Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 I, 1,1,30 | jednak pragnie Cię sławić ta cząstka Twego stworzenia.
2 I, 1,2,129 | umarł i zmartwychwstał. Ta lektura typologiczna ukazuje
3 I, 1,2,134 | święte jest jedną księgą, a tą jedną księgą jest Chrystus..., "
4 I, 1,3,174 | treść Tradycji jest jedna i ta sama. Ani Kościoły założone
5 I, 2,0,186 | dla kandydatów do chrztu:~Ta synteza wiary nie została
6 I, 2,1,219 | miłości ojca do syna23. Ta Boża miłość jest mocniejsza
7 I, 2,1,219 | swoją oblubienicę25; miłość ta będzie zwyciężać nawet największe
8 I, 2,1,234 | które je oświeca. Tajemnica ta jest najbardziej podstawowym
9 I, 2,1,239 | wszystkie swoje dzieci. Ta ojcowska tkliwość Boga może
10 I, 2,1,248 | pochodzi Duch Święty"62. Ta uprawniona komplementarność,
11 I, 2,1,253 | Każda z trzech Osób jest tą rzeczywistością, to znaczy
12 I, 2,1,273 | tajemniczych dróg wszechmocy Bożej. Ta wiara chlubi się ze swych
13 I, 2,1,308 | Jego wolą" (Flp 2, 13)143. Ta prawda nie pomniejsza godności
14 I, 2,1,329 | Pytasz, jak nazywa się ta natura? - Duch. pytasz o
15 I, 2,1,371 | podziwu, miłości i jedności: "Ta dopiero jest kością z moich
16 I, 2,1,375 | sprawiedliwości pierwotnej"234. Tą łaską świętości pierwotnej
17 I, 2,1,386 | z Bogiem, ponieważ poza tą relacją zło grzechu nie
18 I, 2,1,405 | oraz skłonna do grzechu (ta skłonność do zła jest nazywana "
19 I, 2,1,409 | 409 Ta dramatyczna sytuacja świata,
20 I, 2,1,409 | przeciw mocom ciemności; walka ta zaczęta ongiś u początku
21 I, 2,1,411 | jako "nową Ewę". Ona była Tą, która pierwsza i w jedyny
22 I, 2,2,459 | umiłowałem" (J 15, 12). Miłość ta zakłada rzeczywistą ofiarę
23 I, 2,2,492 | świętości"128; świętość ta pochodzi w całości od Chrystusa;
24 I, 2,2,506 | się woli Bożej162. Właśnie ta wiara pozwala Jej stać się
25 I, 2,2,605 | zbłąkanej owcy przypomniał, że ta miłość nie zna wyjątków: "
26 I, 2,2,616 | ich umiłował" (J 13, 1): ta miłość nadaje ofierze Chrystusa
27 I, 2,2,626 | dusza pozostały złączone z tą samą i jedyną Osobą Słowa461.~"
28 I, 2,2,645 | postaci" (Mk 16,12) niż ta, jaką znali uczniowie, by
29 I, 2,3,708 | 708 Ta pedagogia Boża ukazuje się
30 I, 2,3,733 | zawierającym wszystkie inne. Ta miłość "rozlana jest w sercach
31 I, 2,3,735 | jak On nas umiłował"93. Ta miłość (opisana w 1 Kor
32 I, 2,3,751 | Church, Kirche, znaczy: "ta, która należ do Pana".~
33 I, 2,3,755 | pojednanie Żydów i pogan113. Rola ta jest uprawiana przez niebieskiego
34 I, 2,3,756 | on trwałość i spoistość. Ta budowla jest ozdabiana różnymi
35 I, 2,3,759 | zwołać w Kościół święty". Ta "rodzina Boża" konstytuuje
36 I, 2,3,760 | jest zbawienie człowieka, i ta intencja nazywa się Kościołem126~
37 I, 2,3,795 | Odkupiciel okazał się jedną i tą samą osobą co Kościół, którą
38 I, 2,3,795 | członki są jakby jedną i tą samą osobą mistyczną206.. ~
39 I, 2,3,797 | 214. "Duch Chrystusa jest tą niewidzialną przyczyną,
40 I, 2,3,820 | Kościołowi; wierzymy, że ta jedność trwa nieutracalnie
41 I, 2,3,838 | Kościołami prawosławnymi ta wspólnota jest tak głęboka,
42 I, 2,3,851 | Kościół jednak, któremu ta prawda została powierzona,
43 I, 2,3,852 | Nowinę. . . winien kroczyć tą samą drogą, pod działaniem
44 I, 2,3,875 | Kościoła nazywa "sakramentem". Ta władza jest przekazywana
45 I, 2,3,881 | łączności z głową swoją"367. Ta pasterska misja Piotra i
46 I, 2,3,886 | Ciałem Kościołów"377. Troska ta będzie obejmować szczególnie
47 I, 2,3,891 | 891 "Nieomylnością tą z tytułu swego urzędu cieszy
48 I, 2,3,895 | 895 "Ta władza, którą w imieniu
49 I, 2,3,895 | potwierdza i jej broni. Władza ta powinna być wykonywana w
50 I, 2,3,905 | W przypadku świeckich "ta ewangelizacja... nabiera
51 I, 2,3,932 | współczesnych. Ci bowiem, którzy idą tą "węższą" drogą, pobudzają
52 I, 2,3,964 | wprost z niego wynika. "Ta zaś łączność Matki z Synem
53 I, 2,3,972 | wszystkich świętych"502, Ta, którą Kościół czci jako
54 I, 2,3,991 | jest ufnością chrześcijan; ta wiara nas ożywia"520:~Dlaczego
55 I, 2,3,1024| doskonałe życie z Trójcą Świętą, ta komunia życia i miłości
56 I, 2,3,1036| jest brama i przestronna ta droga, która prowadzi do
57 II, 1,1,1087| władzę swoim następcom. Ta "sukcesja apostolska" tworzy
58 II, 1,1,1097| jednym Ciele Chrystusa. Ta jedność przewyższa związki
59 II, 1,2,1135| poszczególnych sakramentów. Ta podstawowa katecheza o celebrowaniu
60 II, 1,2,1148| 1148 Ta rzeczywistość zmysłowa jako
61 II, 1,2,1174| Godzin, Officium divinum51. Ta celebracja jako wyraz wierności
62 II, 1,2,1209| tradycji liturgicznych. Komunia ta jest oznaczana i zapewniana
63 II, 2,0,1211| 1211 Idąc za tą analogią, Katechizm przedstawi
64 II, 2,1,1287| 1287 Ta pełnia Ducha nie miała pozostać
65 II, 2,1,1318| uczestnictwo w Eucharystii. Ta tradycja uwypukla jedność
66 II, 2,1,1330| sakrament sakramentów. Nazwa ta odnosi się szczególnie do
67 II, 2,1,1331| Eucharystię rzeczami świętymi (ta hagia; sancta)147 i jest
68 II, 2,1,1336| zapowiedź męki: "Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać?" (
69 II, 2,1,1345| celebracja Eucharystii. Ta struktura zachowała się
70 II, 2,1,1367| jedyną ofiarą. "Jedna i ta sama jest bowiem Hostia,
71 II, 2,1,1367| w sposób krwawy, ofiara ta jest naprawdę przebłagalna"
72 II, 2,1,1374| więc cały Chrystus"186. "Ta obecność nazywa się <<rzeczywistą>>
73 II, 2,1,1404| obecny pośród nas. Jednak ta Jego obecność jest zakryta.
74 II, 2,2,1426| pomocą łaski Chrystusa6. Tą walką jest wysiłek nawrócenia,
75 II, 2,2,1467| czasie spowiedzi. Tajemnica ta, która nie dopuszcza żadnych
76 II, 2,2,1509| lekarza dusz i ciał. Obecność ta działa szczególnie przez
77 II, 2,2,1520| lub niedołęstwem starości. Ta łaska jest darem Ducha Świętego,
78 II, 2,3,1550| święceń. Podczas gdy gwarancja ta jest dana w aktach sakramentalnych,
79 II, 2,3,1580| i prezbiteratu. Od dawna ta praktyka jest uznana za
80 II, 2,3,1586| potrzebujących80. Łaska ta pobudza biskupa do głoszenia
81 II, 2,3,1603| społecznych i postawach duchowych. Ta różnorodność nie powinna
82 II, 2,3,1643| obopólnego całkowitego daru"157. Ta wspólnota ludzka jest potwierdzona,
83 II, 2,3,1646| małżonkowie są uzdolnieni do życia tą wiernością i do świadczenia
84 II, 2,3,1649| tak długo, jak długo trwa ta sytuacja. Z tego samego
85 II, 2,3,1660| miłowania się wzajemnie tą miłością, jaką Chrystus
86 II, 2,4,1675| rozumu i uczucia. Mądrość ta jest rodzajem humanizmu
87 II, 2,4,1675| wśród trudów życia. Mądrość ta jest dla ludu podstawą rozeznania,
88 II, 2,4,1689| ponieważ wszyscy zdążamy tą samą drogą i odnajdziemy
89 III, 0,4,1697| obietnice i że miłując Go tą miłością, którą On ich umiłował,
90 III, 1,1,1738| się niewolnikiem grzechu. Ta pierwsza alienacja pociągnęła
91 III, 1,1,1764| przed złem przyszłym. Bojaźń ta kończy się smutkiem z powodu
92 III, 1,3,1970| Kol 3-4, Ef 4-5 itd. Nauka ta przekazuje autorytetem Apostołów
93 III, 1,3,1970| Rz 12, 9-13). Katecheza ta uczy nas także rachunku
94 III, 1,3,2032| przez miłość. Katecheza ta przyjmuje tradycyjnie za
95 III, 2,0,2056| mnożył się (Pwt 30, 16).~Ta wyzwalająca moc Dekalogu
96 III, 2,1,2099| Jedyną doskonałą ofiarą jest ta, którą Chrystus złożył na
97 III, 2,1,2125| człowieka, skoro godność ta na samym Bogu się zasadza
98 III, 2,2,2219| w Kościele. Wdzięczność ta dotyczy rodziców, dziadków,
99 III, 2,2,2288| silnymi a słabymi, koncepcja ta może prowadzić do wypaczenia
100 III, 2,2,2337| i miłości. Integralność ta zapewnia jedność osoby i
101 III, 2,2,2365| życia ludzkiego"106. "Nauka ta, wielokrotnie podawana przez
102 III, 2,2,2411| do jej zwrotu lub, jeśli ta rzecz zaginęła, oddania
103 III, 2,2,2439| i wyzwolenia181. Zasada ta domaga się zastosowania
104 III, 2,2,2492| kultury i kształceniu. Rola ta wzrasta w związku z postępem
105 III, 2,2,2497| dobra wspólnego. Władza ta winna we właściwym sobie
106 III, 2,2,2515| ducha" i "ciała". Walka ta w rzeczywistości należy
107 IV, 1,0,2557| część trzecia). Tajemnica ta wymaga zatem, aby wierni
108 IV, 1,0,2564| Boga i w komunii z Nim. Ta komunia życia jest zawsze
109 IV, 1,1,2570| namiot tajemniczego Gościa: ta przedziwna gościnność pod
110 IV, 1,1,2585| każdy szabat w synagogach. Ta modlitwa jest nierozłącznie
111 IV, 1,1,2614| Ducha Prawdy" (J 14, 16-17). Ta nowość modlitwy i jej warunków
112 IV, 1,1,2616| oczekiwał od początku czasów. Ta, którą Wszechmogący uczynił "
113 IV, 1,1,2629| wypływa prośba chrześcijańska, ta, którą św. Paweł nazywa
114 IV, 1,1,2638| 2639 Uwielbienie jest tą formą modlitwy, w której
115 IV, 1,2,2677| modlitwy jest zasadniczo ta sama.~
116 IV, 1,3,2698| cechą jest skupienie serca. Ta czujność w zachowywaniu
117 IV, 1,3,2702| 2703 Potrzeba ta odpowiada również wymaganiu
118 IV, 1,3,2707| lectio divina lub w różańcu. Ta forma refleksji modlitewnej
119 IV, 1,3,2711| odwzajemniająca miłość jest tą miłością, którą Duch rozlewa
120 IV, 1,3,2714| się przed tabernakulum. Ta uwaga zwrócona na Niego
121 IV, 1,3,2738| 2739 U św. Pawła ufność ta jest śmiała24, oparta na
122 IV, 1,3,2741| wytrwałej miłości. Miłość ta otwiera nasze serca na trzy
123 IV, 2,0,2759| na początku "Królestwo" i ta właśnie formuła została
124 IV, 2,0,2764| i dał nam ją Pan Jezus. Ta modlitwa pochodząca od Jezusa
125 IV, 2,0,2792| zgromadzeni w jedno" (J 11, 52). Ta Boża troska o wszystkich
126 IV, 2,0,2812| się więc do modlitwy, by ta świętość w nas trwała64.~
127 IV, 2,0,2814| 2815 Ta prośba, podobnie jak sześć
128 IV, 2,0,2816| 2817 Ta prośba, Marana tha, jest
129 IV, 2,0,2816| Panie Jezu":~Nawet gdyby ta modlitwa nie zobowiązywała
130 IV, 2,0,2820| 2821 Ta prośba jest zanoszona i
131 IV, 2,0,2834| 2835 Ta prośba i łącząca się z nią
|