1-500 | 501-1000 | 1001-1182
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
501 I, 2,3,1035| stwierdza istnienie piekła i jego wieczność. Dusze tych, którzy
502 I, 2,3,1038| w grobach, usłyszą głos Jego: a ci, którzy pełnili dobre
503 I, 2,3,1040| sądu. Tylko On decyduje o jego nadejściu. Przez swego Syna
504 I, 2,3,1040| przedziwne drogi, którymi Jego Opatrzność prowadziła wszystko
505 I, 2,3,1040| popełnionymi przez stworzenia i że Jego miłość jest silniejsza od
506 I, 2,3,1050| ziemi w Duchu Pana i według Jego zlecenia... wszystkie dobra
507 I, 2,3,1064| podejmuje więc i potwierdza jego pierwsze słowa: "Wierzę".
508 II, 0,3,1070| Liturga"10, uczestnicząc w Jego kapłaństwie (kult), które
509 II, 0,3,1070| dzieło Chrystusa-Kapłana i Jego Ciała, czyli Kościoła, jest
510 II, 0,3,1071| jest również czynnością Jego Kościoła. Urzeczywistnia
511 II, 0,3,1072| Kościoła i służbę na rzecz jego jedności.~Modlitwa i liturgia~
512 II, 0,3,1074| z którego wypływa cała jego moc"15. Jest więc uprzywilejowanym
513 II, 0,3,1075| Kościołowi w różnorodności jego obrzędów i kultur17, przedstawia
514 II, 1,1,1077| święci i nieskalani przed Jego obliczem. Z miłości przeznaczył
515 II, 1,1,1078| której źródłem jest Ojciec. Jego błogosławieństwo jest równocześnie
516 II, 1,1,1080| skierować ją do życia, do jego źródła; przez wiarę "ojca
517 II, 1,1,1083| 21), błogosławi Ojca "za Jego dar niewypowiedziany" (2
518 II, 1,1,1083| życia "ku chwale majestatu Jego łaski" (Ef 1, 6).~
519 II, 1,1,1085| swoje czyny. Gdy nadchodzi Jego Godzina2, przeżywa jedyne
520 II, 1,1,1092| przygotowuje Kościół na spotkanie z Jego Panem, przypomina i ukazuje
521 II, 1,1,1099| współdziałają, by ukazać Chrystusa i Jego dzieło zbawienia w liturgii.
522 II, 1,1,1102| przymierze między Bogiem i Jego ludem. To Duch Święty daje
523 II, 1,1,1106| Ciałem Chrystusa, a wino Jego Krwią? Odpowiadam: Duch
524 II, 1,1,1108| Chrystusem, by formować Jego Ciało. Duch Święty jest
525 II, 1,1,1109| Kościoła i uczestnictwo w Jego posłaniu przez świadectwo
526 II, 1,1,1111| sakramentalny, ponieważ Jego misterium zbawienia uobecnia
527 II, 1,1,1111| niej mocą Ducha Świętego; Jego Ciało, którym jest Kościół,
528 II, 1,1,1115| czyny Jezusa już w czasie Jego życia ukrytego i misji publicznej
529 II, 1,1,1115| zbawczy. Uprzedzały one moc Jego Misterium Paschalnego. Zapowiadały
530 II, 1,1,1115| Zbawicielu, przeszło do Jego misteriów"25.~
531 II, 1,1,1116| Świętego urzeczywistnianymi w Jego Ciele, którym jest Kościół,
532 II, 1,1,1117| w ciągu wieków, że wśród jego obrzędów liturgicznych jest
533 II, 1,1,1120| posłanie powierzone przez Ojca Jego Synowi wcielonemu zostaje
534 II, 1,1,1120| Ducha Jezusa, by działać w Jego imieniu i w Jego osobie (
535 II, 1,1,1120| działać w Jego imieniu i w Jego osobie (in persona Christi)
536 II, 1,1,1122| Apostołów, by głosili "w imię Jego... nawrócenie i odpuszczenie
537 II, 1,1,1127| Boże to, co jest poddane Jego mocy.~
538 II, 1,1,1128| Kościoła, moc Chrystusa i Jego Ducha działa w nim i przez
539 II, 1,1,1134| wzrost w miłości oraz w jego posłaniu dawania świadectwa.~
540 II, 1,2,1138| uwielbienia Boga i w wypełnianiu Jego zamysłu uczestniczą "zjednoczeni"
541 II, 1,2,1140| Poszczególnych natomiast jego członków dotyczą w różny
542 II, 1,2,1146| czynności. To samo odnosi się do jego relacji z Bogiem.~
543 II, 1,2,1147| mówią o Bogu, symbolizują Jego wielkość, a zarazem bliskość.~
544 II, 1,2,1150| które zostają włączone w jego życie liturgiczne. Nie są
545 II, 1,2,1153| zarazem odpowiedź wiary Jego ludu.~
546 II, 1,2,1154| szafarza, która przedłuża jego głoszenie; odpowiedzi zgromadzenia (
547 II, 1,2,1155| dzieło Ojca wypełnione przez Jego umiłowanego Syna.~Śpiew
548 II, 1,2,1161| przemieniony wreszcie "na Jego podobieństwo"34, a nawet
549 II, 1,2,1163| roku czci je także razem z Jego błogosławioną Męką na Wielkanoc,
550 II, 1,2,1165| celebruje misterium Chrystusa, w jego modlitwie powraca słowo "
551 II, 1,2,1165| modlitwy, której nauczył go jego Pan38, i echo wezwania Ducha
552 II, 1,2,1174| 1174 Misterium Chrystusa, Jego Wcielenie i Pascha, które
553 II, 1,2,1174| to modlitwa Chrystusa i Jego Ciała zwrócona do Ojca"54.~
554 II, 1,2,1184| prezbitera "powinny podkreślać jego funkcję jako przewodniczącego
555 II, 1,2,1192| Przez ikonę Chrystusa i Jego zbawczych dziel wielbimy
556 II, 1,2,1192| zbawczych dziel wielbimy Jego samego. W świętych obrazach
557 II, 1,2,1195| natchnieniem Kościoła w jego drodze do Ojca.~
558 II, 1,2,1196| uwielbienia, by włączyć się do Jego nieustannej i powszechnej
559 II, 1,2,1197| miejscem, w którym przebywa Jego chwała". Chrześcijanie przez
560 II, 1,2,1200| misterium jest jedno, ale formy jego celebrowania są zróżnicowane.~
561 II, 1,2,1201| liturgiczna nie może wyczerpać jego wymowy. Historia powstania
562 II, 2,1,1213| stajemy się uczestnikami jego posłania4: "Chrzest jest
563 II, 2,1,1224| gest Jezusa jest przejawem Jego "ogołocenia" (Flp 2, 7).
564 II, 2,1,1226| mówi do tłumu poruszonego jego przepowiadaniem: "Nawróćcie
565 II, 2,1,1227| zostaliśmy zanurzeni w Jego śmierć. Zatem przez chrzest
566 II, 2,1,1230| przygotowania katechumenalnego. Jego zwieńczeniem była celebracja
567 II, 2,1,1232| katechumenatu dorosłych"25. Jego obrzędy znajdują się w Ordo
568 II, 2,1,1234| ukazują się jasno w obrzędach jego celebracji. Uczestnicząc
569 II, 2,1,1260| znając Ewangelii Chrystusa i Jego Kościoła, szuka prawdy i
570 II, 2,1,1260| chrztu, gdyby wiedziały o jego konieczności.~
571 II, 2,1,1262| obrzędu chrztu oznaczają różne jego skutki. Zanurzenie w wodzie
572 II, 2,1,1266| Ducha Świętego pośrednictwem Jego darów;~- pozwala mu wzrastać
573 II, 2,1,1268| kapłaństwie Chrystusa, w Jego misji prorockiej i królewskiej;
574 II, 2,1,1272| znamieniem (charakterem) jego przynależności do Chrystusa.
575 II, 2,1,1275| bierzmowanie, które jest jego umocnieniem, i Eucharystię,
576 II, 2,1,1278| wodzie lub polaniu wodą jego głowy z równoczesnym wezwaniem
577 II, 2,1,1281| Boga i starają się pełnić Jego wolę, są mogą być zbawieni,
578 II, 2,1,1286| Mesjaszu80 ze względu na Jego zbawcze posłanie81. Zstąpienie
579 II, 2,1,1292| jedności swego Kościoła oraz jego powszechności i apostolskości.
580 II, 2,1,1295| dokumentu102, ewentualnie zapewnia jego tajność103.~
581 II, 2,1,1296| trwałego oddania się na Jego służbę, a także znakiem
582 II, 2,1,1299| Ducha. Biskup modli się o Jego wylanie:~Boże wszechmogący,
583 II, 2,1,1304| go mocą z wysoka, aby był Jego świadkiem115.~
584 II, 2,1,1309| zażyłości z Duchem Świętym, Jego działaniem, darami i natchnieniami,
585 II, 2,1,1313| wyraźnie oznacza, że jednym z jego skutków jest ściślejsze
586 II, 2,1,1313| bierzmowanych z Kościołem, z jego apostolskimi początkami
587 II, 2,1,1313| apostolskimi początkami i jego posłaniem świadczenia o
588 II, 2,1,1314| chce bowiem, by żadne z jego dzieci, nawet najmniejsze,
589 II, 2,1,1316| włączyć nas bardziej do jego posłania i pomóc w świadczeniu
590 II, 2,1,1318| wieku używania rozumu". Jego udzielanie jest zazwyczaj
591 II, 2,1,1321| razem z sakramentem chrztu, jego więź z chrztem zostaje wyrażona
592 II, 2,1,1328| określany ten sakrament, wyraża jego niewyczerpane bogactwo.
593 II, 2,1,1328| Każda z nich ukazuje pewien jego aspekt. Nazywa się go:~Eucharystią,
594 II, 2,1,1333| przestaje czynić, aż do dnia Jego chwalebnego przyjścia, pamiątki
595 II, 2,1,1336| przez wieki jako zaproszenie Jego miłości, by odkryć, że tylko
596 II, 2,1,1336| Eucharystii jest przyjęciem Jego samego.~Ustanowienie Eucharystii~
597 II, 2,1,1341| Polecenie Jezusa, by powtarzać Jego gesty i słowa, "aż przyjdzie" (
598 II, 2,1,1341| następców, pamiątki Chrystusa, Jego życia, śmierci, zmartwychwstania
599 II, 2,1,1341| śmierci, zmartwychwstania i Jego wstawiania się za nami u
600 II, 2,1,1350| eucharystycznej oraz staną się w niej Jego Ciałem i Krwią. Jest to
601 II, 2,1,1350| dziękczynieniem to, co pochodzi z Jego stworzenia"165. Przyniesienie
602 II, 2,1,1352| Duchu Świętym, za wszystkie Jego dzieła: stworzenie, odkupienie
603 II, 2,1,1353| błogosławieństwa169) na chleb i wino, aby Jego mocą stały się Ciałem i
604 II, 2,1,1353| Ciało i Krew Chrystusa, Jego ofiara złożona na krzyżu
605 II, 2,1,1354| przedstawia Ojcu ofiarę Jego Syna, który nas z Nim pojednał.~
606 II, 2,1,1357| polecenie, celebrując pamiątkę Jego ofiary. Ofiarujemy w niej
607 II, 2,1,1357| co On sam nam dał: dary Jego stworzenia, chleb i wino,
608 II, 2,1,1357| słów Chrystusa stają się Jego Ciałem i Krwią. W ten sposób
609 II, 2,1,1358| pamiątkę ofiary Chrystusa i Jego Ciała;~- jako obecność Chrystusa
610 II, 2,1,1358| obecność Chrystusa dzięki mocy Jego słowa i Jego Ducha.~Dziękczynienie
611 II, 2,1,1358| dzięki mocy Jego słowa i Jego Ducha.~Dziękczynienie i
612 II, 2,1,1360| wdzięczność za wszystkie Jego dobrodziejstwa, za wszystko,
613 II, 2,1,1361| Pamiątka ofiary Chrystusa i Jego Ciała, Kościoła~
614 II, 2,1,1362| ofiarowaniem sakramentalnym Jego jedynej ofiary w liturgii
615 II, 2,1,1362| liturgii Kościoła, który jest Jego Ciałem. We wszystkich Modlitwach
616 II, 2,1,1366| miało skończyć się wraz z Jego śmiercią (Hbr 7, 24. 27),
617 II, 2,1,1368| ofiaruje się cały i łączy się z Jego wstawiennictwem u Ojca za
618 II, 2,1,1368| się także ofiarą członków Jego Ciała. Życie wiernych, składane
619 II, 2,1,1368| modlitwami i pracą Chrystusa i z Jego ostatecznym ofiarowaniem
620 II, 2,1,1368| możliwość zjednoczenia się z Jego ofiarą.~Na malowidłach zachowanych
621 II, 2,1,1369| sprawowania wymienia się jego imię, by zaznaczyć, że to
622 II, 2,1,1372| Obecność Chrystusa mocą Jego słowa i Ducha Świętego~
623 II, 2,1,1376| chleba, jest prawdziwie Jego ciałem, przeto zawsze było
624 II, 2,1,1376| substancji wina w substancję Jego Krwi. Święty Kościół katolicki
625 II, 2,1,1380| chciał, byśmy mieli pamiątkę Jego miłości, którą umiłował
626 II, 2,1,1383| jeśli nie wyobrażeniem Jego Ciała?" - mówi św. Ambroży196,
627 II, 2,1,1384| nie będziecie pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia
628 II, 2,1,1394| miłości, to gdy wspominamy Jego śmierć, składając ofiarę,
629 II, 2,1,1396| jesteście Ciałem Chrystusa i Jego członkami, to na ołtarzu
630 II, 2,1,1397| Chrystusa w najuboższych, Jego braciach214:~Skosztowałeś
631 II, 2,1,1400| z Chrystusem i oczekują Jego chwalebnego przyjścia"220.~
632 II, 2,1,1402| Chrystusa, odnawiamy pamięć Jego Męki, duszę napełniamy łaską
633 II, 2,1,1403| przypomina sobie tę obietnicę, a jego wzrok kieruje się do Tego, "
634 II, 2,1,1404| obecny pośród nas. Jednak ta Jego obecność jest zakryta. Dlatego
635 II, 2,1,1407| włącza Kościół i wszystkie jego członki do swojej ofiary
636 II, 2,1,1408| składane Bogu Ojcu za wszystkie Jego dobrodziejstwa, a zwłaszcza
637 II, 2,1,1408| dobrodziejstwa, a zwłaszcza za dar Jego Syna; konsekrację chleba
638 II, 2,1,1409| zbawienia wypełnionego przez Jego życie, śmierć i zmartwychwstanie.
639 II, 2,1,1419| Ofierze utożsamia nas z Jego Sercem, podtrzymuje nasze
640 II, 2,2,1421| Ducha Świętego kontynuował Jego dzieło uzdrawiania i zbawiania,
641 II, 2,2,1421| zbawiania, które obejmuje także jego członki. Jest to celem dwóch
642 II, 2,2,1424| uwielbieniem świętości Boga oraz Jego miłosierdzia wobec grzesznego
643 II, 2,2,1426| święci i nieskalani przed Jego obliczem" (Ef 1, 4), jak
644 II, 2,2,1427| znają jeszcze Chrystusa i Jego Ewangelii. W ten sposób
645 II, 2,2,1429| nawrócenie św. Piotra po jego trzykrotnym zaparciu się
646 II, 2,2,1431| miłosierdzie Boże i ufność w pomoc Jego łaski. Temu nawróceniu serca
647 II, 2,2,1432| jak jest drogocenna dla Jego Ojca; przelana dla naszego
648 II, 2,2,1439| wielkoduszne przyjęcie przez ojca, jego radość. W ten sposób przebiega
649 II, 2,2,1439| i piękna, ukazać bezmiar Jego miłosierdzia.~
650 II, 2,2,1441| ludziom29, by ją wykonywali w Jego imieniu.~
651 II, 2,2,1442| Chrystus chciał, by cały Jego Kościół w modlitwie, życiu
652 II, 2,2,1448| Kościół, który przez biskupa i jego prezbiterów udziela w imię
653 II, 2,2,1459| samego grzesznika, a także jego relację z Bogiem i z drugim
654 II, 2,2,1460| penitenta i mieć na celu jego duchowe dobro. O ile to
655 II, 2,2,1462| pokutną"54. Prezbiterzy, jego współpracownicy, pełnią
656 II, 2,2,1464| pokuty i zawsze być gotowi do jego udzielania, gdy chrześcijanie
657 II, 2,2,1476| zadośćuczynienia i zasługi płynące z Jego odkupienia"73.~
658 II, 2,2,1477| śladami Chrystusa, dzięki jego łasce, uświęcili samych
659 II, 2,2,1481| potępi, gdy staniesz przed Jego straszliwym trybunałem,
660 II, 2,2,1492| wynikających z wiary. Jeśli jego źródłem jest miłość do Boga,
661 II, 2,2,1503| którego potrzebują chorzy91. Jego współczucie dla wszystkich
662 II, 2,2,1503| odwiedziliście Mnie" (Mt 25, 36). Jego szczególna miłość do ludzi
663 II, 2,2,1505| uleczył wszystkich chorych. Jego uzdrowienia były znakami
664 II, 2,2,1505| grzechem i śmiercią przez Jego Paschę. Na krzyżu Chrystus
665 II, 2,2,1505| Niego i jednoczyć nas z Jego zbawczą męką.~"Uzdrawiajcie
666 II, 2,2,1507| dokonuje Kościół, wzywając Jego imienia99. Znaki te świadczą
667 II, 2,2,1508| udręk Chrystusa dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół" (
668 II, 2,2,1509| wieczne102. Św. Paweł dostrzega jego związek ze zdrowiem ciała103.~
669 II, 2,2,1512| zdrowie, jeśli to służyłoby jego zbawieniu107.~
670 II, 2,2,1516| powinni przygotować się do jego przyjęcia przez dobre dyspozycje,
671 II, 2,2,1517| okoliczności tego wymagają, jego celebracja może być poprzedzona
672 II, 2,2,1517| sakramentem pokuty, a po jego przyjęciu następuje Eucharystia.
673 II, 2,2,1518| wspólnoty, by prosić Pana o moc Jego Ducha.~
674 II, 2,2,1520| Wsparcie Pana przez moc Jego Ducha ma prowadzić chorego
675 II, 2,2,1530| prezbiterzy lub biskupi). Przy jego sprawowaniu używają oni
676 II, 2,2,1532| chorego z męką Chrystusa dla jego własnego dobra oraz dla
677 II, 2,3,1538| samego Chrystusa, przez Jego Kościół. Święcenia określa
678 II, 2,3,1539| liturgicznej7. Sam Bóg był częścią jego dziedzictwa8. Specjalny
679 II, 2,3,1541| ludem świętym; ustanowiłeś jego zwierzchników i kapłanów
680 II, 2,3,1545| kapłanem, a inni są tylko Jego sługami"14.~Dwa sposoby
681 II, 2,3,1550| których pozostają ślady jego ludzkich cech, nie zawsze
682 II, 2,3,1551| całkowicie od Chrystusa i Jego jedynego kapłaństwa; zostało
683 II, 2,3,1553| modlitwy i ofiary Chrystusa, Jego Głowy. Jest to zawsze kult
684 II, 2,3,1558| Pasterza i Kapłana, i w Jego osobie (in Eius persona)
685 II, 2,3,1559| wspólnoty z głową Kolegium oraz jego członkami"36. Charakter
686 II, 2,3,1560| która została powierzona jego trosce, to jednak jako prawowity
687 II, 2,3,1566| persona) Chrystusa i głosząc Jego tajemnicę, łączą modlitwy
688 II, 2,3,1567| współpracownicy stanu biskupiego, jego pomoc i narzędzie, powołani
689 II, 2,3,1567| ufnie i wielkodusznie, i jego obowiązki oraz starania
690 II, 2,3,1573| Świętego i udzielenie 1585 Jego darów dostosowanych do posługi,
691 II, 2,3,1574| mitry i pastorału na znak jego apostolskiego posłania głoszenia
692 II, 2,3,1574| głoszenia słowa Bożego, jego wierności Kościołowi, oblubienicy
693 II, 2,3,1574| oblubienicy Chrystusa, i jego władzy pasterza trzody Pana.
694 II, 2,3,1575| pasterzy, którzy nadal prowadzą Jego dzieło60. A zatem to Chrystus "
695 II, 2,3,1579| się niepodzielnie Panu i "Jego sprawom"72, oddają się całkowicie
696 II, 2,3,1581| narzędziem Chrystusa dla Jego Kościoła. Święcenia uzdalniają
697 II, 2,3,1581| Chrystusa, Głowy Kościoła, w Jego potrójnej funkcji kapłana,
698 II, 2,3,1587| Twojego jedynego Syna, w dniu Jego powtórnego przyjścia i by
699 II, 2,3,1588| w łączności z biskupem i jego kapłanami"83. ~
700 II, 2,3,1589| słabość człowieka, ale także jego moc85. [Kim więc jest kapłan?
701 II, 2,3,1591| kapłaństwem wiernych". U jego podstaw i dla służenia mu
702 II, 2,3,1597| Świętego, potrzebnych dla jego posługi. Święcenia wyciskają
703 II, 2,3,1602| święte mówi o małżeństwie i jego "misterium", o jego ustanowieniu
704 II, 2,3,1602| małżeństwie i jego "misterium", o jego ustanowieniu i znaczeniu,
705 II, 2,3,1602| znaczeniu, jakie nadał mu Bóg, o jego początku i celu, o różnych
706 II, 2,3,1602| celu, o różnych sposobach jego urzeczywistniania w ciągu
707 II, 2,3,1602| ciągu historii zbawienia, o jego trudnościach wynikających
708 II, 2,3,1602| wynikających z grzechu i jego odnowieniu "w Panu" (1 Kor
709 II, 2,3,1603| przez Stwórcę i unormowana Jego prawami, zawiązuje się przez
710 II, 2,3,1603| prowadzić do zapomnienia o jego wspólnych i trwałych cechach.
711 II, 2,3,1605| daje mu niewiastę, "ciało z jego ciała", to znaczy istotę
712 II, 2,3,1612| Oblubieńczy związek Boga z Jego ludem - Izraelem był przygotowaniem
713 II, 2,3,1619| żarliwego oczekiwania na Jego powrót, znakiem, który przypomina
714 II, 2,3,1620| łaski, by żyć zgodnie z Jego wolą122. Szacunek dla dziewictwa
715 II, 2,3,1620| pozbawia także dziewictwo jego chwały; kto natomiast je
716 II, 2,3,1631| była pewność odnośnie do jego zawarcia (stąd obowiązek
717 II, 2,3,1635| duszpasterstwo małżeństw mieszanych. Jego zadaniem jest pomoc tym
718 II, 2,3,1654| Od początku istnienia jego zalążkiem często byli ci,
719 II, 2,4,1668| sakramentalnego, tym bardziej jego udzielanie jest zastrzeżone
720 II, 2,4,1670| uwielbieniem Boga i modlitwą o Jego dary. W Chrystusie chrześcijanie
721 II, 2,4,1672| napaści Złego i wolne od jego panowania, mówimy o egzorcyzmach.
722 II, 2,4,1677| nich uwielbienie Boga za Jego dzieła i dary, a równocześnie
723 II, 2,4,1681| chrześcijanina, po zakończeniu jego życia sakramentalnego, dopełnieniem
724 II, 2,4,1682| łonie chrześcijanina podczas jego ziemskiej pielgrzymki, towarzyszy
725 II, 2,4,1682| towarzyszy mu na końcu jego drogi, by oddać go "w ręce
726 II, 2,4,1682| Ojcu, w Chrystusie, dziecko Jego łaski i w nadziei składa
727 II, 2,4,1688| Chrystusa. Prosi on wówczas, by jego dziecko zostało oczyszczone
728 II, 2,4,1689| oddaje swemu członkowi, zanim jego ciało będzie wyniesione
729 II, 2,4,1689| śpiewamy dla uczczenia jego odejścia z tego życia i
730 III, 0,4,1691| danych człowiekowi w dziele jego stworzenia oraz w jeszcze
731 III, 0,4,1691| oni łaskę Chrystusa i dary Jego Ducha, które ich uzdalniają
732 III, 0,4,1692| komunii z Nim. Podobnie Jego uczniowie są wezwani do
733 III, 0,4,1693| Jezusie" (Flp 2, 5), i idąc za Jego przykładem7.~
734 III, 0,4,1697| twoją Głową, ty zaś jednym z Jego członków. Chrystus należy
735 III, 0,4,1697| do ciała. Cokolwiek jest Jego, jest zarazem twoje: duch,
736 III, 0,4,1697| swoimi, by służyć Ojcu i Jego wielbić15.~Dla mnie bowiem
737 III, 1,1,1700| objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości objawia w pełni
738 III, 1,1,1700| człowiekowi i okazuje mu najwyższe jego powołanie"2. W Chrystusie, "
739 III, 1,1,1706| Zachowuje pragnienie dobra, ale jego natura nosi ranę grzechu
740 III, 1,1,1707| nowe życie w Duchu Świętym. Jego łaska odnawia w nas to,
741 III, 1,1,1709| człowiekowi i okazuje mu najwyższe jego powołanie"12.~
742 III, 1,1,1712| Prawo to rozbrzmiewa w jego sumieniu.~
743 III, 1,1,1716| Chrystusa i opisują 459 Jego miłość; wyrażają powołanie
744 III, 1,1,1716| wiernych włączonych w chwałę Jego Męki i Zmartwychwstania;
745 III, 1,1,1721| Boga", to znaczy zobaczyć Jego majestatu i niewysłowionej
746 III, 1,1,1729| człowieka pozostawić w ręku rady jego, żeby Stworzyciela swego
747 III, 1,1,1729| szukał z własnej ochoty i Jego się trzymając, dobrowolnie
748 III, 1,1,1735| chciany jest przypisywany jego sprawcy:~Tak więc Pan w
749 III, 1,1,1735| Natan do króla Dawida po jego cudzołóstwie z żoną Uriasza
750 III, 1,1,1742| człowieka pozostawić w ręku rady jego, żeby Stworzyciela swego
751 III, 1,1,1742| szukał z własnej ochoty i Jego się trzymając, dobrowolnie
752 III, 1,1,1751| działającego znajduje się jego intencja. Intencja jest
753 III, 1,1,1754| niszczy działanie, chociaż jego przedmiot byłby sam w sobie
754 III, 1,1,1764| nieobecnego dobra i nadzieję na jego uzyskanie. Pragnienie to
755 III, 1,1,1768| całość bytu człowieka, wraz z jego cierpieniami, obawami, smutkami,
756 III, 1,1,1769| nie tylko wola, lecz także jego dążenie zmysłowe zgodnie
757 III, 1,1,1775| z Bogiem, którego głos w jego wnętrzu rozbrzmiewa"48.~
758 III, 1,1,1778| Wróć do swego sumienia, jego pytaj!... Zejdźcie więc -
759 III, 1,1,1780| o dobru, a zarazem o złu jego pojedynczego wyboru. Wyrok
760 III, 1,1,1787| pomocy Ducha Świętego i Jego darów.~
761 III, 1,1,1788| szacunku dla bliźniego i jego sumienia: "W ten sposób
762 III, 1,1,1791| Nieznajomość Chrystusa i Jego Ewangelii, złe przykłady
763 III, 1,1,1791| odrzucenie autorytetu Kościoła i Jego nauczania, brak nawrócenia
764 III, 1,1,1794| z Bogiem, którego głos w jego wnętrzu rozbrzmiewa"59.~
765 III, 1,1,1796| który popełnił zło, wyrok jego sumienia stanowi rękojmię
766 III, 1,1,1805| wyboru właściwych środków do jego pełnienia. "Człowiek rozumny
767 III, 1,1,1810| z Duchem Świętym, iść za Jego wezwaniami do miłowania
768 III, 1,1,1814| czyni go żywym członkiem Jego Ciała.~
769 III, 1,1,1816| abyśmy, usprawiedliwieni Jego łaską, stali się w nadziei
770 III, 1,1,1819| zasługi Jezusa Chrystusa i Jego męki, zachowuje nas w nadziei,
771 III, 1,1,1820| którzy Go miłują70 i czynią Jego wolę71. We wszelkich okolicznościach
772 III, 1,1,1834| wyboru właściwych środków do jego pełnienia.~
773 III, 1,1,1845| bowiem zbawi swój lud od jego grzechów" (Mt 1, 21). To
774 III, 1,1,1846| bez ciebie"85. Przyjęcie Jego miłosierdzia wymaga od nas
775 III, 1,1,1852| grzechu jest serce człowieka i jego wolna wola, zgodnie z nauczaniem
776 III, 1,1,1854| odwraca go od Boga, który jest jego celem ostatecznym i szczęściem. ~
777 III, 1,1,1858| grzesznym charakterze czynu, o jego sprzeczności z prawem Bożym.
778 III, 1,2,1879| talenty", które wzbogacają jego tożsamość i których owoce
779 III, 1,2,1886| jest jedynie środkiem do jego osiągnięcia, lub do traktowania
780 III, 1,2,1888| społeczne. Szanuje drugiego i jego prawa. Wymaga praktykowania
781 III, 1,2,1902| społeczności i jeśli do jego osiągnięcia używa środków
782 III, 1,2,1930| wszystkim uwagę na zachowanie jego życia i środki do godnego
783 III, 1,2,1930| życia i środki do godnego jego prowadzenia"40. Żadne prawodawstwo
784 III, 1,2,1941| naprzód o Królestwo Boga i o Jego sprawiedliwość, a to wszystko
785 III, 1,3,1948| i działania zgodnie z [Jego] wolą (Flp 2, 12-13).~
786 III, 1,3,1949| które odwraca od Boga i Jego miłości. Jest stałe w swoich
787 III, 1,3,1953| przyznaje mu panowanie nad jego czynami i zdolność kierowania
788 III, 1,3,1954| praktykowania dobra i osiągania jego celu. Prawo naturalne wyraża
789 III, 1,3,1954| kierujące życiem moralnym. Jego punktem odniesienia jest
790 III, 1,3,1955| uniwersalne w swoich przepisach i jego władza rozciąga się na wszystkich
791 III, 1,3,1957| postęp. Zasady, które są jego wyrazem, pozostają ważne
792 III, 1,3,1957| istocie. Chociaż podważa się jego podstawy, to nie można go
793 III, 1,3,1958| zasad moralnych, kierujących jego wyborami. Ustanawia ono
794 III, 1,3,1958| która wyprowadza wnioski z jego zasad, albo przez uzupełnienia
795 III, 1,3,1961| etap prawa objawionego. Jego przepisy moralne streszczają
796 III, 1,3,1962| niewoli. Według św. Pawła, jego zadaniem jest oskarżanie
797 III, 1,3,1967| znaczenia, ale wydobywa jego ukryte możliwości i odsłania
798 III, 1,3,1967| wymagania; objawia całą jego Boską i ludzką prawdę. Nie
799 III, 1,3,1967| Ewangelia prowadzi Prawo do jego pełni przez naśladowanie
800 III, 1,3,1968| się ludziom pokazać"25. Jego modlitwą jest "Ojcze nasz"
801 III, 1,3,1971| który "nie wie, co czyni Pan jego", do stanu przyjaciela Chrystusa, "
802 III, 1,3,1978| historycznych. Zasady, które są jego wyrazem, pozostają ważne
803 III, 1,3,1979| etap prawa objawionego. Jego przepisy moralne streszczają
804 III, 1,3,1983| udoskonala Stare Prawo: jego obietnice - przez błogosławieństwa
805 III, 1,3,1983| Królestwa niebieskiego; jego przykazania - przez przemiang
806 III, 1,3,1987| umierając dla grzechu, i w Jego Zmartwychwstaniu, rodząc
807 III, 1,3,1987| życia; jesteśmy członkami Jego Ciała, którym jest Kościół40,
808 III, 1,3,1989| miłości Bożej i oczyszcza jego serce. Usprawiedliwienie
809 III, 1,3,1991| mocą swojego miłosierdzia. Jego celem jest chwała Boga i
810 III, 1,3,1991| usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie,
811 III, 1,3,1991| jest w Chrystusie Jezusie. Jego to ustanowił Bóg narzędziem
812 III, 1,3,1991| przebłagania przez wiarę mocą Jego krwi. Chciał przez to okazać,
813 III, 1,3,1991| okazać, że sprawiedliwość Jego względem grzechów popełnionych
814 III, 1,3,1991| ujawnić w obecnym czasie Jego sprawiedliwość i [aby pokazać],
815 III, 1,3,1995| byśmy odpowiedzieli na Jego wezwanie: stali się dziećmi
816 III, 1,3,1999| Bogiem i do działania mocą Jego miłości. Rozróżnia się łaskę
817 III, 1,3,2000| Wyprzedziło nas bowiem Jego miłosierdzie, abyśmy zostali
818 III, 1,3,2007| Boga jest pierwsze dzięki Jego poruszeniu; wolne działanie
819 III, 1,3,2007| człowieka jest wtórne jako jego współpraca, tak że zasługi
820 III, 1,3,2007| powraca zatem do Boga, odkąd jego dobre uczynki mają swoje
821 III, 1,3,2011| się stali na wzór obrazu Jego Syna, aby On był pierworodnym
822 III, 1,3,2015| uczynki wypełnione dzięki Jego łasce w jedności z Jezusem69.
823 III, 1,3,2019| czyni nas sprawiedliwymi. Jego celem jest chwała Boga i
824 III, 1,3,2020| nasze powołanie i stali się Jego przybranymi synami. Wprowadza
825 III, 1,3,2038| sądzie moralnym dotyczącym jego osobistych czynów powinno
826 III, 1,3,2043| celu ukazania ludziom mocy jego prawdy i oddziaływania. "
827 III, 1,3,2050| bezkarnie tego, ~który wzywa Jego imienia ~do czczych rzeczy.~~~~
828 III, 1,3,2050| żony bliźniego twego, ~ani jego niewolnika, ~ani jego niewolnicy, ~
829 III, 1,3,2050| ani jego niewolnika, ~ani jego niewolnicy, ~ani jego wołu,
830 III, 1,3,2050| ani jego niewolnicy, ~ani jego wołu, ani jego ~osła, ani
831 III, 1,3,2050| niewolnicy, ~ani jego wołu, ani jego ~osła, ani żadnej rzeczy, ~
832 III, 1,3,2050| Ani żadnej rzeczy, ~która jego jest~~~
833 III, 2,0,2052| Nauczyciela, który jest doskonałym jego wypełnieniem. W Ewangeliach
834 III, 2,0,2056| Pana, Boga twego, i chodzić Jego drogami, pełniąc Jego polecenia,
835 III, 2,0,2056| chodzić Jego drogami, pełniąc Jego polecenia, prawa i nakazy,
836 III, 2,0,2057| zawartego między Bogiem a Jego ludem. Te "tablice Świadectwa" (
837 III, 2,0,2058| samoobjawienia się Boga i objawienia Jego chwały. Dar przykazań jest
838 III, 2,0,2058| jest darem samego Boga i Jego świętej woli. Bóg, dając
839 III, 2,0,2059| przez Boga Przymierza z Jego ludem. Według Księgi Wyjścia
840 III, 2,0,2059| zapowiedzią Przymierza9 a jego zawarciem10, po tym, jak
841 III, 2,0,2068| organiczną całość. Każde jego "słowo" odsyła do każdego
842 III, 2,0,2068| zarazem nie czcić Boga, jego Stwórcy. Nie da się wielbić
843 III, 2,0,2068| miłując wszystkich ludzi, Jego stworzeń. Dekalog łączy
844 III, 2,0,2073| Chrystusa, mamy udział w Jego misteriach i zachowujemy
845 III, 2,0,2073| misteriach i zachowujemy Jego przykazania; sam Zbawiciel
846 III, 2,0,2073| Dzięki Duchowi Świętemu Jego Osoba staje się żywą i wewnętrzną
847 III, 2,0,2076| znaczenie w tym Przymierzu i za jego pośrednictwem.~
848 III, 2,0,2078| jedność, w której każde jego "słowo", czyli "przykazanie",
849 III, 2,1,2085| bezwzględnie przyjmować Jego słowa, całkowicie Mu wierzyć
850 III, 2,1,2090| osobistego zbawienia, pomocy do jego osiągnięcia lub przebaczenia
851 III, 2,1,2090| Sprzeciwia się dobroci Boga i Jego sprawiedliwości - gdyż Bóg
852 III, 2,1,2090| swoim obietnicom - oraz Jego miłosierdziu.~
853 III, 2,1,2093| miłości Boga, zaprzecza Jego dobroci i usiłuje Mu złorzeczyć
854 III, 2,1,2096| rzeczy i że święte jest Jego imię8. Adoracja Jedynego
855 III, 2,1,2099| zbawienia13. Łącząc się z Jego ofiarą, możemy nasze życie
856 III, 2,1,2102| Matka-Kościół cieszy się, że w łonie jego znajdują się liczni mężczyźni
857 III, 2,1,2103| sprawach dotyczących Boga i Jego Kościoła, a poznawszy ją,
858 III, 2,1,2105| przeszkadzać mu w działaniu według jego sumienia - prywatnym i publicznym,
859 III, 2,1,2118| słowach lub w uczynkach - Jego dobroci i wszechmocy. Właśnie
860 III, 2,1,2118| zawiera zwątpienie dotyczące Jego miłości, opatrzności i mocy44.~
861 III, 2,1,2128| większy niż wszystkie Jego dzieła" (Syr 43, 27-28). "
862 III, 2,1,2142| które jest objawieniem Jego imienia. Bóg powierza swoje
863 III, 2,1,2143| jeśli "uświadomimy" sobie Jego obecność. O ile wierzymy,
864 III, 2,1,2147| szacunkowi należnemu Bogu i Jego świętemu imieniu. Ze swej
865 III, 2,1,2148| Bożego.~Tam jest wielkie imię Jego, gdzie nazywają Go zgodnie
866 III, 2,1,2148| Go zgodnie z wielkością Jego majestatu... Tam jest święte
867 III, 2,1,2149| będziesz Mu służył i na Jego imię będziesz przysięgał" (
868 III, 2,1,2152| i że obecność Boga oraz Jego prawdy powinna być czczona
869 III, 2,1,2152| znakiem wielkiego szacunku dla Jego obecności, zaświadczanej
870 III, 2,1,2158| cztery tysiące, mające imię Jego i imię Jego Ojca wypisane
871 III, 2,1,2158| mające imię Jego i imię Jego Ojca wypisane na czołach" (
872 III, 2,1,2170| poświęcony uwielbieniu Boga, Jego dzieł stworzenia i Jego
873 III, 2,1,2170| Jego dzieł stworzenia i Jego zbawczych czynów na rzecz
874 III, 2,1,2172| Wyjaśnia autorytatywnie jego autentyczne znaczenie: "
875 III, 2,1,2174| chrześcijan zastępuje szabat z jego przepisem obrzędowym. Przez
876 III, 2,1,2174| przez Chrystusa i przez Jego śmierć87.~
877 III, 2,1,2175| Starego Przymierza, przejmując jego rytm i ducha przez oddawanie
878 III, 2,1,2175| Stwórcy i Odkupicielowi Jego ludu.~Niedzielna celebracja
879 III, 2,1,2181| przynależności do Chrystusa i Jego Kościoła oraz wierności
880 III, 2,2,2209| społeczeństwa5 pociąga za sobą jego szczególną odpowiedzialność
881 III, 2,2,2216| prośbie rodziców, która służy jego dobru lub dobru rodziny. "
882 III, 2,2,2217| starości,~nie zasmucaj go w jego życiu.~A jeśliby nawet rozum
883 III, 2,2,2220| jest tak wielkiej wagi, że jego ewentualny brak z trudnością
884 III, 2,2,2228| zapewnić konkretne warunki jego urzeczywistnienia.~
885 III, 2,2,2231| tak rozwija się i umacnia jego szczególne powołanie, które
886 III, 2,2,2232| Bożej, do życia zgodnego z Jego sposobem życia: "Kto pełni
887 III, 2,2,2240| przyjmującego, być posłusznym jego prawom i wnosić swój wkład
888 III, 2,2,2240| prawom i wnosić swój wkład w jego wydatki.~
889 III, 2,2,2243| jakiejś wizji człowieka i jego przeznaczenia; czerpie z
890 III, 2,2,2243| zakamuflowaną, nad człowiekiem i jego przeznaczeniem, jak to pokazuje
891 III, 2,2,2256| jakiejś wizji człowieka i jego przeznaczenia. Społeczeństwa
892 III, 2,2,2257| Bóg jest Panem życia, od jego początku aż do końca. Nikt,
893 III, 2,2,2258| opisie zabójstwa Abla przez jego brata Kaina31 ukazuje od
894 III, 2,2,2259| ludzi ma być przelana krew jego, bo człowiek został stworzony
895 III, 2,2,2270| ochraniać życie od samego jego poczęcia; przerwanie ciąży,
896 III, 2,2,2271| niewinnie zamordowanemu dziecku, jego rodzicom i całemu społeczeństwu.~
897 III, 2,2,2272| społeczeństwa cywilnego i jego prawodawstwa:~"Niezbywalne
898 III, 2,2,2272| dziecku, począwszy od chwili jego poczęcia, powinny być przewidziane
899 III, 2,2,2272| każde dobrowolne pogwałcenie jego praw"49.~
900 III, 2,2,2273| poczęcia, powinno się bronić jego integralności, troszczyć
901 III, 2,2,2273| płodu ludzkiego, dąży do jego ochrony albo do jego indywidualnego
902 III, 2,2,2273| do jego ochrony albo do jego indywidualnego leczenia...
903 III, 2,2,2274| w celu leczenia, poprawy jego stanu zdrowia lub dla ratowania
904 III, 2,2,2278| nawet za cenę skrócenia jego życia, może być moralnie
905 III, 2,2,2279| chronić je ze względu na Jego cześć i dla zbawienia naszych
906 III, 2,2,2292| gdy służą człowiekowi i jego integralnemu rozwojowi dla
907 III, 2,2,2295| narządów, jeśli dawca lub jego bliscy, mający do tego prawo,
908 III, 2,2,2304| jedności rodzaju ludzkiego i jego zjednoczenia z Bogiem. "
909 III, 2,2,2312| sprzeczne z prawem narodów i jego powszechnymi zasadami, podobnie
910 III, 2,2,2317| 2318 "W Jego ręku - tchnienie życia i
911 III, 2,2,2322| poczęcia, powinno się bronić jego integralności, troszczyć
912 III, 2,2,2327| sprzeczne z prawem narodów i jego powszechnymi zasadami są
913 III, 2,2,2335| przyszedł odnowić stworzenie w jego pierwotnej nieskazitelności.
914 III, 2,2,2336| wewnętrzną jedność człowieka w jego bycie cielesnym i duchowym.
915 III, 2,2,2356| wieków i w różnych kulturach. Jego psychiczna geneza pozostaje
916 III, 2,2,2360| niego pomocną ostoję - Ewę, jego żonę,~i z obojga powstał
917 III, 2,2,2363| przez Stwórcę i unormowana Jego prawami, zawiązuje się przez
918 III, 2,2,2363| obowiązek podtrzymywania jego jedności i nierozerwalności102. "
919 III, 2,2,2364| wierność Chrystusa wobec Jego Kościoła. Przez czystość
920 III, 2,2,2369| aktu małżeńskiego, podczas jego spełniania, czy w rozwoju
921 III, 2,2,2369| spełniania, czy w rozwoju jego naturalnych skutków - miałoby
922 III, 2,2,2379| cudzołóstwa124. Prorocy ukazują jego ciężar. Widzą w cudzołóstwie
923 III, 2,2,2380| umowy znajdującej się u jego podstaw. Naraża na niebezpieczeństwo
924 III, 2,2,2388| młodych, którzy będą nosić jego piętno przez całe życie,
925 III, 2,2,2400| jakikolwiek sposób dotyczącej jego dóbr. Nakazuje sprawiedliwość
926 III, 2,2,2401| pomóc każdemu w zaspokojeniu jego podstawowych potrzeb, a
927 III, 2,2,2403| Posiadanie jakiegoś dobra czyni jego posiadacza zarządcą Opatrzności;
928 III, 2,2,2403| powinien pomnażać i rozdzielać jego owoce innym, a przede wszystkim
929 III, 2,2,2407| być domniemane lub jeśli jego odmowa byłaby sprzeczna
930 III, 2,2,2411| zwrotu skradzionego dobra jego właścicielowi. ~Jezus pochwala
931 III, 2,2,2411| Jezus pochwala Zacheusza za jego postanowienie: "Jeśli kogo
932 III, 2,2,2416| towarzyszyły człowiekowi w jego pracach i rozrywkach. Doświadczenia
933 III, 2,2,2418| przypomina człowiekowi o jego godności i powołaniu do
934 III, 2,2,2419| 152. W porządku moralności jego misja różni się od misji
935 III, 2,2,2419| dobra wspólnego z racji jego ukierunkowania na najwyższe
936 III, 2,2,2420| społeczeństwem przemysłowym, jego nowymi strukturami mającymi
937 III, 2,2,2420| produkcji dóbr konsumpcyjnych, jego nową koncepcją społeczeństwa,
938 III, 2,2,2420| społeczeństwa, państwa i władzy, z jego nowymi formami pracy i własności.
939 III, 2,2,2420| zarazem prawdziwe znaczenie jego wciąż żywej i czynnej Tradycji153.~
940 III, 2,2,2426| pewien sposób z Synem Bożym w Jego dziele Odkupienia. Potwierdza,
941 III, 2,2,2435| zawsze dla tego, kto pada jego ofiarą, zamachem na jego
942 III, 2,2,2435| jego ofiarą, zamachem na jego godność i zagrożeniem jego
943 III, 2,2,2435| jego godność i zagrożeniem jego równowagi życiowej. Poza
944 III, 2,2,2435| wiele niebezpieczeństw dla jego rodziny174.~
945 III, 2,2,2443| do ubogich... należy do jego stałej tradycji"186. Czerpie
946 III, 2,2,2443| błogosławieństw187, z ubóstwa Jezusa188 i Jego uwagi poświęconej ubogim189.
947 III, 2,2,2446| naszemu bliźniemu w potrzebach jego ciała i duszy194. Pouczać,
948 III, 2,2,2448| obecności w ubogich, którzy są Jego braćmi200: ~Kiedy matka
949 III, 2,2,2464| źródłem wszelkiej prawdy. Jego słowo jest prawdą204. Jego
950 III, 2,2,2464| Jego słowo jest prawdą204. Jego prawo jest prawdą205. "Jego
951 III, 2,2,2464| Jego prawo jest prawdą205. "Jego wierność... (trwa) z pokolenia
952 III, 2,2,2464| prawdomówny" (Rz 3, 4), członkowie Jego Ludu są wezwani do życia
953 III, 2,2,2465| 46). Uczeń Jezusa "trwa w Jego nauce", by poznać "prawdę,
954 III, 2,2,2465| którego Ojciec posyła w Jego imieniu210 i który prowadzi "
955 III, 2,2,2469| na wzór Pana, trwając w Jego prawdzie. "Jeżeli mówimy,
956 III, 2,2,2479| czynach i w przewrotności jego postępowania. Pochlebstwo
957 III, 2,2,2480| nieprzychylny pewnego aspektu jego postępowania.~
958 III, 2,2,2482| podstawowy związek człowieka i jego słowa z Panem.~
959 III, 2,2,2483| od okoliczności, intencji jego autora, krzywd doznanych
960 III, 2,2,2483| doznanych przez tych, którzy są jego ofiarami. Kłamstwo samo
961 III, 2,2,2485| drugiemu człowiekowi. Dotyka jego zdolności poznawania, która
962 III, 2,2,2486| naprawienia krzywd, nawet jeśli jego sprawca otrzymał przebaczenie.
963 III, 2,2,2499| działania Boga, obrazem Jego dobroci (Mdr 7, 25-26).
964 III, 2,2,2501| który jest odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty" (
965 III, 2,2,2501| odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty" (Hbr 1, 3), w którym "
966 III, 2,2,2512| poświęcone Bogu i pomnażaniu Jego czci i chwały, im bardziej
967 III, 2,2 | żony bliźniego twego, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy,
968 III, 2,2 | ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani jego wołu,
969 III, 2,2 | ani jego niewolnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani
970 III, 2,2 | niewolnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy,
971 III, 2,2,2515| dziedzictwa grzechu, jest jego konsekwencją i równocześnie
972 III, 2,2,2515| konsekwencją i równocześnie jego potwierdzeniem. Jest częścią
973 III, 2,2,2515| duszą naturę człowieka i jego osobową podmiotowość. Chodzi
974 III, 2,2 | domu swojego bliźniego ani jego pola, ani jego niewolnika,
975 III, 2,2 | bliźniego ani jego pola, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy,
976 III, 2,2 | ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani jego wołu,
977 III, 2,2 | ani jego niewolnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani
978 III, 2,2 | niewolnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy,
979 III, 2,2,2535| przynieść szkodę bliźniemu w jego dobrach doczesnych:~Kiedy
980 III, 2,2,2537| tamtemu i w końcu zabrał mu jego owieczkę255. Zazdrość może
981 III, 2,2,2538| bliźniego i przykrość z jego powodzenia"259.~
982 III, 2,2,2539| powiedzą - przez to, że Jego sługa potrafił zwyciężyć
983 III, 2,2,2542| ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami" (
984 III, 2,2,2542| przez Ducha263 i kierują się Jego pragnieniami264.~
985 III, 2,2,2554| ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami" (
986 III, 2,2,2554| Ducha Świętego i idą za Jego pragnieniami.~
987 IV, 1,0,2559| Jezus odczuwa pragnienie, Jego prośba pochodzi~z głębokości
988 IV, 1,0,2564| nieskończenie dobrym Ojcem, z Jego Synem Jezusem Chrystusem
989 IV, 1,0,2564| się w Kościele, który jest Jego Ciałem. Ma ona wymiary miłości
990 IV, 1,1,2566| lub ukrywa się daleko od Jego Oblicza, czy też podąża
991 IV, 1,1,2568| całe stworzenie4, ponieważ jego serce było sprawiedliwe
992 IV, 1,1,2569| Pan rozkazał" (Rdz 12, 4); jego serce jest całkowicie "poddane
993 IV, 1,1,2569| Dopiero później pojawia się jego pierwsza modlitwa wyrażona
994 IV, 1,1,2569| skarga przypominająca Bogu Jego obietnice, które - jak się
995 IV, 1,1,2570| Uwierzywszy Bogu8, wędrując w Jego obecności i w przymierzu
996 IV, 1,1,2570| powierzył mu swój zamysł, jego serce pozostaje w harmonii
997 IV, 1,1,2571| ostateczne oczyszczenie jego wiary, Bóg żąda od niego
998 IV, 1,1,2574| właśnie w odpowiedzi na jego pytanie Pan powierza mu
999 IV, 1,1,2574| Imię, które objawi się w Jego wielkich dziełach.~
1000 IV, 1,1,2575| ludowi, by mu przekazać słowa jego Boga i by go prowadzić. "
1-500 | 501-1000 | 1001-1182 |