Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer

1501 III,  2,2,2407|                   kradzieży, która polega na przywłaszczeniu dobra drugiego
1502 III,  2,2,2408|                  spekulacja, która polega na sztucznym podwyższaniu ceny
1503 III,  2,2,2408|                    przez którą wpływa się na zmianę postępowania tych,
1504 III,  2,2,2411|                                      2412 Na mocy sprawiedliwości wymiennej
1505 III,  2,2,2411|               korzystali, wiedząc o niej, na przykład ci, którzy ją nakazali,
1506 III,  2,2,2416|               człowieka, którego stworzył na swój obraz150. Jest więc
1507 III,  2,2,2416|          Doświadczenia medyczne i naukowe na zwierzętach, jeśli tylko
1508 III,  2,2,2417|                 niegodziwe jest wydawanie na nie pieniędzy, które mogłyby
1509 III,  2,2,2419|                 racji jego ukierunkowania na najwyższe Dobro, nasz ostateczny
1510 III,  2,2,2423|                prawa jednostek i zrzeszeń na rzecz organizacji kolektywnej (
1511 III,  2,2,2424|          hierarchią wartości i ze względu na dobro wspólne.~
1512 III,  2,2,2425|                   i wzrost produkcji mają na celu zaspokojenie potrzeb
1513 III,  2,2,2425|                społeczną, by odpowiedzieć na zamysł Boży względem człowieka160.~
1514 III,  2,2,2426|               działaniem osób stworzonych na obraz Boży i powołanych
1515 III,  2,2,2426|                   Nazaretu i Ukrzyżowanym na Kalwarii, człowiek współpracuje
1516 III,  2,2,2427|                 czerpania z pracy środków na utrzymanie siebie, swoich
1517 III,  2,2,2427|                 siebie, swoich bliskich i na pomoc wspólnocie ludzkiej.~
1518 III,  2,2,2428|               prawowitą władzę ze względu na dobro wspólne166.~
1519 III,  2,2,2429|              przedstawicieli pracowników, na przykład organizacji związkowych,
1520 III,  2,2,2430|             odpowiedzialność spoczywa nie na państwie, ale na poszczególnych
1521 III,  2,2,2430|             spoczywa nie na państwie, ale na poszczególnych ludziach
1522 III,  2,2,2430|              poszczególnych ludziach oraz na różnych grupach i zrzeszeniach,
1523 III,  2,2,2431|                    Są oni obowiązani mieć na względzie dobro osób, a
1524 III,  2,2,2433|                 dawała człowiekowi środki na zapewnienie sobie i rodzinie
1525 III,  2,2,2434|              nawet koniecznym, ze względu na proporcjonalną korzyść.
1526 III,  2,2,2435|                pada jego ofiarą, zamachem na jego godność i zagrożeniem
1527 III,  2,2,2437|                   finansowej składają się na to, że "kwestia społeczna
1528 III,  2,2,2437|                  mechanizmy", które stoją na przeszkodzie rozwojowi krajów
1529 III,  2,2,2437|                 podjęcia działań mających na celu rozwój moralny, kulturalny
1530 III,  2,2,2438|                                      2439 Na narodach bogatych spoczywa
1531 III,  2,2,2439|                stanowi właściwą odpowiedź na pilne, nadzwyczajne potrzeby,
1532 III,  2,2,2439|           nadzwyczajne potrzeby, wywołane na przykład klęskami żywiołowymi,
1533 III,  2,2,2440|                  Spotęgowanie wrażliwości na Boga i poznanie siebie znajduje
1534 III,  2,2,2440|              dobra materialne i oddaje je na służbę osobie i jej wolności.
1535 III,  2,2,2440|                 kulturowej i otwarcie się na transcendencję182.~
1536 III,  2,2,2444|                 zapłacicie wśród narzekań na utrapienia, jakie was czekają.
1537 III,  2,2,2444|              Zastępów. Żyliście beztrosko na ziemi i wśród dostatków
1538 III,  2,2,2446|                  ciała polegają zwłaszcza na tym, by głodnych nakarmić,
1539 III,  2,2,2446|              dajcie to, co jest wewnątrz, na jałmużnę, a zaraz wszystko
1540 III,  2,2,2446|                 czyste (Łk 11, 41). Jeśli na przykład brat lub siostra
1541 III,  2,2,2446|                 potrzebują dla ciała - to na co się to przyda? (Jk 2,
1542 III,  2,2,2447|                   który zechciał wziąć ją na siebie i utożsamić się <<
1543 III,  2,2,2448|                   łaski, zakaz pożyczania na procent i zatrzymywania
1544 III,  2,2,2457|                  racji ich ukierunkowania na najwyższe Dobro, nasz cel
1545 III,  2,2,2460|                każdej osoby do odpowiedzi na jej powołanie, a więc na
1546 III,  2,2,2460|                  na jej powołanie, a więc na wezwanie Boże202.~
1547 III,  2,2,2464|            wierność... (trwa) z pokolenia na pokolenie" (Ps 119, 90)206.
1548 III,  2,2,2467|                  jest cnotą, która polega na tym, by okazywać się prawdziwym
1549 III,  2,2,2468|                 sprawiedliwości "człowiek na podstawie samej uczciwości
1550 III,  2,2,2469|                  znaczy w prostocie życia na wzór Pana, trwając w Jego
1551 III,  2,2,2470|                   wyjaśnia, że "przyszedł na świat, aby dać świadectwo
1552 III,  2,2,2471|           wypływają. Świadectwo to polega na przekazywaniu wiary w słowach
1553 III,  2,2,2473|               Duchowi niech będzie chwała na wieki wieków. Amen218.~
1554 III,  2,2,2476|                okazję do fałszywych sądów na ich temat.~
1555 III,  2,2,2481|                     2482 "Kłamstwo polega na mówieniu nieprawdy z intencją
1556 III,  2,2,2486|         materialne - powinno być ocenione na miarę wyrządzonej szkody.
1557 III,  2,2,2488|              powinny kierować odpowiedzią na każdą prośbę o informację
1558 III,  2,2,2490|                 do których są zobowiązani na przykład politycy, wojskowi,
1559 III,  2,2,2492|            wiadomości, wpływem wywieranym na opinię publiczną.~
1560 III,  2,2,2493|               prawo do informacji opartej na prawdzie, wolności, sprawiedliwości
1561 III,  2,2,2495|              konsumentów niezbyt czujnych na to, co słyszą i widzą. Odbiorcy
1562 III,  2,2,2497|             Szczególne zobowiązania ciążą na władzy świeckiej z racji...
1563 III,  2,2,2497|               ogólnego lub są odpowiedzią na uzasadnione niepokoje ludności.
1564 III,  2,2,2500|                  2501 Człowiek "stworzony na obraz Boży" (Rdz 1, 26)
1565 III,  2,2,2501|              mieszka cała Pełnia: Bóstwo, na sposób ciała" (Kol 2, 9).
1566 III,  2,2,2504|                  jest cnotą, która polega na tym, by się okazywać prawdziwym
1567 III,  2,2,2507|                      2508 Kłamstwo polega na mówieniu nieprawdy z intencją
1568 III,  2,2,2511|               prawo do informacji opartej na prawdzie, wolności i sprawiedliwości.
1569 III,  2,2     |              Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim
1570 III,  2,2,2519|           czystość intencji, która polega na dążeniu do prawdziwego celu
1571 III,  2,2,2519|                 udzielisz. Udzieliłbyś mi na pewno, gdybym z głębi serca
1572 III,  2,2,2520|               intymność osoby. Polega ona na odmowie odsłaniania tego,
1573 III,  2,2,2521|                  jest skromnością. Wpływa na wybór ubioru. Zachowuje
1574 III,  2,2,2522|                ciała. Sprzeciwia się ona, na przykład, służącemu niezdrowej
1575 III,  2,2,2522|                 styl życia, który pozwala na przeciwstawienie się wymaganiom
1576 III,  2,2,2525|       permisywizmem obyczajów, opiera się na błędnej koncepcji wolności
1577 III,  2,2,2527|              Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim
1578 III,  2,2,2533|                  przykazanie zwraca uwagę na intencję serca; wraz z dziewiątym
1579 III,  2,2,2536|            katecheza wskazuje z realizmem na "tych, którzy najwięcej
1580 III,  2,2,2537|               zawiść diabła śmierć weszła na świat (Mdr 2, 24):~Walczymy
1581 III,  2,2,2541|                   i działania262 wskazuje na konflikt między prawem Bożym,
1582 III,  2,2,2543|                    Łk 14, 33), ze względu na Niego i Ewangelię265. Na
1583 III,  2,2,2543|                  na Niego i Ewangelię265. Na krótko przed swoją męką
1584 III,  2,2,2543|                   dała wszystko, co miała na utrzymanie266. Wypełnienie
1585 III,  2,2,2546|                       2547 Pan skarży się na bogaczy, że znajdują swoją
1586 III,  2,2,2549|                                      2550 Na tej drodze doskonałości
1587 III,  2,2,2549|                nie będą odmawiane tym, co na nie zasłużyli, ani przyznawane
1588 III,  2,2,2552|                      2553 Zazdrość polega na smutku doznawanym z powodu
1589 III,  2,2,2553|        życzliwością, pokorą i zdaniem się na Bożą Opatrzność.~
1590  IV,  1,0,2557|                 Chrystusa w Duchu Świętym na chwałę Boga Ojca (część
1591  IV,  1,0,2559|               wody: tam Chrystus wychodzi na spotkanie każdej ludzkiej
1592  IV,  1,0,2560|             odpowiedzią. Jest odpowiedzią na skargę Boga żywego: "Opuścili
1593  IV,  1,0,2560|           Modlitwa jest odpowiedzią wiary na darmową obietnicę zbawienia6,
1594  IV,  1,0,2560|           zbawienia6, odpowiedzią miłości na pragnienie Jedynego Syna7.~
1595  IV,  1,0,2562|                nasze życie, ukształtowane na obraz Boży, ma charakter
1596  IV,  1,0,2564|               Życie modlitwy polega zatem na stałym trwaniu w obecności
1597  IV,  1,1,2565|              utracie podobieństwa do Boga na skutek popełnionego grzechu
1598  IV,  1,1,2566|              tajemniczego spotkania z Nim na modlitwie. W modlitwie wierny
1599  IV,  1,1,2567|              Jedynego Syna przychodzącego na świat: "Oto idę, abym spełniał
1600  IV,  1,1,2568|                  jest przeżywana najpierw na podstawie rzeczywistości
1601  IV,  1,1,2569|                                      2570 Na wezwanie Boga Abraham udaje
1602  IV,  1,1,2571|                  Bóg upatrzy sobie jagnię na całopalenie" (Rdz 22, 8), "
1603  IV,  1,1,2574|            pytania i właśnie w odpowiedzi na jego pytanie Pan powierza
1604  IV,  1,1,2575|              rozmawia" z Panem, wstępując na górę, by Go słuchać i błagać;
1605  IV,  1,1,2575|               wszystkich ludzi, jacy żyli na ziemi" (Lb 12, 3).~
1606  IV,  1,1,2579|         poświęcenia Świątyni23 opiera się na obietnicy Boga i na Jego
1607  IV,  1,1,2579|                   się na obietnicy Boga i na Jego przymierzu, na czynnej
1608  IV,  1,1,2579|                Boga i na Jego przymierzu, na czynnej obecności Jego Imienia
1609  IV,  1,1,2581|                 wołanie ludu w odpowiedzi na jego modlitwę na górze Karmel24.
1610  IV,  1,1,2581|               odpowiedzi na jego modlitwę na górze Karmel24. Zachęcając
1611  IV,  1,1,2582|                   czasie składania ofiary na górze Karmel, decydującej
1612  IV,  1,1,2582|              próby dla wiary Ludu Bożego, na błaganie Eliasza ogień Pana
1613  IV,  1,1,2582|          Obecności Boga27. Jednak dopiero na górze Przemienienia odsłoni
1614  IV,  1,1,2582|            poznanie chwały Bożej jaśnieje na obliczu Chrystusa Ukrzyżowanego
1615  IV,  1,1,2583|                   2584 Z przebywania "sam na sam z Bogiem" prorocy czerpią
1616  IV,  1,1,2583|                   oczekuje i przygotowuje na interwencję Boga Zbawiciela,
1617  IV,  1,1,2585|             przeszłości i rozciąga się aż na spełnienie historii; upamiętnia
1618  IV,  1,1,2588|                   wszystko, jest narażony na pokusy i zagrożenia ze strony
1619  IV,  1,1,2588|         Zapewniają człowieka oczekującego na to, co uczyni wierny Bóg,
1620  IV,  1,1,2588|           wezwanie do modlitwy i wskazują na odpowiedź: Hallelu-Ja (Alleluja), "
1621  IV,  1,1,2590|              tajemniczego spotkania z Nim na modlitwie. Modlitwa towarzyszy
1622  IV,  1,1,2592|               Modlitwa Mojżesza odpowiada na inicjatywę Boga żywego,
1623  IV,  1,1,2595|               wspólnotowy. Rozciągają się na wszystkie czasy historii,
1624  IV,  1,1,2595|            obietnice i wyrażając nadzieję na przyjście Mesjasza.~
1625  IV,  1,1,2597|                  kontemplować Jego samego na modlitwie, następnie słuchać,
1626  IV,  1,1,2600|                przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją,
1627  IV,  1,1,2601|            ustronne miejsce, w samotność, na górę, najchętniej nocą,
1628  IV,  1,1,2604|                  swoich ostatnich słowach na krzyżu, tam gdzie modlitwa
1629  IV,  1,1,2606|                 co już wiedzą o modlitwie na podstawie Starego Przymierza,
1630  IV,  1,1,2606|                  Przymierza, i otwiera je na nowość Królestwa, które
1631  IV,  1,1,2607|                 2608 Począwszy od Kazania na Górze, Jezus kładzie nacisk
1632  IV,  1,1,2607|               Górze, Jezus kładzie nacisk na nawrócenie serca: pojednanie
1633  IV,  1,1,2607|             bratem przed złożeniem ofiary na ołtarzu52; miłość do nieprzyjaciół
1634  IV,  1,1,2607|                przebaczanie z głębi serca na modlitwie55; czystość serca
1635  IV,  1,1,2608|                    2609 Serce zdecydowane na takie nawrócenie uczy się
1636  IV,  1,1,2610|                  wiary nie polega jedynie na mówieniu "Panie, Panie",
1637  IV,  1,1,2610|             mówieniu "Panie, Panie", lecz na zgodzie serca, by pełnić
1638  IV,  1,1,2611|                 pokorze ciała i w nadziei na Jego drugie Przyjście w
1639  IV,  1,1,2611|                   walką, a tylko czuwając na modlitwie nie ulega się
1640  IV,  1,1,2612|          natrętnej wdowie"62 - skupia się na jednym z przymiotów modlitwy:
1641  IV,  1,1,2612|                 Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie?"~Trzecia
1642  IV,  1,1,2613|            zostaną wysłuchane, opiera się na modlitwie Jezusa64.~
1643  IV,  1,1,2614|             Pocieszyciela, aby z nami był na zawsze - Ducha Prawdy" (
1644  IV,  1,1,2615|           paralityka70; kobieta cierpiąca na krwotok, która dotknęła
1645  IV,  1,1,2617|                  swoje Ciało i swoją Krew na prośbę Kościoła, swej Oblubienicy.
1646  IV,  1,1,2618|               Abrahamowi i jego potomstwu na wieki".~W skrócie~
1647  IV,  1,1,2622|            Pięćdziesiątnicy został wylany na uczniów Duch obietnicy: "
1648  IV,  1,1,2622|                   się (oni) wszyscy razem na tym samym miejscu" (Dz 2,
1649  IV,  1,1,2622|                  Go, "trwali jednomyślnie na modlitwie" (Dz 1, 14). Duch,
1650  IV,  1,1,2623|                 modlitwy Kościoła: oparta na wierze apostolskiej i potwierdzona
1651  IV,  1,1,2624|           szczególności modlitwy Psalmów, na podstawie ich wypełnienia
1652  IV,  1,1,2625|                jest odpowiedzią człowieka na dary Boże. Ponieważ Bóg
1653  IV,  1,1,2631|                 chrześcijańska skupia się na pragnieniu i poszukiwaniu
1654  IV,  1,1,2632|                   Chrystus, który przyjął na siebie wszystko, ażeby wszystko
1655  IV,  1,1,2632|           zanosimy do Ojca w Jego Imię90. Na tej podstawie święci Jakub91
1656  IV,  1,1,2633|                  jest Tym, który "zbawiać na wieki może całkowicie tych,
1657  IV,  1,1,2634|                  kto się modli, "niech ma na oku nie tylko swoje własne
1658  IV,  1,1,2636|               grzechu i od śmierci, by je na nowo poświęcić i zwrócić
1659  IV,  1,1,2636|                  poświęcić i zwrócić Ojcu na Jego chwałę. Dziękczynienie
1660  IV,  1,1,2637|                   18). "Trwajcie gorliwie na modlitwie czuwając na niej
1661  IV,  1,1,2637|            gorliwie na modlitwie czuwając na niej wśród dziękczynienia" (
1662  IV,  1,1,2638|                  Mu chwałę nie ze względu na to, co On czyni, ale dlatego
1663  IV,  1,1,2640|                 chrześcijańskie odczytują na nowo Księgę Psalmów, wyśpiewując
1664  IV,  1,1,2640|       Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie na prawicę Ojca104. Właśnie
1665  IV,  1,1,2641|            wkrótce nastąpić" - opiera się na pieśniach liturgii niebieskiej106,
1666  IV,  1,1,2641|                 niebieskiej106, ale także na wstawiennictwie "świadków" (
1667  IV,  1,1,2641|                 ci, którzy stracili życie na ziemi, świadcząc o Jezusie107,
1668  IV,  1,1,2641|                chwały Temu, który zasiada na Tronie, oraz Barankowi108.
1669  IV,  1,1,2641|                   jedności z nimi Kościół na ziemi wyśpiewuje również
1670  IV,  1,1,2642|                   całego Ciała Chrystusa "na chwałę Jego imienia"109;
1671  IV,  1,1,2646|             Modlitwa wstawiennicza polega na prośbie na rzecz drugiego.
1672  IV,  1,1,2646|           wstawiennicza polega na prośbie na rzecz drugiego. Nie zna
1673  IV,  1,1,2648|                  Mu chwałę nie ze względu na to, co On czyni, tylko dlatego,
1674  IV,  1,2,2649|                   co Pismo święte objawia na temat modlitwy: modlitwy
1675  IV,  1,2,2656|         celebrować liturgię w oczekiwaniu na powrót Chrystusa, wychowuje
1676  IV,  1,2,2657|            Chrystusie i która pozwala nam na nią odpowiedzieć miłością
1677  IV,  1,2,2659|      sprawiedliwości i pokoju miało wpływ na bieg historii, lecz równie
1678  IV,  1,2,2663|                   Jezusa jest więc drogą, na której Duch Święty uczy
1679  IV,  1,2,2666|                modlitwy w różnych formach na Wschodzie i na Zachodzie.
1680  IV,  1,2,2666|            różnych formach na Wschodzie i na Zachodzie. Najczęstszym
1681  IV,  1,2,2669|          uprzedzającą łaską wprowadza nas na drogę modlitwy. Skoro uczy
1682  IV,  1,2,2669|                 Ducha Świętego, zwłaszcza na początku i na końcu każdej
1683  IV,  1,2,2669|                   zwłaszcza na początku i na końcu każdej ważnej czynności.~
1684  IV,  1,2,2673|          macierzyństwo rozciąga się odtąd na braci i siostry Jej Syna,
1685  IV,  1,2,2673|     pielgrzymującymi jeszcze i narażonymi na trudy i niebezpieczeństwa"
1686  IV,  1,2,2673|                   tradycyjnej ikonografii na Wschodzie i na Zachodzie.~
1687  IV,  1,2,2673|                ikonografii na Wschodzie i na Zachodzie.~
1688  IV,  1,2,2674|                                      2675 Na podstawie tego szczególnego
1689  IV,  1,2,2674|                  Matki Boga, skupiając ją na Osobie Chrystusa ukazanej
1690  IV,  1,2,2674|           modlitwę, najczęściej występują na przemian dwa dążenia: jedno "
1691  IV,  1,2,2675|            modlitwie ośmielamy się podjąć na nowo pozdrowienie Maryi
1692  IV,  1,2,2675|          spojrzeniem, jakie Bóg skierował na swą pokorną Służebnicę23,
1693  IV,  1,2,2675|         zamieszkać i którego Ona ma wydać na świat.~"Błogosławionaś Ty
1694  IV,  1,2,2676|                   zdajemy się razem z Nią na wolę Bożą: "Bądź wola Twoja".~"
1695  IV,  1,2,2676|                 przy śmierci swojego Syna na krzyżu i w godzinie naszego
1696  IV,  1,2,2677|                  Pobożność średniowieczna na Zachodzie rozwinęła modlitwę
1697  IV,  1,2,2677|                zastępczą Modlitwy Godzin. Na Wschodzie litanijna forma
1698  IV,  1,2,2681|                Dziewicą Maryją ze względu na Jej szczególne współdziałanie
1699  IV,  1,2,2682|                 tymi, których pozostawili na ziemi. Wchodząc "do radości"
1700  IV,  1,2,2683|                  mógł być przekazany, jak na przykład "duch" Eliasza
1701  IV,  1,2,2684|         wychowania do modlitwy. Zbudowana na sakramencie małżeństwa jest "
1702  IV,  1,2,2686|                swoje życie modlitwie. Już na pustyni egipskiej pustelnicy,
1703  IV,  1,2,2687|                wychowaniu36 Nauczenie się na pamięć podstawowych modlitw
1704  IV,  1,2,2690|               przypominają naszą wędrówkę na ziemi ku niebu. Tradycyjnie
1705  IV,  1,3,2696|                  i Proroków, kładą nacisk na modlitwę jako "pamięć o
1706  IV,  1,3,2699|                   wypowiadane w myśli lub na głos, nasza modlitwa nabiera
1707  IV,  1,3,2701|              odczuwamy potrzebę wyrażenia na zewnątrz naszych uczuć.
1708  IV,  1,3,2704|                   polega przede wszystkim na poszukiwaniu. Duch szuka
1709  IV,  1,3,2704|                  co Bóg prosi, i udzielić na to odpowiedzi. Potrzebna
1710  IV,  1,3,2707|                    misteriach Chrystusa", na przykład w lectio divina
1711  IV,  1,3,2708|                   w którym rozmawiamy sam na sam z Bogiem, w przekonaniu,
1712  IV,  1,3,2708|              razie spojrzenie kieruje się na Pana.~
1713  IV,  1,3,2711|             przebaczono, który zgadza się na przyjęcie miłości, jaką
1714  IV,  1,3,2711|                 jaką jest kochany, i chce na nią odpowiedzieć jeszcze
1715  IV,  1,3,2712|                 człowieka - obraz Boży - "na swoje podobieństwo".~
1716  IV,  1,3,2714|           tabernakulum. Ta uwaga zwrócona na Niego jest wyrzeczeniem
1717  IV,  1,3,2714|        Kontemplacja kieruje również wzrok na misteria tajemnice życia
1718  IV,  1,3,2718|                   w jakiej jest ona zgodą na trwanie w nocy wiary. Paschalna
1719  IV,  1,3,2721|               2722 Modlitwa ustna, oparta na zjednoczeniu ciała i ducha
1720  IV,  1,3,2725|               mają do zrobienia; nie mają na nią czasu. Ci, którzy szukają
1721  IV,  1,3,2726|                jeśli nie jesteśmy czujni; na przykład prawdziwe miałoby
1722  IV,  1,3,2727|                   grzesznikami, uczulenie na bezinteresowność modlitwy
1723  IV,  1,3,2729|                   i władczemu "ja" polega na czuwaniu, na prostocie serca.
1724  IV,  1,3,2729|                   ja" polega na czuwaniu, na prostocie serca. Gdy Jezus
1725  IV,  1,3,2729|                  Gdy Jezus kładzie nacisk na potrzebę czuwania, chodzi
1726  IV,  1,3,2730|                 korzeni, gdyż słowo padło na skałę, wówczas walka zależy
1727  IV,  1,3,2731|                  za bardzo pilne, wchodzą na pierwsze miejsce; i znowu
1728  IV,  1,3,2732|                 przez nie rodzaj depresji na skutek porzucenia ascezy,
1729  IV,  1,3,2735|                godność Jego dzieci polega na ich wolności. Trzeba więc
1730  IV,  1,3,2736|                   A może utrzymujecie, że na próżno Pismo mówi: <<Zazdrośnie
1731  IV,  1,3,2736|           wytrwałość w pozostawaniu z Nim na modlitwie22. Chce, by nasze
1732  IV,  1,3,2737|                  nas, że wiara opiera się na działaniu Boga w historii.
1733  IV,  1,3,2738|                  ta jest śmiała24, oparta na modlitwie Ducha w nas i
1734  IV,  1,3,2738|                   modlitwie Ducha w nas i na wiernej miłości Ojca, który
1735  IV,  1,3,2738|                 jest pierwszą odpowiedzią na naszą prośbę.~
1736  IV,  1,3,2740|                  nasze prośby zostały raz na zawsze włączone w Jego wołanie
1737  IV,  1,3,2740|                   włączone w Jego wołanie na krzyżu i wysłuchane przez
1738  IV,  1,3,2741|             Miłość ta otwiera nasze serca na trzy oświecające i ożywiające
1739  IV,  1,3,2742|                się często i gorąco. Nawet na targu czy w czasie samotnej
1740  IV,  1,3,2745|                  Godziny Jezusa pozostaje na zawsze Jego modlitwą, podobnie
1741  IV,  1,3,2745|                  która wypełniła się "raz na zawsze", pozostaje obecna
1742  IV,  1,3,2752|        doświadczeniu naszych niepowodzeń. Na te pokusy, które powodują
1743  IV,  1,3,2754|                 jest pewną formą depresji na skutek porzucenia ascezy,
1744  IV,  1,3,2755|                 ufność zostaje wystawiona na próbę, gdy mamy wrażenie,
1745  IV,  2,0,2758|                przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją,
1746  IV,  2,0,2758|                   Łk 11, 1). W odpowiedzi na tę prośbę Pan powierza swoim
1747  IV,  2,0,2758|                Twoja jako w niebie, tak i na ziemi.~Chleba naszego powszedniego
1748  IV,  2,0,2758|                winowajcom;~i nie wódź nas na pokuszenie,~ale nas zbaw
1749  IV,  2,0,2759|              zwyczaj dodawania doksologii na zakończenie Modlitwy Pańskiej.
1750  IV,  2,0,2759|                Twoja jest potęga i chwała na wieki". Konstytucje Apostolskie4
1751  IV,  2,0,2759|           Konstytucje Apostolskie4 dodają na początku "Królestwo" i ta
1752  IV,  2,0,2762|              przez św. Mateusza w Kazaniu na Górze10. Modlitwa do naszego
1753  IV,  2,0,2763|                              2764 Kazanie na Górze jest nauką życia,
1754  IV,  2,0,2765|             życiem" (J 6, 63). Co więcej, na dowód i dla umożliwienia
1755  IV,  2,0,2768|            modlitwa chrześcijańska polega na mówieniu do Boga samym słowem
1756  IV,  2,0,2768|                Świętym została wyciśnięta na ich sercu, uszach, wargach,
1757  IV,  2,0,2768|                   sercu, uszach, wargach, na całej ich synowskiej istocie.
1758  IV,  2,0,2769|                   wyraża prośbę o wejście na Ucztę Królestwa, której
1759  IV,  2,0,2770|                 Przymierza - opierają się na urzeczywistnionym już raz
1760  IV,  2,0,2770|                 urzeczywistnionym już raz na zawsze misterium zbawienia
1761  IV,  2,0,2771|                 Ojcze nasz" są nastawione na przybycie Pana: "aż przyjdzie" (
1762  IV,  2,0,2772|                         2773 W odpowiedzi na prośbę swoich uczniów ("
1763  IV,  2,0,2778|                 lub matki, które wpływają na naszą relację do Boga. Bóg,
1764  IV,  2,0,2781|                 który od Głowy wylewa się na członki, czyni nas "namaszczonymi":~
1765  IV,  2,0,2783|               Niego. Zostaliśmy stworzeni na obraz Boga, ale podobieństwo
1766  IV,  2,0,2783|                 przywrócone dzięki łasce, na którą powinniśmy odpowiedzieć.~
1767  IV,  2,0,2784|              Ojcze nasz) jest spojrzeniem na samego Boga, wielkim płomieniem
1768  IV,  2,0,2786|              wierność35 mamy odpowiedzieć na "łaskę i prawdę", które
1769  IV,  2,0,2792|                 naszego" Ojca otwiera nas na ogrom Jego miłości objawionej
1770  IV,  2,0,2794|              Przymierza grzech skazał nas na wygnanie43 a nawrócenie
1771  IV,  2,0,2795|                  Bożym już przebywającym "na wyżynach niebieskich - w
1772  IV,  2,0,2795|                   żyją według ciała. Żyją na ziemi, lecz są obywatelami
1773  IV,  2,0,2804|             dotyczy nas już w tej chwili, na tym świecie: "Daj nam...
1774  IV,  2,0,2808|                Bóg, stwarzając człowieka "na swój obraz i podobieństwo" (
1775  IV,  2,0,2808|               imię, aby odnowić człowieka na obraz Tego, który go stworzył" (
1776  IV,  2,0,2809|                    Od zawarcia Przymierza na Synaju ten lud jest "Jego"
1777  IV,  2,0,2810|                   mimo że Pan "ze względu na swoje imię" okazuje cierpliwość,
1778  IV,  2,0,2810|             Izraela i "znieważa Jego imię na oczach narodów"59. Dlatego
1779  IV,  2,0,2811|             objawia" Imię Ojca (J 17, 6). Na końcu Jego Paschy Ojciec
1780  IV,  2,0,2812|           święciło się w nas i przez nas. Na tym więc polega przynaglający
1781  IV,  2,0,2813|                  Nim, ale także w innych, na których łaska Boża jeszcze
1782  IV,  2,0,2816|              naszą kary tym, co mieszkają na ziemi?" (Ap 6, 10). Mają
1783  IV,  2,0,2817|                 Kościoła od jego posłania na tym świecie, ale raczej
1784  IV,  2,0,2817|               dalej prowadzi swoje dzieło na świecie i dopełnia wszelkiego
1785  IV,  2,0     |                Twoja jako w niebie, tak i na ziemi"~
1786  IV,  2,0,2822|                 powziął. . . aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie
1787  IV,  2,0,2822|                  pełni urzeczywistnił się na ziemi ten zamysł życzliwości,
1788  IV,  2,0,2823|                  w sposób doskonały i raz na zawsze. Przychodząc na ten
1789  IV,  2,0,2823|                raz na zawsze. Przychodząc na ten świat, Jezus powiedział: "
1790  IV,  2,0,2823|               agonii godzi się całkowicie na tę wolę: "Nie moja wola,
1791  IV,  2,0,2823|                  z wolą Boga" (Ga 1, 4). "Na mocy tej woli uświęceni
1792  IV,  2,0,2824|               naszą wolę i zdecydować się na wybór tego, co zawsze wybierał
1793  IV,  2,0,2824|     urzeczywistniać się doskonale zarówno na ziemi, jak i w niebie81.~
1794  IV,  2,0,2824|                  we Mnie lub w was, lecz "na całej ziemi", by został
1795  IV,  2,0,2826|                Twoja jako w niebie, tak i na ziemi": w Kościele, jak
1796  IV,  2,0,2827|                dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych" (
1797  IV,  2,0,2829|       materialnych i duchowych. W Kazaniu na Górze Jezus podkreśla tę
1798  IV,  2,0,2829|                  zdanie się dzieci Bożych na Ojca:~Tym, którzy szukają
1799  IV,  2,0,2830|                             2831 Obecność na świecie tych, którzy głodują
1800  IV,  2,0,2834|                 głosić Ewangelię ubogim". Na ziemi panuje głód, "nie
1801  IV,  2,0,2836|                   w Kościele, przynoszony na ołtarze - codziennie udziela
1802  IV,  2,0,2837|              jeśli najpierw nie odpowiemy na pewne wymaganie. Nasza prośba
1803  IV,  2,0,2838|               Teraz, w tej nowej prośbie, na nowo przychodzimy do Niego