Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,25| która nigdy się nie skończy. Można bowiem doskonale przedstawić
2 I, 1,1,32 | porządek i piękno świata, można poznać Boga jako początek
3 I, 1,1,32 | pogan: "To bowiem, co o Bogu można poznać, jawne jest wśród
4 I, 1,1,36 | światłem rozumu ludzkiego można z rzeczy stworzonych w sposób
5 I, 1,1,47 | naszego Stwórcę i Pana, można poznać w sposób pewny przez
6 I, 1,2,90 | związki i spójność dogmatów można odnaleźć w całości Objawienia
7 I, 1,2,115 | Według starożytnej tradycji można wyróżnić dwa rodzaje sensu
8 I, 1,2,126 | 126 W formowaniu Ewangelii można wyróżnić trzy etapy:~1.
9 I, 1,3,152 | 152 Nie można wierzyć w Jezusa Chrystusa,
10 I, 1,3,161 | Ponieważ <<bez wiary... nie można podobać się Bogu>> (Hbr
11 I, 2,1,215 | wszystkim z pełnym zaufaniem można powierzyć się prawdzie i
12 I, 2,1,284 | nie odpowiedzialny? Czy można się od niego wyzwolić?~
13 I, 2,1,286 | Istnienie Boga Stwórcy można bowiem poznać w sposób pewny
14 I, 2,1,312 | 312 Można więc niekiedy odkryć, że
15 I, 2,1,365 | duszy jest tak głęboka, że można uważać duszę za "formę"
16 I, 2,1,387 | jakie ono nam daje, nie można jasno uznać grzechu; pojawia
17 I, 2,1,389 | Chrystusa250, wie dobrze, że nie można naruszyć objawienia grzechu
18 I, 2,2,422 | potomstwu2; uczynił więcej, niż można było oczekiwać: zesłał swego "
19 I, 2,2,427 | aby do każdego katechety można było zastosować te niezgłębione
20 I, 2,2,498 | dziewiczym poczęciu przez Maryję. Można było także stawiać sobie
21 I, 2,2,545 | nawrócenia, bez którego nie można wejść do Królestwa, ale
22 I, 2,2,597 | Sanhedrynu, Piłata), nie można przypisać odpowiedzialności
23 I, 2,2,597 | przywódcom. Tym bardziej nie można rozciągać odpowiedzialności
24 I, 2,2,618 | innej drabiny, po której można by dostać się do nieba453.~
25 I, 2,2,627 | zniszczeniem"462. O Chrystusie można powiedzieć równocześnie: "
26 I, 2,2,640 | ciała Chrystusa w grobie można by wytłumaczyć inaczej483.
27 I, 2,2,643 | Wobec tych świadectw nie można interpretować Zmartwychwstania
28 I, 2,2,647 | wydarzenie historyczne, które można stwierdzić na podstawie
29 I, 2,3,683 | niezniszczalności. Bez Ducha nie można więc widzieć Ojca, a bez
30 I, 2,3,684 | jako nowy ciężar, jeśli można użyć nieco śmiałego wyrażenia,
31 I, 2,3,741 | błaganiach, których nie można wyrazić słowami" (Rz 8,
32 I, 2,3,770 | Jedynie "oczami wiary"161 można w jego rzeczywistości widzialnej
33 I, 2,3,816 | zbawczych środków osiągnąć można jedynie w katolickim Kościele
34 I, 2,3,818 | się wiarą w Chrystusa, nie można obwiniać o grzech odłączenia.
35 I, 2,3,821 | ekumenicznego, a słusznie można je zwać ekumenizmem duchowym"
36 I, 2,3,895 | władzę Kościoła"394. Nie można jednak uważać biskupów za
37 I, 2,3,1031| w przyszłym (Mt 12, 32). Można z tego wnioskować, że niektóre
38 I, 2,3,1062| Rozumiemy więc, dlaczego "Amen" można powiedzieć o wierności Boga
39 II, 1,2,1150| liturgicznych Starego Przymierza można wymienić obrzezanie, namaszczenie
40 II, 1,2,1183| bezpiecznym miejscu świętym. Można do niego dołączyć olej katechumenów
41 II, 2,1,1229| złożone z wielu etapów. Można tę drogę przejść szybciej
42 II, 2,1,1260| zna, może być zbawiony. Można przypuszczać, że te osoby
43 II, 2,1,1294| znaczeniowe namaszczenia oliwą można odnaleźć w życiu sakramentalnym.
44 II, 2,1,1308| rozwoju naturalnego. Nie można także zapominać, że łaska
45 II, 2,1,1317| charakter. Dlatego ten sakrament można przyjąć tylko raz w życiu.~
46 II, 2,1,1379| Eucharystii, by poza Mszą świętą można ją było zanosić chorym i
47 II, 2,1,1381| jak mówi św. Tomasz - <<można pojąć nie zmysłami, lecz
48 II, 2,2,1420| ulec osłabieniu, a nawet można je utracić przez grzech.~
49 II, 2,2,1447| popełniających pewne ciężkie grzechy) można było zostać dopuszczonym
50 II, 2,2,1448| celebracja tego sakramentu, można dostrzec tę samą podstawową
51 II, 2,2,1469| pojednanie z Bogiem rodzi - można powiedzieć - dalsze pojednania,
52 II, 2,2,1483| szczególnych okoliczności można zastosować wspólnotową celebrację
53 II, 2,2,1525| chrześcijańskiego", tak można powiedzieć, że pokuta, namaszczenie
54 II, 2,3,1554| Apostołów; bez nich nie można mówić o Kościele30.~Święcenia
55 II, 2,3,1589| kim jest kapłan na ziemi, można by umrzeć, nie z przerażenia,
56 II, 2,3,1593| prezbiterów i diakonów nie można mówić o Kościele88.~
57 II, 2,3,1617| zaślubin. Jest on, jeśli tak można powiedzieć, obmyciem weselnym115,
58 II, 2,3,1633| wierności wobec Chrystusa. Nie można jednak nie dostrzegać trudności
59 II, 2,4,1671| dotyczącego przedmiotów można wymienić poświęcenie kościoła
60 III, 1,1,1722| przekonania, że będąc bogatym można wszystko. Bogactwo jest
61 III, 1,1,1722| czynienia wrzawy w świecie (co można by nazwać rozgłosem prasowym)
62 III, 1,1,1748| świadomy, jest - jeśli tak można powiedzieć - ojcem własnych
63 III, 1,1,1752| nie uświęca środków. Nie można więc usprawiedliwić skazania
64 III, 1,1,1758| 1759 "Nie można usprawiedliwić złego działania
65 III, 1,1,1833| zgodnie z rozumem i wiarą. Można je zgrupować wokół czterech
66 III, 1,1,1845| grzechów" (Mt 1, 21). To samo można powiedzieć o Eucharystii,
67 III, 1,1,1852| 1853 Można rozróżniać grzechy w zależności
68 III, 1,1,1852| przykazań, którym są przeciwne. Można je uporządkować również
69 III, 1,1,1852| bliźniego czy siebie samego; można je podzielić na grzechy
70 III, 1,1,1865| 1866 Wady można porządkować według cnót,
71 III, 1,2,1928| Sprawiedliwość społeczną można osiągnąć jedynie przy poszanowaniu
72 III, 1,2,1939| likwidowane i gdzie łatwiej będzie można znaleźć rozwiązanie konfliktów
73 III, 1,3,1949| dziełem Mądrości Bożej. Można je określić, w sensie biblijnym,
74 III, 1,3,1957| się jego podstawy, to nie można go zniszczyć ani wyrwać
75 III, 2,0,2052| Rad ewangelicznych nie można oddzielić od przykazań.~
76 III, 2,0,2068| wszystkich pozostałych16. Nie można okazywać czci drugiemu człowiekowi
77 III, 2,1,2087| co się jej sprzeciwia. Można w różny sposób zgrzeszyć
78 III, 2,1,2093| 2094 Przeciw miłości Bożej można grzeszyć w różny sposób.
79 III, 2,1,2120| gdyż sądziłeś, że dar Boży można nabyć za pieniądze" (Dz
80 III, 2,1,2120| dawajcie!" (Mt 10, 8)47. Nie można przywłaszczać sobie dóbr
81 III, 2,1,2120| one swoje źródło w Bogu. Można otrzymać je darmowo jedynie
82 III, 2,1,2154| tego niesłusznie domagała. Można odmówić złożenia przysięgi,
83 III, 2,1,2182| innej poważnej przyczyny nie można uczestniczyć w Eucharystii,
84 III, 2,2,2206| w której od dzieciństwa można nauczyć się wartości moralnych,
85 III, 2,2,2242| powodzenia; 5 - jeśli nie można rozumnie przewidzieć lepszych
86 III, 2,2,2276| Błąd w ocenie, w który można popaść w dobrej wierze,
87 III, 2,2,2277| że w tym przypadku nie można jej przeszkodzić. Decyzje
88 III, 2,2,2307| odpowiednią siłę... rządom nie można odmawiać prawa do koniecznej
89 III, 2,2,2362| przekazywanie życia. Nie można rozdzielać tych dwóch znaczeń,
90 III, 2,2,2416| do wytwarzania odzieży. Można je oswajać, by towarzyszyły
91 III, 2,2,2417| ulżyć ludzkiej biedzie. Można kochać zwierzęta; nie powinny
92 III, 2,2,2429| sprzecznych ze sobą. Tym można wytłumaczyć pojawianie się
93 III, 2,2,2490| poważne szkody, których można by uniknąć jedynie przez
94 III, 2,2,2547| otrzymał wszystkie dobra, jakie można sobie wyobrazić"272.~
95 IV, 1,2,2669| nam Chrystusa, to czy nie można modlić się do Niego samego?
96 IV, 1,3,2696| częściej, niż oddychamy"1. Nie można jednak modlić się "w każdym
97 IV, 1,3,2708| Nim. W czasie kontemplacji można jeszcze rozmyślać, w każdym
98 IV, 1,3,2709| oschłości spotkania. Nie zawsze można rozmyślać, ale zawsze można
99 IV, 1,3,2709| można rozmyślać, ale zawsze można wejść w kontemplację, niezależnie
100 IV, 1,3,2712| Jest ona darem, łaską; nie można przyjąć jej inaczej jak
101 IV, 1,3,2742| Nasz czas jest w ręku Boga:~Można modlić się często i gorąco.
102 IV, 2,0,2815| Testamencie ten sam wyraz Basileia można tłumaczyć jako "królewskość" (
103 IV, 2,0,2830| prośby Modlitwy Pańskiej nie można oddzielić od przypowieści
|