1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1802
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1501 III, 2,2 | siódmy~ SIÓDME PRZYKAZANIE~Nie będziesz kradł (Wj 20, 15;
1502 III, 2,2 | Wj 20, 15; Pwt 5, 19).~Nie kradnij (Mt 19,18).~
1503 III, 2,2,2402| otrzymanej w sposób sprawiedliwy, nie podważa pierwotnego przekazania
1504 III, 2,2,2403| zewnętrzne, które posiada, nie tylko za własne, ale za
1505 III, 2,2,2403| wspólne w tym znaczeniu, by nie tylko jemu, ale i innym
1506 III, 2,2,2407| racjonalnej woli właściciela. Nie mamy do czynienia z kradzieżą,
1507 III, 2,2,2408| drugiego człowieka, nawet jeśli nie sprzeciwia się przepisom
1508 III, 2,2,2410| sprawiedliwości wymiennej nie jest możliwa żadna inna
1509 III, 2,2,2412| karty itd.) bądź zakłady nie są same w sobie sprzeczne
1510 III, 2,2,2412| sprawiedliwością. Stają się moralnie nie do przyjęcia, gdy pozbawiają
1511 III, 2,2,2412| że ten, kto ją ponosi, nie mógłby w sposób uzasadniony
1512 III, 2,2,2413| chrześcijańskiego niewolnika "nie jako niewolnika, lecz...
1513 III, 2,2,2414| roślinnych i zwierzęcych świata nie może być oderwane od poszanowania
1514 III, 2,2,2414| Bóg udzielił człowiekowi, nie jest absolutne; określa
1515 III, 2,2,2417| niegodziwe jest wydawanie na nie pieniędzy, które mogłyby
1516 III, 2,2,2417| Można kochać zwierzęta; nie powinny one jednak być przedmiotem
1517 III, 2,2,2423| gospodarczej, jest moralnie nie do przyjęcia. Nieuporządkowana
1518 III, 2,2,2423| się do szerzenia ateizmu. "Nie możecie służyć Bogu i Mamonie" (
1519 III, 2,2,2424| wyłącznie za pomocą praw rynku nie urzeczywistnia sprawiedliwości
1520 III, 2,2,2424| ludzkie potrzeby, które nie mają dostępu do rynku"159.
1521 III, 2,2,2425| ludzi. Życie gospodarcze nie powinno zmierzać jedynie
1522 III, 2,2,2426| zatem obowiązkiem: "Kto nie chce pracować, niech też
1523 III, 2,2,2426| chce pracować, niech też nie je!" (2 Tes 3, 10)162. Szanuje
1524 III, 2,2,2427| Praca jest dla człowieka, a nie człowiek dla pracy165. Każdy
1525 III, 2,2,2430| zakresie gospodarki rynkowej, nie może przebiegać w próżni
1526 III, 2,2,2430| odpowiedzialność spoczywa nie na państwie, ale na poszczególnych
1527 III, 2,2,2431| względzie dobro osób, a nie tylko wzrost zysków. Te
1528 III, 2,2,2433| 173. Porozumienie stron nie wystarczy do moralnego usprawiedliwienia
1529 III, 2,2,2434| korzyść. Staje się on moralnie nie do przyjęcia, gdy towarzyszy
1530 III, 2,2,2434| mu się cele bezpośrednio nie związane z warunkami pracy
1531 III, 2,2,2438| moralna za te narody, które nie mogą same zapewnić sobie
1532 III, 2,2,2438| pochodzi z zasobników, za które nie zapłacono sprawiedliwie.~
1533 III, 2,2,2439| żywiołowymi, epidemiami itd. Nie wystarczy jednak ani naprawienie
1534 III, 2,2,2441| 2442 Do pasterzy Kościoła nie należy bezpośrednie interweniowanie
1535 III, 2,2,2442| Daj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto
1536 III, 2,2,2443| Ef 4, 28). Obejmuje ona nie tylko ubóstwo materialne,
1537 III, 2,2,2444| 2445 Miłości do ubogich nie da się pogodzić z nieumiarkowanym
1538 III, 2,2,2444| i zabili sprawiedliwego: nie stawia wam oporu (Jk 5,1-
1539 III, 2,2,2445| kradzież i odbieranie życia. Nie nasze są dobra, które posiadamy -
1540 III, 2,2,2445| wymaganiom sprawiedliwości, by nie ofiarować jako darów miłości
1541 III, 2,2,2445| ubogim rzeczy konieczne, nie czynimy im ofiar osobistych,
1542 III, 2,2,2446| niech jedną da temu, który nie ma; a kto ma żywność, niech
1543 III, 2,2,2446| przykład brat lub siostra nie mają odzienia lub brak im
1544 III, 2,2,2446| najedzcie do syta!" - a nie dacie im tego, czego koniecznie
1545 III, 2,2,2447| grzechów wielu swoich członków, nie przestał pracować, by przynieść
1546 III, 2,2,2448| Prawa: "Ubogiego bowiem nie zabraknie w tym kraju, dlatego
1547 III, 2,2,2448| macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie" (J 12, 8).
1548 III, 2,2,2448| zawsze macie" (J 12, 8). Nie unieważnia przez to gniewnych
1549 III, 2,2,2448| chorym, służymy Jezusowi. Nie powinniśmy pozostawiać bez
1550 III, 2,2,2449| 2450 "Nie będziesz kradł" (Pwt 5,19). "
1551 III, 2,2,2449| ani chciwi... ani zdziercy nie odziedziczą Królestwa Bożego" (
1552 III, 2,2,2451| Prawo do własności prywatnej nie uchyla powszechnego przeznaczenia
1553 III, 2,2,2455| roślinami i zwierzętami świata nie może być oddzielone od szacunku
1554 III, 2,2,2462| głową, bez stałego miejsca, nie rozpoznać Łazarza, zgłodniałego
1555 III, 2,2,2462| żebraka z przypowieści?203 Jak nie usłyszeć Jezusa: "Tegoście
1556 III, 2,2,2462| Jezusa: "Tegoście i Mnie nie uczynili" (Mt 25, 45)?~
1557 III, 2,2 | ósmy~ ÓSME PRZYKAZANIE~~Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu
1558 III, 2,2 | że powiedziano przodkom: "Nie będziesz fałszywie przysięgał,
1559 III, 2,2,2465| Kto w (Niego) wierzy, nie pozostaje w ciemności" (
1560 III, 2,2,2465| wasza mowa będzie: Tak, tak; nie, nie" (Mt 5, 37).~
1561 III, 2,2,2465| mowa będzie: Tak, tak; nie, nie" (Mt 5, 37).~
1562 III, 2,2,2468| 2469 "Ludzie nie mogliby żyć razem, gdyby
1563 III, 2,2,2468| mogliby żyć razem, gdyby nie mieli do siebie zaufania,
1564 III, 2,2,2468| siebie zaufania, czyli gdyby nie przekazywali sobie prawdy"
1565 III, 2,2,2469| w ciemności, kłamiemy i nie postępujemy zgodnie z prawdą" (
1566 III, 2,2,2470| J 18, 37). Chrześcijanin nie powinien "wstydzić się...
1567 III, 2,2,2473| zapisane krwawymi literami:~Nie chcę rozkoszy tego świata
1568 III, 2,2,2473| jesteś Bogiem prawdziwym i nie znającym kłamstwa. Dlatego
1569 III, 2,2,2476| człowieka osobom, które o tym nie wiedzą222;~- oszczerstwa,
1570 III, 2,2,2477| jej potępienia. A jeśli nie może jej ocalić, niech spyta
1571 III, 2,2,2477| poprawi z miłością; a jeśli to nie wystarcza, niech szuka wszelkich
1572 III, 2,2,2479| wyświadczenia przysługi lub przyjaźń nie usprawiedliwiają dwuznaczności
1573 III, 2,2,2481| za ojca... prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo,
1574 III, 2,2,2486| ten, kto doznał krzywdy, nie może zostać wynagrodzony
1575 III, 2,2,2487| Prawo do ujawniania prawdy nie jest bezwarunkowe. Każdy
1576 III, 2,2,2487| temu, kto jej żąda, czy nie.~
1577 III, 2,2,2488| do przemilczenia tego, co nie powinno być znane, lub do
1578 III, 2,2,2488| często ścisłą dyskrecję. Nikt nie jest zobowiązany do ujawniania
1579 III, 2,2,2488| ujawniania prawdy temu, kto nie ma prawa jej znać225.~
1580 III, 2,2,2489| pojednania jest święta i nie może być zdradzona pod żadnym
1581 III, 2,2,2489| jest nienaruszalna; dlatego nie wolno spowiednikowi słowami
1582 III, 2,2,2490| człowiekowi, nawet jeśli nie zostały powierzone w tajemnicy,
1583 III, 2,2,2490| powierzone w tajemnicy, nie mogą być ujawniane bez poważnej
1584 III, 2,2,2496| informacji służyć prawdzie i nie obrażać miłości. Powinny
1585 III, 2,2,2496| krytycznego osądu wobec osób. Nie powinny uciekać się do oszczerstw.~
1586 III, 2,2,2497| środków społecznego przekazu nie spowodowało "poważnego niebezpieczeństwa
1587 III, 2,2,2497| niepokoje ludności. Nic nie może usprawiedliwić uciekania
1588 III, 2,2,2497| przekazu. Interwencje władzy nie mogą godzić w wolność jednostek
1589 III, 2,2,2499| rzeczywistości stworzonej i nie stworzonej, jest konieczna
1590 III, 2,2,2499| dlatego nic skażonego do niej nie przylgnie. Jest odblaskiem
1591 III, 2,2,2499| nastaje noc, a Mądrości zło nie przemożne (Mdr 7, 29-30).
1592 III, 2,2,2500| działanie ludzkie, sztuka nie ma sama w sobie absolutnego
1593 III, 2,2,2502| sakralnego to wszystko, co nie jest zgodne z prawdą wiary
1594 III, 2,2,2503| 2504 "Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu
1595 III, 2,2,2505| 2506 Chrześcijanin nie powinien "wstydzić się...
1596 III, 2,2,2509| temu, kto jej żąda, czy jej nie ujawniać.~
1597 III, 2,2,2510| szkodę drugiemu człowiekowi nie powinny być ujawniane.~
1598 III, 2,2 | dziewiąty~DZIEWIĄTE PRZYKAZANIE~Nie będziesz pożądał domu bliźniego
1599 III, 2,2 | pożądał domu bliźniego twego. Nie będziesz pożądał żony bliźniego
1600 III, 2,2,2514| władzach moralnych człowieka i nie będąc samo w sobie grzechem,
1601 III, 2,2,2515| doświadczenia walki duchowej:~Nie chodzi Apostołowi o upośledzanie
1602 III, 2,2,2516| będziesz jak małe dzieci, nie znające zła niszczącego
1603 III, 2,2,2519| siłach, a ja w sobie tych sił nie dostrzegałem. Głupiec, nie
1604 III, 2,2,2519| nie dostrzegałem. Głupiec, nie wiedziałem, że - jak napisano -
1605 III, 2,2,2519| że - jak napisano - nikt nie może być powściągliwy, jeśli
1606 III, 2,2,2519| powściągliwy, jeśli Ty mu tego nie udzielisz. Udzieliłbyś mi
1607 III, 2,2 | dziesiąty~DZIESIĄTE PRZYKAZANIE~Nie będziesz pożądał... żadnej
1608 III, 2,2 | bliźniego twego (Wj 20, 17). Nie będziesz pragnął domu swojego
1609 III, 2,2,2534| rzeczy przyjemnych, których nie posiadamy, czyli do pragnienia
1610 III, 2,2,2534| są dobre, często jednak nie zachowują rozumnej miary
1611 III, 2,2,2535| doczesnych:~Kiedy Prawo mówi: "Nie będziesz pożądał", to -
1612 III, 2,2,2535| tego wszystkiego, co do nas nie należy. Pragnienie posiadania
1613 III, 2,2,2535| nieograniczone i nigdy nie nasycone, że zostało napisane: "
1614 III, 2,2,2535| pieniądzach, pieniądzem się nie nasyci" (Koh 5, 9)253.~
1615 III, 2,2,2536| 2537 Nie jest wykroczeniem przeciw
1616 III, 2,2,2536| widzą z przykrością, że nie tylko oni kupują i sprzedają.
1617 III, 2,2,2541| powierzone Izraelowi nigdy nie było wystarczające, by usprawiedliwić
1618 III, 2,2,2544| duchowi ewangelicznego ubóstwa nie przeszkodziło im w osiągnięciu
1619 III, 2,2,2549| tam prawdziwa chwała: nikt nie będzie chwalony przez błąd
1620 III, 2,2,2549| pochlebstwa. Prawdziwe zaszczyty nie będą odmawiane tym, co na
1621 III, 2,2,2549| będą odmawiane tym, co na nie zasłużyli, ani przyznawane
1622 III, 2,2,2549| osobom niegodnym. Zresztą, nie będzie o nie zabiegał nikt
1623 III, 2,2,2549| niegodnym. Zresztą, nie będzie o nie zabiegał nikt niegodny,
1624 III, 2,2,2549| prawdziwy pokój, w którym nikt nie dozna żadnej przeciwności
1625 III, 2,2,2549| nagrodę; nagrodę, od której nie może być nic lepszego, nic
1626 IV, 1,0,2558| Podstawą modlitwy jest pokora. "Nie umiemy się modlić tak, jak
1627 IV, 1,0,2559| sobie z tego sprawę czy nie - jest spotkaniem Bożego
1628 IV, 1,1,2569| które - jak się wydaje - nie spełniają się7. Od samego
1629 IV, 1,1,2571| którego mu dał. Wiara Abrahama nie słabnie, mówi on: "Bóg upatrzy
1630 IV, 1,1,2571| upodobnił się do Ojca, który nie oszczędzi własnego Syna,
1631 IV, 1,1,2574| się, by ich zbawić, ale nie sam lub wbrew ich woli.
1632 IV, 1,1,2576| w swoim wstawiennictwie. Nie modli się za siebie, ale
1633 IV, 1,1,2576| zatem sprawiedliwy i wierny; nie może przeczyć samemu sobie,
1634 IV, 1,1,2576| grę wchodzi Jego chwała, nie może opuścić ludu, który
1635 IV, 1,1,2583| posłannictwa. Ich modlitwa nie jest ucieczką od niewiernego
1636 IV, 1,1,2599| aby wiara głowy Apostołów nie ustała w czasie kuszenia42.
1637 IV, 1,1,2600| się" (Łk 11, 1). Czyż to nie z kontemplacji modlącego
1638 IV, 1,1,2604| synowskiej modlitwy, i to nie tylko przed dobrowolnym
1639 IV, 1,1,2604| ofiarowaniem się ("Ojcze... nie moja wola, lecz Twoja niech
1640 IV, 1,1,2604| Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią" (Łk 23,
1641 IV, 1,1,2609| 23), dla wiary, która "nie wątpi" (Mt 21, 21). O ile
1642 IV, 1,1,2610| 2611 Modlitwa wiary nie polega jedynie na mówieniu "
1643 IV, 1,1,2611| tylko czuwając na modlitwie nie ulega się pokusie60.~
1644 IV, 1,1,2614| komunią miłości z Ojcem, nie tylko przez Chrystusa, lecz
1645 IV, 1,1,2614| Nim: "Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje:
1646 IV, 1,1,2628| Bogiem: jako stworzenia nie decydujemy o naszym początku,
1647 IV, 1,1,2628| decydujemy o naszym początku, nie jesteśmy panami naszego
1648 IV, 1,1,2628| jesteśmy panami naszego losu; nie stanowimy sami dla siebie
1649 IV, 1,1,2629| 2630 W Nowym Testamencie nie znajdziemy już modlitw-skarg (
1650 IV, 1,1,2629| pomocą naszej słabości, gdy nie umiemy się modlić tak, jak
1651 IV, 1,1,2634| modli, "niech ma na oku nie tylko swoje własne sprawy,
1652 IV, 1,1,2635| Wstawiennictwo chrześcijan nie zna granic: "za wszystkich
1653 IV, 1,1,2638| samego, oddaje Mu chwałę nie ze względu na to, co On
1654 IV, 1,1,2646| prośbie na rzecz drugiego. Nie zna granic i obejmuje również
1655 IV, 1,1,2648| samego, oddaje Mu chwałę nie ze względu na to, co On
1656 IV, 1,2,2649| 2650 Modlitwa nie sprowadza się do spontanicznego
1657 IV, 1,2,2649| modlić, trzeba tego chcieć. Nie wystarczy również wiedzieć,
1658 IV, 1,2,2657| 2658 "A nadzieja zawieść nie może, ponieważ miłość Boża
1659 IV, 1,2,2657| Boże mój, jeśli mój język nie jest w stanie mówić w każdej
1660 IV, 1,2,2658| spotykamy Go w teraźniejszości, nie wczoraj ani jutro, ale dzisiaj: "
1661 IV, 1,2,2658| dzisiaj głos Jego: Błąd! Nie określono zakładki.Nie zatwardzajcie
1662 IV, 1,2,2658| Nie określono zakładki.Nie zatwardzajcie serc waszychBłąd!
1663 IV, 1,2,2658| zatwardzajcie serc waszychBłąd! Nie określono zakładki." (Ps
1664 IV, 1,2,2665| Wcieleniu: JEZUS. Ludzkie wargi nie są w stanie wypowiedzieć
1665 IV, 1,2,2667| pokorą przez skupione serce, nie rozprasza się w "wielomówstwie" (
1666 IV, 1,2,2667| każdym czasie", ponieważ nie jest ono czynnością obok
1667 IV, 1,2,2669| 2670 "Nikt nie może powiedzieć bez pomocy
1668 IV, 1,2,2669| pomocy Ducha Świętego Błąd! Nie określono zakładki.Panem
1669 IV, 1,2,2669| zakładki.Panem jest JezusBłąd! Nie określono zakładki." (1
1670 IV, 1,2,2669| przypominając nam Chrystusa, to czy nie można modlić się do Niego
1671 IV, 1,2,2669| ważnej czynności.~Jeśli Duch nie ma być wielbiony, to jakże
1672 IV, 1,2,2669| być wielbiony, to dlaczego nie ma być przedmiotem szczególnego
1673 IV, 1,2,2672| człowieczeństwie. To przez nie i w nim nasza synowska modlitwa
1674 IV, 1,2,2673| Matka Jezusa i Matka nasza, nie przysłania Go; Ona "wskazuje
1675 IV, 1,2,2680| 2681 "Nikt nie może powiedzieć bez pomocy
1676 IV, 1,2,2686| ludem. Życie konsekrowane nie może istnieć ani rozwijać
1677 IV, 1,2,2689| Przewodnicy duchowi winni być nie tylko mądrzy i roztropni,
1678 IV, 1,2,2689| Jeśli przewodnicy duchowi nie mają doświadczenia w życiu
1679 IV, 1,2,2689| doświadczenia w życiu duchowym, nie będą zdolni pokierować duszami,
1680 IV, 1,2,2689| prowadzić, ponieważ oni ich nie zrozumieją"38 .~Miejsca
1681 IV, 1,2,2690| Wybór sprzyjającego miejsca nie jest obojętny dla prawdziwości
1682 IV, 1,3,2696| częściej, niż oddychamy"1. Nie można jednak modlić się "
1683 IV, 1,3,2696| pragnąc takiej modlitwy, nie modlimy się w pewnych chwilach:
1684 IV, 1,3,2699| modlitwa będzie wysłuchana, nie zależy od ilości słów, lecz
1685 IV, 1,3,2700| nasz". Jezus modlił się nie tylko modlitwami liturgicznymi
1686 IV, 1,3,2703| modlitwa najbardziej wewnętrzna nie powinna pomijać modlitwy
1687 IV, 1,3,2708| odpowiada: "Kontemplacja myślna nie jest, według mnie, niczym
1688 IV, 1,3,2709| objawiającej tajemnice serca. Nie kontemplujemy wtedy, kiedy
1689 IV, 1,3,2709| postanowieniem, aby Mu go później nie odbierać, niezależnie od
1690 IV, 1,3,2709| czy oschłości spotkania. Nie zawsze można rozmyślać,
1691 IV, 1,3,2712| Jest ona darem, łaską; nie można przyjąć jej inaczej
1692 IV, 1,3,2716| 13. Słowa w kontemplacji nie mają charakteru dyskursywnego,
1693 IV, 1,3,2718| Jezusa, które Jego Duch (a nie "słabe ciało") ożywia w
1694 IV, 1,3,2724| jak się modlimy. Jeśli nie chcemy stale postępować
1695 IV, 1,3,2724| według Ducha Chrystusa, nie możemy także stale modlić
1696 IV, 1,3,2725| modlitwa jest zajęciem, nie dającym się pogodzić z tym
1697 IV, 1,3,2725| wszystkim, co mają do zrobienia; nie mają na nią czasu. Ci, którzy
1698 IV, 1,3,2725| szybko zniechęcają się, gdyż nie wiedzą, iż modlitwa pochodzi
1699 IV, 1,3,2725| również od Ducha Świętego, a nie od nich samych.~
1700 IV, 1,3,2726| wsącza się ona w nas, jeśli nie jesteśmy czujni; na przykład
1701 IV, 1,3,2726| Piękna" [filokaliaBłąd! Nie określono zakładki., jest
1702 IV, 1,3,2726| modlitwa chrześcijańska nie jest odwróceniem się od
1703 IV, 1,3,2727| oschłości, zasmucenie, że nie wszystko dajemy Panu, gdyż
1704 IV, 1,3,2727| posiadłości"15, zawód, że nie zostaliśmy wysłuchani zgodnie
1705 IV, 1,3,2729| pośród nocy; światłem, które nie powinno zgasnąć, jest światło
1706 IV, 1,3,2730| serce jest wyjałowione, nie znajdując upodobania w myślach,
1707 IV, 1,3,2731| brak wiary. Objawia się on nie tyle przez wyznane niedowiarstwo,
1708 IV, 1,3,2731| nasz brak wiary ukazuje, że nie jesteśmy jeszcze w postawie
1709 IV, 1,3,2731| pokornego: "beze Mnie nic nie możecie uczynić" (J 15,
1710 IV, 1,3,2732| duchowni rozumieją przez nie rodzaj depresji na skutek
1711 IV, 1,3,2732| zarozumiałości. Kto jest pokorny, nie dziwi się swojej nędzy,
1712 IV, 1,3,2733| jak sądzą - ich prośba nie zostaje wysłuchana. Pojawiają
1713 IV, 1,3,2733| uważamy, że nasza prośba nie została wysłuchana? W jaki
1714 IV, 1,3,2733| Dlaczego skarżymy się, że nie jesteśmy wysłuchani?~
1715 IV, 1,3,2734| wszelkie dobrodziejstwa, nie troszczymy się o to, by
1716 IV, 1,3,2735| jesteśmy przekonani, że "nie umiemy się modlić tak, jak
1717 IV, 1,3,2736| 2737 "Nic nie posiadacie, gdyż się nie
1718 IV, 1,3,2736| nie posiadacie, gdyż się nie modlicie... Modlicie się,
1719 IV, 1,3,2736| modlicie... Modlicie się, a nie otrzymujecie, bo się źle
1720 IV, 1,3,2736| cudzołożnym" (Jk 4, 4), Bóg nie może nas wysłuchać, gdyż
1721 IV, 1,3,2736| a będziemy wysłuchani:~Nie martw się, jeśli nie otrzymujesz
1722 IV, 1,3,2736| wysłuchani:~Nie martw się, jeśli nie otrzymujesz natychmiast
1723 IV, 1,3,2740| Zmartwychwstaniu. Dlatego więc nie przestaje On wstawiać się
1724 IV, 1,3,2741| wszystkich świętych" (Ef 6,18). "Nie zostało nam nakazane nieustannie
1725 IV, 1,3,2743| przez przeciwieństwo jest nie mniej przekonujący: jeśli
1726 IV, 1,3,2743| mniej przekonujący: jeśli nie pozwalamy prowadzić się
1727 IV, 1,3,2743| jest od Niego daleko?~Nic nie jest tak ważne jak modlitwa;
1728 IV, 1,3,2743| pewnością się zbawia; kto się nie modli, z pewnością się potępia32.~
1729 IV, 1,3,2755| próbę, gdy mamy wrażenie, że nie zawsze jesteśmy wysłuchiwani.
1730 IV, 2,0,2758| odpuszczamy naszym winowajcom;~i nie wódź nas na pokuszenie,~
1731 IV, 2,0,2761| się w Piśmie świętym, a nie wierzę, byście mogli znaleźć
1732 IV, 2,0,2761| znaleźć w nich coś, czego nie zawierałaby Modlitwa Pańska8.~
1733 IV, 2,0,2762| modlitw... W niej prosimy nie tylko o to, czego możemy
1734 IV, 2,0,2762| pragnąć. Modlitwa Pańska nie tylko uczy nas prosić, ale
1735 IV, 2,0,2763| życia i poucza, by prosić o nie w modlitwie. Od prawości
1736 IV, 2,0,2765| 2766 Jezus nie pozostawia nam jednak jakiejś
1737 IV, 2,0,2765| do Ojca. Jezus podaje nam nie tylko słowa naszej synowskiej
1738 IV, 2,0,2767| wszystkich naszych braci. Nie mówi On "Ojcze mój", któryś
1739 IV, 2,0,2771| oczekiwania, w którym "jeszcze się nie ujawniło, czym będziemy" (
1740 IV, 2,0,2776| krzewem Mojżesz usłyszał: "Nie zbliżaj się tu! Zdejm sandały
1741 IV, 2,0,2776| naszego Ojca i Ducha Jego Syna nie skłaniała nas do wznoszenia
1742 IV, 2,0,2776| Boga swoim Ojcem, jeśli nie wyłącznie wtedy, gdy wnętrze
1743 IV, 2,0,2778| nam uznać, że "Ojca nikt nie zna, tylko Syn" i ci, którym "
1744 IV, 2,0,2778| Bóg Ojciec" nigdy nikomu nie było objawione. Gdy sam
1745 IV, 2,0,2779| poznać. Tym, czego człowiek nie może pojąć, ani moce anielskie
1746 IV, 2,0,2780| imię, że pozwolił nam w nie wierzyć i że zamieszkuje
1747 IV, 2,0,2782| objawiony Ojciec28:~Człowiecze, nie śmiałeś zwrócić twarzy ku
1748 IV, 2,0,2782| powiedz: Ojcze nasz... Ale nie żądaj żadnego przywileju.
1749 IV, 2,0,2783| postępować jak dzieci Boże30.~Nie możecie nazywać waszym Ojcem
1750 IV, 2,0,2783| nieludzkie; w takim przypadku nie ma już w was śladu dobroci
1751 IV, 2,0,2785| wypowiadamy ten zaimek, nie wyrażamy posiadania, lecz
1752 IV, 2,0,2788| naszego Jezusa Chrystusa. Nie dzielimy Boskości, ponieważ
1753 IV, 2,0,2788| Niego pochodzi Duch Święty. Nie mieszamy również Osób, ponieważ
1754 IV, 2,0,2791| czterech ostatnich próśb, nie wyklucza nikogo. Aby był
1755 IV, 2,0,2792| 2793 Ochrzczeni nie mogą modlić się do "naszego"
1756 IV, 2,0,2792| modlić się do "naszego" Ojca, nie prowadząc do Niego tych
1757 IV, 2,0,2792| umiłowanego Syna. Miłość Boża nie zna granic, nasza modlitwa
1758 IV, 2,0,2792| ludzi, którzy Go jeszcze nie znają, aby wszyscy byli "
1759 IV, 2,0,2793| 2794 To biblijne wyrażenie nie oznacza miejsca ("przestrzeni"),
1760 IV, 2,0,2793| lecz sposób istnienia; nie oddalenie Boga, ale Jego
1761 IV, 2,0,2793| Jego majestat. Nasz Ojciec nie znajduje się "gdzie indziej",
1762 IV, 2,0,2795| Chrześcijanie są w ciele, ale nie żyją według ciała. Żyją
1763 IV, 2,0,2801| Wyrażenie "któryś jest w niebie" nie oznacza miejsca, lecz majestat
1764 IV, 2,0,2803| żadnej z tych trzech próśb nie wymieniamy "nas", ale ogarnia
1765 IV, 2,0,2803| wypełnienia, ponieważ Bóg nie jest jeszcze wszystkim we
1766 IV, 2,0,2804| Daj nam... odpuść nam... nie wódź nas... zbaw nas". Czwarta
1767 IV, 2,0,2806| się" należy tutaj rozumieć nie tyle w sensie przyczynowym (
1768 IV, 2,0,2809| towarzyszy55, działa sam Bóg, ale nie ujawnia swego imienia. Zaczyna
1769 IV, 2,0,2813| nieprzyjaciół. Oto dlaczego nie mówimy dokładnie: Święć
1770 IV, 2,0,2816| Nawet gdyby ta modlitwa nie zobowiązywała nas do prośby
1771 IV, 2,0,2816| Władco święty i prawdziwy, nie będziesz sądził i wymierzał
1772 IV, 2,0,2817| Chrystusa70. To pragnienie nie oddala jednak Kościoła od
1773 IV, 2,0,2817| świecie, ale raczej go w nie angażuje. Od Pięćdziesiątnicy
1774 IV, 2,0,2818| powiedzieć: "Niech więc grzech nie króluje w naszym śmiertelnym
1775 IV, 2,0,2819| przyczyniają. To rozróżnienie nie jest rozdzieleniem. Powołanie
1776 IV, 2,0,2819| człowieka do życia wiecznego nie przekreśla jego obowiązku
1777 IV, 2,0,2823| całkowicie na tę wolę: "Nie moja wola, lecz Twoja niech
1778 IV, 2,0,2824| wskazując nam, że nasze cnoty nie zależą jedynie od naszego
1779 IV, 2,0,2824| ogarniając całą ziemię. Nie mówi przecież: "Bądź wola
1780 IV, 2,0,2824| rozkwitły cnoty, i by ziemia nie różniła się już od nieba82.~
1781 IV, 2,0,2825| do Królestwa niebieskiego nie wchodzi się przez wielomówstwo,
1782 IV, 2,0,2826| pragnęli tylko Jego woli:~Nie naruszając prawdy, możemy
1783 IV, 2,0,2829| Ojciec, który daje nam życie, nie może nam nie dać pokarmu
1784 IV, 2,0,2829| nam życie, nie może nam nie dać pokarmu koniecznego
1785 IV, 2,0,2829| Opatrznością naszego Ojca86. Nie zachęca nas do jakiejś bierności87,
1786 IV, 2,0,2829| temu, kto posiada Boga, nie brakuje niczego, jeśli sam
1787 IV, 2,0,2830| prośby Modlitwy Pańskiej nie można oddzielić od przypowieści
1788 IV, 2,0,2831| ekonomiczne i międzynarodowe, nie zapominając nigdy o tym,
1789 IV, 2,0,2831| zapominając nigdy o tym, że nie ma sprawiedliwych struktur,
1790 IV, 2,0,2831| sprawiedliwych struktur, jeśli nie ma ludzi, którzy pragną
1791 IV, 2,0,2832| materialnych i duchowych nie z przymusu, lecz z miłości,
1792 IV, 2,0,2833| rzeczą dobrą prosić Go o nie, składając Mu jednocześnie
1793 IV, 2,0,2833| jednocześnie i składać Mu za nie dziękczynienie dziękczynienie.
1794 IV, 2,0,2834| powodu którego giną ludzie: "Nie samym chlebem żyje człowiek,
1795 IV, 2,0,2834| Na ziemi panuje głód, "nie głód chleba ani pragnienie
1796 IV, 2,0,2835| bo nasza zarozumiałość nie potrafiłaby tego odkryć.
1797 IV, 2,0,2835| Syna, to "dzisiaj" dotyczy nie tylko naszego czasu poddanego
1798 IV, 2,0,2836| języku greckim epioúsios, nie pojawia się nigdzie więcej
1799 IV, 2,0,2836| nieśmiertelności"100, bez którego nie mamy w sobie Życia101. Wreszcie,
1800 IV, 2,0,2837| częścią zdania nasza modlitwa nie będzie wysłuchana, jeśli
1801 IV, 2,0,2837| wysłuchana, jeśli najpierw nie odpowiemy na pewne wymaganie.
1802 IV, 2,0,2838| obleczeni w szatę chrzcielną, nie przestajemy jednak grzeszyć
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1802 |