Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,6 | nimi nie utożsamia. Mają one aspekt katechetyczny, przygotowują
2 I, 1,1,28 | niejednoznaczności, jaką one mogą w sobie zawierać, te
3 I, 1,1,37 | pod zmysły i gdy powinny one wyrazić się w czynach i
4 I, 1,2,67 | autorytet Kościoła. Nie należą one jednak do depozytu wiary.
5 I, 1,2,83 | Kościołach lokalnych. Stanowią one szczególne formy, przez
6 I, 1,2,83 | czasów. W jej świetle mogą one być podtrzymywane, modyfikowane
7 I, 1,3,164 | zaprzeczać Dobrej Nowinie; mogą one zachwiać wiarą i stać się
8 I, 1,3,170 | w rzeczywistości, które one wyrażają i których wiara
9 I, 1,3,170 | za pomocą formuł wiary. One pozwalają nam wyrażać i
10 I, 2,0,193 | przestarzały i zbędny. Pomagają nam one zrozumieć i pogłębić dzisiaj
11 I, 2,1,212 | niebo i ziemię: "Przeminą one, Ty zaś pozostaniesz. I
12 I, 2,1,212 | zaś pozostaniesz. I całe one jak szata się zestarzeją...
13 I, 2,1,337 | zbawienia194; pozwalają one "poznawać najgłębszą naturę
14 I, 2,1,340 | wystarcza sobie samemu. Istnieją one tylko we wzajemnej zależności
15 I, 2,1,341 | jako prawa natury. Budzą one podziw uczonych. Piękno
16 I, 2,1,344 | wynikająca z faktu, że wszystkie one mają tego samego Stwórcę
17 I, 2,1,364 | że przez niego dosięgają one swego szczytu i wznoszą
18 I, 2,2,457 | znaczenia? Czy nie zasługiwały one na wzruszenie Boga, na to,
19 I, 2,2,547 | Nim obecne. Potwierdzają one, że Jezus jest zapowiedzianym
20 I, 2,2,548 | dzieła swego Ojca; świadczą one, że Jezus jest Synem Bożym268,
21 I, 2,2,550 | złych duchów277. Uprzedzają one wielkie zwycięstwo Jezusa
22 I, 2,2,589 | Rzeczywiście, stwierdzają one z niepokojem: "Któż może
23 I, 2,2,641 | Zmartwychwstałego490. Tak więc były one pierwszymi zwiastunami Zmartwychwstania
24 I, 2,2,650 | człowieka, jednoczą się one na nowo. W ten sposób śmierć
25 I, 2,2,657 | zniszczenia; przygotowują one uczniów na spotkanie Zmartwychwstałego.~
26 I, 2,2,671 | moce55, nawet jeśli zostały one zwyciężone u podstaw przez
27 I, 2,3,711 | nowego Ducha, a zbiegają się one w niewielkiej Reszcie, w
28 I, 2,3,774 | sakramentach Kościoła (są one nazywane przez Kościoły
29 I, 2,3,800 | wszystkich członków Kościoła. Są one rzeczywiście wspaniałym
30 I, 2,3,832 | wspólnotach, choć nieraz są one szczupłe i ubogie albo żyją
31 I, 2,3,909 | urządzenia i warunki, jeśli one gdzieś skłaniają do grzechu,
32 I, 2,3,1036| przeznaczenie. Stanowią one równocześnie naglące wezwanie
33 II, 1,1,1084| człowieka. Urzeczywistniają one skutecznie łaskę, którą
34 II, 1,1,1115| charakter zbawczy. Uprzedzały one moc Jego Misterium Paschalnego.
35 II, 1,1,1118| Kościół" i "dla Kościoła". Są one sakramentami "przez Kościół",
36 II, 1,1,1118| posłaniu Ducha Świętego. Są one także "dla Kościoła", będąc "
37 II, 1,1,1123| czci Bogu. Jako znaki, mają one także pouczać. Sakramenty
38 II, 1,1,1127| łaski, którą oznaczają40. Są one skuteczne, ponieważ działa
39 II, 1,1,1131| sakramentowi. Przynoszą one owoc w tych, którzy je przyjmują
40 II, 1,2,1152| integrują. Ponadto wypełniają one typy i figury Starego Przymierza,
41 II, 1,2,1157| celebracji. Uczestniczą one w ten sposób w tym, co stanowi
42 II, 1,2,1161| Bożej i świętych. Oznaczają one bowiem Chrystusa, który
43 II, 1,2,1163| zasług swojego Pana, tak że one uobecniają się niejako w
44 II, 2,1,1334| Wyjścia z Egiptu otrzymują one jednak jeszcze nowe znaczenie:
45 II, 2,1,1363| tych wydarzeń stają się one w pewien sposób obecne i
46 II, 2,1,1375| rzeczy na to, czym uprzednio one nie były? Nie jest bowiem
47 II, 2,2,1434| modlitwę i jałmużnę21. Wyrażają one nawrócenie w odniesieniu
48 II, 2,2,1439| pożywić się strąkami, którymi one się żywiły; refleksja nad
49 II, 2,2,1456| ponieważ niekiedy ciężej ranią one duszę i są bardziej niebezpieczne
50 II, 2,2,1472| zewnątrz, ponieważ wypływają one jakby z samej natury grzechu.
51 II, 2,3,1533| ewangelizacji świata. Udzielają one łask koniecznych do życia
52 II, 2,3,1534| zbawienia osobistego. Udzielają one szczególnego posłania w
53 II, 2,3,1572| przebiegają w podobny sposób. Są one udzielane w ramach liturgii
54 II, 2,3,1574| obrzędy dodatkowe. Różnią się one bardzo w różnych tradycjach
55 II, 2,3,1574| praktyką Kościoła. Przygotowują one do uroczystego aktu konsekracji,
56 II, 2,3,1633| małżeństw mieszanych. Wynikają one z faktu, że podział chrześcijan
57 II, 2,3,1664| Komunii świętej. Powinny one prowadzić życie chrześcijańskie,
58 II, 2,4,1666| modlitwę Kościoła. Przygotowują one ludzi do przyjęcia głównego
59 II, 2,4,1667| regionu i epoki. Zawierają one zawsze modlitwę, której
60 II, 2,4,1676| ustanowione przez Kościół. Mają one na celu przygotowanie ludzi
61 III, 1,1,1733| takiej mierze, w jakiej są one dobrowolne. Postęp w cnocie,
62 III, 1,1,1753| moralnego. Przyczyniają się one do powiększenia lub zmniejszenia
63 III, 1,1,1753| skradzionej kwoty). Mogą one również zmniejszyć lub zwiększyć
64 III, 1,1,1766| dobre, ani złe. Nabierają one wartości moralnej w takiej
65 III, 1,1,1803| rozumem i wiarą. Zapewniają one łatwość, pewność i radość
66 III, 1,1,1803| wysiłkami człowieka. Są one owocami i zalążkami czynów
67 III, 1,1,1803| moralnie dobrych; uzdalniają one wszystkie władze człowieka,
68 III, 1,1,1809| Z pomocą Bożą kształtują one charakter i ułatwiają czynienie
69 III, 1,1,1811| bezpośrednio do Boga. Uzdalniają one chrześcijan do życia w jedności
70 III, 1,1,1812| chrześcijanina. Kształtują one i ożywiają wszystkie cnoty
71 III, 1,1,1812| życie wieczne. Stanowią one rękojmię obecności i działania
72 III, 1,1,1829| dary Ducha Świętego. Są one trwałymi dyspozycjami, które
73 III, 1,1,1830| całej pełni82. Dopełniają one i udoskonalają cnoty tych,
74 III, 1,1,1840| nadzieja i miłość83. Kształtują one i ożywiają wszystkie cnoty
75 III, 1,1,1868| grzechów osobistych. Skłaniają one z kolei ich ofiary do popełniania
76 III, 1,1,1868| znaczeniu analogicznym stanowią one "grzech społeczny"106.~W
77 III, 1,2,1921| uprawnione pod warunkiem, że dążą one do dobra wspólnego.~
78 III, 1,2,1937| mężczyzn i kobiet. Pozostają one w wyraźnej sprzeczności
79 III, 1,2,1945| siebie nawzajem. Powinny one pobudzać do miłości.~
80 III, 1,3,1951| różnych formach, ale wszystkie one są powiązane ze sobą: prawo
81 III, 1,3,1960| dostępnych rozumowi. Są one ogłoszone i autentycznie
82 III, 1,3,2001| dzieł i ujrzałeś, że są one bardzo dobre - siódmego
83 III, 1,3,2002| wspólne Kościoła. Pozostają one w służbie miłości, która
84 III, 1,3,2042| liturgicznych. Usposabiają nas one do zdobycia panowania nad
85 III, 1,3,2042| liturgicznych; przyczyniają się one do opanowywania naszych
86 III, 2,0,2055| spisanych przez Mojżesza5. Są one słowami Boga w szczególnym
87 III, 2,0,2056| matkę twoją"), wskazują one warunki życia wyzwolonego
88 III, 2,0,2058| twarz" - Pwt 5, 4). Należą one do samoobjawienia się Boga
89 III, 2,0,2061| drugim miejscu; wyrażają one konsekwencje przynależności
90 III, 2,0,2068| wyjaśniają się nawzajem; stanowią one organiczną jedność. Przekroczenie
91 III, 2,0,2069| Objawienia Bożego. Pouczają nas one zarazem o prawdziwym człowieczeństwie
92 III, 2,0,2071| poważne zobowiązania. Są one ze swojej natury niezmienne
93 III, 2,0,2072| przykład obraźliwych słów; są one jednak ciężką winą w zależności
94 III, 2,1,2082| całą swoją mocą"). Są one 367 bezpośrednim echem uroczystego
95 III, 2,1,2110| dyspozycji wewnętrznych, jakich one wymagają.~Bałwochwalstwo~
96 III, 2,1,2120| właściciel lub pan, ponieważ mają one swoje źródło w Bogu. Można
97 III, 2,1,2146| autorytet Boga. Powinny one być dotrzymywane w duchu
98 III, 2,2,2215| matki... Gdy idziesz, niech one cię wiodą, czuwają nad tobą,
99 III, 2,2,2217| W miarę możności powinny one okazywać im pomoc materialną
100 III, 2,2,2272| społeczeństwa lub państwa. Tkwią one w naturze ludzkiej i są
101 III, 2,2,2290| działaniami gorszącymi; stanowią one bezpośredni współudział
102 III, 2,2,2292| wartościach moralnych znajdują one swoją celowość i świadomość
103 III, 2,2,2293| kryteriów moralności; powinny one służyć osobie ludzkiej,
104 III, 2,2,2296| niedopuszczalną presję na ofiary. Są one moralnie niedopuszczalne.
105 III, 2,2,2356| nieuporządkowane"97. Są one sprzeczne z prawem naturalnym;
106 III, 2,2,2358| i powinny przybliżać się one - stopniowo i zdecydowanie -
107 III, 2,2,2376| szkodliwe, jednakże pozostają one moralnie niedopuszczalne.
108 III, 2,2,2389| znaczenie wierności. Są one sprzeczne z prawem moralnym.
109 III, 2,2,2417| kochać zwierzęta; nie powinny one jednak być przedmiotem uczuć
110 III, 2,2,2445| które posiadamy - należą one do ubogich"191. "Najpierw
111 III, 2,2,2456| życzliwości wobec nich. Mogą one służyć słusznemu zaspokajaniu
112 III, 2,2,2473| akta męczenników. Stanowią one świadectwo prawdy, zapisane
113 III, 2,2,2475| oskarżona220. podważają one w sposób istotny sprawowanie
114 III, 2,2,2512| nieskończonego piękna Boga. Są one tym bardziej poświęcone
115 IV, 1,2,2683| różnorodności rozszczepiają one czyste i jedyne światło
116 IV, 1,2,2690| niebu. Tradycyjnie już są one czasem intensywnej odnowy
117 IV, 2,0,2765| przez którego stają się one w nas "duchem i życiem" (
118 IV, 2,0,2771| siedmiu próśb. Wyrażają one westchnienia obecnego czasu,
|