1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2374
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
2001 III, 2,2,2426| współpracuje w pewien sposób z Synem Bożym w Jego dziele
2002 III, 2,2,2427| mieć możliwość czerpania z pracy środków na utrzymanie
2003 III, 2,2,2430| wytwarza, mógł korzystać z owoców tej pracy, a więc
2004 III, 2,2,2430| grupach i zrzeszeniach, z których składa się społeczeństwo"
2005 III, 2,2,2433| warunków zakładu pracy i z uwzględnieniem dobra wspólnego"
2006 III, 2,2,2434| bezpośrednio nie związane z warunkami pracy lub sprzeczne
2007 III, 2,2,2434| warunkami pracy lub sprzeczne z dobrem wspólnym.~
2008 III, 2,2,2435| władzę.~Utrata zatrudnienia z powodu bezrobocia jest prawie
2009 III, 2,2,2435| osobiście doznaje, powstaje z tego wiele niebezpieczeństw
2010 III, 2,2,2436| prawdziwy "przedział"175. Z jednej strony są ci, którzy
2011 III, 2,2,2436| rozwijają środki wzrostu, a z drugiej ci, którym narastają
2012 III, 2,2,2438| narodów bogatych pochodzi z zasobników, za które nie
2013 III, 2,2,2439| poważnych szkód, które wypływają z sytuacji niedostatku, ani
2014 III, 2,2,2439| sprawiedliwym stosunkom z krajami słabiej rozwiniętymi180.
2015 III, 2,2,2441| świeckich, którzy działają z własnej inicjatywy wraz
2016 III, 2,2,2441| własnej inicjatywy wraz z innymi współobywatelami.
2017 III, 2,2,2441| dobro wspólne i być zgodne z orędziem ewangelicznym oraz
2018 III, 2,2,2442| błogosławi tym, którzy przychodzą z pomocą ubogim, a odrzuca
2019 III, 2,2,2443| Czerpie ona natchnienie z Ewangelii błogosławieństw187,
2020 III, 2,2,2443| Ewangelii błogosławieństw187, z ubóstwa Jezusa188 i Jego
2021 III, 2,2,2443| ubogich jest nawet jednym z motywów obowiązku pracy,
2022 III, 2,2,2443| obowiązku pracy, by było "z czego udzielać potrzebującemu" (
2023 III, 2,2,2444| ubogich nie da się pogodzić z nieumiarkowanym miłowaniem
2024 III, 2,2,2444| nieumiarkowanym miłowaniem bogactw lub z ich egoistycznym używaniem:~
2025 III, 2,2,2445| miłości tego, co się należy z tytułu sprawiedliwości"192.~
2026 III, 2,2,2446| przez które przychodzimy z pomocą naszemu bliźniemu
2027 III, 2,2,2446| dana ubogim196 jest jednym z podstawowych świadectw miłości
2028 III, 2,2,2446| codziennego chleba, a ktoś z was powie im: "Idźcie w
2029 III, 2,2,2447| siebie i utożsamić się <<z najmniejszymi ze swych braci>>.
2030 III, 2,2,2448| ze ścierniska) są zgodne z pouczeniem Księgi Powtórzonego
2031 III, 2,2,2448| braćmi200: ~Kiedy matka św. Róży z Limy201 ganiła ją za przyjmowanie
2032 III, 2,2,2453| człowieka jest sprzeczne z siódmym przykazaniem. Popełniona
2033 III, 2,2,2455| wymagań moralnych, łącznie z wymaganiami wobec przyszłych
2034 III, 2,2,2457| ziemskie dobro wspólne ludzi z racji ich ukierunkowania
2035 III, 2,2,2458| udziałem wszystkich zgodnie z wymaganiami sprawiedliwości
2036 III, 2,2,2459| stworzenia. Praca w łączności z Chrystusem może mieć wymiar
2037 III, 2,2,2462| Łazarza, zgłodniałego żebraka z przypowieści?203 Jak nie
2038 III, 2,2,2463| fałszowania prawdy w relacjach z drugim człowiekiem. Ten
2039 III, 2,2,2463| przepis moralny wypływa z powołania Ludu świętego,
2040 III, 2,2,2464| Jego wierność... (trwa) z pokolenia na pokolenie" (
2041 III, 2,2,2466| 2467 Człowiek z natury kieruje się ku prawdzie.
2042 III, 2,2,2466| ją i o niej świadczyć: "Z racji godności swojej wszyscy
2043 III, 2,2,2469| Jeżeli mówimy, że mamy z Nim współuczestnictwo, a
2044 III, 2,2,2469| nie postępujemy zgodnie z prawdą" (1 J 1, 6).~
2045 III, 2,2,2471| Ewangelii i do zobowiązań, które z niej wypływają. Świadectwo
2046 III, 2,2,2472| umarł i zmartwychwstał, z którym jest zjednoczony
2047 III, 2,2,2473| 2474 Kościół z wielką troską zebrał wspomnienia
2048 III, 2,2,2473| umrzeć (by połączyć się) z Chrystusem, niż królować
2049 III, 2,2,2475| krzywoprzysięstwo. Wypowiedź sprzeczna z prawdą, wyrażona publicznie,
2050 III, 2,2,2476| przez wypowiedzi sprzeczne z prawdą szkodzi dobremu imieniu
2051 III, 2,2,2477| ją źle, niech go poprawi z miłością; a jeśli to nie
2052 III, 2,2,2481| polega na mówieniu nieprawdy z intencją oszukania"224.
2053 III, 2,2,2482| Raniąc związek człowieka z prawdą i bliźnim, kłamstwo
2054 III, 2,2,2482| związek człowieka i jego słowa z Panem.~
2055 III, 2,2,2484| przez wypowiedzi sprzeczne z prawdą narusza sprawiedliwość
2056 III, 2,2,2492| Rola ta wzrasta w związku z postępem technicznym, bogactwem
2057 III, 2,2,2495| bierności u odbiorców, czyniąc z nich konsumentów niezbyt
2058 III, 2,2,2496| 2497 Już z tytułu wykonywanego zawodu
2059 III, 2,2,2496| starać się, by szanować z równą troską istotę faktów
2060 III, 2,2,2497| ciążą na władzy świeckiej z racji... dobra wspólnego.
2061 III, 2,2,2498| 2499 Z moralnego punktu widzenia
2062 III, 2,2,2499| Spełnianie dobra łączy się z przyjemnością duchową i
2063 III, 2,2,2499| Podobnie prawda łączy się z radością i blaskiem piękna
2064 III, 2,2,2499| Prawda jest piękna sama z siebie. Prawda słowa, czyli
2065 III, 2,2,2499| dziecko, jak i uczony: "z wielkości i piękna stworzeń
2066 III, 2,2,2500| również prawdę swojego związku z Bogiem Stwórcą przez piękno
2067 III, 2,2,2500| jakim czerpie natchnienie z prawdy i umiłowania stworzeń.
2068 III, 2,2,2502| wszystkich jej formach i z taką samą religijną troską
2069 III, 2,2,2502| religijną troską usuwać z liturgii i budownictwa sakralnego
2070 III, 2,2,2502| wszystko, co nie jest zgodne z prawdą wiary i z autentycznym
2071 III, 2,2,2502| zgodne z prawdą wiary i z autentycznym pięknem sztuki
2072 III, 2,2,2507| polega na mówieniu nieprawdy z intencją oszukania bliźniego,
2073 III, 2,2,2512| zwłaszcza sztuka sakralna, "z natury swej dążą... do wyrażenia
2074 III, 2,2 | się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa (Mt 5, 28).~
2075 III, 2,2,2513| pychę życia237. Zgodnie z katolicką tradycją katechizmową
2076 III, 2,2,2514| Paweł Apostoł utożsamia je z buntem "ciała" wobec "ducha"
2077 III, 2,2,2515| ponieważ jest on istotą złożoną z ciała i duszy, istnieje
2078 III, 2,2,2515| współkonstytuującego wraz z duchową duszą naturę człowieka
2079 III, 2,2,2516| moralnego wymiaru osobowości: "Z serca... pochodzą złe myśli,
2080 III, 2,2,2516| nierządne" (Mt 15, 19). Walka z pożądliwością cielesną domaga
2081 III, 2,2,2519| powinien jednak nadal walczyć z pożądaniem ciała i z nieuporządkowanymi
2082 III, 2,2,2519| walczyć z pożądaniem ciała i z nieuporządkowanymi pożądliwościami.
2083 III, 2,2,2519| człowieka; ochrzczony stara się z prostotą rozpoznawać wolę
2084 III, 2,2,2519| które skłaniają do odejścia z drogi Bożych przykazań: "
2085 III, 2,2,2519| Udzieliłbyś mi na pewno, gdybym z głębi serca wołał do Ciebie
2086 III, 2,2,2520| Wstydliwość jest związana z czystością, świadczy o jej
2087 III, 2,2,2523| człowiekowi. Rodzi się ona wraz z dojrzewaniem sumienia osoby.
2088 III, 2,2,2524| Czystość serca wyzwala z rozpowszechnionego erotyzmu
2089 III, 2,2,2526| usuwa błędy i zło, płynące z ciągle grożącego człowiekowi
2090 III, 2,2,2526| użyźnia od wewnątrz bogactwami z wysoka, umacnia, uzupełnia
2091 III, 2,2,2527| się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa" (Mt 5,
2092 III, 2,2,2529| 2530 Walka z pożądliwością cielesną dokonuje
2093 III, 2,2,2533| na intencję serca; wraz z dziewiątym przykazaniem
2094 III, 2,2,2535| zachłanności, zrodzonej z pozbawionej miary żądzy
2095 III, 2,2,2536| Tradycyjna katecheza wskazuje z realizmem na "tych, którzy
2096 III, 2,2,2536| ich drożyzny, którzy widzą z przykrością, że nie tylko
2097 III, 2,2,2537| żąda usunięcia zazdrości z serca ludzkiego. Gdy prorok
2098 III, 2,2,2537| drugim... Jeżeli wszyscy będą z taką zawziętością rozszarpywać
2099 III, 2,2,2538| Oznacza ona smutek doznawany z powodu dobra drugiego człowieka
2100 III, 2,2,2538| znaczeniu tego słowa258. "Z zazdrości rodzą się nienawiść,
2101 III, 2,2,2538| obmowa, oszczerstwo, radość z nieszczęścia bliźniego i
2102 III, 2,2,2538| nieszczęścia bliźniego i przykrość z jego powodzenia"259.~
2103 III, 2,2,2539| 2540 Zazdrość jest jedną z form smutku, a zatem odrzuceniem
2104 III, 2,2,2539| Zazdrość często pochodzi z pychy; ochrzczony powinien
2105 III, 2,2,2539| uwielbionego? Tak więc radujcie się z postępów waszego brata,
2106 III, 2,2,2539| zwyciężyć zazdrość, radując się z powodu zasług innych260.~
2107 III, 2,2,2542| ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami" (
2108 III, 2,2,2544| uczuciami, aby korzystanie z rzeczy ziemskich i przywiązanie
2109 III, 2,2,2546| Ojca niebieskiego wyzwala z niepokoju o jutro271. Ufność
2110 III, 2,2,2548| walczyć za pomocą łaski z wysoka, aby otrzymać dobra
2111 III, 2,2,2549| do doskonałej jedności z Bogiem:~Będzie tam prawdziwa
2112 III, 2,2,2551| zachłanności, rodzącej się z pozbawionej miary żądzy
2113 III, 2,2,2552| polega na smutku doznawanym z powodu dobra drugiego człowieka
2114 III, 2,2,2554| ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami" (
2115 IV, 1,0,2557| żywym i osobistym związku z Bogiem żywym i prawdziwym.
2116 IV, 1,0,2558| Niego o stosowne dobra"2. Z jakiej pozycji mówimy w
2117 IV, 1,0,2558| mówimy w czasie modlitwy? Z wyniosłości naszej pychy
2118 IV, 1,0,2558| pychy i własnej woli czy też z "głębokości" (Ps 130, 1)
2119 IV, 1,0,2559| pragnienie, Jego prośba pochodzi~z głębokości Boga, który nas
2120 IV, 1,0,2559| Modlitwa - czy zdajemy sobie z tego sprawę czy nie - jest
2121 IV, 1,0,2561| jednak określić miejsce, z którego wypływa modlitwa,
2122 IV, 1,0,2563| Boga i człowieka; wypływa z Ducha Świętego i z nas,
2123 IV, 1,0,2563| wypływa z Ducha Świętego i z nas, jest skierowana całkowicie
2124 IV, 1,0,2563| ku Ojcu, w zjednoczeniu z ludzką wolą Syna Bożego,
2125 IV, 1,0,2564| związkiem dzieci Bożych z ich nieskończenie dobrym
2126 IV, 1,0,2564| nieskończenie dobrym Ojcem, z Jego Synem Jezusem Chrystusem
2127 IV, 1,0,2564| Synem Jezusem Chrystusem i z Duchem Świętym. Łaska Królestwa
2128 IV, 1,0,2564| zjednoczeniem całej Trójcy Świętej z całym wnętrzem (człowieka)"
2129 IV, 1,0,2564| świętego Boga i w komunii z Nim. Ta komunia życia jest
2130 IV, 1,0,2564| chrzest staliśmy się jedno z Chrystusem9. Modlitwa jest
2131 IV, 1,0,2564| chrześcijańska, o ile jest komunią z Chrystusem i rozszerza się
2132 IV, 1,1,2565| Bóg powołuje wszelki byt z nicości do istnienia. Człowiek, "
2133 IV, 1,1,2566| do tajemniczego spotkania z Nim na modlitwie. W modlitwie
2134 IV, 1,1,2566| zawsze pierwszy wychodzi z miłością do człowieka; zwrócenie
2135 IV, 1,1,2567| Modlitwa jest więc złączona z historią ludzi, jest związkiem
2136 IV, 1,1,2567| historią ludzi, jest związkiem z Bogiem w wydarzeniach historii.~
2137 IV, 1,1,2568| Rodzaju opisuje ten związek z Bogiem jako ofiarę z pierwocin
2138 IV, 1,1,2568| związek z Bogiem jako ofiarę z pierwocin trzody składaną
2139 IV, 1,1,2568| Henocha3 oraz jako "wędrówkę z Bogiem" (Rdz 5, 24). Ofiara
2140 IV, 1,1,2568| on także odbywa "wędrówkę z Bogiem"5. Taka modlitwa
2141 IV, 1,1,2568| niezachwianym przymierzu z istotami żywymi6 Bóg ciągle
2142 IV, 1,1,2569| ukazuje się w ten sposób jeden z aspektów modlitwy: próba
2143 IV, 1,1,2570| obecności i w przymierzu z Nim9, patriarcha Abraham
2144 IV, 1,1,2570| ośmiela wstawiać się za nimi z odważną ufnością11.~
2145 IV, 1,1,2572| walczy on przez całą noc z "kimś" tajemniczym, który
2146 IV, 1,1,2573| obietnica (Pascha, Wyjście z Egiptu, nadanie Prawa i
2147 IV, 1,1,2574| Wydarzenie to pozostanie jedną z pierwszorzędnych figur modlitwy
2148 IV, 1,1,2575| 2576 "A Pan rozmawiał z Mojżeszem twarzą w twarz,
2149 IV, 1,1,2575| twarz, jak się rozmawia z przyjacielem" (Wj 33, 11).
2150 IV, 1,1,2575| często i długo "rozmawia" z Panem, wstępując na górę,
2151 IV, 1,1,2576| 2577 Z tej zażyłości z Bogiem wiernym,
2152 IV, 1,1,2576| 2577 Z tej zażyłości z Bogiem wiernym, nieskorym
2153 IV, 1,1,2576| się zarówno w czasie walki z Amalekitami18, jak też aby
2154 IV, 1,1,2579| wypełnionych podczas Wyjścia z Egiptu. Król wznosi ręce
2155 IV, 1,1,2581| Eliasz jest ojcem proroków, "z pokolenia tych, co Go szukają,
2156 IV, 1,1,2582| Kerit, Eliasz uczy wdowę z Sarepty wiary w słowo Boże -
2157 IV, 1,1,2583| 2584 Z przebywania "sam na sam
2158 IV, 1,1,2583| przebywania "sam na sam z Bogiem" prorocy czerpią
2159 IV, 1,1,2584| łączono w jeden zbiór złożony z pięciu ksiąg. Psalmy ("Pieśni
2160 IV, 1,1,2585| wszystkich ludzi. Wznosi się z Ziemi Świętej i ze wspólnot
2161 IV, 1,1,2585| przypomina zbawcze wydarzenia z przeszłości i rozciąga się
2162 IV, 1,1,2587| odzwierciedlać jakieś wydarzenie z przeszłości, odznacza się
2163 IV, 1,1,2590| do tajemniczego spotkania z Nim na modlitwie. Modlitwa
2164 IV, 1,1,2598| modlitwa wypływa jednak z innego, tajemniczego źródła,
2165 IV, 1,1,2598| w Jego człowieczeństwie, z ludźmi i dla ludzi.~
2166 IV, 1,1,2600| skończył ją, rzekł jeden z uczniów do Niego: Panie,
2167 IV, 1,1,2600| Łk 11, 1). Czyż to nie z kontemplacji modlącego się
2168 IV, 1,1,2601| Hbr 2, 12); współcierpi z ich słabościami, aby ich
2169 IV, 1,1,2601| ich słabościami, aby ich z nich wyzwolić44. Ojciec
2170 IV, 1,1,2602| Ewangeliści przejęli od Chrystusa, z okresu Jego działalności,
2171 IV, 1,1,2602| sformułowane modlitwy. Każda z nich zaczyna się dziękczynieniem.
2172 IV, 1,1,2602| je "prostaczkom" (ubodzy z Błogosławieństw). Wzruszenie
2173 IV, 1,1,2603| zawsze Mnie wysłuchujesz", z czego wynika, że ze swej
2174 IV, 1,1,2604| owego "donośnego wołania", z którym umiera, oddając ducha50.~
2175 IV, 1,1,2605| sprawia zwycięstwo zbawienia: "Z głośnym wołaniem i płaczem
2176 IV, 1,1,2607| nawrócenie serca: pojednanie z bratem przed złożeniem ofiary
2177 IV, 1,1,2607| wielomówstwa54; przebaczanie z głębi serca na modlitwie55;
2178 IV, 1,1,2610| troskę o współdziałanie z zamysłem Bożym zanosili
2179 IV, 1,1,2611| uczniów, w zjednoczeniu z ich Nauczycielem, jest walką,
2180 IV, 1,1,2612| się w ten sposób, Ojciec z nieba "da wszystko, czego
2181 IV, 1,1,2612| 62 - skupia się na jednym z przymiotów modlitwy: należy
2182 IV, 1,1,2612| zawsze i niestrudzenie, z cierpliwością wiary. "Czy
2183 IV, 1,1,2613| Jego przykazaniom, trwanie z Nim w Ojcu, który miłuje
2184 IV, 1,1,2614| modlitwa jest zjednoczona z modlitwą Jezusa, wówczas
2185 IV, 1,1,2614| innego Pocieszyciela, aby z nami był na zawsze - Ducha
2186 IV, 1,1,2614| Świętym jest komunią miłości z Ojcem, nie tylko przez Chrystusa,
2187 IV, 1,1,2615| modlitwy, w której ludzie z wiarą proszą o uzdrowienie
2188 IV, 1,1,2615| wiarą proszą o uzdrowienie z niemocy lub odpuszczenie
2189 IV, 1,1,2616| współdziała w szczególny sposób z zamysłem życzliwości Ojca:
2190 IV, 1,1,2620| modlić się sercem czystym, z żywą i wytrwałą wiarą, z
2191 IV, 1,1,2620| z żywą i wytrwałą wiarą, z synowską śmiałością. Wzywa
2192 IV, 1,1,2625| błogosławi, serce człowieka może z kolei błogosławić Tego,
2193 IV, 1,1,2628| świadomość naszego związku z Bogiem: jako stworzenia
2194 IV, 1,1,2629| powinniśmy się nawracać. Z zupełnie innej głębi wypływa
2195 IV, 1,1,2629| Świętego który "przychodzi z pomocą naszej słabości,
2196 IV, 1,1,2630| stawia nas w świetle komunii z Ojcem i Jego Synem Jezusem
2197 IV, 1,1,2630| Chrystusem oraz w komunii z innymi86: a zatem "o co
2198 IV, 1,1,2631| które przychodzi, zgodnie z nauczaniem Jezusa87. Istnieje
2199 IV, 1,1,2631| przyjściu. To współdziałanie z posłaniem Chrystusa i Ducha
2200 IV, 1,1,2633| się za świętymi zgodnie z wolą Bożą" (Rz 8, 26-27).~
2201 IV, 1,1,2634| pozostającego w harmonii z miłosierdziem Bożym. W czasie
2202 IV, 1,1,2638| Przez nią Duch łączy się z naszym duchem, by świadczyć,
2203 IV, 1,1,2639| Boga za cud103, poganie z Pizydii, którzy "radowali
2204 IV, 1,1,2640| prawicę Ojca104. Właśnie z tego "cudu" całej ekonomii
2205 IV, 1,1,2641| Barankowi108. W jedności z nimi Kościół na ziemi wyśpiewuje
2206 IV, 1,1,2641| dar doskonały zstępujący z góry, od Ojca świateł" (
2207 IV, 1,1,2642| imienia"109; jest - zgodnie z tradycjami Wschodu i Zachodu - "
2208 IV, 1,1,2644| człowieka, jego serce może z kolei błogosławić Tego,
2209 IV, 1,2,2650| chrześcijańskiej jest jedną z form wzrastania Tradycji
2210 IV, 1,2,2654| modlitwą Kościoła i komunią z Trójcą Świętą5.~Cnoty teologalne ~
2211 IV, 1,2,2657| liturgiczne, czerpie wszystko z miłości, którą zostaliśmy
2212 IV, 1,2,2657| tym źródłem modlitwy; kto z niej czerpie, dochodzi do
2213 IV, 1,2,2659| każdej chwili jest jedną z tajemnic Królestwa, objawionych "
2214 IV, 1,2,2659| sługom Chrystusa, ubogim z błogosławieństw. Słusznie
2215 IV, 1,2,2662| 2663 Zgodnie z kontekstem liturgicznym,
2216 IV, 1,2,2666| przekazanym przez mnichów z Synaju, z Syrii, z góry
2217 IV, 1,2,2666| przez mnichów z Synaju, z Syrii, z góry Athos jest
2218 IV, 1,2,2666| mnichów z Synaju, z Syrii, z góry Athos jest wezwanie: "
2219 IV, 1,2,2666| ono hymn chrystologiczny z Flp 2, 6-11 z błaganiem
2220 IV, 1,2,2666| chrystologiczny z Flp 2, 6-11 z błaganiem celnika i żebraków
2221 IV, 1,2,2667| modlitwy. Często powtarzane z pokorą przez skupione serce,
2222 IV, 1,2,2668| Wcielone i Jego Serce, które z miłości do ludzi pozwoliło
2223 IV, 1,2,2670| Pocieszyciela16. Jezus podkreśla z naciskiem tę prośbę w swoje
2224 IV, 1,2,2672| Duch Święty jednoczy nas z Osobą Jedynego Syna w Jego
2225 IV, 1,2,2672| prowadzi do komunii w Kościele z Matką Jezusa20.~
2226 IV, 1,2,2674| szczególnego współdziałania Maryi z działaniem Ducha Świętego
2227 IV, 1,2,2675| Służebnicę23, i cieszymy się z radości, jaką On w Niej
2228 IV, 1,2,2675| znajduje24.~"Łaski pełna, Pan z Tobą": Dwa słowa pozdrowienia
2229 IV, 1,2,2675| łaski, ponieważ Pan jest z Nią. Łaska, jaką jest napełniona,
2230 IV, 1,2,2675| jest Ona "przybytkiem Boga z ludźmi" (Ap 21, 3). "Pełna
2231 IV, 1,2,2676| Zdumiewamy się razem z Elżbietą: "A skądże mi to,
2232 IV, 1,2,2676| modlitwie, zdajemy się razem z Nią na wolę Bożą: "Bądź
2233 IV, 1,2,2677| Efrema czy św. Grzegorza z Nareku tradycja modlitwy
2234 IV, 1,2,2678| modlimy się do Niej, wraz z Nią łączymy się z zamysłem
2235 IV, 1,2,2678| wraz z Nią łączymy się z zamysłem Ojca, który posyła
2236 IV, 1,2,2678| żyjących. Możemy modlić się z Nią i do Niej. Modlitwa
2237 IV, 1,2,2678| przez modlitwę Maryi. Jest z Maryją zjednoczona w nadziei28. ~
2238 IV, 1,2,2681| chętnie modli się w komunii z Dziewicą Maryją ze względu
2239 IV, 1,2,2681| szczególne współdziałanie z Duchem Świętym, aby razem
2240 IV, 1,2,2681| Duchem Świętym, aby razem z Nią uwielbiać wielkie rzeczy,
2241 IV, 1,2,2683| bowiem, by zamieszkiwać z Bogiem, i został nazwany
2242 IV, 1,2,2686| modlitwy; jest ona jednym z żywych źródeł kontemplacji
2243 IV, 1,2,2688| jednym ze znaków i jednym z bodźców odnowy modlitwy
2244 IV, 1,2,2688| pod warunkiem że czerpią z autentycznych źródeł modlitwy
2245 IV, 1,2,2690| to być "kącik modlitewny" z Pismem świętym i obrazami,
2246 IV, 1,2,2690| dzieleniu Modlitwy Godzin z wiernymi oraz umożliwianie
2247 IV, 1,2,2691| pielgrzymujący jest złączony z modlitwą świętych, których
2248 IV, 1,3,2696| życia duchowego, zgodnie z tradycją ksiąg Powtórzonego
2249 IV, 1,3,2697| modlitwę nieustanną. Niektóre z nich są codzienne: modlitwa
2250 IV, 1,3,2698| drogami i sposobami, zgodnymi z Jego upodobaniem. Każdy
2251 IV, 1,3,2698| wierny odpowiada Mu zgodnie z postanowieniem swojego serca
2252 IV, 1,3,2698| trwaniu w obecności Boga czyni z tych trzech form intensywne
2253 IV, 1,3,2701| Potrzeba połączenia zmysłów z modlitwą wewnętrzną jest
2254 IV, 1,3,2701| modlitwą wewnętrzną jest zgodna z wymaganiem naszej ludzkiej
2255 IV, 1,3,2702| modlitwy żywej, wznoszącej się z głębi duszy. Oczekuje On
2256 IV, 1,3,2702| zewnętrznego, który łączy ciało z modlitwą wewnętrzną, ponieważ
2257 IV, 1,3,2702| składa Mu ona doskonały hołd z tego wszystkiego, do czego
2258 IV, 1,3,2704| obrazy, teksty liturgiczne z dnia i danego okresu liturgicznego,
2259 IV, 1,3,2704| mistrzów duchowych, dzieła z zakresu duchowości, wielka
2260 IV, 1,3,2706| pierwszych rodzajów gleby z przypowieści o siewcy6.
2261 IV, 1,3,2706| ważne jest, by iść naprzód z Duchem Świętym jedyną drogą
2262 IV, 1,3,2707| Jezusa, do zjednoczenia z Nim.~
2263 IV, 1,3,2708| którym rozmawiamy sam na sam z Bogiem, w przekonaniu, że
2264 IV, 1,3,2708| sprawia nasze narodzenie z Niego i życie w Nim. W czasie
2265 IV, 1,3,2709| znajdujemy czas, by być dla Pana, z silnym postanowieniem, aby
2266 IV, 1,3,2711| coraz głębszym zjednoczeniu z Jego umiłowanym Synem.~
2267 IV, 1,3,2714| świętego proboszcza wieśniak z w Ars modlący się przed
2268 IV, 1,3,2717| Kontemplacja jest zjednoczeniem z modlitwą Jezusa w takim
2269 IV, 1,3,2718| zgodzić się, by "czuwać z Nim jedną godzinę"14.~W
2270 IV, 1,3,2723| Urzeczywistnia ona zjednoczenie z modlitwą Chrystusa w takim
2271 IV, 1,3,2724| zdecydowaną odpowiedzią z naszej strony. Zawsze zakłada
2272 IV, 1,3,2724| Matka Boża i święci wraz z Chrystusem pouczają nas,
2273 IV, 1,3,2724| modlitwy, od zjednoczenia z Bogiem. Modlimy się tak,
2274 IV, 1,3,2725| nie dającym się pogodzić z tym wszystkim, co mają do
2275 IV, 1,3,2727| modlitwie: zniechęcenie z powodu oschłości, zasmucenie,
2276 IV, 1,3,2727| zostaliśmy wysłuchani zgodnie z naszą własną wolą, zraniona
2277 IV, 1,3,2730| Jeśli oschłość pochodzi z braku korzeni, gdyż słowo
2278 IV, 1,3,2732| Inną pokusą, która wynika z zarozumiałości, jest znużenie.
2279 IV, 1,3,2732| ciało słabe" (Mt 26, 41). Z im większej wysokości się
2280 IV, 1,3,2736| wytrwałość w pozostawaniu z Nim na modlitwie22. Chce,
2281 IV, 1,3,2737| chrześcijańska jest współpracą z Jego Opatrznością, z Jego
2282 IV, 1,3,2737| współpracą z Jego Opatrznością, z Jego zamysłem miłości do
2283 IV, 1,3,2739| 2740 Modlitwa Jezusa czyni z modlitwy chrześcijańskiej
2284 IV, 1,3,2739| wzorem, modli się w nas i z nami. Skoro serce Syna szuka
2285 IV, 1,3,2740| zdecydowanie zjednoczona z modlitwą Jezusa, w zaufaniu
2286 IV, 1,3,2741| Nad tym właśnie czuwajcie z całą usilnością i proście
2287 IV, 1,3,2741| zapał może płynąć tylko z miłości. Wbrew naszemu znużeniu
2288 IV, 1,3,2742| Zmartwychwstałego, który jest "z nami przez wszystkie dni" (
2289 IV, 1,3,2743| modli31.~Kto się modli, z pewnością się zbawia; kto
2290 IV, 1,3,2743| zbawia; kto się nie modli, z pewnością się potępia32.~
2291 IV, 1,3,2744| wyrzeczenie, które wypływa z miłości; tę samą synowską
2292 IV, 1,3,2744| synowską i miłującą zgodność z zamysłem miłości Ojca; tę
2293 IV, 1,3,2744| nieustannie, kto modlitwę łączy z czynami, a czyny z modlitwą.
2294 IV, 1,3,2744| łączy z czynami, a czyny z modlitwą. Tylko w ten sposób
2295 IV, 1,3,2745| Jego modlitwa - najdłuższa z przekazanych nam przez Ewangelię -
2296 IV, 1,3,2748| jednocześnie wyraża się z niezależną wolnością37 dzięki
2297 IV, 1,3,2755| zgodność naszej modlitwy z pragnieniem Ducha.~
2298 IV, 2,0,2758| skończył ją, rzekł jeden z uczniów do Niego: <<Panie,
2299 IV, 2,0,2759| albo powtórzenie doksologii z Konstytucji Apostolskich.~
2300 IV, 2,0,2761| chrześcijańskiej i łączą się z prośbami modlitwy "Ojcze
2301 IV, 2,0,2762| wyjaśnienie każda prośba z modlitwy przekazanej nam
2302 IV, 2,0,2762| Pańska jest najdoskonalszą z modlitw... W niej prosimy
2303 IV, 2,0,2764| rzeczywiście jedyna: jest "Pana". Z jednej strony, przez słowa
2304 IV, 2,0,2764| Nauczycielem naszej modlitwy. Z drugiej strony, jako Słowo
2305 IV, 2,0,2765| się za świętymi zgodnie z wolą Bożą" (Rz 8, 27). Modlitwa
2306 IV, 2,0,2765| do naszego Ojca łączy się z misterium posłania Syna
2307 IV, 2,0,2769| obrzędami Komunii świętej, z jednej strony streszcza
2308 IV, 2,0,2769| wyrażone w epiklezie, a z drugiej strony wyraża prośbę
2309 IV, 2,0,2770| zostały zapoczątkowane wraz z wylaniem Ducha Świętego,
2310 IV, 2,0,2770| które wypełnią się wraz z powrotem Pana. Prośby skierowane
2311 IV, 2,0,2771| 2772 Z tej niewzruszonej wiary
2312 IV, 2,0,2771| nadzieja, która ożywia każdą z siedmiu próśb. Wyrażają
2313 IV, 2,0,2773| Ewangelii"18, "najdoskonalszą z modlitw"19. Znajduje się
2314 IV, 2,0 | Ośmielamy się zbliżyć z całą ufnością"~
2315 IV, 2,0,2776| jest wezwane do odmawiania z synowską śmiałością modlitwy "
2316 IV, 2,0,2776| wyrażenia: "Ośmielić się z całą pewnością", "Uczyń
2317 IV, 2,0,2776| zbliżaj się tu! Zdejm sandały z nóg" (Wj 3, 5). Tylko Jezus
2318 IV, 2,0,2776| dokonawszy oczyszczenia z grzechów" (Hbr 1, 3), wprowadza
2319 IV, 2,0,2776| zostanie poruszone Mocą z wysoka?20 ~
2320 IV, 2,0,2778| pokornie oczyścić nasze serce z niektórych fałszywych wyobrażeń "
2321 IV, 2,0,2779| jest osobowa relacja Syna z Ojcem23; Duch Syna pozwala
2322 IV, 2,0,2779| Chrystusem i że narodziliśmy się z Boga24.~
2323 IV, 2,0,2780| Ojca, jesteśmy w komunii z Nim i z Jego Synem, Jezusem
2324 IV, 2,0,2780| jesteśmy w komunii z Nim i z Jego Synem, Jezusem Chrystusem25.
2325 IV, 2,0,2780| poznajemy Go i uznajemy z ciągle nowym zachwytem.
2326 IV, 2,0,2783| darmowy dar przybrania wymaga z naszej strony nieustannego
2327 IV, 2,0,2784| pobożną czułością33, rozmawia z Bogiem jak ze swoim własnym
2328 IV, 2,0,2788| nasza komunia jest komunią z Ojcem i z Jego Synem Jezusem
2329 IV, 2,0,2788| komunia jest komunią z Ojcem i z Jego Synem Jezusem Chrystusem
2330 IV, 2,0,2788| adorujemy Go i wielbimy z Synem i Duchem Świętym.~
2331 IV, 2,0,2789| Jedynego Syna odrodzili się z Niego przez wodę i przez
2332 IV, 2,0,2789| Boga i ludzi. Zjednoczony z Jedynym Synem, który stał
2333 IV, 2,0,2789| 29), jest on w komunii z jednym i tym samym Ojcem,
2334 IV, 2,0,2791| przyjmujemy, wyzwala nas z niego. Zaimek "nasz" rozpoczynający
2335 IV, 2,0,2793| wszystkim", co możemy zrozumieć z Jego świętości. Ponieważ
2336 IV, 2,0,2793| w niebie", rozlegają się z serc sprawiedliwych, w których
2337 IV, 2,0,2794| naszą "ojczyzną". To właśnie z ziemi Przymierza grzech
2338 IV, 2,0,2794| ziemia45 gdyż sam Syn "zstąpił z nieba" i sprawił, że możemy
2339 IV, 2,0,2794| możemy się tam dostać razem z Nim przez Jego Krzyż, Zmartwychwstanie
2340 IV, 2,0,2795| Jezusie" (Ef 2, 6), "ukrytym z Chrystusem w Bogu" (Kol
2341 IV, 2,0,2798| prowadzi nas do komunii z Ojcem i Jego Synem, Jezusem
2342 IV, 2,0,2800| Jezusie Chrystusie, do komunii z Trójcą Świętą i do miłości
2343 IV, 2,0,2802| przybrania za synów sprawia, że z naszych serc wznosi się
2344 IV, 2,0,2803| którego kochamy. W żadnej z tych trzech próśb nie wymieniamy "
2345 IV, 2,0,2804| je podtrzymać i uleczyć z grzechu; dwie ostatnie dotyczą
2346 IV, 2,0,2810| ubodzy, którzy wrócili z wygnania, oraz prorocy rozpalali
2347 IV, 2,0,2810| oraz prorocy rozpalali się z gorliwości o imię Boga.~
2348 IV, 2,0,2813| znieważane, jak mówi Apostoł: "Z waszej przyczyny poganie
2349 IV, 2,0,2816| spontanicznie wydobywałoby się z nas to wołanie, bo z niecierpliwością
2350 IV, 2,0,2816| się z nas to wołanie, bo z niecierpliwością oczekujemy
2351 IV, 2,0,2818| Jedynie czyste serce może z całą pewnością powiedzieć: "
2352 IV, 2,0,2820| odnowionym życiu zgodnym z błogosławieństwami76.~
2353 IV, 2,0,2822| dostąpiliśmy udziału my również, z góry przeznaczeni zamiarem
2354 IV, 2,0,2822| dokonuje wszystkiego zgodnie z zamysłem swej woli" (Ef
2355 IV, 2,0,2823| za nasze grzechy zgodnie z wolą Boga" (Ga 1, 4). "Na
2356 IV, 2,0,2824| Ojca, by złączył naszą wolę z wolą Jego Syna, byśmy pełnili
2357 IV, 2,0,2824| do tego, ale zjednoczeni z Jezusem i dzięki mocy Jego
2358 IV, 2,0,2824| się Ojcu80:~Jednocząc się z Chrystusem, możemy stać
2359 IV, 2,0,2824| Chrystusem, możemy stać się z Nim jednym duchem, a przez
2360 IV, 2,0,2824| całej ziemi", by został z niej usunięty wszelki grzech,
2361 IV, 2,0,2826| komunią wstawiennictwa razem z Najświętszą Matką Boga84
2362 IV, 2,0,2828| w poczuciu solidarności z ich potrzebami i cierpieniami.~
2363 IV, 2,0,2829| synowską ufność współdziałającą z Opatrznością naszego Ojca86.
2364 IV, 2,0,2830| świecie tych, którzy głodują z braku chleba, ukazuje jeszcze
2365 IV, 2,0,2830| ich poczuciu solidarności z całą rodziną ludzką. Tej
2366 IV, 2,0,2832| materialnych i duchowych nie z przymusu, lecz z miłości,
2367 IV, 2,0,2832| duchowych nie z przymusu, lecz z miłości, by obfitość u jednych
2368 IV, 2,0,2834| Ta prośba i łącząca się z nią odpowiedzialność odnoszą
2369 IV, 2,0,2834| się także do innego głodu, z powodu którego giną ludzie: "
2370 IV, 2,0,2834| każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych" (Mt 4, 4; Pwt
2371 IV, 2,0,2836| znaczenie to - w powiązaniu z poprzednim - dotyczy w sposób
2372 IV, 2,0,2836| siła jedności: jednoczy nas z Ciałem Zbawiciela i czyni
2373 IV, 2,0,2836| dzieci nieba prosili o Chleb z nieba103. Chrystus "sam
2374 IV, 2,0,2837| grzechów". Jednak zgodnie z drugą częścią zdania nasza
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2374 |