święte ściśle się z sobą łączą i komunikują...
68 I, 1,2,80 | źródła Bożego, zrastają się jakoś w jedno i zdążają
69 I, 1,2,83 | pobożnościowe, jakie uformowały się w ciągu wieków w Kościołach
70 I, 1,2,83 | które wielka Tradycja wyraża się stosownie do różnych miejsc
71 I, 1,2,84 | tak iż szczególna zaznacza się jednomyślność przełożonych
72 I, 1,2,95 | Bożego, tak ściśle ze sobą się łączą i zespalają, że jedno
73 I, 1,2,95 | Ducha Świętego przyczyniają się skutecznie do zbawienia
74 I, 1,2,101 | swej dobroci, by objawić się ludziom, przemawia do nich
75 I, 1,2,101 | językami ludzkimi, upodobniły się do mowy ludzkiej, jak niegdyś
76 I, 1,2,101 | ciało ludzkie, upodobniło się do ludzi"68.~
77 I, 1,2,102 | Słowo, w którym wypowiada się cały69: ~Pamiętajcie, że
78 I, 1,2,102 | samo Słowo Boże rozciąga się na wszystkie księgi, że
79 I, 1,2,104 | który jest w niebie, spotyka się miłościwie ze swymi dziećmi
80 I, 1,2,106 | ludzi, którymi posłużył się jako używającymi swoich
81 I, 1,2,110 | opowiadania. Inaczej bowiem ujmuje się i wyraża prawdę w różnego
82 I, 1,2,112 | księgi, z których składa się Pismo święte, to jest ono
83 I, 1,2,115 | duchowy; sens duchowy dzieli się jeszcze na sens alegoryczny,
84 I, 1,2,116 | przez egzegezę, która opiera się na zasadach poprawnej interpretacji.
85 I, 1,2,116 | sensu Pisma świętego powinny się opierać na sensie dosłownym"
86 I, 1,2,120 | Pisma świętego. Składa się on z 46 ksiąg Starego Testamentu (
87 I, 1,2,120 | Jeremiasza i Lamentacje liczy się razem) i 27 ksiąg Nowego
88 I, 1,2,122 | zbawczej miłości Boga. Znajdują się w nich "wzniosłe nauki o
89 I, 1,2,123 | zawsze z mocą przeciwstawiał się idei odrzucenia Starego
90 I, 1,2,126 | zrozumieniu, którym cieszyli się, pouczeni chwalebnymi wydarzeniami
91 I, 1,2,127 | moich modlitw zatrzymuję się przede wszystkim przy Ewangelii;
92 I, 1,2,132 | słowem Pisma świętego żywi się również korzystnie i święcie
93 I, 1,2,132 | również korzystnie i święcie się przez nie rozwija posługa
94 I, 1,2,134 | całe Pismo święte wypełnia się w Chrystusie"112.~
95 I, 1,2,140 | Nowy Testament wyjaśniają się wzajemnie; obydwa są prawdziwym
96 I, 1,3,142 | nadmiarze swej miłości zwraca się do ludzi jak do przyjaciół
97 I, 1,3,143 | człowieka objawiającemu się Bogu "posłuszeństwem wiary"
98 I, 1,3,144 | w wierze oznacza poddać się w sposób wolny usłyszanemu
99 I, 1,3,146 | poręką tych dóbr, których się spodziewamy, dowodem tych
100 I, 1,3,146 | Rz 4, 20) Abraham stał się "ojcem wszystkich tych,
101 I, 1,3,148 | służebnica Pańska, niech mi się stanie według twego słowa!" (
102 I, 1,3,148 | któraś uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Ci od
103 I, 1,3,149 | na krzyżu, nie zachwiała się wiara Maryi. Maryja nie
104 I, 1,3,149 | przestała wierzyć "w wypełnienie się" słowa Bożego. Dlatego Kościół
105 I, 1,3,150 | wiara chrześcijańska różni się od wiary w osobę ludzką.
106 I, 1,3,150 | słuszne i dobre powierzyć się całkowicie Bogu i wierzyć
107 I, 1,3,151 | Bogiem, Słowem, które stało się ciałem: "Boga nikt nigdy
108 I, 1,3,154 | naszej woli objawiającemu się Bogu"18 i wejście w ten
109 I, 1,3,156 | prawdy objawione okazują się prawdziwe i zrozumiałe w
110 I, 1,3,156 | autorytetu samego objawiającego się Boga, który nie może ani
111 I, 1,3,156 | który nie może ani sam się mylić, ani nas mylić". "
112 I, 1,3,157 | poznanie, ponieważ opiera się na samym słowie Boga, który
113 I, 1,3,157 | prawdy objawione mogą wydawać się niejasne dla rozumu i doświadczenia
114 I, 1,3,158 | poznanie będzie domagać się z kolei większej wiary,
115 I, 1,3,159 | nigdy nie może sprzeciwiać się prawdzie"28. "Dlatego badanie
116 I, 1,3,159 | naukowych, jeżeli tylko prowadzi się je w sposób prawdziwie naukowy
117 I, 1,3,159 | naprawdę nigdy nie będzie się sprzeciwiać wierze, sprawy
118 I, 1,3,160 | najwyższym stopniu przejawiło się to w Jezusie Chrystusie"
119 I, 1,3,161 | wiary... nie można podobać się Bogu>> (Hbr 11, 6) i dojść
120 I, 1,3,163 | nasza wiara, kiedyś będziemy się radowali38.~
121 I, 1,3,164 | żyjemy, bardzo często wydaje się daleki od tego, o czym zapewnia
122 I, 1,3,164 | niesprawiedliwości i śmierci wydają się zaprzeczać Dobrej Nowinie;
123 I, 1,3,164 | one zachwiać wiarą i stać się dla niej pokusą.~
124 I, 1,3,165 | Powinniśmy wtedy zwrócić się do świadków wiary: Abrahama,
125 I, 1,3,166 | na inicjatywę Boga, który się objawia. Wiara nie jest
126 I, 1,3,166 | przez moją wiarę przyczyniam się do prowadzenia wiary innych.~
127 I, 1,3,170 | wiary) wierzącego nie odnosi się do tego, co się wypowiada,
128 I, 1,3,170 | nie odnosi się do tego, co się wypowiada, ale do rzeczywistości (
129 I, 1,3,170 | wypowiadanej)"44. Zbliżamy się jednak do tych rzeczywistości
130 I, 1,3,171 | to rozumieć i komunikować się, tak Kościół, nasza Matka,
131 I, 1,3,174 | ponieważ w nim ukazuje się jedna droga zbawienia, wiodąca
132 I, 1,3,175 | działaniem Ducha Bożego, odmładza się ona jak cenny depozyt zamknięty
133 I, 1,3,176 | człowieka do Boga, który się objawia. Obejmuje ona przylgnięcie
134 I, 1,3,177 | prawdy; akt wiary odnosi się do prawdy przez zaufanie
135 I, 1,3,184 | Pana naszego,~~ ~~który się począł z Ducha Świętego,~
136 I, 1,3,184 | Ducha Świętego,~narodził się z Maryi Panny.~~Umęczon
137 I, 1,3,184 | a przez Niego wszystko się stało.~On to dla nas ludzi ~
138 I, 1,3,184 | z Maryi Dziewicy ~i stał się człowiekiem.~Ukrzyżowany
139 I, 2,0,187 | ponieważ zazwyczaj zaczynają się od słów: "Wierzę". Nazywa
140 I, 2,0,187 | od słów: "Wierzę". Nazywa się je także "symbolami wiary".~
141 I, 2,0,189 | wyznanie wiary" składa się przy chrzcie. "Symbol wiary"
142 I, 2,0,191 | już św. Ambroży, wymienia się zazwyczaj dwanaście artykułów "
143 I, 2,1,198 | Nasze wyznanie wiary zaczyna się od Boga, ponieważ Bóg jest "
144 I, 2,1,198 | wszystkiego. Credo zaczyna się od Boga Ojca, ponieważ Ojciec
145 I, 2,1,198 | Świętej; nasz Symbol zaczyna się od wyznania stworzenia nieba
146 I, 2,1,199 | jak On stopniowo objawiał się ludziom. "Wierni składają
147 I, 2,1,200 | 200 Tymi słowami zaczyna się Symbol Nicejsko-Konstantynopolitański.
148 I, 2,1,200 | jedyności Boga, które zakorzenia się w Objawieniu Bożym Starego
149 I, 2,1,201 | 201 Bóg objawił się Izraelowi, swemu narodowi
150 I, 2,1,201 | wszystkie narody, by zwróciły się do Niego, Jedynego: "Nawróćcie
151 I, 2,1,201 | Niego, Jedynego: "Nawróćcie się do Mnie, by się zbawić,
152 I, 2,1,201 | Nawróćcie się do Mnie, by się zbawić, wszystkie krańce
153 I, 2,1,201 | Tak, przede Mną zegnie się wszelkie kolano, wszelki
154 I, 2,1,202 | chrześcijańskiej. Nie sprzeciwia się ono wierze w Boga Jedynego.
155 I, 2,1,203 | 203 Bóg objawił się Izraelowi, swemu ludowi,
156 I, 2,1,203 | sposób ujawnić siebie, stając się dostępnym, możliwym do głębszego
157 I, 2,1,204 | 204 Bóg objawiał się swemu ludowi stopniowo i
158 I, 2,1,204 | Przymierza na Synaju, okazało się objawieniem podstawowym
159 I, 2,1,205 | krzewu, który płonął, ale się nie spalał. Bóg mówi do
160 I, 2,1,205 | urzeczywistnić oraz posłuży się swoją wszechmocą w spełnieniu
161 I, 2,1,206 | pewnej mierze uchyleniem się od ujawnienia imienia, i
162 I, 2,1,206 | jest On Bogiem, który staje się bliski ludziom.~
163 I, 2,1,207 | jako "Ja Jestem", objawia się jako Bóg, który jest zawsze
164 I, 2,1,210 | Izraela, który odwrócił się od Boga, by czcić złotego
165 I, 2,1,210 | wstawiennictwa Mojżesza i zgadza się iść pośród niewiernego ludu,
166 I, 2,1,212 | pozostaniesz. I całe one jak szata się zestarzeją... Ty zaś jesteś
167 I, 2,1,214 | Ten, Który Jest", objawił się Izraelowi jako Ten, który
168 I, 2,1,215 | dlatego zawsze spełniają się Boże obietnice14. Bóg jest
169 I, 2,1,215 | zaufaniem można powierzyć się prawdzie i wierności Jego
170 I, 2,1,217 | prawdziwy także wtedy, gdy się objawia: nauka, która pochodzi
171 I, 2,1,218 | tylko jeden powód, aby mu się objawić i wybrać go spośród
172 I, 2,1,220 | góry mogą ustąpić i pagórki się zachwiać, ale miłość moja
173 I, 2,1,226 | Niego, a także na odrywanie się od wszystkiego w takiej
174 I, 2,1,227 | przeraża. ~Wszystko mija, / Bóg się nie zmienia.~Cierpliwość
175 I, 2,1,229 | prowadzi nas do zwrócenia się do Niego samego jako naszego
176 I, 2,1,230 | 230 Bóg, objawiając się, pozostaje niewyrażalną
177 I, 2,1,231 | Bóg naszej wiary objawił się jako Ten, który Jest; pozwolił
178 I, 2,1,231 | Ten, który Jest; pozwolił się poznać jako "bogaty w łaskę
179 I, 2,1,232 | wszystkich chrześcijan opiera się na Trójcy Świętej"34.~
180 I, 2,1,234 | Syn i Duch Święty, objawia się, pojednuje i jednoczy ze
181 I, 2,1,234 | ludzi, którzy odwracają się od grzechu"37.~
182 I, 2,1,236 | dzieła Boże, przez które On się objawia i udziela swego
183 I, 2,1,236 | Przez Ekonomię objawiła się nam Teologia; i na odwrót,
184 I, 2,1,236 | ludzkimi. Osoba ukazuje się w swoim działaniu, a im
185 I, 2,1,244 | Wieczny początek Ducha objawia się w Jego ziemskim posłaniu.
186 I, 2,1,245 | samej natury... Nie mówi się, że jest tylko Duchem Ojca,
187 I, 2,1,247 | Credo powoli przyjmowało się w liturgii łacińskiej (między
188 I, 2,1 | w nauce wiary~Formowanie się dogmatu trynitarnego~
189 I, 2,1,249 | Trójcy Świętej znajduje się od początku u źródeł żywej
190 I, 2,1,249 | Takie sformułowania znajdują się już w pismach apostolskich,
191 I, 2,1,250 | pierwszych wieków Kościół starał się wyraźniej sformułować swoją
192 I, 2,1,252 | 252 Kościół posługuje się pojęciem "substancja" (oddawanym
193 I, 2,1,252 | czym rzeczywiście różnią się między sobą, a pojęciem "
194 I, 2,1,252 | rozróżnienie Osób Boskich opiera się na Ich wzajemnym odniesieniu
195 I, 2,1,254 | Boskie rzeczywiście różnią się między sobą. "Bóg jest jedyny,
196 I, 2,1,254 | Osoby rzeczywiście różnią się między sobą: "Ojciec nie
197 I, 2,1,254 | Ojciec czy Syn"69. Różnią się między sobą relacjami pochodzenia: "
198 I, 2,1,257 | Ef 1, 4-5), abyśmy stali się "na wzór obrazu Jego Syna" (
199 I, 2,1,257 | miłości trynitarnej. Rozwija się on w dziele stworzenia,
200 I, 2,1,258 | sposób Kościół, powołując się na Nowy Testament80, wyznaje: "
201 I, 2,1,258 | Właściwości Osób Boskich objawiają się przede wszystkim w Boskich
202 I, 2,1,261 | Tylko sam Bóg, objawiając się, może nam pozwolić poznać
203 I, 2,1,261 | może nam pozwolić poznać się jako Ojciec, Syn i Duch
204 I, 2,1,268 | ją uznać, gdy "w słabości się doskonali" (2 Kor 12, 9)
205 I, 2,1,269 | jest w Twej mocy i któż się oprze potędze Twojego ramienia?" (
206 I, 2,1,270 | Jego wszechmoc wyjaśniają się wzajemnie. Istotnie, On
207 I, 2,1,270 | wszechmoc, gdy troszczy się o nasze potrzeby96; przez
208 I, 2,1,272 | Niekiedy Bóg może wydawać się nieobecny i niezdolny do
209 I, 2,1,272 | niezdolny do przeciwstawienia się złu. Bóg Ojciec objawił
210 I, 2,1,273 | wszechmocy Bożej. Ta wiara chlubi się ze swych słabości, by przyciągnąć
211 I, 2,1,279 | uroczystymi słowami zaczyna się Pismo święte. Symbol wiary
212 I, 2,1,281 | w Chrystusie, zaczynają się od opisu stworzenia. W liturgii
213 I, 2,1,282 | pierwszorzędne znaczenie. Odnosi się do samych podstaw życia
214 I, 2,1,283 | form żywych, o pojawieniu się człowieka. Odkrycia te skłaniają
215 I, 2,1,284 | i w jaki sposób wyłonił się kosmos, kiedy pojawił się
216 I, 2,1,284 | się kosmos, kiedy pojawił się w nim człowiek, co raczej
217 I, 2,1,284 | A jeżeli świat wywodzi się z mądrości i dobroci Bożej,
218 I, 2,1,284 | odpowiedzialny? Czy można się od niego wyzwolić?~
219 I, 2,1,285 | pochodzenie świata, różniącymi się od jej odpowiedzi. W starożytnych
220 I, 2,1,285 | religiach i kulturach znajdują się liczne mity dotyczące tego
221 I, 2,1,285 | jest Bogiem lub że stawanie się świata jest stawaniem się
222 I, 2,1,285 | się świata jest stawaniem się Boga (panteizm). Inni stwierdzali,
223 I, 2,1,285 | go odrzucić lub oderwać się od niego (gnoza); inni przyjmują,
224 I, 2,1,287 | i uformował106, objawia się jako Ten, do którego należą
225 I, 2,1,288 | Prawda o stworzeniu wyraża się więc z coraz większą mocą
226 I, 2,1,291 | Słowo... Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się
227 I, 2,1,291 | się stało, a bez Niego nic się nie stało" (J 1,1-3). Nowy
228 I, 2,1,294 | jest to, by realizowało się ukazywanie i udzielanie
229 I, 2,1,294 | Jeśli zatem objawienie się Boga przez dzieło stworzenia
230 I, 2,1,294 | ileż bardziej objawienie się Ojca przez Słowo daje życie
231 I, 2,1,294 | Stwórcą wszystkiego, stał się ostatecznie <<wszystkim
232 I, 2,1,296 | Tymczasem moc Boga okazuje się właśnie w tym, że wychodzi
233 I, 2,1,297 | jaki sposób znaleźliście się w moim łonie, nie ja wam
234 I, 2,1,299 | dzieła132. Stworzenie wywodzące się z Bożej dobroci uczestniczy
235 I, 2,1,300 | W Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy" (Dz 17, 28).
236 I, 2,1,301 | wszystkie stworzenia, niczym się nie brzydzisz, co uczyniłeś,
237 I, 2,1,301 | tego nie chciał? Jak by się zachowało, czego byś nie
238 I, 2,1,302 | 13), nawet to, co ma stać się w przyszłości z wolnego
239 I, 2,1,303 | człowieka, lecz wola Pana się ziści" (Prz 19, 21).~
240 I, 2,1,304 | ale dogłębne odwoływanie się do pierwszeństwa Boga i
241 I, 2,1,305 | 305 Jezus domaga się dziecięcego zawierzenia
242 I, 2,1,305 | niebieskiego, który troszczy się o najmniejsze potrzeby swoich
243 I, 2,1,305 | dzieci: "Nie troszczcie się więc zbytnio i nie mówcie:
244 I, 2,1,305 | potrzebujecie. Starajcie się naprzód o Królestwo Boga
245 I, 2,1,306 | jego realizacji posługuje się jednak współudziałem stworzeń.
246 I, 2,1,307 | swoje cierpienia141. Stają się więc w pełni "pomocnikami
247 I, 2,1,309 | dobrego świata, troszczy się o wszystkie swoje stworzenia,
248 I, 2,1,310 | doskonałości. To stawanie się dopuszcza w zamyśle Bożym
249 I, 2,1,310 | zamyśle Bożym pojawianie się pewnych bytów, a zanikanie
250 I, 2,1,312 | Odkupienie. Zło nie staje się jednak mimo to dobrem.~
251 I, 2,1,313 | do "tych, którzy gorszą się i buntują przeciw temu,
252 I, 2,1,313 | buntują przeciw temu, co im się zdarza": "Wszystko pochodzi
253 I, 2,1,313 | pociesza córkę: "Nic nie może się zdarzyć, jeśli nie chciałby
254 I, 2,1,313 | chociaż mogłoby wydawać się nam najgorsze, jest dla
255 I, 2,1,313 | że powinnam mocno trzymać się wiary i z nie mniejszym
256 I, 2,1,314 | Dopiero u kresu, gdy skończy się nasze poznanie częściowe,
257 I, 2,1,329 | naturę. Pytasz, jak nazywa się ta natura? - Duch. pytasz
258 I, 2,1,335 | W liturgii Kościół łączy się z aniołami, by uwielbiać
259 I, 2,1,337 | Boskiej "pracy", która kończy się "odpoczynkiem" siódmego
260 I, 2,1,338 | Bogu Stwórcy. Świat zaczął się wtedy, gdy został wydobyty
261 I, 2,1,338 | historia ludzka zakorzeniają się w tym pierwotnym wydarzeniu;
262 I, 2,1,340 | od siebie, by uzupełniać się, służąc jedne drugim.~
263 I, 2,1,342 | stworzenia198, troszczy się o wszystkie, nawet o wróble.
264 I, 2,1,346 | wierzący będzie mógł oprzeć się z ufnością i które będą
265 I, 2,1,348 | 348 Szabat znajduje się w centrum prawa Izraela.
266 I, 2,1,352 | ziemskiej pielgrzymce i opiekują się wszystkimi ludźmi.~
267 I, 2,1,356 | godnością? Niewątpliwie, stało się tak jedynie dla niepojętej
268 I, 2,1,356 | stworzenie w sobie samym i w nim się rozmiłowałeś... Bo z miłości
269 I, 2,1,356 | 295 istnienie, by radował się Twoim najwyższym i wiecznym
270 I, 2,1,359 | Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy
271 I, 2,1,359 | Adam i Chrystus... Stał się - mówi - pierwszy człowiek,
272 I, 2,1,362 | życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą" (Rdz
273 I, 2,1,364 | jest przeznaczona, by stać się w Ciele Chrystusa świątynią
274 I, 2,1,366 | więc po jej oddzieleniu się od ciała w chwili śmierci
275 I, 2,1,366 | chwili śmierci i połączy się na nowo z ciałem w chwili
276 I, 2,1,367 | 367 Niekiedy odróżnia się duszę od ducha. W ten sposób
277 I, 2,1,367 | ten sposób św. Paweł modli się, aby "nienaruszony duch
278 I, 2,1,367 | dusza i ciało... zachowały się na przyjście Pana" (1 Tes
279 I, 2,1,368 | 33), gdzie osoba opowiada się za Bogiem lub przeciw Niemu228. ~
280 I, 2,1,372 | kości...") i uzupełniają się jako mężczyzna i kobieta.
281 I, 2,1,372 | w taki sposób, że stając się "jednym ciałem" (Rdz 2,
282 I, 2,1,372 | Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię" (
283 I, 2,1,377 | człowiekowi urzeczywistniało się przede wszystkim w samym
284 I, 2,1,381 | Syna Bożego, który stał się człowiekiem - obrazem "Boga
285 I, 2,1,385 | obecnego w naturze, które jawią się jako związane z ograniczeniami
286 I, 2,1,385 | pochodzi zło? "Zmagałem się z zagadnieniem pochodzenia
287 I, 2,1,385 | bolesne poszukiwanie zakończy się dopiero wraz z nawróceniem
288 I, 2,1,385 | bezbożności" (2 Tes 2, 7) wyjaśnia się bowiem tylko w "tajemnicy
289 I, 2,1 | I. "Gdzie wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej
290 I, 2,1 | jeszcze obficiej rozlała się łaska"~Rzeczywistość grzechu~
291 I, 2,1,386 | zło grzechu nie ujawnia się w swojej prawdziwej istocie
292 I, 2,1,386 | Boga i przeciwstawienie się Mu, ciążąc w dalszym ciągu
293 I, 2,1,387 | pierworodnego, wyjaśnia się dopiero w świetle Objawienia
294 I, 2,1,387 | jasno uznać grzechu; pojawia się pokusa, by wyjaśniać go
295 I, 2,1,387 | Go miłować oraz miłować się wzajemnie~Grzech pierworodny -
296 I, 2,1,388 | rozwojem Objawienia wyjaśnia się także rzeczywistość grzechu.
297 I, 2,1,388 | historii, ponieważ ukazuje się ona w pełni tylko w świetle
298 I, 2,1,391 | uwodzicielski głos przeciwstawiający się Bogu253. Ten głos przez
299 I, 2,1,391 | natury, ale same uczyniły się złymi"256.~
300 I, 2,1,394 | Ojca259. "Syn Boży objawił się po to, aby zniszczyć dzieła
301 I, 2,1,396 | jako dobrowolne poddanie się Bogu. Wyraża to właśnie
302 I, 2,1,399 | pierwotnej świętości264. Boją się Boga265, utworzyli sobie
303 I, 2,1,400 | stworzenie widzialne stało się wrogie i obce człowiekowi270.
304 I, 2,1,400 | 20). Na koniec zrealizuje się wyraźnie zapowiedziana konsekwencja
305 I, 2,1,401 | Izraela grzech często jawi się przede wszystkim jako niewierność
306 I, 2,1,401 | Chrystusa grzech ujawnia się wśród chrześcijan na wiele
307 I, 2,1,401 | dobrego Stwórcy. Wzbraniając się często uznawać Boga za swój
308 I, 2,1,402 | człowieka wszyscy stali się grzesznikami" (Rz 5, 19); "
309 I, 2,1,403 | którego skutkami rodzimy się wszyscy i który jest "śmiercią
310 I, 2,1,404 | sposób grzech Adama stał się grzechem wszystkich jego
311 I, 2,1,406 | że człowiek, opierając się na naturalnej sile swojej
312 I, 2,1,406 | przezwyciężenia. Kościół wypowiedział się na temat sensu danych objawionych,
313 I, 2,1,409 | historii ludzkiej toczy się ciężka walka przeciw mocom
314 I, 2,1,409 | nią człowiek wciąż musi się trudzić, aby trwać w dobrym,
315 I, 2,1,411 | Adama"292, który "stawszy się posłusznym aż do śmierci,
316 I, 2,1,412 | mówi: "Nic nie sprzeciwia się temu, żeby natura ludzka
317 I, 2,1,412 | określono zakładki.Gdzie wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej
318 I, 2,1,412 | jeszcze obficiej rozlała się łaskaBłąd! Nie określono
319 I, 2,1,413 | nie uczynił i nie cieszy się ze zguby żyjących... Śmierć
320 I, 2,1,415 | wolności, przeciwstawiając się Bogu i pragnąc osiągnąć
321 I, 2,1,418 | grzechu (tę skłonność nazywa się "pożądliwością").~
322 I, 2,1,420 | grzech: "Gdzie... wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej
323 I, 2,1,420 | jeszcze obficiej rozlała się łaska" (Rz 5, 20).~
324 I, 2,2,423 | Synem Bożym, który stał się człowiekiem. Wierzymy, że "
325 I, 2,2,423 | ponieważ "Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród
326 I, 2,2,425 | ręce - bo życie objawiło się. Myśmy je widzieli, o nim
327 I, 2,2,426 | centrum katechezy znajduje się przede wszystkim Osoba:
328 I, 2,2,426 | zamysł Boży, który w Nim się wypełnił. To dążyć do zrozumienia
329 I, 2,2,427 | inne o tyle, o ile do Niego się odnosi; naucza sam Chrystus,
330 I, 2,2,428 | powinien zatem starać się przede wszystkim o tę "najwyższą
331 I, 2,2,428 | Chrystusa"; trzeba zgodzić się wszystko stracić, "bylebym
332 I, 2,2,428 | pozyskał Chrystusa i znalazł się w Nim... przez poznanie
333 I, 2,2,428 | nadziei, że upodabniając się do Jego śmierci, dojdę jakoś
334 I, 2,2,429 | poznania Chrystusa rodzi się pragnienie głoszenia Go, "
335 I, 2,2,429 | Równocześnie jednak daje się odczuć potrzeba coraz lepszego
336 I, 2,2,430 | odwiecznym Synu, który stał się człowiekiem, "zbawi... lud
337 I, 2,2,431 | zbawienia Bóg nie zadowolił się wyzwoleniem Izraela "z domu
338 I, 2,2,432 | Jego Syna11, który stał się człowiekiem dla powszechnego
339 I, 2,2,432 | ponieważ Syn Boży zjednoczył się ze wszystkimi ludźmi przez
340 I, 2,2,434 | Flp 2, 9). Złe duchy boją się Jego imienia18 i w Jego
341 I, 2,2,435 | 435 Imię Jezus znajduje się w centrum modlitwy chrześcijańskiej.
342 I, 2,2,435 | modlitwy liturgiczne kończą się formułą: "Przez naszego
343 I, 2,2,435 | Synu Boga żywego, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem".
344 I, 2,2,436 | namaszczony". Pojęcie to stało się imieniem własnym Jezusa,
345 I, 2,2,437 | mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest
346 I, 2,2,437 | J 10, 36), który począł się jako "święty" (Łk 1, 35)
347 I, 2,2,437 | Ducha Świętego jest to, co się w Niej poczęło" (Mt 1, 20),
348 I, 2,2,437 | zwany Chrystusem", narodził się z Małżonki Józefa w mesjańskim
349 I, 2,2,438 | imieniu Chrystusa kryje się Ten, który namaścił, Ten,
350 I, 2,2,438 | mesjańska Syna objawiła się w czasie Jego ziemskiego
351 I, 2,2,438 | mocą" (Dz 10, 38), "aby On się objawił Izraelowi" (J 1,
352 I, 2,2,440 | Jego królowania ukazało się dopiero z wysokości krzyża37.
353 I, 2,2,442 | Damaszku: "Gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie
354 I, 2,2,443 | wcześniej Jezus określił się jako "Syn", który zna Ojca49,
355 I, 2,2,443 | zna Ojca49, który różni się od "sług", posyłanych poprzednio
356 I, 2,2,443 | im polecił: "Wy zatem tak się módlcie: Ojcze nasz" (Mt
357 I, 2,2,444 | umiłowanego"53. Sam Jezus określa się jako "Jednorodzony" Syn
358 I, 2,2,444 | preegzystencję54. Domaga się On wiary "w imię Jednorodzonego
359 I, 2,2,444 | chrześcijańskie pojawia się już w zawołaniu setnika
360 I, 2,2,445 | Boskie synostwo ukazuje się w mocy Jego uwielbionego
361 I, 2,2,446 | pod którym Bóg objawił się Mojżeszowi56: JHWH, zostało
362 I, 2,2,446 | Kyrios (Pan). Pan staje się od tej chwili powszechnym
363 I, 2,2,446 | Nowy Testament posługuje się tytułem "Pan" w sensie ścisłym
364 I, 2,2,447 | bezpośredni, gdy zwraca się do Apostołów59. W czasie
365 I, 2,2,448 | Ewangeliach ludzie zwracają się do Jezusa, nazywając Go "
366 I, 2,2,448 | zaufaniu tych, którzy zbliżają się do Jezusa oraz oczekują
367 I, 2,2,448 | Jezusem zmartwychwstałym staje się adoracją: "Pan mój i Bóg
368 I, 2,2,450 | ludzkiej historii znajduje się w jego Panu i Nauczycielu"
369 I, 2,2 | trzeci~"JEZUS CHRYSTUS POCZĄŁ SIĘ Z DUCHA ŚWIĘTEGO, NARODZIŁ
370 I, 2,2 | DUCHA ŚWIĘTEGO, NARODZIŁ SIĘ Z MARYI PANNY"~
371 I, 2,2 | Paragraf pierwszy~SYN BOŻY STAŁ SIĘ CZŁOWIEKIEM~
372 I, 2,2 | I. Dlaczego Słowo stało się ciałem?~
373 I, 2,2,457 | 457 Słowo stało się ciałem, aby nas zbawić i
374 I, 2,2,457 | świata" (1 J 4, 14). "On się objawił po to, aby zgładzić
375 I, 2,2,457 | wzruszenie Boga, na to, by zniżył się aż do poziomu naszej ludzkiej
376 I, 2,2,457 | skoro ludzkość znajdowała się w tak opłakanym i nieszczęśliwym
377 I, 2,2,458 | 458 Słowo stało się ciałem, abyśmy poznali w
378 I, 2,2,458 | miłość Bożą: "W tym objawiła się miłość Boga ku nam, że zesłał
379 I, 2,2,459 | 459 Słowo stało się ciałem, by być dla nas wzorem
380 I, 2,2,459 | jarzmo na siebie i uczcie się ode Mnie..." (Mt 11, 29). "
381 I, 2,2,459 | moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak
382 I, 2,2,460 | 460 Słowo stało się ciałem, by uczynić nas "
383 I, 2,2,460 | dla której Słowo stało się człowiekiem, Syn Boży Synem
384 I, 2,2,460 | aby człowiek, jednocząc się ze Słowem i przyjmując w
385 I, 2,2,460 | sposób synostwo Boże, stał się synem Bożym"74. "Istotnie,
386 I, 2,2,460 | Istotnie, Syn Boży stał się człowiekiem, aby uczynić
387 I, 2,2,460 | naszą naturę, aby stawszy się człowiekiem, uczynić ludzi
388 I, 2,2,461 | 461 Opierając się na słowach św. Jana ("Słowo
389 I, 2,2,461 | słowach św. Jana ("Słowo stało się ciałem", J 1, 14), Kościół
390 I, 2,2,461 | przyjąwszy postać sługi, stawszy się podobnym do ludzi. A w zewnętrznym
391 I, 2,2,461 | uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci -
392 I, 2,2,462 | ofiary za grzech nie podobały się Tobie. Wtedy rzekłem: Oto
393 I, 2,2,463 | Chrystusa, który "objawił się w ciele" (1 Tm 3,16).~
394 I, 2,2,464 | co ludzkie. Syn Boży stał się prawdziwie człowiekiem,
395 I, 2,2,466 | Bożego. Przeciwstawiając się tej herezji, św. Cyryl Aleksandryjski
396 I, 2,2,466 | wyznali, że "Słowo, jednocząc się przez unię hipostatyczną
397 I, 2,2,466 | ożywianym duszą rozumną, stało się człowiekiem"81. Człowieczeństwo
398 I, 2,2,466 | 431 r., że Maryja stała się prawdziwie Matką Bożą przez
399 I, 2,2,466 | w swoim łonie: "(Nazywa się Ją Matką Bożą) nie dlatego,
400 I, 2,2,466 | ale dlatego że narodziło się z Niej święte ciało obdarzone
401 I, 2,2,466 | hipostatycznie narodziło się, jak się mówi, według ciała"
402 I, 2,2,466 | hipostatycznie narodziło się, jak się mówi, według ciała"82.~
403 I, 2,2,467 | Bożego. Przeciwstawiając się tej herezji, czwarty sobór
404 I, 2,2,467 | ostatnich czasach narodził się dla nas i dla naszego zbawienia
405 I, 2,2,469 | Synem Bożym, który stał się człowiekiem, naszym bratem,
406 I, 2,2,469 | Bez żadnej odmiany stałeś się człowiekiem i zostałeś ukrzyżowany.
407 I, 2,2,470 | urodzony z Maryi Dziewicy, stał się prawdziwie jednym z nas,
408 I, 2,2,472 | nieograniczone; realizowało się w warunkach historycznych
409 I, 2,2,472 | Dlatego Syn Boży, stając się człowiekiem, mógł wzrastać "
410 I, 2,2,472 | człowiekiem, trzeba uczyć się w sposób doświadczalny94.
411 I, 2,2,473 | Syna Bożego, nie sama przez się, ale przez swoje zjednoczenie
412 I, 2,2,473 | Przede wszystkim odnosi się to do wewnętrznego i bezpośredniego
413 I, 2,2,473 | Syna Bożego, który stał się człowiekiem97. Syn ujawniał
414 I, 2,2,475 | współdziałające. Słowo, które stało się ciałem, chciało więc po
415 I, 2,2,475 | Bożą, nie sprzeciwiając się jej ani nie opierając, ale
416 I, 2,2,475 | raczej podporządkowując się tej Boskiej i wszechmocnej
417 I, 2,2,476 | 476 Ponieważ Słowo stało się ciałem, przyjmując prawdziwe
418 I, 2,2,477 | będąc niewidzialny, ukazał się naszym oczom"108. Indywidualne
419 I, 2,2,478 | każdego z osobna oraz wydał się za każdego z nas: "Syn Boży...
420 I, 2,2,479 | ustalonym przez Boga wcielił się Jedyny Syn Ojca, wieczne
421 I, 2,2 | Paragraf drugi~"POCZĄŁ SIĘ Z DUCHA ŚWIĘTEGO, ~NARODZIŁ
422 I, 2,2 | DUCHA ŚWIĘTEGO, ~NARODZIŁ SIĘ Z MARYI PANNY"~
423 I, 2,2 | I. Począł się z Ducha Świętego...~
424 I, 2,2,484 | odpowiedź na Jej pytanie: "Jakże się to stanie, skoro nie znam
425 I, 2,2,486 | chociaż będzie objawiał się stopniowo: pasterzom114,
426 I, 2,2 | II. ...narodził się z Maryi Dziewicy~
427 I, 2,2,487 | odniesieniu do Maryi opiera się na wierze w Chrystusa, a
428 I, 2,2,488 | jak niewiasta przyczyniła się do śmierci, tak również
429 I, 2,2,488 | również niewiasta przyczyniła się do życia119. ~
430 I, 2,2,493 | grzechu osobistego.~"Niech mi się stanie według słowa twego..."~
431 I, 2,2,494 | służebnica Pańska niech mi się stanie według twego słowa" (
432 I, 2,2,494 | W ten sposób, zgadzając się na słowo Boże, Maryja stała
433 I, 2,2,494 | słowo Boże, Maryja stała się Matką Jezusa i przyjmując
434 I, 2,2,494 | Jej żaden grzech, oddała się całkowicie osobie i dziełu
435 I, 2,2,494 | będąc posłuszną, stała się przyczyną zbawienia zarówno
436 I, 2,2,495 | i który prawdziwie stał się Jej Synem według ciała,
437 I, 2,2,497 | Ducha Świętego jest to, co się w Niej poczęło" - mówi anioł
438 I, 2,2,498 | poczęcie Jezusa spotkała się z żywą opozycją, drwinami
439 I, 2,2,498 | niezwykłe tajemnice wypełniły się w milczeniu Boga"146. ~Maryja - "
440 I, 2,2,499 | Syna Bożego, który stał się człowiekiem148. Istotnie,
441 I, 2,2,500 | te fragmenty nie odnoszą się do innych dzieci Maryi Dziewicy.
442 I, 2,2,501 | duchowe Maryi154 rozciąga się jednak na wszystkich ludzi,
443 I, 2,2,502 | chciał, by Jego Syn narodził się z Dziewicy. Racje te dotyczą
444 I, 2,2,504 | 504 Jezus począł się z Ducha Świętego w łonie
445 I, 2,2,505 | Świętym przez wiarę. "Jakże się to stanie?" (Łk 1, 34)160.
446 I, 2,2,505 | relacji do Boga161 wypełnia się doskonale w dziewiczym macierzyństwie
447 I, 2,2,506 | Jej niepodzielnego oddania się woli Bożej162. Właśnie ta
448 I, 2,2,506 | ta wiara pozwala Jej stać się Matką Zbawiciela: Beatior
449 I, 2,2,507 | słowu Bożemu sam także staje się matką: przez przepowiadanie
450 I, 2,2,509 | Syna Bożego, który stal się człowiekiem i który sam
451 I, 2,2,511 | swoje posłuszeństwo stała się nową Ewą, Matką żyjących.~
452 I, 2,2,514 | publicznego170. To, co znajduje się w Ewangeliach, zostało napisane, "
453 I, 2,2,515 | którzy chcieli podzielić się wiarą z innymi. Poznawszy
454 I, 2,2,515 | Człowieczeństwo Jezusa ukazuje się w ten sposób jako "sakrament",
455 I, 2,2,516 | Ponieważ nasz Pan stał się człowiekiem, by wypełnić
456 I, 2,2,517 | Wcieleniu, przez które, stawszy się ubogim, ubogacił nas swoim
457 I, 2,2,518 | Boży przyjął ciało i stał się człowiekiem, dokonał w sobie
458 I, 2,2,519 | 1), "bo zawsze żyje, aby się wstawiać" za nami (Hbr 7,
459 I, 2,2,519 | Boga", "aby teraz wstawiać się za nami" (Hbr 9, 24). ~
460 I, 2,2,520 | całym swoim życiu ukazuje się jako nasz wzór185: jest "
461 I, 2,2,520 | który zaprasza nas, abyśmy się stali Jego uczniami i szli
462 I, 2,2,521 | swoje Syn Boży zjednoczył się jakoś z każdym człowiekiem"
463 I, 2,2,521 | powołani do tego, by stawać się coraz bardziej jedno z Nim.
464 I, 2,2,524 | Poprzednika Kościół jednoczy się z jego pragnieniem: "Potrzeba,
465 I, 2,2,524 | On wzrastał, a ja żebym się umniejszał" (J 3, 30).~Misterium
466 I, 2,2,525 | 525 Jezus narodził się w nędznej stajni, w ubogiej
467 I, 2,2,525 | Właśnie w tym ubóstwie objawia się chwała nieba202. Kościół
468 I, 2,2,525 | aniołowie i pasterze, ~Zbliżają się mędrcy, idąc za gwiazdą, ~
469 I, 2,2,525 | gwiazdą, ~Ponieważ narodziłeś się dla nas,~Małe Dzieciątko,
470 I, 2,2,526 | 526 "Stać się dzieckiem" wobec Boga -
471 I, 2,2,526 | Królestwa204. W tym celu trzeba się uniżyć205, stać się małym;
472 I, 2,2,526 | trzeba się uniżyć205, stać się małym; co więcej, trzeba "
473 I, 2,2,526 | małym; co więcej, trzeba "się powtórnie narodzić" (J 3,
474 I, 2,2,526 | narodzić" (J 3, 7), narodzić się "z Boga" (J 1,13), by "się
475 I, 2,2,526 | się "z Boga" (J 1,13), by "się stać dzieckiem Bożym" (J
476 I, 2,2,526 | Bożego Narodzenia wypełnia się w nas, gdy Chrystus "kształtuje
477 I, 2,2,526 | gdy Chrystus "kształtuje się" w nas (Ga 4, 19). Boże
478 I, 2,2,526 | duszę i ciało, narodził się z Dziewicy, a stając się
479 I, 2,2,526 | się z Dziewicy, a stając się człowiekiem bez udziału
480 I, 2,2,527 | jest znakiem Jego poddania się Prawu208 i uprawnienia Go
481 I, 2,2,528 | Epifania) jest ukazaniem się Jezusa jako Mesjasza Izraela,
482 I, 2,2,528 | godami w Kanie209 celebruje się w tym dniu pokłon oddany
483 I, 2,2,528 | Zbawiciela świata, gdy zwrócą się do Żydów212 i przyjmą od
484 I, 2,2,530 | ciemności przeciwstawiają się światłu: Słowo "przyszło
485 I, 2,2,533 | każdemu człowiekowi jednoczyć się z Chrystusem na najbardziej
486 I, 2,2,533 | szkołą, w której zaczyna się pojmować życie Jezusa: jest
487 I, 2,2,533 | lekcja milczenia. Niech się odrodzi w nas szacunek dla
488 I, 2,2,534 | całkowitego poświęcenia się posłaniu wypływającemu z
489 I, 2,2,535 | Jezus". Jan Chrzciciel waha się, Jezus nalega: przyjmuje
490 I, 2,2,535 | 17). Jest to objawienie się, "Epifania" Jezusa jako
491 I, 2,2,536 | Jezus pozwala zaliczyć się do grzeszników231. Jest
492 I, 2,2,536 | 15), to znaczy poddaje się całkowicie woli swego Ojca.
493 I, 2,2,536 | Jego chrzcie "otworzyły... się niebiosa" (Mt 3, 16), które
494 I, 2,2,537 | tajemnicę pokornego uniżenia się i skruchy, zstąpić do wody
495 I, 2,2,537 | niej razem z Nim, odrodzić się z wody i Ducha, aby w Synu
496 I, 2,2,537 | i Ducha, aby w Synu stać się umiłowanym synem Ojca i "
497 I, 2,2,537 | Rz 6, 4):~Mamy pogrzebać się z Chrystusem przez chrzest,
498 I, 2,2,537 | zostali wyniesieni; wznieśmy się z Nim w górę, abyśmy z Nim
499 I, 2,2,537 | chwały236.~Wszystko, co dokonało się w Chrystusie, pozwala nam
500 I, 2,2,537 | Duch Święty z nieba unosi się nad nami, a przybrani przez
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2830 |