Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,19| Teksty z Pisma świętego często nie są cytowane dosłownie;
2 Wstep, 0,0,21| marginesem z lewej strony. Często teksty te zostały wybrane
3 I, 1,3,164 | Temu, w którego wierzymy, często jest przeżywana w ciemności.
4 I, 1,3,164 | w którym żyjemy, bardzo często wydaje się daleki od tego,
5 I, 2,0,191 | sobą. Zgodnie z porównaniem często używanym przez Ojców Kościoła,
6 I, 2,0,196 | Nicejsko-Konstantynopolitańskiego, często bardziej bezpośredniego
7 I, 2,1,238 | wielu religiach. Bóstwo często jest uważane za "ojca bogów
8 I, 2,1,276 | świadectwu Pisma świętego często kieruje swoją modlitwę do "
9 I, 2,1,286 | ludzkiego104, chociaż to poznanie często jest zaciemnione i zniekształcone
10 I, 2,1,304 | Pisma świętego, przypisuje często Bogu działania, nie wspominając
11 I, 2,1,307 | i dobra innych. Ludzie, często nieświadomi współpracownicy
12 I, 2,1,314 | Jego Opatrzności są dla nas często nie znane. Dopiero u kresu,
13 I, 2,1,363 | 363 Pojęcie dusza często oznacza w Piśmie świętym
14 I, 2,1,401 | historii Izraela grzech często jawi się przede wszystkim
15 I, 2,1,401 | Stwórcy. Wzbraniając się często uznawać Boga za swój początek,
16 I, 2,2,448 | 448 Bardzo często w Ewangeliach ludzie zwracają
17 I, 2,2,521 | Chrystusa; powinniśmy prosić Go często, aby doprowadził je do ostatecznego
18 I, 2,2,581 | rabbi)331. Jego argumentacja często mieściła się w ramach rabinistycznej
19 I, 2,2,582 | szabatu. Jezus przypomina, często posługując się argumentami
20 I, 2,2,598 | mękę Jezusa, którą zbyt często obciążali jedynie Żydów:~
21 I, 2,3,721 | sensie Tradycja Kościoła często odczytywała w relacji do
22 I, 2,3,751 | religijnym. Jest to pojęcie często używane w Starym Testamencie
23 I, 2,3,756 | 756 Bardzo często Kościół jest nazywany <<
24 I, 2,3,796 | osobowej. Ten aspekt jest często wyrażany w obrazie oblubieńca
25 I, 2,3,817 | z Kościołem katolickim, często nie bez winy ludzi z jednej
26 I, 2,3,846 | rozumieć to stwierdzenie często powtarzane przez Ojców Kościoła?
27 I, 2,3,1034| 1034 Jezus często mówi o "gehennie ognia nieugaszonego"
28 I, 2,3,1061| słowem Amen. Spotyka się je często na końcu modlitw Nowego
29 I, 2,3,1063| prawdy" (Iz 65,16). Nasz Pan często używa słowa "Amen"611, niekiedy
30 II, 1,2,1149| religie ludzkości świadczą często w sposób bardzo wyraźny
31 II, 1,2,1151| Jezus w swoim przepowiadaniu często posługuje się znakami świata
32 II, 1,2,1156| śpiew natchnionych psalmów, często z towarzyszeniem instrumentów
33 II, 2,1,1368| zachowanych w katakumbach Kościół często jest przedstawiany jako
34 II, 2,2,1447| publicznej pokuty za grzechy, często trwającej przez długie lata,
35 II, 2,2,1501| temu, co istotne. Bardzo często choroba pobudza do szukania
36 II, 2,2,1504| 1504 Często Jezus żąda od chorych wiary92.
37 II, 2,3,1632| 1633 W wielu krajach dość często występuje sytuacja małżeństw
38 II, 2,3,1647| Bożej dają to świadectwo, często w bardzo trudnych warunkach,
39 II, 2,3,1650| związku cywilnym, a którzy często zachowują wiarę i pragną
40 II, 2,3,1654| istnienia jego zalążkiem często byli ci, którzy "z całym
41 II, 2,3,1655| dzisiejszym świecie, który często jest nieprzychylny, a nawet
42 II, 2,3,1657| jakich muszą żyć - chociaż często wcale tego nie chciały -
43 II, 2,3,1657| pozostaje bez ludzkiej rodziny, często z powodu ubóstwa. Są wśród
44 II, 2,4,1667| zawsze modlitwę, której często towarzyszy jakiś określony
45 III, 1,1,1739| korzystania z wolności, zbyt często są nieuznawane i gwałcone.
46 III, 1,1,1778| bardziej konieczne, że życie często sprawia, iż uchylamy się
47 III, 1,1,1790| 1791 Ignorancja często może być przypisana odpowiedzialności
48 III, 1,1,1806| Człowiek sprawiedliwy, często wspominany w Piśmie świętym,
49 III, 1,1,1808| 2)62. Umiarkowanie jest często wychwalane w Starym Testamencie: "
50 III, 1,2,1936| potrzebują. Różnice zachęcają i często zobowiązują osoby do wielkoduszności,
51 III, 1,2,1941| dóbr ziemskich, otwierając często przed nim nowe drogi. Tak
52 III, 2,0,2064| dzisiaj. Katechizmy Kościoła często dawały wykład moralności
53 III, 2,1,2099| Prorocy Starego Przymierza często piętnowali ofiary składane
54 III, 2,1,2116| noszenie amuletów. Spirytyzm często pociąga za sobą praktyki
55 III, 2,1,2123| bardzo zróżnicowane zjawiska. Często spotykaną postacią ateizmu
56 III, 2,1,2125| 2126 Często ateizm opiera się na błędnej
57 III, 2,1,2177| wychodzić przed rozesłaniem... Często mówiliśmy: ten dzień jest
58 III, 2,2,2222| Kto miłuje swego syna, często używa na niego rózgi, aby
59 III, 2,2,2297| utrzymania prawa i porządku, często bez sprzeciwu ze strony
60 III, 2,2,2342| niedoskonałością i dość często grzechem. "Człowiek cnotliwy
61 III, 2,2,2384| rozejścia się rodziców, często starających się pozyskać
62 III, 2,2,2429| do rozmaitych interesów, często sprzecznych ze sobą. Tym
63 III, 2,2,2488| unikania zgorszenia nakazuje często ścisłą dyskrecję. Nikt nie
64 III, 2,2,2534| te same w sobie są dobre, często jednak nie zachowują rozumnej
65 III, 2,2,2539| ją życzliwością. Zazdrość często pochodzi z pychy; ochrzczony
66 IV, 1,1,2575| swemu posłaniu. Mojżesz często i długo "rozmawia" z Panem,
67 IV, 1,1,2580| Rytualizm prowadził jednak często lud do zbyt zewnętrznego
68 IV, 1,1,2601| 2602 Jezus często usuwa się w ustronne miejsce,
69 IV, 1,1,2619| modlitwa Jezusa. Zanoszona często w samotności i w ukryciu,
70 IV, 1,1,2637| dziękczynienia. Listy św. Pawła często zaczynają się i kończą dziękczynieniem
71 IV, 1,1,2639| 2640 Święty Łukasz często wspomina w swojej Ewangelii
72 IV, 1,2,2667| drogą nieustannej modlitwy. Często powtarzane z pokorą przez
73 IV, 1,3,2742| ręku Boga:~Można modlić się często i gorąco. Nawet na targu
74 IV, 2,0,2806| więc w adoracji wezwanie to często jest rozumiane jako uwielbienie
|