1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2374
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1001 II, 1,2,1157| płynęły łzy i dobrze mi było z nimi28.~
1002 II, 1,2,1158| liturgicznych"30, zgodnie z normami Kościoła. "Przeznaczone
1003 II, 1,2,1158| powinny (jednak) się zgadzać z nauką katolicką. Należy
1004 II, 1,2,1158| czerpać przede wszystkim z Pisma świętego i źródeł
1005 II, 1,2,1159| obrazie to, co zobaczyłem z Boga... Z odsłoniętym obliczem
1006 II, 1,2,1159| co zobaczyłem z Boga... Z odsłoniętym obliczem kontemplujemy
1007 II, 1,2,1160| pisanych jak ustnych. Jedną z nich jest przedstawianie
1008 II, 1,2,1160| obrazu, jeśli zgadza się z literą orędzia ewangelicznego
1009 II, 1,2,1161| uczestniczą w zbawieniu świata i z którymi jesteśmy zjednoczeni,
1010 II, 1,2,1161| przebywa Duch Święty - orzekamy z całą dokładnością, w trosce
1011 II, 1,2,1161| domach czy przy drogach, z wyobrażeniami Pana naszego
1012 II, 1,2,1162| świętych obrazów, połączona z medytacją słowa Bożego i
1013 II, 1,2,1163| roku czci je także razem z Jego błogosławioną Męką
1014 II, 1,2,1163| swoje największe święto. Z biegiem roku Kościół odsłania
1015 II, 1,2,1163| aby wierni zetknęli się z nimi i dostąpili łaski zbawienia"
1016 II, 1,2,1164| nowe pokolenia zgodnego z nimi postępowania. W czasie
1017 II, 1,2,1166| 1166 "Zgodnie z tradycją apostolską, która
1018 II, 1,2,1170| wiosennym zrównaniu dnia z nocą. Reforma kalendarza
1019 II, 1,2,1170| kalendarza wschodniego. Obecnie Z powodu odmiennych metod
1020 II, 1,2,1172| jakby w przeczystym obrazie z radością ogląda to, czym
1021 II, 1,2,1173| zostali współuwielbieni z Chrystusem, przedstawia
1022 II, 1,2,1175| święta odprawiać w kościołach z udziałem wiernych główne
1023 II, 1,2,1175| odmawiali brewiarz czy to z prezbiterami, czy na swoich
1024 II, 1,2,1176| tylko zharmonizowania głosu z modlitwą serca, lecz także
1025 II, 1,2,1177| Bożego w każdej Godzinie (z responsoriami czy troparionami,
1026 II, 1,2,1179| 4, 24) nie jest związany z jakimś określonym miejscem
1027 II, 1,2,1179| jest duchową świątynią, z której tryska źródło wody
1028 II, 1,2,1180| miejscu, mieszkanie Boga z ludźmi pojednanymi i zjednoczonymi
1029 II, 1,2,1182| jest Krzyż Chrystusa63, z którego wypływają sakramenty
1030 II, 1,2,1183| najbardziej godnym miejscu, z największą czcią"65. Godna
1031 II, 1,2,1184| kościele było ono głoszone z miejsca, na którym w czasie
1032 II, 1,2,1186| i w którym Ojciec "otrze z ich oczu wszelką łzę" (Ap
1033 II, 1,2,1191| muzyka są ściśle złączone z czynnością liturgiczną.
1034 II, 1,2,1194| 1194 "Z biegiem roku Kościół odsłania
1035 II, 1,2,1195| sposób, że jest zjednoczony z liturgią niebieską; wielbi
1036 II, 1,2,1196| liturgię Godzin, jednoczą się z Chrystusem, naszym Najwyższym
1037 II, 1,2,1197| Świętego, żywymi kamieniami, z których jest budowany Kościół.~
1038 II, 1,2,1205| niezmienna, ponieważ pochodzi z ustanowienia Bożego i Kościół
1039 II, 1,2,1206| zwyczajami przodków niezgodnymi z wiarą katolicką"78.~W skrócie~
1040 II, 1,2,1207| uzależniając się jednak od niej. Z drugiej strony sama liturgia
1041 II, 2,0,1211| strukturę, w której każdy z nich ma swoje żywotne miejsce.
1042 II, 2,1,1214| katechumena w śmierci Chrystusa, z której powstaje przez zmartwychwstanie
1043 II, 2,1,1214| powstaje przez zmartwychwstanie z Nim6 jako "nowe stworzenie" (
1044 II, 2,1,1215| urzeczywistnia narodzenie z wody i z Ducha, bez którego
1045 II, 2,1,1215| urzeczywistnia narodzenie z wody i z Ducha, bez którego nikt "
1046 II, 2,1,1221| prawdziwym wyzwoleniem Izraela z niewoli egipskiej, zapowiada
1047 II, 2,1,1221| Czerwonego, aby naród wyzwolony z niewoli faraona stał się
1048 II, 2,1,1223| przyjęcia chrztu w Jordanie z rąk Jana Chrzciciela14.
1049 II, 2,1,1225| i woda, które wypłynęły z przebitego boku ukrzyżowanego
1050 II, 2,1,1225| możliwe jest "narodzenie się z wody i z Ducha", by wejść
1051 II, 2,1,1225| narodzenie się z wody i z Ducha", by wejść do Królestwa
1052 II, 2,1,1225| pochodzi chrzest, jeśli nie z krzyża Chrystusa, ze śmierci
1053 II, 2,1,1226| Nawróćcie się i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa
1054 II, 2,1,1226| Chrzest zawsze wiąże się z wiarą: "Uwierz w Pana Jezusa,
1055 II, 2,1,1226| Natychmiast przyjął chrzest wraz z całym swym domem" (Dz 16,
1056 II, 2,1,1227| śmierci Chrystusa, zostaje z Nim pogrzebany i powstaje
1057 II, 2,1,1227| Nim pogrzebany i powstaje z martwych: ~My wszyscy, którzyśmy
1058 II, 2,1,1227| śmierć, zostaliśmy razem z Nim pogrzebani po to, abyśmy
1059 II, 2,1,1228| chrzcie: "Słowo łączy się z elementem materialnym i
1060 II, 2,1,1229| i wtajemniczenie złożone z wielu etapów. Można tę drogę
1061 II, 2,1,1234| celebracji. Uczestnicząc w nich z uwagą, śledząc czynności
1062 II, 2,1,1238| ochrzczeni, "narodzili się z wody i z Ducha" (J 3, 5).~
1063 II, 2,1,1238| narodzili się z wody i z Ducha" (J 3, 5).~
1064 II, 2,1,1240| Świętego". Przy wzywaniu każdej z Osób Trójcy Świętej kapłan
1065 II, 2,1,1240| kandydata w wodzie i podnosi go z niej.~
1066 II, 2,1,1243| 3, 27) i zmartwychwstał z Chrystusem. Świeca zapalona
1067 II, 2,1,1248| które uczniowie łączą się z Chrystusem, swoim Nauczycielem.
1068 II, 2,1,1249| Katechumeni "są już... złączeni z Kościołem, są już domownikami
1069 II, 2,1,1250| 1250 Dzieci, rodząc się z upadłą i skażoną grzechem
1070 II, 2,1,1250| chrzcie36, aby zostały wyzwolone z mocy ciemności i przeniesione
1071 II, 2,1,1252| jej świadectwa pochodzą z II wieku. Jest jednak bardzo
1072 II, 2,1,1254| nowego życia w Chrystusie; z niego wypływa całe życie
1073 II, 2,1,1257| Pana nakazu, by "odradzać z wody i z Ducha Świętego"
1074 II, 2,1,1257| nakazu, by "odradzać z wody i z Ducha Świętego" wszystkich,
1075 II, 2,1,1257| ochrzczeni. Bóg związał zbawienie z sakramentem chrztu, ale
1076 II, 2,1,1258| swoją śmierć dla Chrystusa i z Chrystusem. Chrzest krwi,
1077 II, 2,1,1259| tego sakramentu, połączone z żalem za grzechy i z miłością,
1078 II, 2,1,1259| połączone z żalem za grzechy i z miłością, zapewnia im zbawienie,
1079 II, 2,1,1262| skutkami chrztu są oczyszczenie z grzechów i nowe narodzenie
1080 II, 2,1,1264| mężnie opierają się jej z pomocą łaski Jezusa Chrystusa.
1081 II, 2,1,1265| członkiem Chrystusa57, a z Nim "współdziedzicem" (Rz
1082 II, 2,1,1268| Tego, który (ich) wezwał z ciemności do przedziwnego
1083 II, 2,1,1269| Kościele, by ich uznawał z szacunkiem i miłością62.
1084 II, 2,1,1269| szacunkiem i miłością62. Z chrztu wynikają odpowiedzialność
1085 II, 2,1,1269| słowem Bożym i korzystania z innych pomocy duchowych
1086 II, 2,1,1271| chrześcijanami, również z tymi, którzy nie są jeszcze
1087 II, 2,1,1271| jeszcze w pełnej komunii z Kościołem katolickim. "Ci
1088 II, 2,1,1271| katolickiego... usprawiedliwieni z wiary przez chrzest należą
1089 II, 2,1,1272| wymazuje żaden grzech, chociaż z powodu grzechu chrzest może
1090 II, 2,1,1277| życia w Chrystusie. Zgodnie z wolą Pana jest on konieczny
1091 II, 2,1,1278| polaniu wodą jego głowy z równoczesnym wezwaniem Trójcy
1092 II, 2,1,1280| chrześcijańskim kulcie religijnym. Z racji "charakteru" chrzest
1093 II, 2,1,1281| Ci, którzy ponoszą śmierć z powodu wiary, katechumeni
1094 II, 2,1,1285| Sakrament bierzmowania wraz z chrztem i Eucharystią należy
1095 II, 2,1,1285| jeszcze ściślej wiążą się z Kościołem, otrzymują szczególną
1096 II, 2,1,1286| posłanie w pełnej jedności z Duchem Świętym, którego
1097 II, 2,1,1286| którego Ojciec daje Mu "z niezmierzonej obfitości" (
1098 II, 2,1,1287| się ochrzcić, otrzymali z kolei dar Ducha Świętego88.~
1099 II, 2,1,1290| stanowi zazwyczaj jeden obrzęd z chrztem, tworząc razem z
1100 II, 2,1,1290| z chrztem, tworząc razem z nim "podwójny sakrament",
1101 II, 2,1,1291| prezbiter, gdy neofita wychodził z kąpieli chrzcielnej; drugiego
1102 II, 2,1,1291| biskup na czole każdego z nowo ochrzczonych93. Pierwsze
1103 II, 2,1,1292| więź nowego chrześcijanina z biskupem, który jest gwarantem
1104 II, 2,1,1292| również podkreślony związek z apostolskimi początkami
1105 II, 2,1,1296| który umacnia nas wespół z wami w Chrystusie i który
1106 II, 2,1,1298| nie jest celebrowane razem z chrztem, jak to ma miejsce
1107 II, 2,1,1300| którego dokonuje się wraz z nałożeniem ręki i przez
1108 II, 2,1,1301| ukazuje kościelną komunię z biskupem i wszystkimi wiernymi110.~
1109 II, 2,1,1302| 1302 Jak wynika z samej celebracji, skutkiem
1110 II, 2,1,1303| ściślej jednoczy nas z Chrystusem;~- pomnaża w
1111 II, 2,1,1303| udoskonala naszą więź z Kościołem111.~- udziela
1112 II, 2,1,1304| Ducha, przyoblekając go mocą z wysoka, aby był Jego świadkiem115.~
1113 II, 2,1,1308| mylić dojrzałego wieku wiary z dojrzałym wiekiem rozwoju
1114 II, 2,1,1309| do głębszego zjednoczenia z Chrystusem, do większej
1115 II, 2,1,1309| Chrystusem, do większej zażyłości z Duchem Świętym, Jego działaniem,
1116 II, 2,1,1311| Zaleca się, żeby był nim ktoś z rodziców chrzestnych, by
1117 II, 2,1,1312| jedność apostolską Kościoła, z którym więź zostaje umocniona
1118 II, 2,1,1312| przyjmuje się do pełnej jedności z Kościołem kogoś ochrzczonego
1119 II, 2,1,1313| biskup126. Chociaż biskup może z ważnych powodów udzielić
1120 II, 2,1,1313| raczej sam, ponieważ właśnie z tego powodu celebracja bierzmowania
1121 II, 2,1,1313| wyraźnie oznacza, że jednym z jego skutków jest ściślejsze
1122 II, 2,1,1313| zjednoczenie bierzmowanych z Kościołem, z jego apostolskimi
1123 II, 2,1,1313| bierzmowanych z Kościołem, z jego apostolskimi początkami
1124 II, 2,1,1314| Kościół chce bowiem, by żadne z jego dzieci, nawet najmniejsze,
1125 II, 2,1,1314| najmniejsze, nie odchodziło z tego świata nie ubogacone
1126 II, 2,1,1315| Świętego. Bo na żadnego z nich jeszcze nie zstąpił.
1127 II, 2,1,1316| Chrystusa, umocnić naszą więź z Kościołem, włączyć nas bardziej
1128 II, 2,1,1318| bierzmowanie umacnia więź z Kościołem.~
1129 II, 2,1,1320| innych części ciała) wraz z włożeniem ręki przez szafarza
1130 II, 2,1,1321| nie jest celebrowane razem z sakramentem chrztu, jego
1131 II, 2,1,1321| sakramentem chrztu, jego więź z chrztem zostaje wyrażona
1132 II, 2,1,1322| Eucharystii uczestniczą razem z całą wspólnotą w ofierze
1133 II, 2,1,1325| urzeczywistnia komunię życia z Bogiem i jedność Ludu Bożego,
1134 II, 2,1,1326| jednoczymy się już teraz z liturgią niebieską i uprzedzamy
1135 II, 2,1,1327| sposób myślenia zgadza się z Eucharystią, a Eucharystia
1136 II, 2,1,1328| niewyczerpane bogactwo. Każda z nich ukazuje pewien jego
1137 II, 2,1,1329| Chrystusa, wchodzą we wspólnotę z Nim i tworzą w Nim jedno
1138 II, 2,1,1331| sakrament jednoczymy się z Chrystusem, który czyni
1139 II, 2,1,1331| swojej Krwi, abyśmy tworzyli z Nim jedno ciało146. Nazywa
1140 II, 2,1,1331| chlebem aniołów, chlebem z nieba, lekarstwem nieśmiertelności148,
1141 II, 2,1,1334| ziemi. W kontekście Wyjścia z Egiptu otrzymują one jednak
1142 II, 2,1,1334| pośpiech wyzwalającego wyjścia z Egiptu. Wspomnienie manny
1143 II, 2,1,1337| nadeszła godzina przejścia z tego świata do Ojca, podczas
1144 II, 2,1,1338| chlebem życia, który zstąpił z nieba157.~
1145 II, 2,1,1339| Jezus posłał Piotra i Jana z poleceniem: "Idźcie i przygotujcie
1146 II, 2,1,1339| miejsce u stołu i Apostołowie z Nim. Wtedy rzekł do nich: "
1147 II, 2,1,1339| pragnąłem spożyć tę Paschę z wami, zanim będę cierpiał.
1148 II, 2,1,1340| Celebrując Ostatnią Wieczerzę z Apostołami podczas uczty
1149 II, 2,1,1342| domach, przyjmowali posiłek z radością i prostotą serca (
1150 II, 2,1,1345| Święty Justyn, męczennik z II wieku, przekazuje nam
1151 II, 2,1,1345| wszystkich nas, zarówno z miast jak i ze wsi.~Czyta
1152 II, 2,1,1345| Następnie wszyscy powstajemy z miejsc i modlimy się za
1153 II, 2,1,1345| nawzajem pocałunek pokoju. Z kolei bracia przynoszą przewodniczącemu
1154 II, 2,1,1345| napełniony wodą zmieszaną z winem.~Przewodniczący bierze
1155 II, 2,1,1345| czyli Chleb, oraz Wino z wodą, nad którymi odprawiano
1156 II, 2,1,1346| uczestników, liturgia słowa z czytaniami, homilią i modlitwą
1157 II, 2,1,1346| liturgia eucharystyczna, z przygotowaniem chleba i
1158 II, 2,1,1347| zmartwychwstałego Jezusa z uczniami? Podczas drogi
1159 II, 2,1,1347| a następnie zasiadając z nimi do stołu, "wziął chleb,
1160 II, 2,1,1350| ofiarę czystą, oddając Mu z dziękczynieniem to, co pochodzi
1161 II, 2,1,1350| dziękczynieniem to, co pochodzi z Jego stworzenia"165. Przyniesienie
1162 II, 2,1,1351| przynoszą na Eucharystię, wraz z chlebem i winem, dary, które
1163 II, 2,1,1351| 1zawsze aktualny, czerpie z przykładu Chrystusa, który
1164 II, 2,1,1351| cierpiącymi niedostatek z innego powodu, a także nad
1165 II, 2,1,1351| gminie, jednym słowem spieszy z pomocą wszystkim potrzebującym168.~
1166 II, 2,1,1354| ofiarę Jego Syna, który nas z Nim pojednał.~W modlitwie
1167 II, 2,1,1354| jest celebrowana w jedności z całym Kościołem w niebie
1168 II, 2,1,1354| Kościołem w niebie i na ziemi, z żywymi i zmarłymi, a także
1169 II, 2,1,1354| zmarłymi, a także w jedności z pasterzami Kościoła, czyli
1170 II, 2,1,1354| biskupami całego świata wraz z ich Kościołami.~
1171 II, 2,1,1355| a ponadto został obmyty z grzechów i narodził się
1172 II, 2,1,1356| rozmaitych liturgiach. Wynika to z tego, że jest dla nas wiążące
1173 II, 2,1,1361| składana Ojcu przez Chrystusa i z Chrystusem, by mogła być
1174 II, 2,1,1363| tylko wspominaniem wydarzeń z przeszłości, lecz głoszeniem
1175 II, 2,1,1363| Izrael swoje uwolnienie z Egiptu; za każdym razem,
1176 II, 2,1,1366| miało skończyć się wraz z Jego śmiercią (Hbr 7, 24.
1177 II, 2,1,1368| ofierze swojej Głowy. Razem z Chrystusem ofiaruje się
1178 II, 2,1,1368| ofiaruje się cały i łączy się z Jego wstawiennictwem u Ojca
1179 II, 2,1,1368| modlitwy i praca łączą się z życiem, uwielbieniem, cierpieniami,
1180 II, 2,1,1368| modlitwami i pracą Chrystusa i z Jego ostatecznym ofiarowaniem
1181 II, 2,1,1368| możliwość zjednoczenia się z Jego ofiarą.~Na malowidłach
1182 II, 2,1,1368| jako kobieta na modlitwie, z szeroko otwartymi ramionami,
1183 II, 2,1,1368| wszystkich ludzi przez Niego, z Nim i w Nim.~
1184 II, 2,1,1369| Kościół jest zjednoczony z ofiarą i wstawiennictwem
1185 II, 2,1,1369| Piotra, jest zjednoczony z każdą celebracją Eucharystii
1186 II, 2,1,1369| szafarzy, którzy dla niej i z nią składają Ofiarę eucharystyczną.~
1187 II, 2,1,1369| wiernych w zjednoczeniu z ofiarą Chrystusa, jedynego
1188 II, 2,1,1370| żyjący na ziemi jednoczą się z ofiarą Chrystusa, lecz także
1189 II, 2,1,1370| eucharystyczną w łączności z Najświętszą Dziewicą Maryją,
1190 II, 2,1,1370| Kościół znajduje się wraz z Maryją jakby u stóp krzyża,
1191 II, 2,1,1370| stóp krzyża, zjednoczony z ofiarą i wstawiennictwem
1192 II, 2,1,1374| wszystkimi sakramentami i czyni z niej "jakby doskonałość
1193 II, 2,1,1374| substancjalnie Ciało i Krew wraz z duszą i Bóstwem Pana naszego
1194 II, 2,1,1374| się <<rzeczywistą>> nie z racji wyłączności, jakby
1195 II, 2,1,1375| słowa Chrystusa, który mógł z niczego stworzyć coś, co
1196 II, 2,1,1377| Chrystus jest obecny w każdej z tych postaci i cały w każdej
1197 II, 2,1,1381| prawda, lecz raczej przyjmij z wiarą sliwa Zbawiciela,
1198 II, 2,1,1382| wewnętrzne zjednoczenie wiernych z Chrystusem przez Komunię.
1199 II, 2,1,1383| Twego, abyśmy przyjmując z tego ołtarza Najświętsze
1200 II, 2,1,1383| łaskę198.~"Bierzcie i jedzcie z tego wszyscy": Komunia święta~
1201 II, 2,1,1385| spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha. Kto bowiem
1202 II, 2,1,1386| chrześcijanin może jedynie powtórzyć z pokorą i płomienną wiarą
1203 II, 2,1,1388| 1388 Zgodnie z tym, co oznacza Eucharystia,
1204 II, 2,1,1388| przyjmują Ciało Pańskie z tej samej ofiary"203.~
1205 II, 2,1,1390| obecności Chrystusa w każdej z obu postaci Komunia przyjmowana
1206 II, 2,1,1391| pogłębia nasze zjednoczenie z Chrystusem. Pierwszym owocem
1207 II, 2,1,1391| jest głębokie zjednoczenie z Chrystusem Jezusem, który
1208 II, 2,1,1393| Eucharystia nie może jednoczyć nas z Chrystusem, nie oczyszczając
1209 II, 2,1,1393| oczyszczając nas równocześnie z popełnionych grzechów i
1210 II, 2,1,1394| Skoro Chrystus umarł za nas z miłości, to gdy wspominamy
1211 II, 2,1,1395| Chrystusa i pogłębiamy przyjaźń z Nim, tym trudniej jest nam
1212 II, 2,1,1395| trudniej jest nam zerwać więź z Nim przez grzech śmiertelny.
1213 II, 2,1,1395| pozostają w pełnej komunii z Kościołem.~
1214 II, 2,1,1396| są ściślej zjednoczeni z Chrystusem, a tym samym
1215 II, 2,1,1396| Wszyscy bowiem bierzemy z tego samego chleba" (1 Kor
1216 II, 2,1,1399| nie są w pełnej komunii z Kościołem katolickim, celebrują
1217 II, 2,1,1399| katolickim, celebrują Eucharystię z wielką miłością. "Kościoły
1218 II, 2,1,1399| dzięki którym są dotąd z nami zjednoczone"217. Pewna
1219 II, 2,1,1400| sakramentu kapłaństwa"219. Z tego powodu dla Kościoła
1220 II, 2,1,1400| interkomunia eucharystyczna z tymi wspólnotami nie jest
1221 II, 2,1,1400| oznacza ona życie w łączności z Chrystusem i oczekują Jego
1222 II, 2,1,1401| będącym w pełnej jedności z Kościołem katolickim, gdy
1223 II, 2,1,1402| jeśli przyjmując Komunię z ołtarza, otrzymujemy "obfite
1224 II, 2,1,1403| Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego krzewu
1225 II, 2,1,1403| dnia, kiedy pić go będę z wami nowy, w Królestwie
1226 II, 2,1,1404| Twoją chwałą, gdy otrzesz z naszych oczu wszelką łzę,
1227 II, 2,1,1406| chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa
1228 II, 2,1,1412| konsekracji, będące słowami Jezusa z Ostatniej Wieczerzy: " To
1229 II, 2,1,1413| rzeczywisty i substancjalny, z Ciałem, Krwią, Duszą i Bóstwem230.~
1230 II, 2,1,1416| zjednoczenie komunikującego z Panem, gładzi grzechy powszednie
1231 II, 2,1,1419| 1419 Chrystus, przechodząc z tego świata do Ojca, dal
1232 II, 2,1,1419| Najświętszej Ofierze utożsamia nas z Jego Sercem, podtrzymuje
1233 II, 2,1,1419| i już teraz jednoczy nas z Kościołem niebieskim, ze
1234 II, 2,2,1420| jest ono jeszcze "ukryte z Chrystusem w Bogu" (Kol
1235 II, 2,2,1422| równocześnie dostępują pojednania z Kościołem, któremu, grzesząc,
1236 II, 2,2,1424| ponieważ oskarżenie - spowiedź z grzechów przed kapłanem
1237 II, 2,2,1424| pojednanie: "Pojednajcie się z Bogiem" (2 Kor 5, 20). Ten,
1238 II, 2,2,1424| Najpierw idź i pojednaj się z bratem swoim" (Mt 5, 24).~
1239 II, 2,2,1425| powinien zostać wyeliminowany z życia tego, kto "przyoblekł
1240 II, 2,2,1425| wybaczanie sobie nawzajem win z przebaczeniem grzechów,
1241 II, 2,2,1426| ochrzczonych, by podjęli z nią walkę w życiu chrześcijańskim
1242 II, 2,2,1426| w życiu chrześcijańskim z pomocą łaski Chrystusa6.
1243 II, 2,2,1431| całym sercem, zerwaniem z grzechem, odwróceniem się
1244 II, 2,2,1431| odwróceniem się od zła z odrazą do popełnionych przez
1245 II, 2,2,1434| podejmowane w celu pojednania się z bliźnim, łzy pokuty, troskę
1246 II, 2,2,1436| Chrystusa, która pojednała nas z Bogiem. Karmi ona i umacnia
1247 II, 2,2,1438| braterskiego dzielenia się z innymi (dzieła charytatywne
1248 II, 2,2,1440| Boga, zerwaniem jedności z Nim. Narusza on równocześnie
1249 II, 2,2,1440| on równocześnie komunię z Kościołem. Dlatego też nawrócenie
1250 II, 2,2,1440| Boga, a także pojednanie z Kościołem, co wyraża i urzeczywistnia
1251 II, 2,2,1442| prosi: "Pojednajcie się z Bogiem!" (2 Kor 5, 20).~
1252 II, 2,2,1442| 2 Kor 5, 20).~Pojednanie z Kościołem~
1253 II, 2,2,1443| grzech, a nawet zostali z niej wykluczeni. Wyraźnym
1254 II, 2,2,1444| władzę jednania grzeszników z Kościołem. Ten eklezjalny
1255 II, 2,2,1444| pozostającemu w łączności z Głową swoją" (Mt 18,18;
1256 II, 2,2,1445| kto zostanie wyłączony z waszej komunii, zostanie
1257 II, 2,2,1445| zostanie także wyłączony z komunii z Bogiem; a ten,
1258 II, 2,2,1445| także wyłączony z komunii z Bogiem; a ten, kto na nowo
1259 II, 2,2,1445| przyjęty przez Boga do komunii z Nim. Pojednanie z Kościołem
1260 II, 2,2,1445| komunii z Nim. Pojednanie z Kościołem łączy się nierozerwalnie
1261 II, 2,2,1445| łączy się nierozerwalnie z pojednaniem z Bogiem.~Sakrament
1262 II, 2,2,1445| nierozerwalnie z pojednaniem z Bogiem.~Sakrament przebaczenia~
1263 II, 2,2,1447| cudzołóstwo), było związane z bardzo surową dyscypliną,
1264 II, 2,2,1447| przed uzyskaniem pojednania z Kościołem. Od tego czasu
1265 II, 2,2,1448| ona dwa istotne elementy: z jednej strony akty człowieka,
1266 II, 2,2,1448| grzechów i zadośćuczynienie, a z drugiej strony działanie
1267 II, 2,2,1448| grzesznika i pokutuje razem z nim. W ten sposób grzesznik
1268 II, 2,2,1451| znienawidzenie popełnionego grzechu z postanowieniem niegrzeszenia
1269 II, 2,2,1452| 1452 Gdy żal wypływa z miłości do Boga miłowanego
1270 II, 2,2,1452| żalem doskonałym" lub "żalem z miłości" (contritio). Taki
1271 II, 2,2,1453| Ducha Świętego. Rodzi się on z rozważania brzydoty grzechu
1272 II, 2,2,1455| spowiedź), nawet tylko z ludzkiego punktu widzenia,
1273 II, 2,2,1455| ułatwia nasze pojednanie z innymi. Przez spowiedź człowiek
1274 II, 2,2,1457| 1457 Zgodnie z przykazaniem kościelnym: "
1275 II, 2,2,1458| regularne spowiadanie się z grzechów powszednich pomaga
1276 II, 2,2,1458| grzechy, już działa razem z Bogiem. Bóg osądza twoje
1277 II, 2,2,1458| osądzasz, jednoczysz się z Bogiem. Człowiek i grzesznik
1278 II, 2,2,1459| grzesznika, a także jego relację z Bogiem i z drugim człowiekiem.
1279 II, 2,2,1459| jego relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Rozgrzeszenie
1280 II, 2,2,1459| Grzesznik podźwignięty z grzechu musi jeszcze odzyskać
1281 II, 2,2,1460| Zmartwychwstałego, "skoro wspólnie z Nim cierpimy" (Rz 8,17)51:~
1282 II, 2,2,1460| Jezusowi Chrystusowi. Sami z siebie nic bowiem nie możemy
1283 II, 2,2,1460| człowiek niczego nie ma, z czego mógłby się chlubić,
1284 II, 2,2,1460| nawrócenia" (Łk 3, 8), mające moc z Niego, przez Niego ofiarowane
1285 II, 2,2,1462| Przebaczenie grzechów jedna z Bogiem, ale także z Kościołem.
1286 II, 2,2,1462| jedna z Bogiem, ale także z Kościołem. Biskup, widzialna
1287 II, 2,2,1462| albo od papieża, zgodnie z prawem Kościoła55.~
1288 II, 2,2,1463| kanonicznego rozgrzeszenia z tych grzechów może udzielić
1289 II, 2,2,1463| spowiadania, może rozgrzeszyć z każdego grzechu57 i z każdej
1290 II, 2,2,1463| rozgrzeszyć z każdego grzechu57 i z każdej ekskomuniki.~
1291 II, 2,2,1466| sakramentu powinien łączyć się z intencją i miłością Chrystusa59.
1292 II, 2,2,1468| zjednoczeniu nas w przyjaźni z Bogiem"61. Celem i skutkiem
1293 II, 2,2,1468| sakramentu jest więc pojednanie z Bogiem. U tych, którzy przyjmują
1294 II, 2,2,1468| przyjmują sakrament pokuty z sercem skruszonym i z religijnym
1295 II, 2,2,1468| pokuty z sercem skruszonym i z religijnym nastawieniem, "
1296 II, 2,2,1468| pokój i pogoda sumienia wraz z wielką pociechą duchową"
1297 II, 2,2,1468| Istotnie, sakrament pojednania z Bogiem daje prawdziwe "zmartwychwstanie
1298 II, 2,2,1468| dzieci Bożych. Najcenniejszym z tych dóbr jest przyjaźń
1299 II, 2,2,1468| tych dóbr jest przyjaźń z Bogiem63.~
1300 II, 2,2,1469| Sakrament pokuty jedna nas z Kościołem. Grzech narusza
1301 II, 2,2,1469| Kościoła, który cierpiał z powodu grzechów jednego
1302 II, 2,2,1469| dodać, że owo pojednanie z Bogiem rodzi - można powiedzieć -
1303 II, 2,2,1469| przebaczenie, jedna się z samym sobą w głębi własnego
1304 II, 2,2,1469| wewnętrzną prawdę; jedna się z braćmi, w jakiś sposób przezeń
1305 II, 2,2,1469| znieważonymi; jedna się z Kościołem, jedna się z całym
1306 II, 2,2,1469| się z Kościołem, jedna się z całym stworzeniem66.~
1307 II, 2,2,1470| możemy wejść do Królestwa, z którego wyklucza grzech
1308 II, 2,2,1472| ciężki pozbawia nas komunii z Bogiem, a przez to zamyka
1309 II, 2,2,1472| ponieważ wypływają one jakby z samej natury grzechu. Nawrócenie,
1310 II, 2,2,1472| Nawrócenie, które pochodzi z żarliwej miłości, może doprowadzić
1311 II, 2,2,1473| grzechu i przywrócenie komunii z Bogiem pociągają za sobą
1312 II, 2,2,1474| który stara się oczyścić z grzechu i uświęcić się z
1313 II, 2,2,1474| z grzechu i uświęcić się z pomocą łaski Bożej, nie
1314 II, 2,2,1474| Chrystusie i przez Chrystusa z życiem wszystkich innych
1315 II, 2,2,1476| 1476 Duchowe dobra płynące z komunii świętych nazywamy
1316 II, 2,2,1476| grzechu i doszła do łączności z Ojcem. Stanowi go sam Chrystus
1317 II, 2,2,1476| zadośćuczynienia i zasługi płynące z Jego odkupienia"73.~
1318 II, 2,2,1478| Kościół chce nie tylko przyjść z pomocą chrześcijaninowi,
1319 II, 2,2,1480| modlitwa dziękczynna, odesłanie z błogosławieństwem kapłana.~
1320 II, 2,2,1482| do liturgii słowa Bożego, z czytaniami i homilią. Przeprowadza
1321 II, 2,2,1483| wspólnotową celebrację pojednania z ogólną spowiedzią i ogólnym
1322 II, 2,2,1483| diecezjalnego78. Duży napływ wiernych z okazji wielkich świąt i
1323 II, 2,2,1484| wierni dostępują pojednania z Bogiem i Kościołem, chyba
1324 II, 2,2,1484| wymowną formą pojednania z Bogiem i Kościołem.~W skrócie~
1325 II, 2,2,1489| 1489 Powrót do komunii z Bogiem, która została utracona
1326 II, 2,2,1489| przez grzech, rodzi się z łaski Boga pełnego miłosierdzia
1327 II, 2,2,1491| Sakrament pokuty składa się z trzech aktów penitenta oraz
1328 II, 2,2,1491| trzech aktów penitenta oraz z rozgrzeszenia kapłana. Aktami
1329 II, 2,2,1492| skruchą) powinien wypływać z motywów wynikających z wiary.
1330 II, 2,2,1492| wypływać z motywów wynikających z wiary. Jeśli jego źródłem
1331 II, 2,2,1493| chce dostąpić pojednania z Bogiem i z Kościołem, musi
1332 II, 2,2,1493| dostąpić pojednania z Bogiem i z Kościołem, musi wyznać przed
1333 II, 2,2,1496| następujące:~- pojednanie z Bogiem, przez które penitent
1334 II, 2,2,1496| odzyskuje łaskę;~- pojednanie z Kościołem;~- darowanie kary
1335 II, 2,2,1497| Indywidualna i integralna spowiedź z grzechów ciężkich oraz rozgrzeszenie
1336 II, 2,2,1497| zwyczajny sposób pojednania się z Bogiem i Kościołem.~
1337 II, 2,2,1499| aby łącząc się dobrowolnie z męką i śmiercią Chrystusa,
1338 II, 2,2,1500| choroba może łączyć się z przewidywaniem śmierci.~
1339 II, 2,2,1502| tajemniczy sposób wiąże się z grzechem i złem, natomiast
1340 II, 2,2,1503| chorych i liczne uzdrowienia z różnego 5odzaju chorób89
1341 II, 2,2,1503| że Jezus utożsamia się z nimi: "Byłem chory, a odwiedziliście
1342 II, 2,2,1505| do Niego i jednoczyć nas z Jego zbawczą męką.~"Uzdrawiajcie
1343 II, 2,2,1506| by szli za Nim, niosąc z kolei własny krzyż98. Idąc
1344 II, 2,2,1509| wstawienniczą, przez którą łączy się z nimi. Kościół wierzy w ożywiającą
1345 II, 2,2,1510| uznała w tym obrzędzie jeden z siedmiu sakramentów Kościoła104.~
1346 II, 2,2,1512| udzielane wyłącznie umierającym. Z tego powodu otrzymało ono
1347 II, 2,2,1513| Sacram unctionem infirmorum z 30 listopada 1972 roku zgodnie
1348 II, 2,2,1513| czole i dłoniach olejem z oliwek lub stosownie do
1349 II, 2,2,1514| niebezpieczeństwo śmierci z powodu choroby lub starości"
1350 II, 2,2,1516| przez dobre dyspozycje, z pomocą duszpasterza i całej
1351 II, 2,2,1521| 1521 Zjednoczenie z męką Chrystusa. Przez łaskę
1352 II, 2,2,1521| dar głębszego zjednoczenia z męką Chrystusa. Jest on
1353 II, 2,2,1522| łącząc się dobrowolnie z męką i śmiercią Chrystusa,
1354 II, 2,2,1523| wszystkim, którzy cierpią z powodu ciężkiej choroby
1355 II, 2,2,1524| Kościół poza namaszczeniem z chorych ofiaruje Eucharystię
1356 II, 2,2,1524| śmierci do życia, przejścia z tego świata do Ojca121.~
1357 II, 2,2,1528| niebezpieczeństwa śmierci z powodu choroby lub starości.~
1358 II, 2,2,1532| zjednoczenie chorego z męką Chrystusa dla jego
1359 II, 2,3,1535| Kościół słowem i łaską Bożą"2. Z kolei "osobny sakrament
1360 II, 2,3,1538| 1538 Włączanie do jednego z tych stanów Kościoła dokonywało
1361 II, 2,3,1539| izraelskim Bóg wybrał jedno z dwunastu pokoleń, pokolenie
1362 II, 2,3,1540| przywracania na nowo jedności z Bogiem przez ofiary i modlitwę,
1363 II, 2,3,1546| Proroka i Króla, każdy zgodnie z własnym powołaniem. Przez
1364 II, 2,3,1551| do wzoru Chrystusa, który z miłości uczynił się ostatnim
1365 II, 2,3,1553| Ojcu: "Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie",
1366 II, 2,3,1555| rozporządzają latoroślami wyrosłymi z nasienia apostolskiego"31.~
1367 II, 2,3,1558| 1558 "Sakra biskupia wraz z urzędową funkcją uświęcania
1368 II, 2,3,1559| hierarchicznej wspólnoty z głową Kolegium oraz jego
1369 II, 2,3,1560| prawowity następca Apostołów z ustanowienia Bożego jest
1370 II, 2,3,1560| jest odpowiedzialny razem z innymi za apostolskie posłanie
1371 II, 2,3,1563| prezbiterów jest związany z biskupstwem, uczestniczy
1372 II, 2,3,1564| biskupów, związani są jednak z nimi godnością kapłańską
1373 II, 2,3,1565| aż po krańce ziemi>>46, "z sercem gotowym do głoszenia
1374 II, 2,3,1566| łączą modlitwy wiernych z ofiarą Tego, który jest
1375 II, 2,3,1566| na ofiarę niepokalaną"48. Z tej jedynej ofiary czerpie
1376 II, 2,3,1567| pewnym sensie samego biskupa, z którym jednoczą się ufnie
1377 II, 2,3,1567| zależności od biskupa i w komunii z nim. Przyrzeczenie posłuszeństwa,
1378 II, 2,3,1568| kapłańskim, związani są z sobą najściślejszym braterstwem
1379 II, 2,3,1568| poprzez zwyczaj, zgodnie z którym podczas obrzędu święceń
1380 II, 2,3,1569| jest specjalnie związany z biskupem w zadaniach swojej "
1381 II, 2,3,1571| apostolską i złączeni ściślej z ołtarzem, aby przez sakramentalną
1382 II, 2,3,1572| partykularnego powinna odbywać się z udziałem wielu wiernych.
1383 II, 2,3,1574| został dokonany zgodnie z praktyką Kościoła. Przygotowują
1384 II, 2,3,1577| misję69. Kolegium Biskupów, z którym prezbiterzy są zjednoczeni
1385 II, 2,3,1577| dokonanym przez samego Pana. Z tego powodu nie są możliwe
1386 II, 2,3,1579| święceń w Kościele łacińskim, z wyjątkiem stałych diakonów,
1387 II, 2,3,1583| oczywiście ze słusznych z ważnych powodów zostać zwolniony
1388 II, 2,3,1583| powodów zostać zwolniony z obowiązków i funkcji związanych
1389 II, 2,3,1584| Chrystusa78. Mówi o tym z mocą św. Augustyn:~Kto zaś
1390 II, 2,3,1586| prowadzenia i bronienia z mocą i roztropnością Kościoła,
1391 II, 2,3,1586| Kościoła, jak ojciec i pasterz, z miłością bezinteresowną
1392 II, 2,3,1586| utożsamiając się w Eucharystii z Chrystusem, Kapłanem i Ofiarą,
1393 II, 2,3,1586| odpuszczania grzechów zgodnie z Twoim poleceniem, niech
1394 II, 2,3,1586| Twego rozkazu i rozwiązuje z wszelkich więzów na mocy
1395 II, 2,3,1587| przyjścia i by otrzymał z Twojej nieskończonej dobroci
1396 II, 2,3,1588| Ludowi Bożemu w łączności z biskupem i jego kapłanami"
1397 II, 2,3,1589| sakrament. I tak św. Grzegorz z Nazjanzu jako młody kapłan
1398 II, 2,3,1589| obrońcą prawdy, wznosi się z aniołami, wielbi z archaniołami,
1399 II, 2,3,1589| wznosi się z aniołami, wielbi z archaniołami, składa na
1400 II, 2,3,1589| przebóstwia86.~Święty Proboszcz z Ars mówi: "Kapłan prowadzi
1401 II, 2,3,1589| ziemi, można by umrzeć, nie z przerażenia, lecz z miłości...' "
1402 II, 2,3,1589| nie z przerażenia, lecz z miłości...' "Kapłaństwo -
1403 II, 2,3,1595| Prezbiterzy są zjednoczeni z biskupami w godności kapłańskiej,
1404 II, 2,3,1595| prezbiterium, które wraz z nim jest odpowiedzialne
1405 II, 2,3,1599| wyrażają wolę zachowania go z miłości do Królestwa Bożego
1406 II, 2,3,1602| trudnościach wynikających z grzechu i jego odnowieniu "
1407 II, 2,3,1603| i kobiety, którzy wyszli z ręki Stwórcy. Małżeństwo
1408 II, 2,3,1603| nie wszędzie ukazuje się z taką samą jasnością93, to
1409 II, 2,3,1603| chrześcijańskiej wiąże się ściśle z pomyślną sytuacją wspólnoty
1410 II, 2,3,1604| który stworzył człowieka z miłości, powołał go także
1411 II, 2,3,1605| daje mu niewiastę, "ciało z jego ciała", to znaczy istotę
1412 II, 2,3,1606| nieporządek może ujawniać się z mniejszą lub większą ostrością,
1413 II, 2,3,1607| doświadczamy, nie wynika z natury mężczyzny i kobiety
1414 II, 2,3,1607| mężczyzny i kobiety ani z natury ich relacji, ale
1415 II, 2,3,1607| natury ich relacji, ale z grzechu. Pierwszym skutkiem
1416 II, 2,3,1607| Pierwszym skutkiem zerwania z Bogiem, czyli pierwszego
1417 II, 2,3,1609| na wzajemną pomoc i dar z siebie.~
1418 II, 2,3,1611| widząc Przymierze Boga z Izraelem w postaci obrazu
1419 II, 2,3,1612| Oblubieńczy związek Boga z Jego ludem - Izraelem był
1420 II, 2,3,1612| zjednoczył się w pewien sposób z całą zbawioną przez siebie
1421 II, 2,3,1614| Mojżesza było ustępstwem z powodu zatwardziałości serca110.
1422 II, 2,3,1615| małżeństwa i przeżywać je z pomocą Chrystusa. Łaska
1423 II, 2,3,1616| ojca i matkę, a połączy się z żoną swoją, i będą dwoje
1424 II, 2,3,1617| chrześcijańskie staje się z kolei skutecznym znakiem,
1425 II, 2,3,1618| chrześcijańskiego. Więź z Nim zajmuje pierwsze miejsce
1426 II, 2,3,1618| kobiety, którzy zrezygnowali z wielkiego dobra małżeństwa,
1427 II, 2,3,1618| niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili;
1428 II, 2,3,1619| znakiem pierwszeństwa więzi z Chrystusem, żarliwego oczekiwania
1429 II, 2,3,1620| koniecznej łaski, by żyć zgodnie z Jego wolą122. Szacunek dla
1430 II, 2,3,1620| wszyscy uważają za dobro, jest z pewnością dobrem w stopniu
1431 II, 2,3,1621| związek wszystkich sakramentów z Misterium Paschalnym Chrystusa125.
1432 II, 2,3,1621| na zawsze zjednoczył się z Kościołem, swoją umiłowaną
1433 II, 2,3,1621| własnego życia, jednocząc się z ofiarą Chrystusa za Kościół,
1434 II, 2,3,1629| 1629 Z tej racji (i z innych powodów,
1435 II, 2,3,1629| 1629 Z tej racji (i z innych powodów, które unieważniają
1436 II, 2,3,1629| związki małżeńskie, licząc się z naturalnymi zobowiązaniami
1437 II, 2,3,1629| zobowiązaniami wynikającymi z poprzedniego związku137.~
1438 II, 2,3,1631| 1631 Z tego względu Kościół wymaga
1439 II, 2,3,1633| dzielić się tym, co każde z nich otrzymało od swojej
1440 II, 2,3,1633| mieszanych. Wynikają one z faktu, że podział chrześcijan
1441 II, 2,3,1637| 1638 "Z ważnego małżeństwa powstaje
1442 II, 2,3,1637| między małżonkami węzeł z natury swej wieczysty i
1443 II, 2,3,1638| przypieczętowana przez samego Boga146. Z ich przymierza "powstaje
1444 II, 2,3,1638| ich przymierza "powstaje z woli Bożej instytucja trwała
1445 II, 2,3,1638| włączone w przymierze Boga z ludźmi: "Prawdziwa miłość
1446 II, 2,3,1639| rozwiązane. Węzeł wynikający z wolnego, ludzkiego aktu
1447 II, 2,3,1639| ludzkiego aktu małżonków i z dopełnienia małżeństwa jest
1448 II, 2,3,1640| podtrzymują się wzajemnie... z pomocą wiernej miłości,
1449 II, 2,3,1640| miłości, a przyjmowanemu z miłości do Boga potomstwu
1450 II, 2,3,1641| naprzeciw swojemu ludowi z przymierzem miłości i wierności,
1451 II, 2,3,1641| małżeństwa"152. pozostaje z nimi, daje im moc pójścia
1452 II, 2,3,1645| nienaruszalnej wierności. Wypływa to z wzajemnego daru, jaki składają
1453 II, 2,3,1646| Najgłębszy motyw wynika z wierności Boga wobec swego
1454 II, 2,3,1646| wobec swego przymierza i z wierności Chrystusa wobec
1455 II, 2,3,1647| Związanie się na całe życie z drugim człowiekiem może
1456 II, 2,3,1647| Boga. Małżonkowie, którzy z pomocą łaski Bożej dają
1457 II, 2,3,1648| wspólne życie małżeńskie z różnych powodów staje się
1458 II, 2,3,1648| chrześcijańsku zaistniałą sytuację, z zachowaniem wierności wobec
1459 II, 2,3,1649| długo trwa ta sytuacja. Z tego samego powodu nie mogą
1460 II, 2,3,1650| pokutnych, ażeby w ten sposób z dnia na dzień wypraszali
1461 II, 2,3,1651| 1652 "Z samej zaś natury swojej
1462 II, 2,3,1651| byli mężnie współdziałać z miłością Stwórcy i Zbawiciela,
1463 II, 2,3,1653| głębokie życie małżeńskie z ludzkiego i chrześcijańskiego
1464 II, 2,3,1654| często byli ci, którzy "z całym swoim domem" stawali
1465 II, 2,3,1655| pielęgnując "właściwe każdemu z nich powołanie, ze szczególną
1466 II, 2,3,1657| żyjących samotnie. Wiele z nich pozostaje bez ludzkiej
1467 II, 2,3,1657| ludzkiej rodziny, często z powodu ubóstwa. Są wśród
1468 II, 2,3,1659| życia i miłości, powstało z woli Stwórcy, który wyposażył
1469 II, 2,3,1659| wyposażył je we własne prawa. Z natury jest ono nastawione
1470 II, 2,3,1664| związek nie są wyłączone z Kościoła, ale nie mogą przystępować
1471 II, 2,4,1666| Są to znaki święte, które z pewnym podobieństwem do
1472 II, 2,4,1668| 1669 Sakramentalia wynikają z kapłaństwa chrzcielnego;
1473 II, 2,4,1669| dysponują do współpracy z nią. "Prawie każde wydarzenie
1474 II, 2,4,1669| przez łaskę wypływającą z Paschalnego Misterium Męki,
1475 II, 2,4,1669| Zmartwychwstania Chrystusa, z którego czerpią swoją moc
1476 II, 2,4,1674| uporządkować, aby zgadzały się z liturgią, z niej poniekąd
1477 II, 2,4,1674| zgadzały się z liturgią, z niej poniekąd wypływały
1478 II, 2,4,1675| pogłębiać zmysł religijny, z którego wyrastają te formy
1479 II, 2,4,1675| chrześcijańskiego, który podkreśla z mocą godność każdej osoby
1480 II, 2,4,1675| braterstwo, uczy spotkania z naturą i zrozumienia, czym
1481 II, 2,4,1686| wiecznego". Śmierć jednego z jej członków (lub jej rocznica,
1482 II, 2,4,1688| dziecko zostało oczyszczone z grzechów oraz ich skutków
1483 II, 2,4,1688| uczy się żyć w łączności z tym, który "zasnął w Panu",
1484 II, 2,4,1688| członkiem, modląc się za niego i z nim.~
1485 II, 2,4,1689| uczczenia jego odejścia z tego życia i rozstania się
1486 II, 2,4,1689| tego życia i rozstania się z nami, ale także dlatego
1487 II, 2,4,1689| teraz jesteśmy zjednoczeni z Chrystusem, idąc ku Niemu...
1488 III, 0,4,1690| Pamiętaj, że zostałeś wyrwany z mocy ciemności i przeniesiony
1489 III, 0,4,1692| żył w doskonałej komunii z Nim. Podobnie Jego uczniowie
1490 III, 0,4,1693| Chrystusem i w zjednoczeniu z Nim6, chrześcijanie mogą
1491 III, 0,4,1696| która czerpie inspirację z przykładu świętych;~- katechezą
1492 III, 0,4,1697| twoją Głową, ty zaś jednym z Jego członków. Chrystus
1493 III, 1,1,1699| wzrostu (artykuł szósty). Z pomocą łaski wzrastają w
1494 III, 1,1,1703| zdolna kierować się sama z siebie do swojego prawdziwego
1495 III, 1,1,1706| jest wewnętrznie rozdarty. Z tego też powodu całe życie
1496 III, 1,1,1715| nie tylko na korzystanie z dóbr ziemskich, ale na Królestwo
1497 III, 1,1,1715| i prześladują was, i gdy z mego powodu mówią kłamliwie
1498 III, 1,1,1717| tylko On może je zaspokoić.~Z pewnością wszyscy chcemy
1499 III, 1,1,1720| życia wiecznego23. Wraz z nim człowiek wchodzi do
1500 III, 1,1,1721| samego człowieka. Wypływa ono z darmo danego daru Bożego.
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2374 |