1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1803
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1001 II, 2,3,1545| jest jedyna, wypełniona raz na zawsze, a jednak uobecnia
1002 II, 2,3,1548| Kościół, mówiąc, że kapłan na mocy sakramentu święceń
1003 II, 2,3,1550| istnieje wiele innych czynów, na których pozostają ślady
1004 II, 2,3,1556| Ducha Świętego zstępującego na nich, 862 sami zaś przekazali
1005 II, 2,3,1556| pomocnikom swoim przez włożenie na nich rąk; dar ten przekazany
1006 II, 2,3,1559| Kolegium Biskupiego zostaje się na mocy sakramentalnej konsekracji
1007 II, 2,3,1559| praktyce Kościoła polegającej na tym, że w konsekracji nowego
1008 II, 2,3,1562| Ojciec uświęcił i posłał na świat40, uczestnikami swego
1009 II, 2,3,1564| nimi godnością kapłańską i na mocy sakramentu kapłaństwa,
1010 II, 2,3,1564| mocy sakramentu kapłaństwa, na podobieństwo Chrystusa,
1011 II, 2,3,1565| 1565 Na mocy sakramentu święceń
1012 II, 2,3,1566| ofiarującego się raz jeden Ojcu na ofiarę niepokalaną"48. Z
1013 II, 2,3,1567| starania biorą w części na siebie i troskliwie na co
1014 II, 2,3,1567| części na siebie i troskliwie na co dzień je wykonują"50.
1015 II, 2,3,1567| pocałunek pokoju biskupa na końcu liturgii święceń oznaczają,
1016 II, 2,3,1568| obrzędu święceń po biskupie na nowo wyświęconego wkładają
1017 II, 2,3,1569| 1569 "Na niższym szczeblu hierarchii
1018 II, 2,3,1569| hierarchii stoją diakoni, na których nakłada się ręce <<
1019 II, 2,3,1572| czy diakonów ze względu na szczególne znaczenie dla
1020 II, 2,3,1573| włożenie rąk przez biskupa na głowę wyświęcanego, a także
1021 II, 2,3,1574| pierścienia, mitry i pastorału na znak jego apostolskiego
1022 II, 2,3,1574| się im księgę Ewangelii na znak, że otrzymali posłannictwo
1023 II, 2,3,1575| swojej władzy. Wyniesiony na prawicę Ojca, nie opuszcza
1024 II, 2,3,1578| pragnienie autorytetowi Kościoła, na którym spoczywa odpowiedzialność
1025 II, 2,3,1582| Chrystusa jest udzielane raz na zawsze. Sakrament święceń
1026 II, 2,3,1582| powtarzany ani udzielany tylko na pewien czas75.~
1027 II, 2,3,1583| dniu święceń naznaczyły go na zawsze.~
1028 II, 2,3,1584| jest jasne, dostaje się na żyzną glebę... Duchowa moc
1029 II, 2,3,1586| trzody, by wyprzedzał ją na drodze uświęcenia, utożsamiając
1030 II, 2,3,1586| Kościoła; niech posiada na mocy najwyższego kapłaństwa
1031 II, 2,3,1586| rozwiązuje z wszelkich więzów na mocy władzy, jaką dałeś
1032 II, 2,3,1587| tak aby on sam wyszedł na spotkanie naszego wielkiego
1033 II, 2,3,1589| wielbi z archaniołami, składa na ołtarzu dary ofiarne, uczestniczy
1034 II, 2,3,1589| dalej dzieło odkupienia na ziemi..." "Gdyby dobrze
1035 II, 2,3,1589| zrozumiało się, kim jest kapłan na ziemi, można by umrzeć,
1036 II, 2,3,1590| Przypominam ci, abyś rozpalił na nowo charyzmat Boży, który
1037 II, 2,3,1590| tym celu zostawiłem cię na Krecie, byś zaległe sprawy
1038 II, 2,3,1601| skierowaną ze swej natury na dobro małżonków oraz do
1039 II, 2,3,1602| stworzenia mężczyzny i kobiety na obraz i podobieństwo Boże90,
1040 II, 2,3,1604| został bowiem stworzony na obraz i podobieństwo Boga95,
1041 II, 2,3,1605| przypominając, jaki był "na początku" zamysł Stwórcy: "
1042 II, 2,3,1608| której Bóg stworzył ich "na początku".~Małżeństwo pod
1043 II, 2,3,1609| przyjemności, pomaga otworzyć się na drugiego człowieka, na wzajemną
1044 II, 2,3,1609| się na drugiego człowieka, na wzajemną pomoc i dar z siebie.~
1045 II, 2,3,1610| serca" mężczyzny, ze względu na którą Mojżesz zezwalał na
1046 II, 2,3,1610| na którą Mojżesz zezwalał na oddalenie kobiety105.~
1047 II, 2,3,1612| przygotowując ją w ten sposób na "Gody Baranka" (Ap 19, 7.
1048 II, 2,3,1613| 1613 Na początku swojej publicznej
1049 II, 2,3,1613| dokonuje pierwszego znaku - na prośbę swej Matki - podczas
1050 II, 2,3,1613| znaczenie obecności Jezusa na godach w Kanie. Widzi w
1051 II, 2,3,1614| kobiety, tak jak został on na początku zamierzony przez
1052 II, 2,3,1614| przez Stwórcę. Zezwolenie na oddalenie żony dane przez
1053 II, 2,3,1615| wyrzekając się siebie, biorąc na siebie swój krzyż113, małżonkowie
1054 II, 2,3,1616| 1616 Wskazuje na to Paweł Apostoł, gdy mówi: "
1055 II, 2,3,1619| Chrystusem, żarliwego oczekiwania na Jego powrót, znakiem, który
1056 II, 2,3,1620| dla dziewictwa ze względu na Królestwo123 i chrześcijańskie
1057 II, 2,3,1621| Mszy świętej, ze względu na związek wszystkich sakramentów
1058 II, 2,3,1621| Przymierza, przez które Chrystus na zawsze zjednoczył się z
1059 II, 2,3,1621| przypieczętowali swoją zgodę na wzajemne oddanie się sobie
1060 II, 2,3,1623| małżonków koronuje męża i żonę na znak przymierza małżeńskiego.
1061 II, 2,3,1631| winno się przede wszystkim na łonie samej rodziny odpowiednio
1062 II, 2,3,1636| nawrócenia drugiej strony na wiarę chrześcijańską144.
1063 II, 2,3,1641| pójścia za Nim i wzięcia na siebie swojego krzyża, podnoszenia
1064 II, 2,3,1647| 1648 Związanie się na całe życie z drugim człowiekiem
1065 II, 2,3,1647| trudnych warunkach, zasługują na wdzięczność i wsparcie wspólnoty
1066 II, 2,3,1649| liczni katolicy, którzy na podstawie prawa cywilnego
1067 II, 2,3,1649| prawa cywilnego decydują się na rozwód i zawierają cywilnie
1068 II, 2,3,1650| Bożego, do uczęszczania na Mszę świętą, do wytrwania
1069 II, 2,3,1650| oraz inicjatyw wspólnoty na rzecz sprawiedliwości, do
1070 II, 2,3,1650| ażeby w ten sposób z dnia na dzień wypraszali sobie u
1071 II, 2,3,1650| Boga łaskę163.~Otwartość na płodność~
1072 II, 2,3,1651| małżeńska nastawione są na rodzenie i wychowywanie
1073 II, 2,3,1653| przez miłość, otwartość na innych i ofiarę.~
1074 II, 2,3,1654| Chrystus chciał przyjść na świat i wzrastać w łonie
1075 II, 2,3,1657| osobach, które ze względu na konkretne warunki, w jakich
1076 II, 2,3,1657| Jezusa, a zatem zasługują na specjalną miłość i troskę
1077 II, 2,3,1657| jest pozbawiony rodziny na tym świecie: Kościół jest
1078 II, 2,3,1659| natury jest ono nastawione na dobro współmałżonków, a
1079 II, 2,3,1659| współmałżonków, a także na zrodzenie i wychowanie potomstwa.
1080 II, 2,3,1660| nierozerwalną jedność i uświęca ich na drodze do życia wiecznego176.~
1081 II, 2,3,1661| 1662 Małżeństwo opiera się na zgodzie obu stron, to znaczy
1082 II, 2,3,1661| zgodzie obu stron, to znaczy na woli wzajemnego i trwałego
1083 II, 2,3,1663| nierozerwalność i otwartość na płodność. Poligamia jest
1084 II, 2,4,1669| udzielają łaski Ducha Świętego na sposób sakramentów, lecz
1085 II, 2,4,1672| Gdy Kościół publicznie i na mocy swojej władzy prosi
1086 II, 2,4,1672| Kościół norm. Egzorcyzmy mają na celu wypędzenie złych duchów
1087 II, 2,4,1675| mądrości chrześcijańskiej na podstawowe pytania egzystencjalne.
1088 II, 2,4,1676| przez Kościół. Mają one na celu przygotowanie ludzi
1089 II, 2,4,1679| chrześcijańskiego, miały na celu ostatnią Paschę dziecka
1090 II, 2,4,1681| nowych narodzin rozpoczętych na chrzcie; jest ostatecznym "
1091 II, 2,4,1682| pielgrzymki, towarzyszy mu na końcu jego drogi, by oddać
1092 II, 2,4,1686| nadziei19). Wspólnota zebrana na modlitwie oczekuje także "
1093 II, 2,4,1686| powinno się wykorzystać na zwrócenie uwagi na to, co
1094 II, 2,4,1686| wykorzystać na zwrócenie uwagi na to, co przekracza perspektywy "
1095 II, 2,4,1686| perspektywy "tego świata", i na doprowadzenie wiernych do
1096 III, 0,4,1695| katechezie Kościoła. Wskazuje ona na znaczenie decyzji moralnych
1097 III, 0,4,1696| uczynki mogą przynieść owoce na życie wieczne;~- katechezą
1098 III, 0,4,1697| umiłował, dokonają dzieł na miarę ich godności:~Proszę
1099 III, 1,1,1699| podstawę w stworzeniu jej na obraz i podobieństwo Boże (
1100 III, 1,1,1700| człowiek został stworzony "na obraz i podobieństwo" Stwórcy.
1101 III, 1,1,1701| Jaśnieje we wspólnocie osób na podobieństwo zjednoczenia
1102 III, 1,1,1702| nieśmiertelną" duszą5, jest "jedynym na ziemi stworzeniem, którego
1103 III, 1,1,1706| poduszczeniem Złego, już na początku historii nadużył
1104 III, 1,1,1706| skłonny do zła i podatny na błąd:~Człowiek jest wewnętrznie
1105 III, 1,1,1713| pierworodny, jest podatny na błąd i skłonny do zła w
1106 III, 1,1,1715| pośrednictwem nie tylko na korzystanie z dóbr ziemskich,
1107 III, 1,1,1715| korzystanie z dóbr ziemskich, ale na Królestwo niebieskie:~Błogosławieni
1108 III, 1,1,1715| Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię.~
1109 III, 1,1,1715| mówią kłamliwie wszystko złe na was. Cieszcie się i radujcie,
1110 III, 1,1,1717| Błogosławieństwa są odpowiedzią na naturalne pragnienie szczęścia.
1111 III, 1,1,1717| nikogo, kto nie zgodziłby się na to, zanim by mu to nawet
1112 III, 1,1,1719| wychwalali. Oto co będzie na końcu, ale bez końca. Bo
1113 III, 1,1,1722| szczęście nie polega ani na bogactwie czy dobrobycie,
1114 III, 1,1,1722| bogactwie czy dobrobycie, na ludzkiej sławie czy władzy,
1115 III, 1,1,1722| ludzkiej sławie czy władzy, ani na żadnym ludzkim dziele, choćby
1116 III, 1,1,1723| 1724 Dekalog, Kazanie na Górze i nauczanie apostolskie
1117 III, 1,1,1723| przynosimy owoce w Kościele na chwałę Bożą27.~W skrócie~
1118 III, 1,1,1724| Abrahama, ukierunkowając je na Królestwo niebieskie. Są
1119 III, 1,1,1724| niebieskie. Są odpowiedzią na pragnienie szczęścia, jakie
1120 III, 1,1,1730| gdy jest ukierunkowana na Boga, który jest naszym
1121 III, 1,1,1734| zmniejszone, a nawet zniesione, na skutek niewiedzy, nieuwagi,
1122 III, 1,1,1735| lub uczynić, np. wypadek na skutek nieznajomości zasad
1123 III, 1,1,1737| osoba ludzka, stworzona na obraz Boży, ma prawo naturalne,
1124 III, 1,1,1739| wszystkiego. Opiera się na fałszu przekonanie, że człowiek, "
1125 III, 1,1,1739| samowystarczalną i mającą na celu zaspokojenie swojego
1126 III, 1,1,1739| zarówno mocnych, jak i słabych na pokusę grzechu przeciw miłości.
1127 III, 1,1,1743| gdy jest ukierunkowana na Boga, który jest naszym
1128 III, 1,1,1745| zmniejszona lub zniesiona na skutek niewiedzy, przymusu,
1129 III, 1,1,1748| czyny wybrane w sposób wolny na podstawie sądu~sumienia,
1130 III, 1,1,1751| elementem intencji i wskazuje na zamierzony kres działania.
1131 III, 1,1,1751| działania. Jest ukierunkowaniem na przewidywane dobro podejmowanego
1132 III, 1,1,1751| ukierunkować całe życie na cel ostateczny. Na przykład
1133 III, 1,1,1751| życie na cel ostateczny. Na przykład wyświadczona przysługa
1134 III, 1,1,1751| wyświadczona przysługa ma na celu pomoc bliźniemu, ale
1135 III, 1,1,1755| niedozwolone ze względu na ich przedmiot, jak bluźnierstwo
1136 III, 1,1,1763| ducha. Nasz 368 Pan wskazuje na serce człowieka jako na
1137 III, 1,1,1763| na serce człowieka jako na źródło, z którego wypływają
1138 III, 1,1,1764| nieobecnego dobra i nadzieję na jego uzyskanie. Pragnienie
1139 III, 1,1,1769| Doskonałość moralna polega na tym, aby człowieka kierowała
1140 III, 1,1,1774| Doskonałość dobra moralnego polega na tym, aby nie tylko wola,
1141 III, 1,1,1778| wszystkim, co czynicie, patrzcie na Świadka - Boga!52~
1142 III, 1,1,1784| słowo Boże jest światłem na naszej drodze; powinniśmy
1143 III, 1,1,1801| Słowo Boże jest światłem na naszej drodze. Powinniśmy
1144 III, 1,1,1802| czyste, co miłe, co zasługuje na uznanie: jeśli jest jakąś
1145 III, 1,1,1802| chwalebnym - to miejcie na myśli!" (Flp 4, 8). ~Cnota
1146 III, 1,1,1805| pełnienia. "Człowiek rozumny na kroki swe zważa" (Prz 14,
1147 III, 1,1,1806| cnotą moralną, która polega na stałej i trwałej woli oddawania
1148 III, 1,1,1806| Nie będziesz stronniczym na korzyść ubogiego, ani nie
1149 III, 1,1,1807| i pieśń" (Ps 118, 14). "Na świecie doznacie ucisku,
1150 III, 1,1,1808| prostotą". Powinniśmy żyć na tym świecie "rozumnie i
1151 III, 1,1,1812| dzieci Boże i do zasługiwania na życie wieczne. Stanowią
1152 III, 1,1,1816| Chrystusa i opierając się nie na naszych siłach, ale na pomocy
1153 III, 1,1,1816| nie na naszych siłach, ale na pomocy łaski Ducha Świętego. "
1154 III, 1,1,1816| Hbr 10, 23). On "wylał na nas obficie (Ducha Świętego)
1155 III, 1,1,1817| oczyszcza je, by ukierunkować je na Królestwo niebieskie; chroni
1156 III, 1,1,1820| Możemy więc mieć nadzieję na chwałę nieba, obiecaną przez
1157 III, 1,1,1821| siebie samych ze względu na miłość Boga.~
1158 III, 1,1,1827| jak syn, który odpowiada na miłość Tego, który "sam
1159 III, 1,1,1828| którego zdążamy. Ze względu na niego biegniemy i do niego
1160 III, 1,1,1835| 1836 Sprawiedliwość polega na stałej i trwałej woli oddawania
1161 III, 1,1,1842| życia wiecznego i łask, by na nie zasłużyć.~
1162 III, 1,1,1843| siebie samych ze względu na miłość Boga. Jest ona "więzią
1163 III, 1,1,1845| która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów" (
1164 III, 1,1,1847| Ducha rzuca żywe światło na grzech:~Nawrócenie domaga
1165 III, 1,1,1852| samego; można je podzielić na grzechy duchowe i cielesne
1166 III, 1,1,1855| jest śmiertelny ze względu na swój przedmiot... zarówno
1167 III, 1,1,1858| Bożym. Zakłada także zgodę na tyle dobrowolną, by stanowił
1168 III, 1,1,1860| wyborów nieodwracalnych, na zawsze. Chociaż możemy sądzić,
1169 III, 1,1,1862| dobra moralnego; zasługuje na kary doczesne. Grzech powszedni
1170 III, 1,2,1876| Boga i przekształcanie się na obraz Jedynego Syna Ojca.
1171 III, 1,2,1878| w ten sposób odpowiada na swoje powołanie2.~
1172 III, 1,2,1879| zobowiązany do poświęcania się na rzecz wspólnot, do których
1173 III, 1,2,1885| rzeczy pięknej bez względu na jej rodzaj, zawsze pragną
1174 III, 1,2,1885| pobudzająco i kierowniczo zarazem na wszelkie sprawy dotyczące
1175 III, 1,2,1886| zwykłych środków ze względu na jakiś cel, rodzi niesprawiedliwe
1176 III, 1,2,1887| dobru, a nie stawały mu na przeszkodzie12.~
1177 III, 1,2,1894| praktykowaniu cnót, a nie stawać mu na przeszkodzie. Natchnieniem
1178 III, 1,2,1896| prawowitą władzę, którzy stoją na straży praw i w miarę potrzeby
1179 III, 1,2,1896| nazywa się upoważnienie, na mocy którego osoby lub instytucje
1180 III, 1,2,1897| państwa. Jej rola polega na zapewnieniu, na ile to możliwe,
1181 III, 1,2,1897| rola polega na zapewnieniu, na ile to możliwe, dobra wspólnego
1182 III, 1,2,1898| przeciwstawili, ściągną na siebie wyrok potępienia" (
1183 III, 1,2,1899| władzę nad tym, co jest na ziemi.~Ty więc, o Panie,
1184 III, 1,2,1901| despotyczny, lecz działać na rzecz dobra wspólnego jako "
1185 III, 1,2,1901| jako "siła moralna, oparta na wolności i świadoma ciężaru
1186 III, 1,2,1903| we właściwych granicach. Na tym właśnie polega zasada <<
1187 III, 1,2,1905| sprawowanie władzy. Opiera się na trzech istotnych elementach:~
1188 III, 1,2,1906| szczególności dobro wspólne polega na korzystaniu ze swobód naturalnych
1189 III, 1,2,1910| Rozszerza się ona stopniowo na całą ziemię. Jedność rodziny
1190 III, 1,2,1910| potrzebom ludzi, zarówno na tych odcinkach życia społecznego,
1191 III, 1,2,1911| jest zawsze ukierunkowane na rozwój osób; "od... porządku (
1192 III, 1,2,1911| uzależniony porządek rzeczy, a nie na odwrót"31. 1881 Porządek
1193 III, 1,2,1911| Porządek ten opiera się na prawdzie, jest budowany
1194 III, 1,2,1914| 1915 Obywatele powinni, na ile to możliwe, brać czynny
1195 III, 1,2,1914| zależnie od kraju czy kultury. "Na pochwałę zasługuje postępowanie
1196 III, 1,2,1916| skłaniają ich do służby na rzecz bliźnich. Uczestnictwo
1197 III, 1,2,1919| władza publiczna opierają się na naturze ludzkiej i należą
1198 III, 1,2,1924| Dobro wspólne opiera się na trzech istotnych elementach:
1199 III, 1,2,1927| zrzeszeniom oraz każdemu z osobna na osiągnięcie tego, co im
1200 III, 1,2,1929| może jedynie opierać się na sile lub przemocy, by uzyskać
1201 III, 1,2,1930| zwracając przede wszystkim uwagę na zachowanie jego życia i
1202 III, 1,2,1930| egoizmu i pychy, stojących na przeszkodzie ustanowieniu
1203 III, 1,2,1932| przykazaniem Nowego Prawa, na wszystkich nieprzyjaciół41.
1204 III, 1,2,1933| Wszyscy ludzie, stworzeni na obraz Jedynego Boga, obdarzeni
1205 III, 1,2,1934| ludzkiej, czy to... ze względu na płeć, rasę, kolor skóry,
1206 III, 1,2,1935| 1936 Człowiek, przychodząc na świat, nie posiada tego
1207 III, 1,2,1938| powszechne szkody, polega na zapomnieniu o istnieniu
1208 III, 1,2,1938| i miłości między ludźmi, na które jako na konieczność
1209 III, 1,2,1938| między ludźmi, na które jako na konieczność wskazuje wspólne
1210 III, 1,2,1938| nakazane faktem ofiary złożonej na ołtarzu krzyża Ojcu przedwiecznemu
1211 III, 1,2,1939| Zakłada ona również wysiłek na rzecz bardziej sprawiedliwego
1212 III, 1,2,1939| znaleźć rozwiązanie konfliktów na drodze negocjacji.~
1213 III, 1,2,1940| stopniu uzależniony pokój na świecie.~
1214 III, 1,2,1941| właśnie potwierdzały się na przestrzeni wieków słowa
1215 III, 1,2,1942| zrzeszeniom oraz każdemu z osobna na osiągnięcie tego, co im
1216 III, 1,2,1946| ludzkich domaga Si wysiłku na rzecz zmniejszenia krzywdzących
1217 III, 1,3,1950| kompetentną władzę ze względu na dobro wspólne. Prawo moralne
1218 III, 1,3,1950| dla ich dobra i ze względu na ich cel. Każde prawo znajduje
1219 III, 1,3,1953| kierowania sobą ze względu na prawdę i dobro. Prawo naturalne
1220 III, 1,3,1954| przejściowy, ale jakby wyciska się na niej, jak na wosku wyciska
1221 III, 1,3,1954| wyciska się na niej, jak na wosku wyciska się obraz
1222 III, 1,3,1954| sygnetu, który przechodzi na wosk, pozostając na pierścieniu5.~
1223 III, 1,3,1954| przechodzi na wosk, pozostając na pierścieniu5.~Prawo naturalne
1224 III, 1,3,1955| jego władza rozciąga się na wszystkich ludzi. Wyraża
1225 III, 1,3,1956| między sobą i nakładającą na nich, mimo nieuniknionych
1226 III, 1,3,1957| Panie, za kradzież jest kara na mocy Twego prawa, jak też
1227 III, 1,3,1958| dostarcza solidnych podstaw, na których człowiek może wznosić
1228 III, 1,3,1960| Odkupiciel, wybrał Izrael na swój lud i objawił mu swoje
1229 III, 1,3,1961| powołania człowieka, stworzonego na obraz Boży; zakazują tego,
1230 III, 1,3,1961| przed złem:~Bóg zapisał na tablicach Prawa to, czego
1231 III, 1,3,1962| jednak pierwszym etapem na drodze do Królestwa. Przygotowuje
1232 III, 1,3,1963| które ukierunkowają je na Nowe Przymierze i Królestwo
1233 III, 1,3,1963| wiecznych oraz ze względu na to należeli do Nowego Prawa.
1234 III, 1,3,1964| Prawo ewangeliczne, jest na ziemi doskonałą formą prawa
1235 III, 1,3,1964| sposób szczególny w Kazaniu na Górze. Jest ono także dziełem
1236 III, 1,3,1964| prawo moje w ich myśli, a na sercach ich wypiszę je,
1237 III, 1,3,1965| miłość, korzysta z Kazania na Górze, by pouczyć nas, co
1238 III, 1,3,1965| Jezus Chrystus wygłosił na górze, jak czytamy w Ewangelii
1239 III, 1,3,1967| przykazania Prawa. Kazanie na Górze nie znosi przepisów
1240 III, 1,3,1967| modlitwę za prześladowców na wzór Boskiej wspaniałomyślności24.~
1241 III, 1,3,1969| wy im czyńcie! Albowiem na tym polega Prawo i Prorocy" (
1242 III, 1,3,1970| 1971 Do Kazania na Górze należy dołączyć katechezę
1243 III, 1,3,1972| ewangelicznymi opiera się na ich relacji do miłości,
1244 III, 1,3,1977| uczestnictwem człowieka, stworzonego na obraz swego Stwórcy, w mądrości
1245 III, 1,3,1982| sposób szczególny w Kazaniu na Górze i korzysta z sakramentów,
1246 III, 1,3,1987| latoroślami zaszczepionymi na Winnym Krzewie, którym jest
1247 III, 1,3,1988| zgodnie z zapowiedzią Jezusa na początku Ewangelii: Nawracajcie
1248 III, 1,3,1991| Chrystusa, który ofiarował się na krzyżu jako żywa, święta
1249 III, 1,3,1992| jest przyzwolenie wiary na słowo Boże, które wzywa
1250 III, 1,3,1994| oddawaliście członki wasze na służbę nieczystości i nieprawości,
1251 III, 1,3,1994| teraz wydajcie członki wasze na służbę sprawiedliwości,
1252 III, 1,3,1994| z grzechu i oddaniu się na służbę Bogu, jako owoc zbieracie
1253 III, 1,3,1995| Boga, byśmy odpowiedzieli na Jego wezwanie: stali się
1254 III, 1,3,1998| przebóstwiająca, otrzymana na chrzcie. Jest ona w nas
1255 III, 1,3,1999| oznaczają interwencję Bożą bądź na początku nawrócenia, bądź
1256 III, 1,3,2000| przygotowanie człowieka na przyjęcie łaski jest dziełem
1257 III, 1,3,2001| gdyż Bóg stworzył człowieka na swój obraz, udzielając mu
1258 III, 1,3,2002| charyzmaty są ukierunkowane na łaskę uświęcającą i mają
1259 III, 1,3,2002| łaskę uświęcającą i mają na celu dobro wspólne Kościoła.
1260 III, 1,3,2004| więc nie możemy opierać się na naszych odczuciach czy naszych
1261 III, 1,3,2004| czy naszych uczynkach, by na ich podstawie wnioskować,
1262 III, 1,3,2004| udzieliła św. Joanna d'Arc na podchwytliwe pytanie sędziów
1263 III, 1,3,2005| Pojęcie "zasługa" oznacza na ogół należną zapłatę ze
1264 III, 1,3,2005| lub szkodliwe, zasługujące na nagrodę lub karę. Zasługa
1265 III, 1,3,2010| chcę jednak zbierać zasług na Niebo chcę pracować jedynie
1266 III, 1,3,2011| poznał, tych też przeznaczył na to, by się stali na wzór
1267 III, 1,3,2011| przeznaczył na to, by się stali na wzór obrazu Jego Syna, aby
1268 III, 1,3,2012| niebieski" 825 (Mt 5, 48).~Na osiągnięcie tej doskonałości
1269 III, 1,3,2015| słusznie mają nadzieję na łaskę ostatecznego wytrwania
1270 III, 1,3,2015| ostatecznego wytrwania i na nagrodę Boga - ich Ojca
1271 III, 1,3,2020| Bóg, byśmy odpowiedzieli na nasze powołanie i stali
1272 III, 1,3,2023| Świętego, są ukierunkowane na łaskę uświęcającą i mają
1273 III, 1,3,2023| łaskę uświęcającą i mają na celu dobro wspólne Kościoła.
1274 III, 1,3,2030| duchowym. Składamy "ciała swoje na ofiarę żywą, świętą, Bogu
1275 III, 1,3,2032| przekazywany z pokolenia na pokolenie, pod przewodnictwem
1276 III, 1,3,2035| Nauczycielskiego rozciąga się także na szczegółowe przepisy prawa
1277 III, 1,3,2038| najpełniej otwierać się na uwzględnianie dobra wszystkich,
1278 III, 1,3,2040| przez władzę pasterską ma na celu zagwarantowanie wiernym
1279 III, 1,3,2041| celebracji Eucharystii, na której gromadzi się wspólnota
1280 III, 1,3,2041| przebaczenia, zapoczątkowanego na chrzcie82.~Trzecie przykazanie
1281 III, 1,3,2041| wielkanocnym Komunię świętą przyjąć na Wielkanoc przyjąć Komunię
1282 III, 1,3,2045| Chrześcijanie swoim życiem na wzór Chrystusa przyspieszają
1283 III, 1,3,2048| katechezie i przepowiadaniu na podstawie Dekalogu, który
1284 III, 1,3,2050| żadnego obrazu ~tego, co jest na niebie ~wysoko, ~ani tego,
1285 III, 1,3,2050| wysoko, ~ani tego, co jest na ziemi ~nisko, ~ani tego,
1286 III, 1,3,2050| który karze występek ojców ~na synach ~do trzeciego ~i
1287 III, 1,3,2050| święty.~~~~Będziesz zważał ~na szabat, aby go ~święcić...~~~~
1288 III, 1,3,2050| twoją, ~abyś długo żył ~na ziemi, ~którą Pan, Bóg twój, ~
1289 III, 2,0,2053| powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi" (
1290 III, 2,0,2054| 2055 Na postawione Mu pytanie: "
1291 III, 2,0,2054| bliźniego jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach
1292 III, 2,0,2055| objawił Bóg swojemu ludowi na świętej górze. Napisał je "
1293 III, 2,0,2055| święte księgi powołują się na "dziesięć słów"8, ale dopiero
1294 III, 2,0,2056| moc Dekalogu ujawnia się na przykład w przykazaniu o
1295 III, 2,0,2057| do waszego zgromadzenia na górze spośród ognia, obłoku
1296 III, 2,0,2057| nie dodając. Napisał je na dwu tablicach kamiennych
1297 III, 2,0,2057| Istotnie, umieszczone są na nich postanowienia Przymierza
1298 III, 2,0,2058| teofanii ("Spośród ognia na Górze mówił Pan z wami twarzą
1299 III, 2,0,2059| zawarł z nami przymierze na Horebie" - Pwt 5, 2).~
1300 III, 2,0,2061| sensie ścisłym pojawiają się na drugim miejscu; wyrażają
1301 III, 2,0,2061| moralne jest odpowiedzią na inicjatywę miłości Pana.
1302 III, 2,0,2062| liczbie pojedynczej wskazuje na adresata. Bóg daje poznać
1303 III, 2,0,2066| o których mówi Pan, że na nich zawisło całe Prawo
1304 III, 2,0,2066| dziesięć przykazań zostało dane na dwóch tablicach. Trzy...
1305 III, 2,0,2066| tablicach. Trzy... są wypisane na jednej tablicy, a siedem
1306 III, 2,0,2066| jednej tablicy, a siedem na drugiej13. ~
1307 III, 2,0,2072| Piąte przykazanie zabrania na przykład obraźliwych słów;
1308 III, 2,1 | żadnego obrazu tego, co jest na niebie wysoko, ani tego,
1309 III, 2,1 | wysoko, ani tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co
1310 III, 2,1,2084| gdyż został stworzony "na obraz i podobieństwo Boże":~
1311 III, 2,1,2085| używa Bóg w Piśmie świętym na początku lub na końcu swoich
1312 III, 2,1,2085| świętym na początku lub na końcu swoich przykazań: <<
1313 III, 2,1,2088| odmową dania przyzwolenia na nią. "Herezją nazywa się
1314 III, 2,1,2089| odpowiedzieć w sposób pełny na miłość Bożą. Powinien mieć
1315 III, 2,1,2091| zdolności (mając nadzieję na zbawienie bez pomocy z wysoka),
1316 III, 2,1,2091| miłosierdziu Bożemu (mając nadzieję na otrzymanie przebaczenia
1317 III, 2,1,2092| odpowiedzi szczerą miłością na miłość Bożą. Pierwsze przykazanie
1318 III, 2,1,2092| dla Niego i ze względu na Niego7.~
1319 III, 2,1,2093| odwzajemnienie się miłością na miłość. Oziębłość jest zwlekaniem
1320 III, 2,1,2095| mówi Jezus, powołując się na Księgę Powtórzonego Prawa (
1321 III, 2,1,2098| słuszną składać Bogu ofiary na znak uwielbienia i dziękczynienia,
1322 III, 2,1,2099| ta, którą Chrystus złożył na krzyżu w całkowitym oddaniu
1323 III, 2,1,2102| mianowicie człowiekowi ze względu na Boga w sprawie doskonałości
1324 III, 2,1,2105| 28. Prawo to opiera się na samej naturze osoby ludzkiej,
1325 III, 2,1,2106| 2107 "Jeżeli zważywszy na szczególne sytuacje narodów
1326 III, 2,1,2107| nie oznacza moralnej zgody na przylgnięcie do błędu31
1327 III, 2,1,2110| oddajemy prawdziwemu Bogu, na przykład, gdy przypisuje
1328 III, 2,1,2112| stałą pokusą wiary. Polega na ubóstwianiu tego, co nie
1329 III, 2,1,2112| zamiast Boga, bez względu na to, czy chodzi o innych
1330 III, 2,1,2112| innych bogów czy o demony (na przykład satanizm), o władzę,
1331 III, 2,1,2114| postawa chrześcijańska polega na ufnym powierzeniu się Opatrzności
1332 III, 2,1,2114| co dotyczy przyszłości, i na odrzuceniu wszelkiej niezdrowej
1333 III, 2,1,2118| 2119 Kuszenie Boga polega na wystawianiu na próbę - w
1334 III, 2,1,2118| Boga polega na wystawianiu na próbę - w słowach lub w
1335 III, 2,1,2118| Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swego" (
1336 III, 2,1,2118| Takie wystawianie Boga na próbę rani szacunek i zaufanie
1337 III, 2,1,2119| 2120 Świętokradztwo polega na profanowaniu lub niegodnym
1338 III, 2,1,2123| oczekuje wyzwolenia człowieka na drodze wyzwolenia gospodarczego
1339 III, 2,1,2123| religia z natury swej stoi na przeszkodzie, gdyż budząc
1340 III, 2,1,2123| budząc nadzieję człowieka na przyszłe, złudne życie,
1341 III, 2,1,2125| Często ateizm opiera się na błędnej koncepcji autonomii
1342 III, 2,1,2125| człowieka, skoro godność ta na samym Bogu się zasadza i
1343 III, 2,1,2126| agnostyk nie wypowiada się na temat istnienia Boga, twierdząc,
1344 III, 2,1,2128| do was Pan spośród ognia na Horebie - abyście nie postąpili
1345 III, 2,1,2130| 2131 Opierając się na misterium Słowa Wcielonego,
1346 III, 2,1,2131| czci religijnej ze względu na nie same jako na rzeczy,
1347 III, 2,1,2131| względu na nie same jako na rzeczy, ale dlatego, że
1348 III, 2,1,2131| obrazów nie zatrzymuje się na nich, ale zmierza ku temu,
1349 III, 2,1,2138| 2139 Wystawianie Boga na próbę w słowach lub czynach,
1350 III, 2,1,2143| ono przywołuje. Wrażliwość na to, co święte, uwypukla
1351 III, 2,1,2147| przykazaniu. Polega ono na wypowiadaniu przeciw Bogu -
1352 III, 2,1,2147| nienawiści, wyrzutów, wyzwań, na mówieniu źle o Bogu, na
1353 III, 2,1,2147| na mówieniu źle o Bogu, na braku szacunku względem
1354 III, 2,1,2147| względem Niego w słowach, na nadużywaniu imienia Bożego.
1355 III, 2,1,2147| bluźnierstwa rozciąga się także na słowa przeciw Kościołowi
1356 III, 2,1,2147| torturowania lub wydawania na śmierć. Nadużywanie imienia
1357 III, 2,1,2149| przyrzekać oznacza wzywać Boga na świadka tego, co się twierdzi.
1358 III, 2,1,2149| swego, będziesz Mu służył i na Jego imię będziesz przysięgał" (
1359 III, 2,1,2152| drugie przykazanie w Kazaniu na Górze: "Słyszeliście...
1360 III, 2,1,2152| Powściągliwość w powoływaniu się na Boga w mowie jest znakiem
1361 III, 2,1,2153| 2154 Powołując się na św. Pawła72, tradycja Kościoła
1362 III, 2,1,2153| wezwanie imienia Bożego na świadka prawdy, może być
1363 III, 2,1,2157| się szacunku ze względu na godność tego, kto je nosi.~
1364 III, 2,1,2158| Otrzymane imię pozostaje na zawsze. W Królestwie niebieskim
1365 III, 2,1,2158| Zwycięzcy dam... biały kamyk, a na kamyku wypisane imię nowe,
1366 III, 2,1,2158| A oto Baranek stojący na górze Syjon, a z Nim sto
1367 III, 2,1,2158| imię Jego Ojca wypisane na czołach" (Ap 14, I).~W skrócie~
1368 III, 2,1,2161| Boga. Bluźnierstwo polega na używaniu w sposób obraźliwy
1369 III, 2,1,2163| 2164 "Nie przysięgaj ani na Stwórcę, ani na stworzenie,
1370 III, 2,1,2163| przysięgaj ani na Stwórcę, ani na stworzenie, chyba tylko
1371 III, 2,1,2170| szabat, by go przestrzegał na znak nierozerwalnego przymierza79.
1372 III, 2,1,2170| i Jego zbawczych czynów na rzecz Izraela.~
1373 III, 2,1,2174| człowieka w Bogu. Kult oparty na prawie przygotowywał misterium
1374 III, 2,1,2176| celebrowane Misterium Paschalne, na podstawie tradycji apostolskiej
1375 III, 2,1,2177| ten dzień jest wam dany na modlitwę i odpoczynek. Jest
1376 III, 2,1,2178| wspólnotą wiernych, utworzoną na sposób stały w Kościele
1377 III, 2,1,2178| wierni mogą się zgromadzić na niedzielną celebrację Eucharystii.
1378 III, 2,1,2182| poświęcali odpowiedni czas na modlitwę indywidualną w
1379 III, 2,1,2185| jest tradycyjnie poświęcona na dobre uczynki i pokorne
1380 III, 2,1,2186| obywatelom czasu przeznaczonego na odpoczynek i oddawanie czci
1381 III, 2,1,2188| 2189 "Będziesz zważał na szabat, aby go święcić" (
1382 III, 2,2,2195| 2196 Na pytanie, jakie jest pierwsze
1383 III, 2,2 | matkę twoją, abyś długo żył na ziemi, którą Pan, Bóg twój,
1384 III, 2,2 | i abyś był długowieczny na ziemi" (Ef 6, 1-3)1.~
1385 III, 2,2,2199| matkę twoją, abyś długo żył na ziemi, którą Pan, Bóg twój,
1386 III, 2,2,2200| rodzina są ukierunkowane na dobro małżonków oraz prokreację
1387 III, 2,2,2211| wiadomego pochodzenia zasługuje na szczególną uwagę i szacunek.~
1388 III, 2,2,2214| swoją miłość i pracę wydali na świat dzieci i pozwolili
1389 III, 2,2,2216| szacunek, który jest im należny na zawsze. Ma on bowiem swoje
1390 III, 2,2,2219| Napełniła mnie radość na wspomnienie bezobłudnej
1391 III, 2,2,2222| wewnętrznym i duchowym"15. Na rodzicach spoczywa poważna
1392 III, 2,2,2222| swego syna, często używa na niego rózgi, aby na końcu
1393 III, 2,2,2222| używa na niego rózgi, aby na końcu mógł się nim cieszyć (
1394 III, 2,2,2224| zdolność do miłości, która na całe życie pozostanie autentycznym
1395 III, 2,2,2231| ułatwić dzieciom odpowiedź na nie. Trzeba uzmysłowić sobie,
1396 III, 2,2,2235| wkład każdego oraz mając na celu zgodę i pokój. Powinni
1397 III, 2,2,2236| Korzystanie z praw politycznych ma na celu dobro wspólne narodu
1398 III, 2,2,2237| zwierzchności ze względu na Pana... Jak ludzie wolni [
1399 III, 2,2,2238| prawowitej władzy i służba na rzecz dobra wspólnego wymagają
1400 III, 2,2,2240| Władze polityczne z uwagi na dobro wspólne, za które
1401 III, 2,2,2243| nawet w sposób domyślny, na jakiejś wizji człowieka
1402 III, 2,2,2243| oparła swoje instytucje na kryterium pewnej wyższości
1403 III, 2,2,2243| i decyzjach opierały się na inspiracji płynącej z prawdy
1404 III, 2,2,2243| dobra i zła, pozwalają sobie na totalitarną władzę, jawną
1405 III, 2,2,2248| rodzina są ukierunkowane na dobro małżonków, prokreację
1406 III, 2,2,2256| swoje sądy i swoje działanie na jakiejś wizji człowieka
1407 III, 2,2 | powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi (
1408 III, 2,2,2257| działania Boga>> i pozostaje na zawsze w specjalnym odniesieniu
1409 III, 2,2,2258| Bądź więc teraz przeklęty na tej roli, która rozwarła
1410 III, 2,2,2259| waszą krew przez wzgląd na wasze życie... [Jeśli] kto
1411 III, 2,2,2259| człowiek został stworzony na obraz Boga (Rdz 9, 5-6).~
1412 III, 2,2,2260| Nie wydasz wyroku śmierci na niewinnego i sprawiedliwego" (
1413 III, 2,2,2261| 2262 W Kazaniu na Górze Pan przypomina przykazanie: "
1414 III, 2,2,2264| aby odeprzeć napadających na wspólnotę cywilną powierzoną
1415 III, 2,2,2265| zadośćuczynienia. Ponadto, kara ma na celu ochronę Poza ochroną
1416 III, 2,2,2268| kogoś bez ważnego powodu na śmiertelne ryzyko oraz odmówienia
1417 III, 2,2,2268| Zgoda społeczności ludzkiej na klęski głodu bez prób zaradzenia
1418 III, 2,2,2269| znałem cię, nim przyszedłeś na świat, poświęciłem cię (
1419 III, 2,2,2270| przerwanie ciąży. Nauczanie na ten temat nie uległo zmianie
1420 III, 2,2,2271| popełnienia przestępstwa"46, na warunkach przewidzianych
1421 III, 2,2,2272| ściśle związane z osobą na mocy aktu stwórczego, od
1422 III, 2,2,2274| Jak każdy zabieg medyczny na pacjencie, należy uznać
1423 III, 2,2,2274| za dopuszczalne zabiegi na embrionie ludzkim, pod warunkiem
1424 III, 2,2,2274| embrionu, nie narażając go na ryzyko nieproporcjonalnie
1425 III, 2,2,2276| motywów i środków, polega na położeniu kresu życiu osób
1426 III, 2,2,2279| i chronić je ze względu na Jego cześć i dla zbawienia
1427 III, 2,2,2284| szczególnego ciężaru ze względu na autorytet tych, którzy je
1428 III, 2,2,2289| w stanie nietrzeźwym lub na skutek nadmiernego upodobania
1429 III, 2,2,2289| człowieka i swemu własnemu - na drogach, na morzu lub w
1430 III, 2,2,2289| swemu własnemu - na drogach, na morzu lub w powietrzu -
1431 III, 2,2,2291| medyczne lub psychologiczne na osobach lub grupach ludzkich
1432 III, 2,2,2294| doświadczenia przeprowadzane na istocie ludzkiej nie mogą
1433 III, 2,2,2294| Przeprowadzanie doświadczeń na istocie ludzkiej nie jest
1434 III, 2,2,2294| integralność fizyczną i psychiczną na ryzyko niewspółmierne lub
1435 III, 2,2,2294| Przeprowadzanie doświadczeń na istotach ludzkich jest nie
1436 III, 2,2,2295| uprawnione nie udzieliły na niego wyraźnej zgody. Jest
1437 III, 2,2,2295| moralnym i może zasługiwać na uznanie, jeśli zagrożenia
1438 III, 2,2,2295| tego prawo, nie udzielają na to wyraźnej zgody. Jest
1439 III, 2,2,2296| wywierają niedopuszczalną presję na ofiary. Są one moralnie
1440 III, 2,2,2296| Stosowanie tortur, polegające na przemocy fizycznej lub moralnej
1441 III, 2,2,2298| sakramenty, przygotowujące na spotkanie z Bogiem żywym. ~
1442 III, 2,2,2300| dopuszczalne i może zasługiwać na uznanie. Kościół zezwala
1443 III, 2,2,2300| uznanie. Kościół zezwala na kremację zwłok, jeśli nie
1444 III, 2,2,2301| Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi" (
1445 III, 2,2,2303| Pokój nie polega jedynie na braku wojny i nie ogranicza
1446 III, 2,2,2303| Nie da się osiągnąć pokoju na ziemi bez obrony dóbr osoby
1447 III, 2,2,2304| 5). Przez krew przelaną na krzyżu, "w sobie zadawszy
1448 III, 2,2,2307| zobowiązani do działania na rzecz unikania wojen. Tak
1449 III, 2,2,2309| prawo i obowiązek nałożyć na obywateli zobowiązania konieczne
1450 III, 2,2,2311| konfliktów zbrojnych. "Gdyby na nieszczęście już do wojny
1451 III, 2,2,2313| człowiekowi, zasługującą na stanowcze i natychmiastowe
1452 III, 2,2,2314| Wydawanie ogromnych sum na produkcję ciągle nowych
1453 III, 2,2,2316| słowa: "przekują miecze na lemiesze, a włócznie swoje
1454 III, 2,2,2316| lemiesze, a włócznie swoje na sierpy. Nie podniesie naród
1455 III, 2,2,2318| była chciana dla niej samej na obraz i podobieństwo Boga
1456 III, 2,2 | Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim
1457 III, 2,2,2330| miłości. Stwarzając człowieka na swój obraz... Bóg wpisuje
1458 III, 2,2,2330| Stworzył... Bóg człowieka na swój obraz... stworzył mężczyznę
1459 III, 2,2,2330| Bóg stworzył człowieka, na podobieństwo Boga stworzył
1460 III, 2,2,2331| Płciowość wywiera wpływ na wszystkie sfery osoby ludzkiej
1461 III, 2,2,2332| duchowa są ukierunkowane na dobro małżeństwa i rozwój
1462 III, 2,2,2333| wszakże zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga
1463 III, 2,2,2335| nieskazitelności. W Kazaniu na Górze dokładnie wyjaśnia
1464 III, 2,2,2335| Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim
1465 III, 2,2,2339| Czystość integruje nas na nowo i prowadzi do jedności,
1466 III, 2,2,2341| uważać, że zdobyło się je raz na zawsze. Zakłada ono wysiłek
1467 III, 2,2,2346| naśladować, ponieważ wybrał nas na swoich przyjaciół91 oddał
1468 III, 2,2,2349| się wierności i nadziei na otrzymanie siebie nawzajem
1469 III, 2,2,2349| małżeńskiej powinni zachować na czas małżeństwa. Powinni
1470 III, 2,2,2350| oderwaniu od nastawienia na prokreację i zjednoczenie.~
1471 III, 2,2,2351| nieuporządkowanym". "Bez względu na świadomy i dobrowolny motyw
1472 III, 2,2,2353| 2354 Pornografia polega na wyrwaniu aktów płciowych,
1473 III, 2,2,2354| plagę społeczną. Dotyka na ogół kobiety, lecz także
1474 III, 2,2,2355| ofierze i może wywrzeć piętno na całym jej życiu. Jest zawsze
1475 III, 2,2,2355| kazirodztwo) lub wychowawców na dzieciach, które są im powierzone.~
1476 III, 2,2,2356| bardzo zróżnicowane formy na przestrzeni wieków i w różnych
1477 III, 2,2,2356| Tradycja, opierając się na Piśmie świętym, przedstawiającym
1478 III, 2,2,2363| przez małżonków nakłada na nich obowiązek podtrzymywania
1479 III, 2,2,2365| pozostać sam przez się otwarty na przekazywanie życia ludzkiego"
1480 III, 2,2,2367| odsunąć w czasie przyjście na świat swoich dzieci. Powinni
1481 III, 2,2,2369| regulacji poczęć oparte na samoobserwacji i odwoływaniu
1482 III, 2,2,2369| odrzucenie otwarcia się na życie, ale również sfałszowanie
1483 III, 2,2,2371| uzasadnioną, by wpływało ono na ukierunkowanie demografii
1484 III, 2,2,2371| odpowiedzialni za wydawanie na świat i wychowywanie swoich
1485 III, 2,2,2374| bezpłodności, zasługują na poparcie pod warunkiem,
1486 III, 2,2,2378| środków medycznych cierpią na bezpłodność, złączą się
1487 III, 2,2,2378| lub pełniąc ważne posługi na rzecz bliźniego.~
1488 III, 2,2,2380| się u jego podstaw. Naraża na niebezpieczeństwo dobro
1489 III, 2,2,2384| ich względy, oraz z uwagi na zły przykład, który czyni
1490 III, 2,2,2386| który został objawiony nam na początku, gdyż jest przeciwna
1491 III, 2,2,2387| wydajcie takiego szatanowi na zatracenie ciała..."134
1492 III, 2,2,2388| popełniane przez dorosłych na dzieciach lub młodzieży
1493 III, 2,2,2388| jednocześnie gorszącym zamachem na integralność fizyczną i
1494 III, 2,2,2390| prawa do próby. Bez względu na powagę tego zamiaru ci,
1495 III, 2,2,2400| pracy ludzkiej. Z uwagi na wspólne dobro wymaga ono
1496 III, 2,2,2400| tego świata ukierunkować na Boga i miłość braterską.~
1497 III, 2,2,2401| 2402 Na początku Bóg powierzył ziemię
1498 III, 2,2,2401| bezpieczeństwo ich życiu, narażonemu na niedostatek i zagrożonemu
1499 III, 2,2,2401| odpowiedzialność. Powinno ono pozwolić na urzeczywistnienie naturalnej
1500 III, 2,2,2405| i obowiązek - ze względu na dobro wspólne - regulować
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1803 |