Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep | pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być
2 I, 2,1,204 | imionami, ale objawienie imienia Bożego dane Mojżeszowi w
3 I, 2,1,206 | uchyleniem się od ujawnienia imienia, i właśnie przez to wyraża
4 I, 2,1,209 | izraelski nie wypowiada imienia Boga. W czasie czytania
5 I, 2,1,212 | bogactwa zawarte w objawieniu imienia Bożego. Bóg jest jedyny;
6 I, 2,1,213 | Objawienie niewypowiedzianego imienia "Ja Jestem Tym, Który Jestem"
7 I, 2,1,214 | w sposób zwarty bogactwo imienia Bożego. We wszystkich swych
8 I, 2,2,431 | inaczej, jak tylko wzywając imienia Boga Odkupiciela10.~
9 I, 2,2,432 | pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być
10 I, 2,2,433 | Arcykapłan raz w roku wzywał imienia Boga Zbawiciela dla wynagrodzenia
11 I, 2,2,434 | ukazuje w pełni najwyższą moc imienia, które jest "ponad wszelkie
12 I, 2,2,452 | pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być
13 II, 0,3,1066| oraz dla chwały swojego Imienia. Takie jest misterium Chrystusa2
14 II, 1,2,1170| 1582 r. "gregoriańskim" od imienia papieża Grzegorza XIII)
15 II, 2,1,1289| namaszczony" i bierze początek od imienia samego Chrystusa, "którego
16 II, 2,1,1303| czynem, do mężnego wyznawania imienia Chrystusa oraz do tego,
17 II, 2,4,1670| błogosławieństwa, wzywają imienia Jezusa i czyniąc zazwyczaj
18 III, 1,3,2050| Nie będziesz wzywał ~imienia Pana, ~Boga twego, do czczych
19 III, 1,3,2050| tego, ~który wzywa Jego imienia ~do czczych rzeczy.~~~~Nie
20 III, 1,3,2050| rzeczy.~~~~Nie będziesz brał ~imienia Pana, ~Boga twego, do ~czczych
21 III, 1,3,2050| 2. Nie będziesz brał ~imienia Pana Boga ~twego nadaremno.~~~~~~
22 III, 2,1 | PRZYKAZANIE~Nie będziesz wzywał imienia Pana, Boga twego, do czczych
23 III, 2,1,2142| które jest objawieniem Jego imienia. Bóg powierza swoje imię
24 III, 2,1,2142| osobowym misterium. Dar imienia jest znakiem zaufania i
25 III, 2,1,2143| 2144 Szacunek dla imienia Bożego wyraża to, co należy
26 III, 2,1,2144| adoracją , i szacunkiem dla imienia Pana naszego, Jezusa Chrystusa.~
27 III, 2,1,2145| przykazanie zabrania nadużywania imienia Bożego, to znaczy wszelkiego
28 III, 2,1,2145| nieodpowiedniego używania imienia Boga, Jezusa Chrystusa,
29 III, 2,1,2146| przyrzeczeniom jest nadużyciem imienia Bożego i w pewnym sensie
30 III, 2,1,2147| słowach, na nadużywaniu imienia Bożego. Św. Jakub piętnuje
31 III, 2,1,2147| jest również nadużywanie imienia Bożego w celu zatajenia
32 III, 2,1,2147| wydawania na śmierć. Nadużywanie imienia Bożego w celu popełnienia
33 III, 2,1,2148| także magicznego używania imienia Bożego.~Tam jest wielkie
34 III, 2,1,2151| sprzeciwia się świętości imienia Bożego.~
35 III, 2,1,2153| Przysięga, to jest wezwanie imienia Bożego na świadka prawdy,
36 III, 2,1,2154| 2155 Świętość imienia Bożego wymaga, by nie używać
37 III, 2,1,2155| troszczyć się, by nie nadawać imienia obcego duchowi chrześcijańskiemu"
38 III, 2,1,2161| nieodpowiedniego używania imienia Boga. Bluźnierstwo polega
39 III, 2,1,2161| używaniu w sposób obraźliwy imienia Boga, Jezusa Chrystusa,
40 III, 2,2,2476| 2477 Poszanowanie dobrego imienia osób zabrania jakiegokolwiek
41 III, 2,2,2478| prawo do czci, do dobrego imienia i do szacunku. Tak więc
42 III, 2,2,2486| popełnionych wobec dobrego imienia drugiego człowieka. Naprawienie
43 III, 2,2,2497| praw każdego do dobrego imienia i do tajemnicy życia prywatnego.
44 III, 2,2,2506| 2507 Poszanowanie dobrego imienia i czci osób zabrania czynów
45 IV, 1,1,2568| przez Abla2, jako wzywanie Imienia Bożego przez Henocha3 oraz
46 IV, 1,1,2572| odmawia wyjawienia swego imienia, ale błogosławi go, zanim
47 IV, 1,1,2579| na czynnej obecności Jego Imienia pośród Jego ludu oraz pamięci
48 IV, 1,1,2642| Chrystusa "na chwałę Jego imienia"109; jest - zgodnie z tradycjami
49 IV, 1,2,2665| i ktokolwiek wzywa Jego Imienia, przyjmuje Syna Bożego,
50 IV, 1,2,2667| 2668 Wezwanie świętego imienia Jezus jest najprostszą drogą
51 IV, 1,2,2679| przez wzywanie Jego świętego imienia: "Panie, Jezu Chryste, Synu
52 IV, 2,0,2809| Bóg, ale nie ujawnia swego imienia. Zaczyna je objawiać dopiero
|