1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2374
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1501 III, 1,1,1722| Wszystko to bierze się z przekonania, że będąc bogatym
1502 III, 1,1,1722| Bogactwo jest więc jednym z bożków dzisiejszych czasów.
1503 III, 1,1,1728| rozeznawania w korzystaniu z dóbr ziemskich, zgodnie
1504 III, 1,1,1728| dóbr ziemskich, zgodnie z prawem Bożym.~
1505 III, 1,1,1729| Stworzyciela swego szukał z własnej ochoty i Jego się
1506 III, 1,1,1735| Dawida po jego cudzołóstwie z żoną Uriasza i zamordowaniu
1507 III, 1,1,1735| zamierzone pośrednio, gdy wynika z zaniedbania w stosunku do
1508 III, 1,1,1737| każdego. Prawo do korzystania z wolności jest nieodłącznym
1509 III, 1,1,1739| interesu przez korzystanie z dóbr ziemskich"36. Poza
1510 III, 1,1,1739| do właściwego korzystania z wolności, zbyt często są
1511 III, 1,1,1739| zniewala, zrywa braterstwo z innymi ludźmi i buntuje
1512 III, 1,1,1740| wszystkim ludziom. Wybawił ich z grzechu, który trzymał ich
1513 III, 1,1,1742| Stworzyciela swego szukał z własnej ochoty i Jego się
1514 III, 1,1,1746| 1747 Prawo do korzystania z wolności jest nieodłącznym
1515 III, 1,1,1752| czyni złym czyn, który sam z siebie może być dobry (np.
1516 III, 1,1,1753| Okoliczności nie mogą same z siebie zmienić jakości moralnej
1517 III, 1,1,1755| tło. Istnieją czyny, które z siebie i w sobie, niezależnie
1518 III, 1,1,1755| czynienie zła, by wynikło z niego dobro.~W skrócie~
1519 III, 1,1,1760| czynienie zła, by wynikło z niego dobro.~
1520 III, 1,1,1762| lub niedziałania, zgodnie z tym, co jest odczuwane lub
1521 III, 1,1,1763| człowieka jako na źródło, z którego wypływają uczucia42.~
1522 III, 1,1,1764| przyjemnością i radością z posiadanego dobra. Bojaźń
1523 III, 1,1,1764| Bojaźń ta kończy się smutkiem z powodu istniejącego zła
1524 III, 1,1,1768| całość bytu człowieka, wraz z jego cierpieniami, obawami,
1525 III, 1,1,1775| człowieka, gdzie przebywa on sam z Bogiem, którego głos w jego
1526 III, 1,1,1779| Człowieka, który wybiera zgodnie z tym sądem, nazywa się człowiekiem
1527 III, 1,1,1781| ma prawo działać zgodnie z sumieniem i wolnością, by
1528 III, 1,1,1781| przeszkadzać w postępowaniu zgodnie z własnym sumieniem, zwłaszcza
1529 III, 1,1,1782| kierując się rozumem, zgodnie z prawdziwym dobrem chcianym
1530 III, 1,1,1783| upodobania w sobie, zrodzonego z ludzkich słabości i błędów.
1531 III, 1,1 | III. Wybierać zgodnie z sumieniem~
1532 III, 1,1,1785| zarówno prawy sąd zgodny z rozumem i prawem Bożym,
1533 III, 1,1,1786| Niekiedy człowiek spotyka się z sytuacjami, które czynią
1534 III, 1,1,1788| czynienie zła, by wynikło z niego dobro; ~- "złota zasada": "
1535 III, 1,1,1790| prawdy i dobra, a sumienie z nawyku do grzechu powoli
1536 III, 1,1,1793| miłość wypływa równocześnie "z czystego serca, dobrego
1537 III, 1,1,1794| człowieka, gdzie przebywa on sam z Bogiem, którego głos w jego
1538 III, 1,1,1797| kierując się rozumem, zgodnie z prawdziwym dobrem chcianym
1539 III, 1,1,1798| zarówno prawy sąd zgodny z rozumem i prawem Bożym,
1540 III, 1,1,1802| dobre czyny, ale także dawać z siebie to, co najlepsze.
1541 III, 1,1,1803| naszym postępowaniem zgodnie z rozumem i wiarą. Zapewniają
1542 III, 1,1,1803| doszedł do zjednoczenia z miłością Bożą.~Cnoty kardynalne~
1543 III, 1,1,1805| Nie należy jej mylić ani z nieśmiałością czy strachem,
1544 III, 1,1,1805| nieśmiałością czy strachem, ani z dwulicowością czy udawaniem.
1545 III, 1,1,1807| wyrzeczenia i do ofiary z życia w obronie słusznej
1546 III, 1,1,1809| podnoszone przez łaskę Bożą. Z pomocą Bożą kształtują one
1547 III, 1,1,1810| sakramenty, współdziałać z Duchem Świętym, iść za Jego
1548 III, 1,1,1811| chrześcijan do życia w jedności z Trójcą Świętą. Ich początkiem,
1549 III, 1,1,1813| prawdą. Przez wiarę "człowiek z wolnej woli cały powierza
1550 III, 1,1,1813| wolę Bożą. "Sprawiedliwy z wiary żyć będzie" (Rz 1,
1551 III, 1,1,1814| wiernego w sposób pełny z Chrystusem i nie czyni go
1552 III, 1,1,1820| powinien mieć nadzieję, że z łaską Bożą "wytrwa do końca"
1553 III, 1,1,1820| dobre uczynki spełnione z pomocą łaski Chrystusa.
1554 III, 1,1,1820| zjednoczenia w chwale nieba z Chrystusem, swoim Oblubieńcem:~
1555 III, 1,1,1820| Boga! Tym hojniej też potem z Umiłowanym będziesz cieszyła
1556 III, 1,1,1824| 1825 Chrystus umarł z miłości do nas, gdy byliśmy
1557 III, 1,1,1824| pamięta złego;~nie cieszy się z niesprawiedliwości, ~lecz
1558 III, 1,1,1824| niesprawiedliwości, ~lecz współweseli się z prawdą. ~Wszystko znosi,~
1559 III, 1,1,1825| wszystkie cnoty; jest pierwszą z cnót teologalnych: "Tak
1560 III, 1,1,1825| nadzieja, miłość - te trzy: z nich zaś największa jest
1561 III, 1,1,1827| stoi on już przed Bogiem z lękiem jak niewolnik, ani
1562 III, 1,1,1827| Albo odwracamy się od zła z obawy przed karą - jesteśmy
1563 III, 1,1,1833| naszym postępowaniem zgodnie z rozumem i wiarą. Można je
1564 III, 1,1,1839| chrześcijan do życia w jedności z Trójcą Świętą. Ich początkiem,
1565 III, 1,1,1842| pragniemy i oczekujemy od Boga, z trwałą ufnością, życia wiecznego
1566 III, 1,1,1846| odpuści je nam i oczyści nas z wszelkiej nieprawości" (
1567 III, 1,1,1848| względem Boga i bliźniego z powodu niewłaściwego przywiązania
1568 III, 1,1,1850| tajemniczy sposób źródłem, z którego wytryśnie niewyczerpane
1569 III, 1,1,1851| jakie uczynki rodzą się z ciała: nierząd, nieczystość,
1570 III, 1,1,1852| jego wolna wola, zgodnie z nauczaniem Pana: "Z serca
1571 III, 1,1,1852| zgodnie z nauczaniem Pana: "Z serca bowiem pochodzą złe
1572 III, 1,1,1856| nadto został popełniony z pełną świadomością i całkowitą
1573 III, 1,1,1857| dziesięć przykazań zgodnie z odpowiedzią, jakiej Jezus
1574 III, 1,1,1858| czynu, o jego sprzeczności z prawem Bożym. Zakłada także
1575 III, 1,1,1860| przebaczenie, powoduje wykluczenie z Królestwa Chrystusa i wieczną
1576 III, 1,1,1862| Bożej; nie zrywa przymierza z Bogiem. Może być naprawiony
1577 III, 1,1,1862| być naprawiony po ludzku z pomocą łaski Bożej. "Nie
1578 III, 1,1,1862| uświęcającej, przyjaźni z Bogiem, miłości ani, w konsekwencji,
1579 III, 1,1,1864| samych czynów. Wynikają z tego niewłaściwe skłonności,
1580 III, 1,1,1865| jak również zestawiać je z grzechami głównymi, wyróżnionymi
1581 III, 1,1,1868| osobistych. Skłaniają one z kolei ich ofiary do popełniania
1582 III, 1,1,1873| w poważnej sprzeczności z prawem Bożym i celem ostatecznym
1583 III, 1,2,1878| jej natury. Przez wymianę z innymi, wzajemną służbę
1584 III, 1,2,1878| wzajemną służbę i dialog z braćmi człowiek rozwija
1585 III, 1,2,1879| która przekracza każdą z nich. Społeczność, zgromadzenie
1586 III, 1,2,1882| koordynacji jej działań z działaniami innych grup
1587 III, 1,2,1885| słusznie cieszą się wspólnie z każdej rzeczy pięknej bez
1588 III, 1,2,1886| chrześcijańskiego, zgodnego z przykazaniami Boskiego Prawodawcy"
1589 III, 1,2,1887| taki sposób, by były zgodne z normami sprawiedliwości
1590 III, 1,2,1888| dla życia będącego darem z siebie: "Kto będzie się
1591 III, 1,2,1893| 1894 Zgodnie z zasadą pomocniczości ani
1592 III, 1,2,1896| polecenia ludziom oraz oczekują z ich strony posłuszeństwa.~
1593 III, 1,2,1899| sprawując zbożnie, w pokoju i z łagodnością~daną im przez
1594 III, 1,2,1900| których natura jest sprzeczna z prawem naturalnym, porządkiem
1595 III, 1,2,1901| prawowitości moralnej sama z siebie. Nie powinna być
1596 III, 1,2,1901| prawa, o ile jest zgodne z prawym rozumem. Wówczas
1597 III, 1,2,1901| ile zaś nie jest zgodne z rozumem, nazywa się prawem
1598 III, 1,2,1902| podejmują działania sprzeczne z porządkiem moralnym, to
1599 III, 1,2,1904| sposób konieczny w relacji z dobrem wspólnym. Może być
1600 III, 1,2,1907| obowiązków społecznych. Z pewnością do władzy należy
1601 III, 1,2,1912| jest nierozłącznie związany z godnością osoby ludzkiej.~
1602 III, 1,2,1915| potępione jako niezgodne z wymaganiami sprawiedliwości.
1603 III, 1,2,1922| zapewniać warunki korzystania z wolności.~
1604 III, 1,2,1927| zrzeszeniom oraz każdemu z osobna na osiągnięcie tego,
1605 III, 1,2,1927| Sprawiedliwość społeczna łączy się z dobrem wspólnym i ze sprawowaniem
1606 III, 1,2,1929| poszanowanie praw, które wypływają z jej godności jako stworzenia.
1607 III, 1,2,1931| co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych,
1608 III, 1,2,1932| Ewangelii nie da się pogodzić z nienawiścią do nieprzyjaciela
1609 III, 1,2,1932| nieprzyjaciela jako osoby, lecz tylko z nienawiścią do zła, które
1610 III, 1,2,1934| godności osobistej i praw z niej wypływających: ~Należy...
1611 III, 1,2,1935| Pojawiają się różnice związane z wiekiem, możliwościami fizycznymi,
1612 III, 1,2,1935| lub moralnymi, wymianą, z której każdy mógł korzystać,
1613 III, 1,2,1935| każdy mógł korzystać, oraz z podziałem bogactw43. "Talenty"
1614 III, 1,2,1936| 1937 Różnice te są związane z planem Boga, który chce,
1615 III, 1,2,1937| w wyraźnej sprzeczności z Ewangelią: ~Równa godność
1616 III, 1,2,1941| Kościoła (to) poczucie... z którego czerpały i czerpią
1617 III, 1,2,1942| zrzeszeniom oraz każdemu z osobna na osiągnięcie tego,
1618 III, 1,2,1943| podstawowych praw, które wypływają z wewnętrznej godności osoby.~
1619 III, 1,2,1944| godności osobistej i praw z niej wypływających.~
1620 III, 1,3,1948| Zabiegajcie o własne zbawienie z bojaźnią i drżeniem... Albowiem
1621 III, 1,3,1948| chcenia, i działania zgodnie z [Jego] wolą (Flp 2, 12-13).~
1622 III, 1,3,1954| wszelkie sprawiedliwe prawo. Z niej przenika do serca człowieka
1623 III, 1,3,1955| prawo prawego rozumu, zgodne z naturą, które znajduje się
1624 III, 1,3,1957| go zniszczyć ani wyrwać z serca człowieka. Odżywa
1625 III, 1,3,1958| prawa cywilnego, które jest z nim związane, albo przez
1626 III, 1,3,1958| która wyprowadza wnioski z jego zasad, albo przez uzupełnienia
1627 III, 1,3,1959| pozostających w harmonii z dziełem Ducha Świętego.~
1628 III, 1,3,1962| należy czynić, ale samo z siebie nie daje mocy, łaski
1629 III, 1,3,1962| Ducha, aby je wypełnić. Z powodu grzechu, którego
1630 III, 1,3,1963| zapowiedzią dzieła wyzwolenia z grzechu, które wypełni się
1631 III, 1,3,1963| które wypełni się wraz z Chrystusem; dostarcza Nowemu
1632 III, 1,3,1964| wewnętrznym prawem miłości: "Zawrę z domem Izraela... przymierze
1633 III, 1,3,1965| ono przez miłość, korzysta z Kazania na Górze, by pouczyć
1634 III, 1,3,1965| nas, co należy czynić, i z sakramentów, by udzielić
1635 III, 1,3,1966| którzy są gotowi przyjąć z wiarą tę nową nadzieję:
1636 III, 1,3,1966| czystego serca, prześladowanych z powodu Chrystusa, wytyczając
1637 III, 1,3,1967| nadzieja i miłość, a wraz z nimi inne cnoty. W ten sposób
1638 III, 1,3,1970| wykład cnót wypływających z wiary w Chrystusa i ożywianych
1639 III, 1,3,1970| świetle naszego związku z Chrystusem i z Kościołem31. ~
1640 III, 1,3,1970| naszego związku z Chrystusem i z Kościołem31. ~
1641 III, 1,3,1971| pobudza do działania bardziej z miłości, którą wlewa Duch
1642 III, 1,3,1971| którą wlewa Duch Święty, niż z bojaźni. Jest nazywane prawem
1643 III, 1,3,1972| tego, co jest niezgodne z miłością. Celem rad jest
1644 III, 1,3,1973| miłości, ciągle niezadowolonej z tego, że nie daje więcej.
1645 III, 1,3,1982| Kazaniu na Górze i korzysta z sakramentów, aby udzielać
1646 III, 1,3,1986| nas, to znaczy obmyć nas z naszych grzechów i udzielić
1647 III, 1,3,1986| Jeżeli umarliśmy razem z Chrystusem, wierzymy, że
1648 III, 1,3,1986| Chrystusem, wierzymy, że z Nim również żyć będziemy,
1649 III, 1,3,1986| że Chrystus powstawszy z martwych, już więcej nie
1650 III, 1,3,1988| usprawiedliwienia zgodnie z zapowiedzią Jezusa na początku
1651 III, 1,3,1988| przebaczenie i sprawiedliwość z wysoka. "Usprawiedliwienie...
1652 III, 1,3,1989| przebaczenie. Jedna człowieka z Bogiem. Wyzwala z niewoli
1653 III, 1,3,1989| człowieka z Bogiem. Wyzwala z niewoli grzechu i uzdrawia.~
1654 III, 1,3,1990| prawość miłości Bożej. Wraz z usprawiedliwieniem zostają
1655 III, 1,3,1991| usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie,
1656 III, 1,3,1992| oraz współdziałanie miłości z poruszeniem Ducha Świętego,
1657 III, 1,3,1994| Teraz zaś, po wyzwoleniu z grzechu i oddaniu się na
1658 III, 1,3,1995| usprawiedliwienie pochodzi z łaski Bożej. Łaska jest
1659 III, 1,3,1996| Ojcem", w zjednoczeniu z Jedynym Synem. Otrzymuje
1660 III, 1,3,1998| naszej duszy, by ją uleczyć z grzechu i uświęcić. Jest
1661 III, 1,3,1998| Boga, który pojednał nas z sobą przez Chrystusa (2
1662 III, 1,3,1999| by uzdolnić ją do życia z Bogiem i do działania mocą
1663 III, 1,3,1999| życia i działania zgodnego z Bożym wezwaniem, oraz łaski
1664 III, 1,3,2000| dopełnia - współdziałając z naszą, już nawróconą, wolą"
1665 III, 1,3,2000| już nawróconą, wolą"53:~Z pewnością my także działamy,
1666 III, 1,3,2000| działamy, ale współdziałamy z Bogiem, który działa. Wyprzedziło
1667 III, 1,3,2000| nami, abyśmy wiecznie żyli z Bogiem, gdyż bez Niego nic
1668 III, 1,3,2001| obraz, udzielając mu wraz z wolnością zdolności poznania
1669 III, 1,3,2002| również charyzmatami, zgodnie z greckim pojęciem użytym
1670 III, 1,3,2003| do stosowania] zgodnie z wiarą; bądź to urząd diakona -
1671 III, 1,3,2003| przełożonym, [niech działa] z gorliwością; kto pełni uczynki
1672 III, 1,3,2004| postawy ufnego ubóstwa.~Jeden z najpiękniejszych przykładów
1673 III, 1,3,2005| społeczności za działanie jednego z jej członków, uznane za
1674 III, 1,3,2005| lub karę. Zasługa wynika z cnoty sprawiedliwości, zgodnie
1675 III, 1,3,2005| sprawiedliwości, zgodnie z zasadą równości, która nią
1676 III, 1,3,2007| życiu chrześcijańskim wynika z tego, że Bóg w sposób dobrowolny
1677 III, 1,3,2007| swoje źródło w Chrystusie z natchnień i pomocy Ducha
1678 III, 1,3,2009| zostać wysłużone zgodnie z mądrością Bożą. Te łaski
1679 III, 1,3,2010| Bogiem. Łaska, jednocząc nas z Chrystusem czynną miłością,
1680 III, 1,3,2010| wygnaniu pójdę radować się z Tobą w Ojczyźnie; nie chcę
1681 III, 1,3,2010| Niebo chcę pracować jedynie z Miłości ku Tobie... Pod
1682 III, 1,3,2010| wieczór życia stanę przed Tobą z pustymi rękoma, bo nie proszę
1683 III, 1,3,2011| 2012 "Bóg z tymi, którzy Go miłują,
1684 III, 1,3,2012| we wszystkim woli Ojca, z całej duszy poświęcali się
1685 III, 1,3,2013| wewnętrznego zjednoczenia z Chrystusem. Zjednoczenie
1686 III, 1,3,2013| wewnętrznego zjednoczenia z Nim, nawet jeśli szczególne
1687 III, 1,3,2015| dzięki Jego łasce w jedności z Jezusem69. Wierzący, zachowując
1688 III, 1,3,2015| błogosławionej nadziei" z tymi, których miłosierdzie
1689 III, 1,3,2015| Jeruzalem Nowym... zstępującym z nieba od Boga, przystrojonym
1690 III, 1,3,2016| nas przez wiarę i chrzest z Męką i Zmartwychwstaniem
1691 III, 1,3,2017| przebaczenie i sprawiedliwość z wysoka.~
1692 III, 1,3,2022| naszej duszy, by ją uleczyć z grzechu i uświęcić.~
1693 III, 1,3,2025| prawdziwej zasługi, zgodnie z darmową sprawiedliwością
1694 III, 1,3,2030| które tworzymy, i w komunii z Ofiarą eucharystyczną. W
1695 III, 1,3,2030| modlitwa i nauczanie łączą się z łaską Chrystusa, by oświecać
1696 III, 1,3,2032| sposób jest przekazywany z pokolenia na pokolenie,
1697 III, 1,3,2032| chrześcijańskiej, składający się z charakterystycznej całości
1698 III, 1,3,2032| przykazań i cnót wynikających z wiary w Chrystusa oraz ożywianych
1699 III, 1,3,2033| pozostających w jedności z nim głosi wiernym prawdę,
1700 III, 1,3,2034| wszystkie treści nauki, łącznie z moralnością, bez których
1701 III, 1,3,2036| które oczyszczają sąd, i z pomocą łaski uzdrawiają
1702 III, 1,3,2040| moralnego, które jest związane z życiem liturgicznym i czerpie
1703 III, 1,3,2040| życiem liturgicznym i czerpie z niego moc. Obowiązujący
1704 III, 1,3,2045| je uczciwie, cierpliwie i z miłością.~W skrócie~
1705 III, 1,3,2047| chrześcijańskiego, które jest związane z liturgią i karmi się nią.~
1706 III, 1,3,2050| wszystkie treści nauki, łącznie z moralnością, bez których
1707 III, 1,3,2050| Bóg, ~który cię wywiódł~z ziemi egipskiej,~z domu
1708 III, 1,3,2050| wywiódł~z ziemi egipskiej,~z domu niewoli~~~~Jam jest
1709 III, 1,3,2050| który cię wyprowadził ~z ziemi egipskiej, ~z domu
1710 III, 1,3,2050| wyprowadził ~z ziemi egipskiej, ~z domu niewoli.~~~~ ~~~~~~
1711 III, 2,0,2052| zachowujący przykazania, wiąże się z wezwaniem do ubóstwa i czystości2.
1712 III, 2,0,2056| warunki życia wyzwolonego z niewoli grzechu. Dekalog
1713 III, 2,0,2058| ognia na Górze mówił Pan z wami twarzą w twarz" - Pwt
1714 III, 2,0,2059| zawartego przez Boga Przymierza z Jego ludem. Według Księgi
1715 III, 2,0,2059| Pan, 62 Bóg nasz, zawarł z nami przymierze na Horebie" -
1716 III, 2,0,2060| przez Przymierze. Pierwsze z "dziesięciu słów" przypomina
1717 III, 2,0,2060| karę za grzech, przeszedł z raju wolności do niewoli
1718 III, 2,0,2060| który 2086 cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu
1719 III, 2,0,2060| wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli" (Wj 20, 2;
1720 III, 2,0,2061| dziękczynieniem. Jest współdziałaniem z zamysłem, który Bóg przeprowadza
1721 III, 2,0,2062| ludowi, a zarazem każdemu z osobna:~(Pan) nakazywał
1722 III, 2,0,2062| przyjaźni ze sobą i do zgody z bliźnim... Prawdy te trwają
1723 III, 2,0,2068| słowo" odsyła do każdego z pozostałych i do wszystkich
1724 III, 2,0,2070| nieodzowne w stanie grzechu z powodu zaciemnienia światła
1725 III, 2,0,2073| ubogaconego dzięki zjednoczeniu z Chrystusem. Gdy wierzymy
1726 III, 2,1,2082| przypomniana w pierwszym z "dziesięciu słów". Przykazania
1727 III, 2,1,2082| Przykazania wyjaśniają z kolei odpowiedź miłości,
1728 III, 2,1 | twój Bóg, który cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu
1729 III, 2,1 | wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Nie będziesz
1730 III, 2,1,2083| się zwraca: "Wywiodłem cię z ziemi egipskiej, z domu
1731 III, 2,1,2083| Wywiodłem cię z ziemi egipskiej, z domu niewoli". Pierwsze
1732 III, 2,1,2084| i prawdy o nim wiąże się z objawieniem się Boga. Człowiek
1733 III, 2,1,2084| który waszych Ojców wywiódł z Egiptu "ręką mocną i wyciągniętym
1734 III, 2,1,2085| 2086 "Pierwsze z przykazań obejmuje wiarę,
1735 III, 2,1,2087| naszej wiary, strzeżenia jej z roztropnością i czujnością
1736 III, 2,1,2087| przezwyciężaniu zarzutów związanych z wiarą lub też niepokój spowodowany
1737 III, 2,1,2088| Biskupa Rzymu lub wspólnoty z członkami Kościoła uznającymi
1738 III, 2,1,2089| miłości i do działania zgodnie z przykazaniami miłości. Nadzieja
1739 III, 2,1,2091| na zbawienie bez pomocy z wysoka), albo też zbytnio
1740 III, 2,1,2093| Nienawiść do Boga rodzi się z pychy. Sprzeciwia się ona
1741 III, 2,1,2096| 2097 Adorować Boga oznacza z szacunkiem i całkowitą uległością
1742 III, 2,1,2096| Magnificat" - wyznając z wdzięcznością, że On uczynił
1743 III, 2,1,2096| Jedynego Boga wyzwala człowieka z zamknięcia się w sobie,
1744 III, 2,1,2096| zamknięcia się w sobie, z niewoli grzechu i bałwochwalstwa
1745 III, 2,1,2098| przebłagania i komunii z Nim: "Prawdziwą ofiarą jest...
1746 III, 2,1,2098| połączenia nas świętą komunią z Bogiem, dzięki któremu możemy
1747 III, 2,1,2099| wewnętrznego10 lub nie mające związku z miłością bliźniego11. Jezus
1748 III, 2,1,2099| zbawienia13. Łącząc się z Jego ofiarą, możemy nasze
1749 III, 2,1,2101| lepsze, należy wypełnić z pobudek cnoty religijności"
1750 III, 2,1,2103| 19. Obowiązek ten wypływa z "samej natury ludzi"20.
1751 III, 2,1,2103| wszystkich ludzi"21, ani z wymaganiem miłości, przynaglającej
1752 III, 2,1,2103| spraw wiary, postępowali z miłością, roztropnością
1753 III, 2,1,2105| indywidualnym lub w łączności z innymi, byle w godziwym
1754 III, 2,1,2108| roztropność polityczna zgodnie z wymaganiami dobra wspólnego,
1755 III, 2,1,2110| sakramentalnych jedynie z ich wymiarem materialnym,
1756 III, 2,1,2110| ich wymiarem materialnym, z pominięciem dyspozycji wewnętrznych,
1757 III, 2,1,2112| jest nie do pogodzenia z Boską komunią40.~
1758 III, 2,1,2115| przyszłość42. Korzystanie z horoskopów, astrologia,
1759 III, 2,1,2115| szacunkiem - połączonym z miłującą bojaźnią - które
1760 III, 2,1,2116| w poważnej sprzeczności z cnotą religijności. Praktyki
1761 III, 2,1,2120| pieniądze twoje przepadną razem z tobą. . . gdyż sądziłeś,
1762 III, 2,1,2121| pozbawieni pomocy sakramentów z racji ubóstwa"48. Kompetentna
1763 III, 2,1,2121| określa te ofiary zgodnie z zasadą, że lud chrześcijański
1764 III, 2,1,2122| wewnętrznej i żywotnej łączności z Bogiem albo ją wyraźnie
1765 III, 2,1,2123| jak twierdzi - "religia z natury swej stoi na przeszkodzie,
1766 III, 2,1,2127| może niekiedy łączyć się z jakimś poszukiwaniem Boga,
1767 III, 2,1,2127| najczęściej jest równoznaczny z ateizmem praktycznym.~
1768 III, 2,1,2130| uzasadnił - w kontrowersji z obrazoburcami - kult obrazów
1769 III, 2,1,2131| obrazów nie jest sprzeczny z pierwszym przykazaniem,
1770 III, 2,1,2132| miłował Pana, Boga twojego, z całego swego serca, z całej
1771 III, 2,1,2132| twojego, z całego swego serca, z całej duszy swojej, ze wszystkich
1772 III, 2,1,2148| gdzie nazywają Go zgodnie z wielkością Jego majestatu...
1773 III, 2,1,2150| zgodzie, albo w sprzeczności z Bogiem, który jest samą
1774 III, 2,1,2153| przysiędze, jeśli składa się ją z ważnego i słusznego powodu (
1775 III, 2,1,2153| być składana tylko zgodnie z prawdą, rozwagą i sprawiedliwością"
1776 III, 2,1,2158| stojący na górze Syjon, a z Nim sto czterdzieści cztery
1777 III, 2,1,2163| wypadku prawdy, konieczności i z uszanowaniem"76.~
1778 III, 2,1,2169| pamiątkę wyzwolenia Izraela z niewoli egipskiej: "Pamiętaj,
1779 III, 2,1,2173| pierwszy dzień, w którym Bóg z ciemności wyprowadził materię
1780 III, 2,1,2174| chrześcijan zastępuje szabat z jego przepisem obrzędowym.
1781 III, 2,1,2178| wołanie do Boga unosi się z jednego serca. Jest w tym
1782 III, 2,1,2182| 2183 "Jeśli z braku świętego szafarza
1783 III, 2,1,2182| braku świętego szafarza albo z innej poważnej przyczyny
1784 III, 2,1,2183| życie ludzkie składa się z pracy i odpoczynku. Ustanowienie
1785 III, 2,1,2183| tego, by wszyscy korzystali z wystarczającego odpoczynku
1786 III, 2,1,2185| którzy nie mogą odpoczywać z powodu ubóstwa i nędzy.
1787 III, 2,1,2186| wolnego. Wierni powinni czuwać z umiarkowaniem i miłością
1788 III, 2,1,2192| Pańskiemu oraz korzystanie z należnego odpoczynku duchowego
1789 III, 2,1,2193| by "wszyscy korzystali z wystarczającego odpoczynku
1790 III, 2,2 | to pierwsze przykazanie z obietnicą - aby ci było
1791 III, 2,2,2197| ziemskich, słowa. Stanowi jedną z podstaw nauki społecznej
1792 III, 2,2,2198| również związków pokrewieństwa z innymi członkami rodziny.
1793 III, 2,2,2199| czwartego przykazania łączy się z nagrodą: "Czcij ojca twego
1794 III, 2,2,2199| przykazania zapewnia, wraz z owocami duchowymi, doczesne
1795 III, 2,2,2203| chrześcijańskiej, która również z tego powodu może i powinna
1796 III, 2,2,2205| wypływają przede wszystkim z wzajemnego szacunku osób.
1797 III, 2,2,2206| kobieta są wezwani do daru z siebie w miłości i do przekazywania
1798 III, 2,2,2208| instytucję rodziny. Zgodnie z zasadą pomocniczości większe
1799 III, 2,2,2210| wychowywania ich zgodnie z własnymi przekonaniami moralnymi
1800 III, 2,2,2210| do emigracji;~- zgodnie z prawodawstwem krajów - prawo
1801 III, 2,2,2210| prawo do zrzeszania się z innymi rodzinami, a w ten
1802 III, 2,2,2211| Dlatego więc nasze związki z bliźnim mają charakter osobowy.
1803 III, 2,2,2211| ludzkiej, ale jest "kimś", kto z racji swojego wiadomego
1804 III, 2,2,2212| Wspólnoty ludzkie są złożone z osób. Dobre rządzenie nimi
1805 III, 2,2,2213| naturalnym uczuciem zrodzonym z łączącej ich więzi. Tego
1806 III, 2,2,2214| cześć synowska) wynika z wdzięczności wobec tych,
1807 III, 2,2,2214| w mądrości i w łasce. "Z całego serca czcij swego
1808 III, 2,2,2216| długo jak dziecko mieszka z rodzicami, powinno być posłuszne
1809 III, 2,2,2216| wobec rodziców ustaje wraz z usamodzielnieniem się dzieci,
1810 III, 2,2,2216| w bojaźni Bożej, jednym z darów Ducha Świętego.~
1811 III, 2,2,2217| ojca, radość mieć będzie z dzieci,~a w czasie modlitwy
1812 III, 2,2,2218| synowie synów" (Prz 17, 6). "Z całą pokorą i cichością,
1813 III, 2,2,2218| całą pokorą i cichością, z cierpliwością, znoście siebie
1814 III, 2,2,2220| że jego ewentualny brak z trudnością dałby się zastąpić"
1815 III, 2,2,2225| chrześcijańskiego zgodnego z Ewangelią. Katecheza rodzinna
1816 III, 2,2,2226| 2227 Z kolei dzieci przyczyniają
1817 III, 2,2,2226| świętości18. Wszyscy razem i każdy z osobna powinni wielkodusznie
1818 III, 2,2,2230| sprawom zawodowym lub też z innych szlachetnych pobudek.
1819 III, 2,2,2232| Bożej, do życia zgodnego z Jego sposobem życia: "Kto
1820 III, 2,2,2232| powinni uszanować i przyjąć z radością oraz wdzięcznością
1821 III, 2,2,2232| wdzięcznością skierowane do któregoś z dzieci wezwanie Pana do
1822 III, 2,2,2234| tego, co jest sprzeczne z godnością osób i z prawem
1823 III, 2,2,2234| sprzeczne z godnością osób i z prawem naturalnym.~
1824 III, 2,2,2235| ułatwić wszystkim korzystanie z wolności i odpowiedzialności.
1825 III, 2,2,2236| Prawa polityczne związane z życiem obywateli mogą i
1826 III, 2,2,2236| być przyznawane zgodnie z wymaganiami dobra wspólnego.
1827 III, 2,2,2236| odpowiedniej przyczyny. Korzystanie z praw politycznych ma na
1828 III, 2,2,2238| obowiązek przyczyniać się wraz z władzami cywilnymi do dobra
1829 III, 2,2,2238| służba dla niej wynikają z obowiązku wdzięczności i
1830 III, 2,2,2239| za dobro wspólne wymagają z moralnego punktu widzenia
1831 III, 2,2,2239| płacenia podatków, korzystania z prawa wyborczego, obrony
1832 III, 2,2,2239| prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością" (
1833 III, 2,2,2240| przyjmują.~Władze polityczne z uwagi na dobro wspólne,
1834 III, 2,2,2240| Imigrant obowiązany jest z wdzięcznością szanować dziedzictwo
1835 III, 2,2,2241| przepisy te są sprzeczne z wymaganiami ładu moralnego,
1836 III, 2,2,2241| wymaganiami ładu moralnego, z podstawowymi prawami osób
1837 III, 2,2,2241| ich wymagania są sprzeczne z wymaganiami prawego sumienia,
1838 III, 2,2,2243| jego przeznaczenia; czerpie z niej swoje kryteria sądów,
1839 III, 2,2,2243| się na inspiracji płynącej z prawdy o Bogu i o człowieku:~
1840 III, 2,2,2244| 2245 Kościół, który z racji swojego posłannictwa
1841 III, 2,2,2245| środki, które zgodne są z Ewangelią i dobrem powszechnym
1842 III, 2,2,2247| 2248 Zgodnie z czwartym przykazaniem Bóg
1843 III, 2,2,2249| chrześcijańskiej wiąże się ściśle z pomyślną sytuacją wspólnoty
1844 III, 2,2,2253| ludzkiej i warunków korzystania z jej wolności.~
1845 III, 2,2,2254| obywateli jest współpracować z władzami cywilnymi w budowaniu
1846 III, 2,2,2255| te przepisy są sprzeczne z wymaganiami ładu moralnego. "
1847 III, 2,2,2260| w poważnej sprzeczności z godnością osoby ludzkiej,
1848 III, 2,2,2262| dobrowolnego zabójstwa. "Z samoobrony... może wyniknąć
1849 III, 2,2,2264| możliwości wyrządzania szkody. Z tej racji prawowita władza
1850 III, 2,2,2265| unieszkodliwienia napastnika. Z tej racji tradycyjne nauczanie
1851 III, 2,2,2265| przypadkach najwyższej wagi. Z analogicznych racji sprawujący
1852 III, 2,2,2266| ponieważ są bardziej zgodne z konkretnymi uwarunkowaniami
1853 III, 2,2,2267| ciężkimi przestępstwami z powodu naruszenia więzi
1854 III, 2,2,2268| podejmowania jakichkolwiek działań z intencją spowodowania pośrednio
1855 III, 2,2,2270| jest głęboko sprzeczne z prawem moralnym.~Nie będziesz
1856 III, 2,2,2270| godny siebie. Należy więc z największą troską ochraniać
1857 III, 2,2,2272| ludzkiej i są ściśle związane z osobą na mocy aktu stwórczego,
1858 III, 2,2,2276| zabójstwo głęboko sprzeczne z godnością osoby ludzkiej
1859 III, 2,2,2276| godnością osoby ludzkiej i z poszanowaniem Boga żywego,
1860 III, 2,2,2277| osoby uprawnione, zawsze z poszanowaniem rozumnej woli
1861 III, 2,2,2278| może być moralnie zgodne z ludzką godnością, jeżeli
1862 III, 2,2,2278| bezinteresownej miłości. Z tego tytułu powinna być
1863 III, 2,2,2279| Jesteśmy obowiązani przyjąć je z wdzięcznością i chronić
1864 III, 2,2,2280| w głębokiej sprzeczności z należytą miłością siebie.
1865 III, 2,2,2281| 2282 Samobójstwo popełnione z zamiarem dania "przykładu",
1866 III, 2,2,2281| samobójstwie jest sprzeczne z prawem moralnym. Ciężkie
1867 III, 2,2,2284| powodem grzechu dla jednego z tych małych... temu byłoby
1868 III, 2,2,2284| gdy szerzą je ci, którzy, z natury bądź z racji pełnionych
1869 III, 2,2,2284| ci, którzy, z natury bądź z racji pełnionych funkcji,
1870 III, 2,2,2285| chrześcijańskie, zgodne z przykazaniami"56. To samo
1871 III, 2,2,2288| życia fizycznego, nie czyni z niego wartości absolutnej.
1872 III, 2,2,2288| fizycznej i sukcesu sportowego. Z powodu selektywnego wyboru,
1873 III, 2,2,2290| działaniach głęboko sprzecznych z prawem moralnym, ponieważ
1874 III, 2,2,2293| naukowych i ich zastosowań. Z drugiej strony, kryteria
1875 III, 2,2,2293| efektywności technicznej, ani z użyteczności, która może
1876 III, 2,2,2293| użyteczności, która może z nich wynikać dla jednych,
1877 III, 2,2,2293| drugich, ani - co gorsza - z panujących ideologii. Nauka
1878 III, 2,2,2293| ideologii. Nauka i technika z racji ich wewnętrznego znaczenia
1879 III, 2,2,2293| integralnemu dobru zgodnie z planem i wolą Boga.~
1880 III, 2,2,2294| samych w sobie sprzecznych z godnością osób i z prawem
1881 III, 2,2,2294| sprzecznych z godnością osób i z prawem moralnym. Ewentualna
1882 III, 2,2,2294| ludzkich jest nie do pogodzenia z godnością osoby, szczególnie
1883 III, 2,2,2295| Jest on natomiast zgodny z prawem moralnym i może zasługiwać
1884 III, 2,2,2295| dobra u biorcy. zgodny jest z prawem moralnym, jeśli fizyczne
1885 III, 2,2,2296| nienawiści, jest sprzeczne z poszanowaniem osoby i godności
1886 III, 2,2,2296| niewinnych są sprzeczne z prawem moralnym poza wskazaniami
1887 III, 2,2,2298| przygotowujące na spotkanie z Bogiem żywym. ~
1888 III, 2,2,2299| zmarłych powinny być traktowane z szacunkiem i miłością wypływającą
1889 III, 2,2,2299| szacunkiem i miłością wypływającą z wiary i nadziei zmartwychwstania.
1890 III, 2,2,2304| 16)65, pojednał On ludzi z Bogiem, a swój Kościół ustanowił
1891 III, 2,2,2304| ludzkiego i jego zjednoczenia z Bogiem. "On... jest naszym
1892 III, 2,2,2306| niszczenia życia ludzkiego. Z powodu zła i niesprawiedliwości,
1893 III, 2,2,2308| usprawiedliwiające uprawnioną obronę z użyciem siły militarnej.
1894 III, 2,2,2310| uwzględnić przypadek tych, którzy z pobudek sumienia odmawiają
1895 III, 2,2,2312| sposób zamierzony sprzeczne z prawem narodów i jego powszechnymi
1896 III, 2,2,2313| też większych połaci kraju z ich mieszkańcami, są zbrodnią
1897 III, 2,2,2314| broni uniemożliwia przyjście z pomocą głodującej ludności73,
1898 III, 2,2,2319| człowieka jest głęboko sprzeczne z godnością osoby i świętością
1899 III, 2,2,2323| Jest głęboko sprzeczna z godnością osoby ludzkiej
1900 III, 2,2,2323| godnością osoby ludzkiej i z poszanowaniem Boga żywego,
1901 III, 2,2,2326| 2327 Z powodu zła i niesprawiedliwości,
1902 III, 2,2,2327| Działania dobrowolnie sprzeczne z prawem narodów i jego powszechnymi
1903 III, 2,2 | się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa (Mt 5, 27-
1904 III, 2,2,2331| nawiązywania więzów komunii z drugim człowiekiem.~
1905 III, 2,2,2334| 2335 Każda z dwu płci z taką samą godnością,
1906 III, 2,2,2334| 2335 Każda z dwu płci z taką samą godnością, chociaż
1907 III, 2,2,2334| jednym ciałem" (Rdz 2, 24). Z tej jedności wywodzą się
1908 III, 2,2,2335| się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa" (Mt 5,
1909 III, 2,2,2344| Chrystusa90.~Integralność daru z siebie~
1910 III, 2,2,2345| jawi się jako szkoła daru z własnej osoby. Panowanie
1911 III, 2,2,2345| jest podporządkowane darowi z siebie. Czystość prowadzi
1912 III, 2,2,2347| życia w czystości zgodnie z różnymi stanami życia. W
1913 III, 2,2,2348| dziewictwa. Nie pochwalamy jednej z nich z wyłączeniem pozostałych...
1914 III, 2,2,2348| pochwalamy jednej z nich z wyłączeniem pozostałych...
1915 III, 2,2,2350| nieumiarkowanym korzystaniem z przyjemności cielesnych.
1916 III, 2,2,2351| Nauczycielski Kościoła wraz z niezmienną tradycją, jak
1917 III, 2,2,2352| w poważnej sprzeczności z godnością osoby ludzkiej
1918 III, 2,2,2353| rzeczywistych lub symulowanych, z intymności partnerów, aby
1919 III, 2,2,2356| że "akty homoseksualizmu z samej swojej wewnętrznej
1920 III, 2,2,2356| nieuporządkowane"97. Są one sprzeczne z prawem naturalnym; wykluczają
1921 III, 2,2,2356| prawem naturalnym; wykluczają z aktu płciowego dar życia.
1922 III, 2,2,2356| dar życia. Nie wynikają z prawdziwej komplementarności
1923 III, 2,2,2357| nieuporządkowana, dla większości z nich stanowi ona trudne
1924 III, 2,2,2357| się traktować je te osoby z szacunkiem, współczuciem
1925 III, 2,2,2357| chrześcijanami - do złączenia z ofiarą krzyża Pana trudności,
1926 III, 2,2,2357| trudności, jakie mogą napotykać z powodu swojej kondycji.~
1927 III, 2,2,2360| mężczyzna i kobieta wiążą się z sobą aż do śmierci"98.~Tobiasz
1928 III, 2,2,2360| 98.~Tobiasz podniósł się z łóżka i powiedział do Sary: "
1929 III, 2,2,2360| ostoję - Ewę, jego żonę,~i z obojga powstał rodzaj ludzki.~
1930 III, 2,2,2361| małżonkowie jednoczą się z sobą w sposób intymny i
1931 III, 2,2,2361| złego, korzystają tylko z tego, czego udzielił im
1932 III, 2,2,2364| pragnieniem jest przeżyć je z tobą w taki sposób, abyśmy
1933 III, 2,2,2364| boleśniejsze od niezgadzania się z tobą"104.~Płodność małżeńska~
1934 III, 2,2,2365| Dziecko nie przychodzi z zewnątrz jako dodane do
1935 III, 2,2,2367| dotyczy regulacji poczęć. Z uzasadnionych powodów małżonkowie
1936 III, 2,2,2367| pragnienie nie wypływało z egoizmu, lecz było zgodne
1937 III, 2,2,2367| pogodzenie miłości małżeńskiej z odpowiedzialnym przekazywaniem
1938 III, 2,2,2369| niepłodnych112 są zgodne z obiektywnymi kryteriami
1939 III, 2,2,2369| dwóch, nie dających się z sobą pogodzić, koncepcji
1940 III, 2,2,2371| odpowiedzialne za dobrobyt obywateli. Z tej racji jest więc rzeczą
1941 III, 2,2,2374| integralnemu dobru, zgodnie z zamysłem i wolą Boga"118.~
1942 III, 2,2,2375| dziecka do urodzenia się z ojca i matki, których zna
1943 III, 2,2,2375| pozostają w sprzeczności z wyłącznym prawem małżonków
1944 III, 2,2,2376| życia jest jednak pozbawione z moralnego punktu widzenia
1945 III, 2,2,2376| umożliwia rodzicielstwo zgodne z godnością osoby ludzkiej"
1946 III, 2,2,2378| bezpłodność, złączą się z krzyżem Pana, źródłem wszelkiej
1947 III, 2,2,2379| małżeńską. Gdy dwoje partnerów, z których przynajmniej jeden
1948 III, 2,2,2381| rozwiązane żadną ludzką władzą i z żadnej przyczyny, oprócz
1949 III, 2,2,2382| 2383 Separacja małżonków z utrzymaniem węzła małżeńskiego
1950 III, 2,2,2383| od swej żony, łączy się z inną kobietą, sam jest cudzołożnikiem,
1951 III, 2,2,2383| także kobieta, która mieszka z nim, jest cudzołożnicą,
1952 III, 2,2,2384| charakter rozwodu wynika z nieporządku, jaki wprowadza
1953 III, 2,2,2384| które doznały wstrząsu z powodu rozejścia się rodziców,
1954 III, 2,2,2384| pozyskać ich względy, oraz z uwagi na zły przykład, który
1955 III, 2,2,2384| zły przykład, który czyni z niego prawdziwą plagę społeczną.~
1956 III, 2,2,2386| wrócić do życia zgodnego z Ewangelią, zmuszony jest
1957 III, 2,2,2386| jedną lub wiele kobiet, z którymi dzielił przez lata
1958 III, 2,2,2386| poligamia nie jest zgodna z prawem moralnym: "Zaprzecza
1959 III, 2,2,2386| sprawiedliwości za wypełnienie z całą powagą zobowiązań podjętych
1960 III, 2,2,2387| rozpuście... że ktoś żyje z żoną swego ojca... W imię
1961 III, 2,2,2389| wierności. Są one sprzeczne z prawem moralnym. Akt płciowy
1962 III, 2,2,2389| grzech ciężki i wyklucza z Komunii sakramentalnej. ~
1963 III, 2,2,2390| ostatecznego wzajemnego daru z siebie137.~W skrócie~
1964 III, 2,2,2395| w głębokiej sprzeczności z czystością należy wymienić
1965 III, 2,2,2398| Regulacja poczęć ukazuje jeden z aspektów odpowiedzialnego
1966 III, 2,2,2400| owocami pracy ludzkiej. Z uwagi na wspólne dobro wymaga
1967 III, 2,2,2401| swoją pracę i korzystała z jej owoców139. Dobra stworzone
1968 III, 2,2,2402| prawa do niej i korzystania z niej.~
1969 III, 2,2,2404| konsumpcyjnych powinni ich używać z umiarkowaniem, zachowując
1970 III, 2,2,2405| regulować słuszne korzystanie z prawa własności141.~
1971 III, 2,2,2407| właściciela. Nie mamy do czynienia z kradzieżą, jeśli przyzwolenie
1972 III, 2,2,2407| odmowa byłaby sprzeczna z rozumem i z powszechnym
1973 III, 2,2,2407| byłaby sprzeczna z rozumem i z powszechnym przeznaczeniem
1974 III, 2,2,2407| człowieka i skorzystanie z nich142.~
1975 III, 2,2,2408| podejmować decyzje zgodnie z prawem; przywłaszczanie
1976 III, 2,2,2408| korzystanie w celach prywatnych z własności przedsiębiorstwa;
1977 III, 2,2,2408| publicznej jest sprzeczne z prawem moralnym i domaga
1978 III, 2,2,2410| osobami i między instytucjami z uwzględnieniem poszanowania
1979 III, 2,2,2411| i korzyści, które mógłby z niej uzyskać w sposób uprawniony
1980 III, 2,2,2411| uczestniczyli w kradzieży bądź z niej korzystali, wiedząc
1981 III, 2,2,2414| rośliny i byty nieożywione, są z natury przeznaczone dla
1982 III, 2,2,2414| przyszłości146. Korzystanie z bogactw naturalnych, roślinnych
1983 III, 2,2,2415| nich. Warto przypomnieć, z jaką delikatnością traktowali
1984 III, 2,2,2415| święci, jak św. Franciszek z Asyżu czy św. Filip Nereusz.~
1985 III, 2,2,2417| 2418 Sprzeczne z godnością ludzką jest niepotrzebne
1986 III, 2,2,2418| społecznego"151. Kościół czerpie z Ewangelii pełne objawienie
1987 III, 2,2,2418| sprawiedliwości i pokoju zgodnych z Bożą mądrością.~
1988 III, 2,2,2419| ziemski wymiar dobra wspólnego z racji jego ukierunkowania
1989 III, 2,2,2420| nastąpiła konfrontacja Ewangelii z nowożytnym społeczeństwem
1990 III, 2,2,2420| społeczeństwa, państwa i władzy, z jego nowymi formami pracy
1991 III, 2,2,2422| ekonomiczne, jest sprzeczny z naturą osoby ludzkiej i
1992 III, 2,2,2423| 2424 Teoria, która czyni z zysku wyłączną normę i ostateczny
1993 III, 2,2,2423| zgubne skutki. Stanowi jedną z przyczyn wielu konfliktów
1994 III, 2,2,2423| produkcji)",jest sprzeczny z godnością człowieka157.
1995 III, 2,2,2424| w czasach współczesnych z "komunizmem" bądź "socjalizmem".
1996 III, 2,2,2424| przedsięwzięciami gospodarczymi, zgodnie z właściwą hierarchią wartości
1997 III, 2,2,2425| gospodarcza, prowadzona zgodnie z właściwymi jej metodami,
1998 III, 2,2,2426| powołanych do przedłużania - wraz z innymi - dzieła stworzenia,
1999 III, 2,2,2426| trud163 pracy w łączności z Jezusem, rzemieślnikiem
2000 III, 2,2,2426| Jezusem, rzemieślnikiem z Nazaretu i Ukrzyżowanym
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2374 |