1-500 | 501-1000 | 1001-1117
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
501 II, 0,3,1067| Wniebowstąpienia. Przez to misterium <<umierając zniweczył
502 II, 0,3,1068| Kościół głosi i celebruje to misteriurn Chrystusa w swojej
503 II, 0,3,1069| chrześcijańskiej pojęcie to oznacza, że Lud Boży uczestniczy
504 II, 0,3,1070| Ciało Jezusa Chrystusa, to jest Głowa ze swymi członkami,
505 II, 0,3,1073| swoim umiłowanym Synu. Jest to "przedziwne dzieło Boże",
506 II, 0,3,1075| i kultur17, przedstawia to, co jest podstawowe i wspólne
507 II, 1,0,1076| Wschodu i Zachodu nazywa to działanie "ekonomią sakramentalną",
508 II, 1,1,1078| odniesieniu do człowieka pojęcie to będzie oznaczać adorację
509 II, 1,1,1080| istotami żywymi odnawia to błogosławieństwo płodności
510 II, 1,1,1085| Hbr 7, 27; 9, 12). Jest to wydarzenie rzeczywiste,
511 II, 1,1,1085| zniweczył On śmierć, a ponadto to, kim Chrystus jest, to,
512 II, 1,1,1085| ponadto to, kim Chrystus jest, to, co uczynił i co wycierpiał
513 II, 1,1,1086| Duchem Świętym nie tylko po to, aby głosząc Ewangelię wszystkiemu
514 II, 1,1,1086| Królestwa Ojca, lecz także po to, aby ogłaszane dzieło zbawienia
515 II, 1,1,1088| ofierze Mszy świętej, czy to w osobie odprawiającego,
516 II, 1,1,1094| Ojców Kościoła. Odsłania ona to, co pozostawało zakryte
517 II, 1,1,1096| słowa Bożego, odpowiedź na to słowo, modlitwę uwielbienia
518 II, 1,1,1098| ludem dobrze usposobionym". To przygotowanie serc jest
519 II, 1,1,1102| między Bogiem i Jego ludem. To Duch Święty daje łaskę wiary,
520 II, 1,1,1103| przypomina" zgromadzeniu to wszystko, co uczynił dla
521 II, 1,1,1106| Święty wkracza i wypełnia to, co przerasta wszelkie słowo
522 II, 1,1,1106| myśl... Zauważ, dzieje się to przez Ducha Świętego, podobnie
523 II, 1,1,1113| artykule zostanie omówione to co jest wspólne siedmiu
524 II, 1,1,1113| doktrynalnego punktu widzenia. To, co jest wspólne sakramentom
525 II, 1,1,1113| przedstawione w rozdziale drugim, a to, co odnosi się do poszczególnych
526 II, 1,1,1115| Zapowiadały i przygotowywały to, czego miał On udzielić
527 II, 1,1,1115| sakramentach, ponieważ "to, co było widzialne w naszym
528 II, 1,1,1117| udzielania" go, podobnie jak to czynił w odniesieniu do
529 II, 1,1,1121| stanu i pełnionych funkcji. To upodobnienie do Chrystusa
530 II, 1,1,1122| i wiarę, będącą zgodą na to słowo: ~Lud Boży jednoczy
531 II, 1,1,1122| sakramentów, ponieważ są to sakramenty wiary, która
532 II, 1,1,1124| otrzymaną od Apostołów. Wyraża to dawna zasada: lex orandi,
533 II, 1,1,1125| zmieniać liturgii; może to czynić jedynie w posłuszeństwie
534 II, 1,1,1127| działa w nich sam Chrystus: to On chrzci, to On działa
535 II, 1,1,1127| Chrystus: to On chrzci, to On działa w sakramentach,
536 II, 1,1,1127| Kościoła swego Syna, który to Kościół w epiklezie każdego
537 II, 1,1,1127| przekształca w życie Boże to, co jest poddane Jego mocy.~
538 II, 1,1,1129| życia sakramentalnego jest to, że Duch przybrania za synów
539 II, 1,1,1130| znakiem, który przypomina to, co było wcześniej, a mianowicie
540 II, 1,1,1130| Chrystusa; który uwidacznia to, co dokonuje się w nas przez
541 II, 1,1,1130| jest znakiem profetycznym, to znaczy zapowiadającym przyszłą
542 II, 1,2,1135| Zostanie najpierw przedstawione to, co w różnorodności tradycji
543 II, 1,2,1135| sakramentów, a następnie to, co jest właściwe dla poszczególnych
544 II, 1,2,1140| sakramentem jedności>>, a Kościół to lud święty, zjednoczony
545 II, 1,2,1140| należy podkreślać, że o ile to możliwe, ma ono pierwszeństwo
546 II, 1,2,1141| składać ofiary duchowe"12. To "kapłaństwo wspólne" jest
547 II, 1,2,1144| spełniający swą funkcję, czy to duchowny, czy świecki, powinien
548 II, 1,2,1144| świecki, powinien czynić tylko to i wszystko to, co należy
549 II, 1,2,1144| czynić tylko to i wszystko to, co należy do niego z natury
550 II, 1,2,1146| języka, gestów i czynności. To samo odnosi się do jego
551 II, 1,2,1148| oddających cześć Bogu. Dotyczy to również znaków i symboli
552 II, 1,2,1150| życie liturgiczne. Nie są to tylko celebracje cyklów
553 II, 1,2,1153| Duchu Świętym; spotkanie to wyraża się jako dialog przez
554 II, 1,2,1153| Czynności liturgiczne oznaczają to, co wyraża słowo Boże: bezinteresowną
555 II, 1,2,1156| przede wszystkim przez to, że śpiew kościelny związany
556 II, 1,2,1159| mogę przedstawić na obrazie to, co zobaczyłem z Boga...
557 II, 1,2,1160| przekazują jeden drugiemu to, co wyobrażają, przez to,
558 II, 1,2,1160| to, co wyobrażają, przez to, co bez dwuznaczności oznaczają33.~
559 II, 1,2,1161| się do Chrystusa; dotyczy to także świętych obrazów Matki
560 II, 1,2,1162| pobudzają moją modlitwę. Jest to święto dla moich oczu, podobnie
561 II, 1,2,1163| błogosławioną Męką na Wielkanoc, w to swoje największe święto.
562 II, 1,2,1166| nazywają go dniem słońca, to chętnie się na to godzimy,
563 II, 1,2,1166| słońca, to chętnie się na to godzimy, ponieważ dziś zajaśniało
564 II, 1,2,1167| niedzielny, ponieważ był to dzień początku stworzenia...
565 II, 1,2,1171| sposób szczególny odnosi się to do cyklu świąt skupionych
566 II, 1,2,1172| obrazie z radością ogląda to, czym cały pragnie i spodziewa
567 II, 1,2,1174| Oblubieńca. Co więcej, jest to modlitwa Chrystusa i Jego
568 II, 1,2,1175| świeccy odmawiali brewiarz czy to z prezbiterami, czy na swoich
569 II, 1,2,1190| która jest odpowiedzią na to słowo.~
570 II, 1,2,1193| Eucharystii, ponieważ jest to dzień Zmartwychwstania.
571 II, 1,2,1195| niebieską; wielbi Chrystusa za to, że dokonał zbawienia w
572 II, 1,2,1200| wszystkich miejscach celebrują to samo Misterium Paschalne.
573 II, 1,2,1208| ponieważ oznaczają i przekazują to samo misterium Chrystusa.~
574 II, 1,2,1209| Wierność Tradycji apostolskiej, to znaczy komunia wiary i sakramentów
575 II, 2,0,1211| rozdział trzeci). Nie jest to oczywiście jedyny możliwy
576 II, 2,1,1216| 1216 "Obmycie to nazywane jest oświeceniem,
577 II, 2,1,1219| W niej bowiem "niewielu, to jest osiem dusz, zostało
578 II, 2,1,1227| razem z Nim pogrzebani po to, abyśmy i my wkroczyli w
579 II, 2,1,1228| elementem materialnym i to staje się sakramentem"24.~~
580 II, 2,1,1230| 1230 Wtajemniczenie to w ciągu wieków ulegało wielu
581 II, 2,1,1231| tego sakramentu, wszystko to stało się jednym obrzędem,
582 II, 2,1,1241| się on chrześcijaninem, to znaczy "namaszczonym" Duchem
583 II, 2,1,1242| przyszłości udzieli biskup. Będzie to sakrament bierzmowania,
584 II, 2,1,1256| tym, aby chcieć uczynić to, co czyni Kościół, gdy chrzci,
585 II, 2,1,1260| jedno, mianowicie Boskie, to musimy uznać, że Duch Święty
586 II, 2,1,1261| miłosierdziu Bożemu, jak czyni to podczas przeznaczonego dla
587 II, 2,1,1274| zachowa pieczęć" do końca, to znaczy pozostanie wierny
588 II, 2,1,1278| wezwaniem Trójcy Świętej, to znaczy Ojca, Syna i Ducha
589 II, 2,1,1283| dzieci zmarłe bez chrztu, to liturgia Kościoła zachęca
590 II, 2,1,1287| 11), a Piotr oznajmia, że to wylanie Ducha jest znakiem
591 II, 2,1,1288| chrzcie i wkładaniu rąk90. To wkładanie rąk w tradycji
592 II, 2,1,1289| wyrazić dar Ducha Świętego. To namaszczenie wyjaśnia imię "
593 II, 2,1,1293| uwzględnić znak namaszczenia oraz to, co namaszczenie oznacza
594 II, 2,1,1294| sprawia, że chrześcijanie, to znaczy ci, którzy zostali
595 II, 2,1,1297| Kościołach wschodnich poświęcenie to jest zarezerwowane patriarchom.~
596 II, 2,1,1298| celebrowane razem z chrztem, jak to ma miejsce w obrządku rzymskim,
597 II, 2,1,1299| nad bierzmowanymi. Jest to gest, który od czasów apostolskich
598 II, 2,1,1303| świętej bojaźni", i zachowuj to, co otrzymałeś. Naznaczył
599 II, 2,1,1306| bierzmowania i Eucharystii, to jednak wtajemniczenie chrześcijańskie
600 II, 2,1,1308| dojrzałości chrześcijańskiej", to nie należy jednak mylić
601 II, 2,1,1312| samej celebracji. Czyni to jednak przy użyciu krzyżma
602 II, 2,1,1329| eucharystyczne140. Oznacza to, że wszyscy, którzy spożywają
603 II, 2,1,1330| Sakramencie, ponieważ jest to sakrament sakramentów. Nazwa
604 II, 2,1,1331| hagia; sancta)147 i jest to pierwotne znaczenie "komunii
605 II, 2,1,1336| kamieniem obrazy. Chodzi o to samo misterium, które nie
606 II, 2,1,1336| chcecie odejść?" (J 6, 67). To pytanie Pana rozbrzmiewa
607 II, 2,1,1339| czas Paschy, aby wypełnić to, co zapowiedział w Kafarnaum:
608 II, 2,1,1339| połamał go i podał, mówiąc: "To jest Ciało moje, które za
609 II, 2,1,1339| które za was będzie wydane: to czyńcie na moją pamiątkę!"
610 II, 2,1,1339| wieczerzy, mówiąc: "Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi
611 II, 2,1,1340| Kościoła w chwale Królestwa.~"To czyńcie na moją pamiątkę"~
612 II, 2,1,1343| pierwszym dniu tygodnia", to znaczy w niedzielę, w dniu
613 II, 2,1,1345| prorockie, jak długo na to czas pozwala. Gdy lektor
614 II, 2,1,1348| Chrześcijanie przychodzą na to samo miejsce, by uczestniczyć
615 II, 2,1,1348| Arcykapłanem Nowego Przymierza. To On niewidzialnie przewodniczy
616 II, 2,1,1349| obejmuje "pisma prorockie", to znaczy Stary Testament,
617 II, 2,1,1349| i "pisma apostolskie", to znaczy Listy i Ewangelie.
618 II, 2,1,1350| Jego Ciałem i Krwią. Jest to ten sam gest, który wykonał
619 II, 2,1,1350| oddając Mu z dziękczynieniem to, co pochodzi z Jego stworzenia"
620 II, 2,1,1351| ubogacić167:~Kogo stać na to, a ma dobrą wolę, ofiarowuje
621 II, 2,1,1356| rozmaitych liturgiach. Wynika to z tego, że jest dla nas
622 II, 2,1,1356| męki powiedział: "Czyńcie to na moją pamiątkę!" (1 Kor
623 II, 2,1,1357| 1357 Wypełniamy to polecenie, celebrując pamiątkę
624 II, 2,1,1357| Ofiarujemy w niej Ojcu to, co On sam nam dał: dary
625 II, 2,1,1365| słowach jej ustanowienia: "To jest Ciało moje, które za
626 II, 2,1,1365| będzie wydane" i "Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi
627 II, 2,1,1365| Eucharystii Chrystus daje to samo ciało, które wydał
628 II, 2,1,1369| jego imię, by zaznaczyć, że to on jest głową Kościoła partykularnego,
629 II, 2,1,1371| światłości i pokoju Chrystusa.~To nieważne, gdzie złożycie
630 II, 2,1,1371| ciało. Nie martwcie się o to! Tylko o jedno was proszę,
631 II, 2,1,1372| celebrujemy w Eucharystii:~Całe to odkupione państwo, czyli
632 II, 2,1,1374| eucharystycznymi jest wyjątkowy. Stawia to Eucharystię ponad wszystkimi
633 II, 2,1,1375| Jan Chryzostom wyjaśnia:~To nie człowiek sprawia, że
634 II, 2,1,1375| łaska pochodzą od Boga. To jest Ciało moje, mówi kapłan.
635 II, 2,1,1375| błogosławieństwo, a błogosławieństwo to większą posiada moc aniżeli
636 II, 2,1,1375| zmienić istniejących rzeczy na to, czym uprzednio one nie
637 II, 2,1,1376| Odkupiciel, powiedział, że to; co podawał pod postacią
638 II, 2,1,1376| zawsze było w Kościele Bożym to przekonanie, które święty
639 II, 2,1,1380| miał On opuścić swoich, to chciał dać nam swoją obecność
640 II, 2,1,1380| krzyżu dla naszego zbawienia, to chciał, byśmy mieli pamiątkę
641 II, 2,1,1381| św. Łukasza (22, 19): <<To jest Ciało moje, które za
642 II, 2,1,1381| Nie powątpiewaj, czy to prawda, lecz raczej przyjmij
643 II, 2,1,1385| 1385 Aby odpowiedzieć na to zaproszenie, musimy przygotować
644 II, 2,1,1389| przynajmniej raz w roku, jeśli to jest możliwe w Okresie Wielkanocnym205,
645 II, 2,1,1390| eucharystycznej"206. Jest to forma zwyczajna przyjmowania
646 II, 2,1,1393| Jeśli głosimy śmierć, to jednocześnie odpuszczenie
647 II, 2,1,1394| umarł za nas z miłości, to gdy wspominamy Jego śmierć,
648 II, 2,1,1396| Eucharystia urzeczywistnia to wezwanie: "Kielich błogosławieństwa,
649 II, 2,1,1396| Chrystusa i Jego członkami, to na ołtarzu Pana znajduje
650 II, 2,1,1396| Odpowiadacie "Amen" (, Tak, to prawda!") na to, co przyjmujecie,
651 II, 2,1,1396| Tak, to prawda!") na to, co przyjmujecie, i podpisujecie
652 II, 2,1,1402| błogosławieństwo i łaskę"222, to Eucharystia jest także zapoczątkowaniem
653 II, 2,1,1403| Woła on w modlitwie o to przyjście Pana: "Maranatha!" (
654 II, 2,1,1405| ile razy celebruje się to misterium, "dokonuje się
655 II, 2,1,1409| pamiątką Paschy Chrystusa, to znaczy dzieła zbawienia
656 II, 2,1,1409| zmartwychwstanie. Dzieło to uobecnia się w czynności
657 II, 2,1,1412| z Ostatniej Wieczerzy: " To jest Ciało moje za was wydane :
658 II, 2,1,1412| Ciało moje za was wydane : To jest kielich Krwi mojej..."~
659 II, 2,2,1420| Chrystusie. Przechowujemy jednak to życie "w naczyniach glinianych" (
660 II, 2,2,1420| cierpieniu, chorobie i śmierci. To nowe życie dziecka Bożego
661 II, 2,2,1421| także jego członki. Jest to celem dwóch sakramentów
662 II, 2,2,1425| mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy
663 II, 2,2,1427| Jezus wzywa do nawrócenia. To wezwanie jest istotnym elementem
664 II, 2,2,1427| przepowiadaniu Kościoła to wezwanie jest skierowane
665 II, 2,2,1427| zła i uzyskuje zbawienie, to znaczy odpuszczenie wszystkich
666 II, 2,2,1428| rozbrzmiewa w życiu chrześcijan. To drugie nawrócenie jest nieustannym
667 II, 2,2,1429| wymiar wspólnotowy. Jest to widoczne w wezwaniu Pana
668 II, 2,2,1433| świat o grzechu" (J 16, 8), to znaczy, że świat nie uwierzył
669 II, 2,2,1447| ciężkich i powszednich. Jest to zasadnicza forma pokuty,
670 II, 2,2,1451| zajmuje pierwsze miejsce. Jest to "ból duszy i znienawidzenie
671 II, 2,2,1452| sakramentalnej, gdy tylko będzie to możliwe36.~
672 II, 2,2,1455| odpowiedzialność, a przez to na nowo otwiera się na Boga
673 II, 2,2,1458| Bogiem. Człowiek i grzesznik to w pewnym sensie dwie rzeczywistości;
674 II, 2,2,1458| uczynił go człowiek. Zniszcz to, co ty uczyniłeś, aby Bóg
675 II, 2,2,1458| uczyniłeś, aby Bóg zbawił to, co On uczynił... Gdy zaczynasz
676 II, 2,2,1459| odpokutować" za swoje grzechy. To zadośćuczynienie jest nazywane
677 II, 2,2,1460| jego duchowe dobro. O ile to możliwe, powinna odpowiadać
678 II, 2,2,1461| Apostołom posługę jednania53, to biskupi, jako ich następcy,
679 II, 2,2,1464| chrześcijanie w sposób uzasadniony o to proszą58.~
680 II, 2,2,1467| sakramentalną", ponieważ to, co penitent wyznał kapłanowi,
681 II, 2,2,1471| skutkami sakramentu pokuty.~Co to jest odpust?~"Odpust jest
682 II, 2,2,1471| jest odpust?~"Odpust jest to darowanie przed Bogiem kary
683 II, 2,2,1472| komunii z Bogiem, a przez to zamyka nam dostęp do życia
684 II, 2,2,1475| świętych "między wiernymi, czy to uczestnikami niebieskiej
685 II, 2,2,1475| niebieskiej ojczyzny, czy to pokutującymi w czyśćcu za
686 II, 2,2,1475| czyśćcu za swoje winy, czy to pielgrzymującymi jeszcze
687 II, 2,2,1476| Chrystusa Pana, ofiarowane po to, by cała ludzkość została
688 II, 2,2,1484| fizyczna lub moralna"80. Jest to uzasadnione, gdyż Chrystus
689 II, 2,2,1501| lepiej rozeznać w swoim życiu to, co nieistotne, aby zwrócić
690 II, 2,2,1507| Zmartwychwstały Pan ponawia to posłanie ("W imię moje...
691 II, 2,2,1509| 10, 8). Kościół otrzymał to zadanie od Pana i stara
692 II, 2,2,1512| odzyskał zdrowie, jeśli to służyłoby jego zbawieniu107.~
693 II, 2,2,1513| następujące słowa: "Przez to święte namaszczenie niech
694 II, 2,2,1515| trudną operacją. Odnosi się to także do osób starszych,
695 II, 2,2,1519| wierze Kościoła113; jest to epikleza właściwa dla tego
696 II, 2,2,1519| olejem, poświęconym, jeśli to możliwe, przez biskupa.
697 II, 2,2,1523| ciężkiej choroby i niedołęstwa, to tym bardziej jest on przeznaczony
698 II, 2,2,1523| umocniło nas do życiowej walki. To ostatnie namaszczenie otacza
699 II, 2,2,1532| powrót do zdrowia, jeśli to służy dobru duchowemu;~-
700 II, 2,3,1536| aż do końca czasów. Jest to więc sakrament posługi apostolskiej.
701 II, 2,3,1538| prezbiterów i diakonów. Jest to coś więcej niż zwykłe wybranie,
702 II, 2,3,1544| uświęcani" (Hbr 10,14), to znaczy jedyną ofiarą swego
703 II, 2,3,1545| eucharystycznej Kościoła. To samo dotyczy 1367 jedynego
704 II, 2,3,1547| przez życie według Ducha, to kapłaństwo urzędowe służy
705 II, 2,3,1548| ofiary, Nauczyciel Prawdy. To właśnie wyraża Kościół,
706 II, 2,3,1550| przeszkody dla owocu łaski, to jednak istnieje wiele innych
707 II, 2,3,1550| wierności Ewangelii, a przez to mogących szkodzić apostolskiej
708 II, 2,3,1553| Kościoła" - nie oznacza to, że kapłani są delegatami
709 II, 2,3,1553| Chrystusa, Jego Głowy. Jest to zawsze kult Chrystusa w
710 II, 2,3,1554| nazywanego "święceniami", to znaczy przez sakrament święceń:~
711 II, 2,3,1560| powierzona jego trosce, to jednak jako prawowity następca
712 II, 2,3,1561| 1561 Wszystko to, co zostało powiedziane,
713 II, 2,3,1562| Apostołów, ich następców, to znaczy biskupów; oni zaś
714 II, 2,3,1569| biskup wkłada ręce. Oznacza to, że diakon jest specjalnie
715 II, 2,3,1570| który stał się "diakonem", to znaczy sługą wszystkich55.
716 II, 2,3,1571| prawdziwie posługę diakona, czy to w życiu liturgicznym i duszpasterskim,
717 II, 2,3,1571| liturgicznym i duszpasterskim, czy to w pracy społecznej i charytatywnej, "
718 II, 2,3,1575| prowadzą Jego dzieło60. A zatem to Chrystus "ustanawia" jednych
719 II, 2,3,1576| Biskupi ważnie wyświęceni, to znaczy włączeni w sukcesję
720 II, 2,3,1582| przypadku chrztu i bierzmowania, to uczestnictwo w funkcji Chrystusa
721 II, 2,3,1586| 1586 Dla biskupa jest to przede wszystkim łaska mocy ("
722 II, 2,3,1589| miłości...' "Kapłaństwo - to miłość Serca Jezusowego"
723 II, 2,3,1591| Chrystusa. Uczestnictwo to jest nazywane "wspólnym
724 II, 2,3,1603| z taką samą jasnością93, to jednak we wszystkich kulturach
725 II, 2,3,1605| niewiastę, "ciało z jego ciała", to znaczy istotę równą mu istotę
726 II, 2,3,1605| przychodzącą od Pana"98. "Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca
727 II, 2,3,1605| Jezus wskazuje, że oznacza to nienaruszalną jedność ich
728 II, 2,3,1606| i w sobie. Doświadczenie to dotyczy również relacji
729 II, 2,3,1615| 1615 To jednoznaczne podkreślenie
730 II, 2,3,1616| 1616 Wskazuje na to Paweł Apostoł, gdy mówi: "
731 II, 2,3,1616| jednym ciałem. Tajemnica to wielka, a ja mówię: w odniesieniu
732 II, 2,3,1620| pochodzą od samego Pana. To On nadaje im sens i udziela
733 II, 2,3,1620| godnym podziwu i chwalebnym. To, co wydaje się dobrem tylko
734 II, 2,3,1620| być wielkim dobrem; ale to, co jest lepsze od tego,
735 II, 2,3,1621| Eucharystię, ażeby skoro spożywają to samo Ciało i tę samą Krew
736 II, 2,3,1629| nieważność małżeństwa", to znaczy stwierdzić, że małżeństwo
737 II, 2,3,1631| małżeństwa i rodziny139, i to tym bardziej, że w naszych
738 II, 2,3,1636| dla Kościoła jest, jeśli to "uświęcenie" doprowadzi
739 II, 2,3,1645| nienaruszalnej wierności. Wypływa to z wzajemnego daru, jaki
740 II, 2,3,1645| może być "tymczasowa". "To głębokie zjednoczenie będące
741 II, 2,3,1647| pomocą łaski Bożej dają to świadectwo, często w bardzo
742 II, 2,3,1648| najlepszym rozwiązaniem, jeśli to możliwe, byłoby pojednanie.
743 II, 2,3,1651| najwięcej dobra. Bóg sam to powiedział: "Nie jest dobrze
744 II, 2,3,1653| dał potomstwa, mogą mimo to prowadzić głębokie życie
745 II, 2,3,1657| zwłaszcza duszpasterzy. Dotyczy to dużej liczby osób żyjących
746 II, 2,3,1658| umiłował Kościół. . . Tajemnica to wielka, a ja mówię w odniesieniu
747 II, 2,3,1661| się na zgodzie obu stron, to znaczy na woli wzajemnego
748 II, 2,3,1663| małżeństwa; rozwód rozłącza to, co Bóg złączył. Odrzucenie
749 II, 2,4,1666| ustanowił sakramentalia. Są to znaki święte, które z pewnym
750 II, 2,4,1673| sakramentalne Kościoła. Są to: cześć oddawana relikwiom,
751 II, 2,4,1679| niebieskim. Wówczas spełnia się to, co wyznajemy w wierze i
752 II, 2,4,1680| Chrystusie Jezusie, "opuszcza to ciało i staje w obliczu
753 II, 2,4,1682| w chwale16. Ofiarowanie to dokonuje się w pełni w czasie
754 II, 2,4,1684| każdego regionu; dotyczy to także koloru liturgicznego18.~
755 II, 2,4,1686| rozumieniu Nowego Testamentu jest to moc Ducha Świętego w nadziei19).
756 II, 2,4,1686| wykorzystać na zwrócenie uwagi na to, co przekracza perspektywy "
757 II, 2,4,1689| Kościół "poleca go Bogu". Jest to "ostatnie pożegnanie, jakie
758 III, 0,4,1692| Jezus Chrystus zawsze czynił to, co podobało się Ojcu2.
759 III, 0,4,1696| gościa i przyjaciela, który to życie pobudza, prowadzi,
760 III, 0,4,1697| jak gdyby były twoje, po to, abyś Panu służył, chwalił
761 III, 0,4,1697| wielbić15.~Dla mnie bowiem żyć - to Chrystus (Flp 1, 21).~
762 III, 1,1,1706| powodu całe życie ludzi, czy to jednostkowe, czy zbiorowe,
763 III, 1,1,1706| przedstawia się jako wałka, i to walka dramatyczna, między
764 III, 1,1,1707| Jego łaska odnawia w nas to, co zniszczył grzech.~
765 III, 1,1,1708| staje się synem Bożym. To przybrane synostwo przemienia
766 III, 1,1,1712| a unikania zła"15. Prawo to rozbrzmiewa w jego sumieniu.~
767 III, 1,1,1717| pragnienie szczęścia. Pragnienie to ma Boskie pochodzenie; Bóg
768 III, 1,1,1717| kto nie zgodziłby się na to, zanim by mu to nawet jasno
769 III, 1,1,1717| zgodziłby się na to, zanim by mu to nawet jasno przedstawiono16.~
770 III, 1,1,1718| własnego szczęścia. Powołanie to jest skierowane do każdego
771 III, 1,1,1721| nie może oglądać Boga", to znaczy zobaczyć Jego majestatu
772 III, 1,1,1722| bożyszczem dzisiejszych czasów; to jemu właśnie wielu ludzi
773 III, 1,1,1722| odmierzają szacunek... Wszystko to bierze się z przekonania,
774 III, 1,1,1729| istotą rozumną, a przez to podobną do Boga; został
775 III, 1,1,1735| popełnił grzech: "Dlaczego to uczyniłeś?"31 Podobnie pyta
776 III, 1,1,1737| moralności i religii34. Prawo to powinno być uznane przez
777 III, 1,1,1748| własnych czynów. Czyny ludzkie, to znaczy czyny wybrane w sposób
778 III, 1,1,1751| wszystkich naszych działań. To samo działanie może być
779 III, 1,1,1754| jak modlitwa i post "po to, by ludzie widzieli").~Wybrany
780 III, 1,1,1754| nieuporządkowanie woli, to znaczy zło moralne.~
781 III, 1,1,1760| nieuporządkowanie woli, to znaczy zło moralne. Jest
782 III, 1,1,1764| jego uzyskanie. Pragnienie to kończy się przyjemnością
783 III, 1,1,1768| obawami, smutkami, jak to jawi się w agonii i męce
784 III, 1,1,1778| sumienia i za nim pójść. To poszukiwanie głębi wewnętrznej
785 III, 1,1,1780| nasze serce oskarża nas, to Bóg jest większy od naszego
786 III, 1,1,1792| odpowiedzialności podmiotu moralnego, to zło popełnione przez osobę
787 III, 1,1,1792| być jej przypisane. Mimo to pozostaje ono złem, brakiem,
788 III, 1,1,1802| cnotą i czynem chwalebnym - to miejcie na myśli!" (Flp
789 III, 1,1,1802| ale także dawać z siebie to, co najlepsze. Osoba cnotliwa
790 III, 1,1,1803| dobrego. Człowiek cnotliwy to ten, który dobrowolnie czyni
791 III, 1,1,1804| miłuje sprawiedliwość - jej to dziełem są cnoty: uczy bowiem
792 III, 1,1,1806| oddawajcie niewolnikom to, co sprawiedliwe i słuszne,
793 III, 1,1,1808| Tt 2, 12).~Żyć dobrze to nic innego jak miłować Boga
794 III, 1,1,1813| której wierzymy w Boga i w to wszystko, co On nam powiedział
795 III, 1,1,1818| przez próbę ofiary69. "On to wbrew nadziei uwierzył nadziei,
796 III, 1,1,1819| Ojcze nasz", streszczającej to wszystko, czego nadzieja
797 III, 1,1,1820| tęsknota wątpliwym czyni to, co jest pewne, i czas krótki -
798 III, 1,1,1822| J 15, 9). I jeszcze: "To jest moje przykazanie, abyście
799 III, 1,1,1830| synami Bożymi... dziećmi, to i dziedzicami: dziedzicami
800 III, 1,1,1841| wierzymy w Boga i wierzymy w to wszystko, co On nam objawił,
801 III, 1,1,1845| jego grzechów" (Mt 1, 21). To samo można powiedzieć o
802 III, 1,1,1845| sakramencie Odkupienia: "To jest moja Krew Przymierza,
803 III, 1,1,1846| mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy
804 III, 1,1,1851| nich zapowiadam wam, jak to już zapowiedziałem: ci,
805 III, 1,1,1852| świadectwa, przekleństwa. To właśnie czyni człowieka
806 III, 1,1,1860| pozbawienie łaski uświęcającej, to znaczy stanu łaski. Jeśli
807 III, 1,1,1870| 1871 Grzech jest to "słowo, czyn lub pragnienie
808 III, 1,1,1873| Wybrać w sposób dobrowolny - to znaczy wiedząc o tym i chcąc
809 III, 1,2,1876| Jedynego Syna Ojca. Powołanie to przyjmuje formę osobistą,
810 III, 1,2,1881| zawodowych i politycznych. Są to społeczności albo o zasięgu
811 III, 1,2,1885| pragną przekazywać innym to, co jest w nich najlepsze,
812 III, 1,2,1888| rzeczywistości je pomnaża"13. Jest to droga miłości - miłości
813 III, 1,2,1897| polega na zapewnieniu, na ile to możliwe, dobra wspólnego
814 III, 1,2,1899| którą Ty im powierzyłeś. ~To Ty sam przecież, Władco
815 III, 1,2,1900| ustanowionego przez Boga, to jakakolwiek "forma ustroju
816 III, 1,2,1902| sprzeczne z porządkiem moralnym, to rozporządzenia te nie obowiązują
817 III, 1,2,1907| jednak zapewnić każdemu to, czego potrzebuje on do
818 III, 1,2,1909| pozwala jej uznać się za taką, to właśnie we wspólnocie politycznej
819 III, 1,2,1914| Obywatele powinni, na ile to możliwe, brać czynny udział
820 III, 1,2,1933| duszą, mają tę samą naturę i to samo pochodzenie. Wszyscy,
821 III, 1,2,1934| praw osoby ludzkiej, czy to... ze względu na płeć, rasę,
822 III, 1,2,1936| każdy otrzymywał od drugiego to, czego potrzebuje, i by
823 III, 1,2,1941| o Jego sprawiedliwość, a to wszystko będzie wam dodane" (
824 III, 1,2,1941| trwa w duszy Kościoła (to) poczucie... z którego czerpały
825 III, 1,3,1948| bojaźnią i drżeniem... Albowiem to Bóg jest w was sprawcą i
826 III, 1,3,1950| Odkupiciela wszystkich. "To rozporządzenie rozumu nazywane
827 III, 1,3,1952| Jest celem prawa, ponieważ to On sam poucza o Bożej sprawiedliwości
828 III, 1,3,1954| wyłożone w Dekalogu. Prawo to jest nazywane prawem naturalnym
829 III, 1,3,1954| a czego należy unikać. To światło lub to prawo dał
830 III, 1,3,1954| należy unikać. To światło lub to prawo dał Bóg stworzeniu6.~
831 III, 1,3,1955| oczywiście prawdziwe prawo, to znaczy prawo prawego rozumu,
832 III, 1,3,1955| powstrzymuje od występków... Prawo to nie może być ani zmienione
833 III, 1,3,1957| podważa się jego podstawy, to nie można go zniszczyć ani
834 III, 1,3,1961| i bliźniego, a nakazują to, co jest dla niej istotne.
835 III, 1,3,1961| zapisał na tablicach Prawa to, czego ludzie w swych sercach
836 III, 1,3,1963| wiecznych oraz ze względu na to należeli do Nowego Prawa.
837 III, 1,3,1965| Ewangelii według Mateusza, to sądzę, że niewątpliwie znajdzie
838 III, 1,3,1986| moc usprawiedliwić nas, to znaczy obmyć nas z naszych
839 III, 1,3,1986| Nim nie ma już władzy. Bo to, że umarł, umarł dla grzechu
840 III, 1,3,1987| Krzewie, którym jest On sam41:~To przez Ducha mamy udział
841 III, 1,3,1991| przez Prawo i Proroków. Jest to sprawiedliwość Boża przez
842 III, 1,3,1991| Chrystusie Jezusie. Jego to ustanowił Bóg narzędziem
843 III, 1,3,1991| Jego krwi. Chciał przez to okazać, że sprawiedliwość
844 III, 1,3,1991| się w odpuszczaniu ich po to, by ujawnić w obecnym czasie
845 III, 1,3,1998| grzechu i uświęcić. Jest to łaska uświęcająca lub przebóstwiająca,
846 III, 1,3,1998| jest nowym stworzeniem. To, co dawne, minęło, a oto
847 III, 1,3,1998| stało się nowe. Wszystko zaś to pochodzi od Boga, który
848 III, 1,3,2000| miłość. Bóg dopełnia w nas to, co zapoczątkował, "bo zapoczątkowuje -
849 III, 1,3,2001| odpocząłeś. Odczytujemy to w Twojej Księdze jako zapowiedź,
850 III, 1,3,2002| właściwe różnym sakramentom. Są to ponadto łaski szczególne,
851 III, 1,3,2003| stosowania] zgodnie z wiarą; bądź to urząd diakona - dla wykonywania
852 III, 1,3,2003| się rozdawaniem, [niech to czyni] ze szczodrobliwością;
853 III, 1,3,2003| uczynki miłosierdzia, [niech to czyni] ochoczo (Rz 12, 6-
854 III, 1,3,2008| prawdziwej zasługi. Jest to prawo łaski, absolutne prawo
855 III, 1,3,2008| dana łaska; teraz zwracamy to, co się należy... Twoje
856 III, 1,3,2010| jakość naszym czynom, a przez to ich zasługę tak przed Bogiem,
857 III, 1,3,2011| tych też przeznaczył na to, by się stali na wzór obrazu
858 III, 1,3,2013| Chrystusem. Zjednoczenie to jest nazywane zjednoczeniem "
859 III, 2,0,2051| Młodzieńcowi, który stawia to pytanie, Jezus odpowiada,
860 III, 2,0,2054| duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze
861 III, 2,0,2060| pierwsze zdanie Dekalogu, to znaczy pierwsze słowa przykazań
862 III, 2,0,2065| Kościele katolickim. Jest to także podział przyjęty przez
863 III, 2,0,2067| zachowywania14. Potwierdza to Sobór Watykański II: "Biskupi,
864 III, 2,0,2069| do ich przypomnienia. Był to Dekalog17.~
865 III, 2,0,2073| normą naszego działania. "To jest moje przykazanie, abyście
866 III, 2,0,2081| 2082 To, co Bóg nakazuje, umożliwia
867 III, 2,1,2083| słusznym żądaniem Boga jest to, by człowiek przyjął Go
868 III, 2,1,2087| dotyczące wiary lekceważy to, co Bóg objawił i co Kościół
869 III, 2,1,2088| członkami Kościoła uznającymi to zwierzchnictwo"6.~Nadzieja~
870 III, 2,1,2101| 2102 "Ślub, to jest świadomą i dobrowolną
871 III, 2,1,2101| śluby, oddaje się więc Bogu to, co zostało Mu przyrzeczone
872 III, 2,1,2104| indywidualnym i społecznym. Jest to "tradycyjna nauka katolicka
873 III, 2,1,2105| godziwym zakresie"28. Prawo to opiera się na samej naturze
874 III, 2,1,2105| doczesny. Dlatego też prawo to "przysługuje trwale również
875 III, 2,1,2107| ludzkiej do wolności cywilnej, to znaczy - w słusznym zakresie -
876 III, 2,1,2107| strony władzy politycznej. To prawo naturalne powinno
877 III, 2,1,2109| zabobonu i bezbożności. Zabobon to pewnego rodzaju wynaturzony
878 III, 2,1,2112| zamiast Boga, bez względu na to, czy chodzi o innych bogów
879 III, 2,1,2112| męczenników poniosło śmierć za to, że nie oddawało czci "Bestii"
880 III, 2,1,2118| ze Świątyni i aby przez to zmusił Boga do działania43.
881 III, 2,1,2124| religijności53. Odpowiedzialność za to przewinienie może znacznie
882 III, 2,1,2125| doskonali"56. Kościół wie, "że to, co on wieści, idzie po
883 III, 2,1,2142| Powinien używać go tylko po to, by je błogosławić, wychwalać
884 III, 2,1,2143| dla imienia Bożego wyraża to, co należy się misterium
885 III, 2,1,2143| przywołuje. Wrażliwość na to, co święte, uwypukla cnotę
886 III, 2,1,2143| nie może o tym wątpić. Są to odczucia, które moglibyśmy
887 III, 2,1,2143| które moglibyśmy mieć i to w wielkim stopniu, jeśli
888 III, 2,1,2143| Jeśli ich nie posiadamy, to dlatego że nie uświadamiamy
889 III, 2,1,2145| nadużywania imienia Bożego, to znaczy wszelkiego nieodpowiedniego
890 III, 2,1,2153| w sądzie). "Przysięga, to jest wezwanie imienia Bożego
891 III, 2,1,2154| sytuacjach, w których mogłoby to być interpretowane jako
892 III, 2,1,2155| swoje imię w Kościele. Może to być imię świętego, to znaczy
893 III, 2,1,2155| Może to być imię świętego, to znaczy ucznia Chrystusa,
894 III, 2,1 | żadnej pracy (Wj 20, 8-10)78.~To szabat został ustanowiony
895 III, 2,1,2172| autentyczne znaczenie: "To szabat został ustanowiony
896 III, 2,1,2173| dniu słońca, ponieważ jest to pierwszy dzień, w którym
897 III, 2,1,2174| przygotowywał misterium Chrystusa, a to, co było w nim praktykowane,
898 III, 2,1,2177| wspólnych zebrań, jak się to stało zwyczajem niektórych,
899 III, 2,1,2187| zobowiązują do pracy w niedzielę, to niech ten dzień będzie jednak
900 III, 2,2,2195| swoją mocą. Drugie jest to: Będziesz miłował swego
901 III, 2,2 | Panu waszym rodzicom, bo to jest sprawiedliwe. Czcij
902 III, 2,2 | ojca twego i matkę - jest to pierwsze przykazanie z obietnicą -
903 III, 2,2,2197| 2198 Przykazanie to jest sformułowane w sposób
904 III, 2,2,2198| lub kierują.~Przykazanie to wskazuje i obejmuje obowiązki
905 III, 2,2,2214| zrodzili, a cóż im zwrócisz za to, co oni tobie dali?" (Syr
906 III, 2,2,2216| rodzicom we wszystkim, bo to jest miłe w Panu" (Kol 3,
907 III, 2,2,2219| jaka jest w tobie; ona to zamieszkała pierwej w twej
908 III, 2,2,2220| moralne i formację duchową. "To zadanie wychowawcze jest
909 III, 2,2,2222| kształtowania cnót. Wychowanie to wymaga nauczenia się wyrzeczenia,
910 III, 2,2,2226| i zaniedbania. Sugeruje to wzajemna życzliwość. Wymaga
911 III, 2,2,2227| dzieci ten sam szacunek i to samo poświęcenie skłaniają
912 III, 2,2,2228| własnym przekonaniom. Jest to podstawowe prawo. Rodzice -
913 III, 2,2,2228| takiej mierze, w jakiej to możliwe mają obowiązek wyboru
914 III, 2,2,2228| obowiązek zagwarantować to prawo rodzicom i zapewnić
915 III, 2,2,2231| Rodzice powinni uszanować to powołanie i ułatwić dzieciom
916 III, 2,2,2239| kraju:~Oddajcie każdemu to, co się mu należy: komu
917 III, 2,2,2240| obowiązane przyjmować, o ile to możliwe, obcokrajowców poszukujących
918 III, 2,2,2241| politycznej. "Oddajcie... Cezarowi to, co należy do Cezara, a
919 III, 2,2,2241| należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga" (Mt
920 III, 2,2,2242| 3 - jeśli nie spowoduje to większego zamętu; 4 - jeśli
921 III, 2,2,2243| jego przeznaczeniem, jak to pokazuje historia26.~
922 III, 2,2,2259| znak życia32. Pouczenie to jest konieczne w każdym
923 III, 2,2,2263| siły, niż potrzeba, będzie to niegodziwe. Dozwolona jest
924 III, 2,2,2270| Bezpośrednie przerwanie ciąży, to znaczy zamierzone jako cel
925 III, 2,2,2271| kanoniczną karę ekskomuniki za to przestępstwo przeciw życiu
926 III, 2,2,2271| Kościół nie zamierza przez to ograniczać zakresu miłosierdzia.
927 III, 2,2,2272| powinno bronić, państwo przez to samo neguje równość wszystkich
928 III, 2,2,2274| Wytwarzanie embrionów ludzkich po to, aby były używane jako <<
929 III, 2,2,2275| takiej mierze, w jakiej to możliwe, normalne życie.~
930 III, 2,2,2277| może być uprawnione. Jest to odmowa "uporczywej terapii".
931 III, 2,2,2285| zgodne z przykazaniami"56. To samo dotyczy dyrektorów
932 III, 2,2,2295| prawo, nie udzielają na to wyraźnej zgody. Jest rzeczą
933 III, 2,2,2295| istoty ludzkiej, nawet gdyby to miało przedłużyć życie innych
934 III, 2,2,2298| winni zatroszczyć się o to, by chorzy w odpowiedniej
935 III, 2,2,2305| warunkiem że nie przynosi to szkody prawom ani obowiązkom
936 III, 2,2,2308| środków niszczenia.~ Są to elementy tradycyjnie wymieniane
937 III, 2,2,2316| miłości przezwyciężają grzech, to i gwałty są przezwyciężane,
938 III, 2,2,2321| Bezpośrednie przerwanie ciąży, to znaczy zamierzone jako cel
939 III, 2,2,2321| kanoniczną karę ekskomuniki za to przestępstwo przeciw życiu
940 III, 2,2,2338| świadomego i wolnego wyboru, to znaczy osobowo, od wewnątrz
941 III, 2,2,2367| ludzkiej i jej czynów, które to kryteria w kontekście prawdziwej
942 III, 2,2,2367| człowieczego przekazywania życia; a to jest niemożliwe bez kultywowania
943 III, 2,2,2368| jednoczący i prokreacyjny, to wtedy zachowuje on w pełni
944 III, 2,2,2369| wszelkie działanie, które - czy to w przewidywaniu aktu małżeńskiego,
945 III, 2,2,2371| demografii ludności. Może to robić przez obiektywną i
946 III, 2,2,2376| owoc aktu małżeńskiego, to jest specyficznego aktu
947 III, 2,2,2379| 2380 Cudzołóstwo. Słowo to oznacza niewierność małżeńską.
948 III, 2,2,2386| miłości całkowitej, a przez to samo jedynej i wyłącznej"
949 III, 2,2,2387| rozpuście między wami, i to o takiej rozpuście... że
950 III, 2,2,2389| intymność płciową.~Określenie to jest zwodnicze: Co może
951 III, 2,2,2406| prawa bliźniego i dać mu to, co mu się należy, oraz
952 III, 2,2,2407| przeznaczeniem dóbr. Ma to miejsce w przypadku nagłej
953 III, 2,2,2408| siódmemu przykazaniu. Dotyczy to: umyślnego zatrzymywania
954 III, 2,2,2410| rozdzielczej, która reguluje to, co wspólnota winna jest
955 III, 2,2,2421| Ducha Świętego154. Nauczanie to tym bardziej staje się możliwe
956 III, 2,2,2437| finansowej składają się na to, że "kwestia społeczna nabrała
957 III, 2,2,2438| wydarzenia historyczne. Jest to obowiązek solidarności i
958 III, 2,2,2438| solidarności i miłości; jest to również zobowiązanie sprawiedliwości,
959 III, 2,2,2441| życia społecznego. Zadanie to wchodzi w zakres powołania
960 III, 2,2,2442| Ewangelię" (Mt 11, 5)185, jest to znak obecności Chrystusa.~
961 III, 2,2,2445| osobistych, ale oddajemy im to, co należy do nich; spłacamy
962 III, 2,2,2446| krzywdy cierpliwie znosić - to uczynki miłosierdzia co
963 III, 2,2,2446| Łk 3,11). Raczej dajcie to, co jest wewnątrz, na jałmużnę,
964 III, 2,2,2446| koniecznie potrzebują dla ciała - to na co się to przyda? (Jk
965 III, 2,2,2446| dla ciała - to na co się to przyda? (Jk 2, 15-16)198. ~
966 III, 2,2,2447| bronić ich i wyzwalać. Czynił to przez niezliczone dzieła
967 III, 2,2,2448| 8). Nie unieważnia przez to gniewnych słów dawnych wyroczni
968 III, 2,2,2458| kwestii społecznej jest to, by dobra stworzone przez
969 III, 2,2,2460| całego człowieka. Chodzi o to, by rozwijać zdolność każdej
970 III, 2,2,2468| sprawiedliwie drugiemu człowiekowi to, co mu się należy. Prawdomówność
971 III, 2,2,2469| gotowy "żyć w prawdzie", to znaczy w prostocie życia
972 III, 2,2,2471| niej wypływają. Świadectwo to polega na przekazywaniu
973 III, 2,2,2473| zaświadczyć o swojej wierze. Są to akta męczenników. Stanowią
974 III, 2,2,2477| takiej mierze, w jakiej to możliwe - interpretować
975 III, 2,2,2477| poprawi z miłością; a jeśli to nie wystarcza, niech szuka
976 III, 2,2,2480| grzech przeciw prawdzie. To samo dotyczy ironii, która
977 III, 2,2,2486| szkody publicznie, należy to zrobić w sposób ukryty;
978 III, 2,2,2493| była godziwa i odpowiednia, to znaczy przestrzegała święcie
979 III, 2,2,2495| konsumentów niezbyt czujnych na to, co słyszą i widzą. Odbiorcy
980 III, 2,2,2497| publiczne powinny zadbać o to, by złe używanie środków
981 III, 2,2,2498| tyranii, tłumiąc i zwalczając to wszystko, co uważają za "
982 III, 2,2,2501| sposób ciała" (Kol 2, 9). To duchowe piękno odzwierciedla
983 III, 2,2,2502| i budownictwa sakralnego to wszystko, co nie jest zgodne
984 III, 2,2,2504| w swoich czynach i mówić to, co prawdziwe w swoich słowach,
985 III, 2,2,2517| oczyszczając swoje serca, rozumieli to, w co wierzą"245.~
986 III, 2,2,2519| pomocą łaski Bożej osiąga to oczyszczenie:~- przez cnotę
987 III, 2,2,2525| 2526 To, co jest nazywane permisywizmem
988 III, 2,2,2535| Nie będziesz pożądał", to - innymi słowy - każe nam
989 III, 2,2,2536| do bliźniego, jeśli jest to możliwe w sposób sprawiedliwy.
990 III, 2,2,2536| zachowywania tego przykazania":~Są to... handlarze, którzy pragną
991 III, 2,2,2537| najgorszych występków256. To przez zawiść diabła śmierć
992 III, 2,2,2537| Walczymy ze sobą nawzajem i to właśnie zazdrość podburza
993 III, 2,2,2539| pochwalony - jak powiedzą - przez to, że Jego sługa potrafił
994 III, 2,2,2542| przez Prawo i Proroków. Jest to sprawiedliwość Boża przez
995 III, 2,2,2547| zatem widzi Boga, przez to samo, że widzi Boga, otrzymał
996 III, 2,2,2549| utrudzenia uwielbiali. A ten dar, to uczucie i ten stan będą
997 IV, 1,0,2559| On pierwszy nas szuka i to On prosi, by dać Mu pić.
998 IV, 1,1,2566| oskarża Boga, że go opuścił, to Bóg żywy i prawdziwy niestrudzenie
999 IV, 1,1,2566| wydarzenie Przymierza. Wydarzenie to, przez słowa i czyny, angażuje
1000 IV, 1,1,2567| Gdzie jesteś?... Dlaczego to uczyniłaś?" (Rdz 3, 9. 13)
1-500 | 501-1000 | 1001-1117 |