Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer

501 III,  2,2,2259|      przypomina o Bożym darze życia i o zbrodniczej przemocy człowieka:~
502 III,  2,2,2259|        przemocy człowieka:~Upomnę się o waszą krew przez wzgląd
503 III,  2,2,2263|       powinien bardziej troszczyć się o własne życie niż o życie
504 III,  2,2,2263|      troszczyć się o własne życie niż o życie cudze37.~
505 III,  2,2,2267|         popełniają grzech, który woła o pomstę do nieba39. ~Dzieciobójstwo40,
506 III,  2,2,2273|          integralności, troszczyć się o niego i leczyć go w miarę
507 III,  2,2,2274|            wytwarzania istot ludzkich o określonej płci lub innych
508 III,  2,2,2287|              nam przez Boga. Mamy się o nie rozsądnie troszczyć,
509 III,  2,2,2287|               dobra wspólnego.~Troska o zdrowie obywateli wymaga
510 III,  2,2,2296|           poza wskazaniami medycznymi o charakterze ściśle leczniczym58.~
511 III,  2,2,2297|         faktów Kościół zawsze pouczał o obowiązku łagodności i miłosierdzia;
512 III,  2,2,2298|          którzy winni zatroszczyć się o to, by chorzy w odpowiedniej
513 III,  2,2,2305|               oni w sposób uprawniony o powadze ryzyka fizycznego
514 III,  2,2,2316|             unikania wojny: ~Ludziom, o ile są grzeszni, zagraża
515 III,  2,2,2316|            Chrystusa będzie zagrażać; o ile natomiast zespoleni
516 III,  2,2,2322|          integralności, troszczyć się o niego i leczyć go jak każdą
517 III,  2,2,2364|             świadczą oni wobec świata o tej tajemnicy:~Święty Jan
518 III,  2,2,2367|           moralności:~Kiedy... chodzi o pogodzenie miłości małżeńskiej
519 III,  2,2,2387|                Słyszy się powszechnie o rozpuście między wami, i
520 III,  2,2,2387|           rozpuście między wami, i to o takiej rozpuście... że ktoś
521 III,  2,2,2401|       zarządzaniu ludzkości, by miała o nią staranie, panowała nad
522 III,  2,2,2409|           umowy ściśle przestrzegane, o ile zaciągnięte zobowiązanie
523 III,  2,2,2409|       prawnymi, w tym umów handlowych o kupnie lub sprzedaży, umowy
524 III,  2,2,2409|           kupnie lub sprzedaży, umowy o wynajmie lub o pracę. Każda
525 III,  2,2,2409|       sprzedaży, umowy o wynajmie lub o pracę. Każda umowa powinna
526 III,  2,2,2411|              niej korzystali, wiedząc o niej, na przykład ci, którzy
527 III,  2,2,2414|          absolutne; określa je troska o jakość życia bliźniego,
528 III,  2,2,2418|               pełne objawienie prawdy o człowieku. Pełniąc misję
529 III,  2,2,2418|      Chrystusa przypomina człowiekowi o jego godności i powołaniu
530 III,  2,2,2418|             wspólnoty osób; poucza go o wymaganiach sprawiedliwości
531 III,  2,2,2419|    politycznych: Kościół troszczy się o ziemski wymiar dobra wspólnego
532 III,  2,2,2457|          zbawienie dusz. Troszczy się o ziemskie dobro wspólne ludzi
533 III,  2,2,2460|              całego człowieka. Chodzi o to, by rozwijać zdolność
534 III,  2,2,2465|           Jezus poucza swoich uczniów o bezwarunkowym umiłowaniu
535 III,  2,2,2466|               obowiązek szanować ją i o niej świadczyć: "Z racji
536 III,  2,2,2473|             troską zebrał wspomnienia o tych, którzy oddali życie,
537 III,  2,2,2473|          oddali życie, by zaświadczyć o swojej wierze. Są to akta
538 III,  2,2,2476|               człowieka osobom, które o tym nie wiedzą222;~- oszczerstwa,
539 III,  2,2,2488|           odpowiedzią na każdą prośbę o informację lub ujawnienie
540 III,  2,2,2491|      publiczną powinna być potępiona, o ile narusza ich intymność
541 III,  2,2,2497|              publiczne powinny zadbać o to, by złe używanie środków
542 III,  2,2,2499|        ludzkiej, zwłaszcza gdy chodzi o wywołanie tego, co w niej
543 III,  2,2,2500|               praktyczną232 by prawdę o rzeczywistości wyrazić w
544 III,  2,2,2515|       duchowej:~Nie chodzi Apostołowi o upośledzanie i potępienie
545 III,  2,2,2515|        podmiotowość. Chodzi natomiast o uczynki czy też raczej stałe
546 III,  2,2     |                             II. Walka o czystość~
547 III,  2,2,2519|  powściągliwości człowiek jest zdolny o własnych siłach, a ja w
548 III,  2,2,2520|       związana z czystością, świadczy o jej delikatności. Kieruje
549 III,  2,2,2524|            informacji troszczącej się o szacunek i umiarkowanie.
550 III,  2,2,2537|               opowiedział mu historię o biedaku mającym tylko jedną
551 III,  2,2,2537|         traktował jak własną córkę, i o bogaczu, który, mimo iż
552 III,  2,2,2540|             Najwyższego Dobra, poucza o pragnieniach Ducha Świętego,
553 III,  2,2,2546|      niebieskiego wyzwala z niepokoju o jutro271. Ufność pokładana
554 III,  2,2,2549|        niegodnym. Zresztą, nie będzie o nie zabiegał nikt niegodny,
555  IV,  1,0,2558|            prośbą skierowaną do Niego o stosowne dobra"2. Z jakiej
556  IV,  1,0,2559|                                 2560 "O, gdybyś znała dar Boży!" (
557  IV,  1,0,2561|            Pismo święte mówi niekiedy o duszy lub o duchu, najczęściej
558  IV,  1,0,2561|             mówi niekiedy o duszy lub o duchu, najczęściej zaś o
559  IV,  1,0,2561|              o duchu, najczęściej zaś o sercu (ponad tysiąc razy).
560  IV,  1,0,2564|            Chrystusem9. Modlitwa jest o tyle chrześcijańska, o ile
561  IV,  1,0,2564|           jest o tyle chrześcijańska, o ile jest komunią z Chrystusem
562  IV,  1,1,2565|            Wszystkie religie świadczą o tym poszukiwaniu właściwym
563  IV,  1,1,2566|               nawet człowiek zapomina o swoim Stwórcy lub ukrywa
564  IV,  1,1,2572|        błogosławi go, zanim opuści go o świcie. Duchowa tradycja
565  IV,  1,1,2576|           samemu sobie, musi pamiętać o swych cudownych dziełach;
566  IV,  1,1,2577|         ciężar wstawiennictwa: "Jeśli o mnie chodzi, niech to będzie
567  IV,  1,1,2579|         pośród Jego ludu oraz pamięci o wielkich dziełach, wypełnionych
568  IV,  1,1,2579|                za przyszłe pokolenia, o przebaczenie ich grzechów
569  IV,  1,1,2579|           przebaczenie ich grzechów i o zaspokojenie ich codziennych
570  IV,  1,1,2582|         wieczornej". "Wysłuchaj mnie, o Panie, wysłuchaj!" - te
571  IV,  1,1,2584|            modlitewne, które świadczą o pogłębianiu modlitwy, zarówno
572  IV,  1,1,2587|       Niezależnie od tego, czy chodzi o hymn pochwalny, czy o modlitwę
573  IV,  1,1,2587|          chodzi o hymn pochwalny, czy o modlitwę w smutku lub o
574  IV,  1,1,2587|               o modlitwę w smutku lub o dziękczynienie, o błaganie
575  IV,  1,1,2587|          smutku lub o dziękczynienie, o błaganie osobiste czy wspólnotowe,
576  IV,  1,1,2587|             osobiste czy wspólnotowe, o śpiew królewski lub pielgrzymi,
577  IV,  1,1,2587|         królewski lub pielgrzymi, czy o rozmyślanie mądrościowe,
578  IV,  1,1,2588|             to, co uczyni wierny Bóg, o Jego miłości i skłaniają
579  IV,  1,1,2589|            prośbą skierowaną do Niego o stosowne dobra"35.~
580  IV,  1,1,2597|              zrozumieć Jego modlitwę, o której mówią nam Jego świadkowie
581  IV,  1,1,2598|          tajemniczego źródła, jak sam o tym mówi w wieku lat dwunastu: "
582  IV,  1,1,2599|                jak Ojciec zaświadczył o Nim podczas Jego chrztu37
583  IV,  1,1,2603|             Jana46 przed opowiadaniem o wskrzeszeniu Łazarza. Wydarzenie
584  IV,  1,1,2606|         bezpośrednie nauczanie Jezusa o modlitwie. Jezus jako wychowawca
585  IV,  1,1,2606|        zaczyna od tego, co już wiedzą o modlitwie na podstawie Starego
586  IV,  1,1,2606|       Kościele, będzie mówił otwarcie o Ojcu i o Duchu Świętym.~
587  IV,  1,1,2606|               mówił otwarcie o Ojcu i o Duchu Świętym.~
588  IV,  1,1,2609|      synowskiej śmiałości: "Wszystko, o co w modlitwie prosicie,
589  IV,  1,1,2609|               nie wątpi" (Mt 21, 21). O ile Jezus jest zasmucony "
590  IV,  1,1,2609|            swoich uczniów (Mt 8, 26), o tyle jest pełen podziwu
591  IV,  1,1,2610|         swoich uczniów, aby tę troskę o współdziałanie z zamysłem
592  IV,  1,1,2611|          który przychodzi, pamiętając o Jego pierwszym Przyjściu
593  IV,  1,1,2612|              trzy główne przypowieści o modlitwie: ~Pierwsza - o "
594  IV,  1,1,2612|              o modlitwie: ~Pierwsza - o "natrętnym przyjacielu"61 -
595  IV,  1,1,2612|             dary.~Druga przypowieść - o "natrętnej wdowie"62 - skupia
596  IV,  1,1,2612|                 Trzecia przypowieść - o "faryzeuszu i celniku"63 -
597  IV,  1,1,2614|             także w Nim: "Do tej pory o nic nie prosiliście w imię
598  IV,  1,1,2615|          której ludzie z wiarą proszą o uzdrowienie z niemocy lub
599  IV,  1,1,2616|           Maryi została nam objawiona o świcie pełni czasów. Przed
600  IV,  1,1,2616|              Zwiastowania modliła się o poczęcie Chrystusa74, w
601  IV,  1,1,2616|        oczekiwaniu Pięćdziesiątnicy - o kształtowanie się Kościoła,
602  IV,  1,1,2624|               przypomina w ten sposób o Chrystusie modlącemu się
603  IV,  1,1,2626|     pobłogosławił81), następnie błaga o łaskę Ducha Świętego, który
604  IV,  1,1,2628|             stworzenia nie decydujemy o naszym początku, nie jesteśmy
605  IV,  1,1,2630|                           2631 Prośba o przebaczenie jest pierwszym
606  IV,  1,1,2630|          komunii z innymi86: a zatem "o co prosić będziemy, otrzymamy
607  IV,  1,1,2630|            Niego" (1 J 3, 22). Prośba o przebaczenie poprzedza liturgię
608  IV,  1,1,2631|               jaki sposób Boża troska o wszystkie Kościoły powinna
609  IV,  1,1,2634|      Wstawianie się za innymi, prośba o coś dla innych, jest - od
610  IV,  1,1,2639|           wspomina w swojej Ewangelii o zdumieniu i uwielbieniu
611  IV,  1,1,2639|               w Dziejach Apostolskich o dziełach Ducha Świętego,
612  IV,  1,1,2641|             życie na ziemi, świadcząc o Jezusie107, niezliczony
613  IV,  1,1,2645|         prośby ma za przedmiot prośbę o przebaczenie, poszukiwanie
614  IV,  1,2,2657|         szczytu modlitwy:~Kocham Cię, o mój Boże, i moim jedynym
615  IV,  1,2,2657|               mego życia. Kocham Cię, o mój Boże, nieskończenie
616  IV,  1,2,2657|                Panie, i jedyna łaska, o jaką Cię proszę, to kochać
617  IV,  1,2,2658|            modlitwy. Nauczanie Jezusa o modlitwie do naszego Ojca
618  IV,  1,2,2658|             sam kontekst co nauczanie o Opatrzności7: czas jest
619  IV,  1,2,2666|          błaganiem celnika i żebraków o przejrzenie13. Przez to
620  IV,  1,2,2670|               Tradycyjną formą prośby o Ducha Świętego jest wezwanie
621  IV,  1,2,2670|                oczyść nas i zbaw nas, o Ty, któryś jest Dobry!19~
622  IV,  1,2,2683|           teologicznych oraz świadczy o inkulturacji wiary w określone
623  IV,  1,2,2688|              chrześcijańskiej. Troska o jedność jest znakiem prawdziwej
624  IV,  1,2,2691|       świętych, których usilnie prosi o wstawiennictwo.~
625  IV,  1,3,2696|          chwili. Tymczasem zapominamy o Tym, który jest naszym Życiem
626  IV,  1,3,2696|              na modlitwę jako "pamięć o Bogu", częste budzenie "
627  IV,  1,3,2696|              Trzeba przypominać sobie o Bogu częściej, niż oddychamy"
628  IV,  1,3,2696|        chrześcijańskiej, jeśli chodzi o intensywność i trwanie.~
629  IV,  1,3,2704|                aby przylgnąć do tego, o co Bóg prosi, i udzielić
630  IV,  1,3,2705|          możemy je rozeznawać. Chodzi o czynienie prawdy, by dojść
631  IV,  1,3,2706|         rodzajów gleby z przypowieści o siewcy6. Jednak metoda jest
632  IV,  1,3,2707|         chętnie podejmuje rozmyślanie o "misteriach Chrystusa",
633  IV,  1,3,2725|          wokół nas - błędnym pojęciom o modlitwie. Niektórzy widzą
634  IV,  1,3,2727|            przeszkody, trzeba walczyć o pokorę, ufność i wytrwałość.~
635  IV,  1,3,2728|         dotyczyć wyrazów i ich sensu; o wiele bardziej może dotyczyć
636  IV,  1,3,2728|              ma miejsce walka: chodzi o wybór Pana, któremu mamy
637  IV,  1,3,2729|               czuwania, chodzi zawsze o czuwanie w odniesieniu do
638  IV,  1,3,2729|         zgasnąć, jest światło wiary: "O Tobie mówi moje serce: <<
639  IV,  1,3,2734|    dobrodziejstwa, nie troszczymy się o to, by wiedzieć, czy nasza
640  IV,  1,3,2735|              8, 26)? Czy prosimy Boga o "stosowne dobra"? Nasz Ojciec
641  IV,  1,3,2735|          czego nam potrzeba, zanim Go o to poprosimy19, lecz oczekuje
642  IV,  1,3,2736|        modlicie, starając się jedynie o zaspokojenie swych żądz" (
643  IV,  1,3,2736|               Jk 4, 5). Nasz Bóg jest o nas "zazdrosny", co jest
644  IV,  1,3,2736|             natychmiast od Boga tego, o co Go prosisz; oznacza to,
645  IV,  1,3,2740|      śmiałości, otrzymujemy wszystko, o co prosimy w Jego imię,
646  IV,  1,3,2740|          prosimy w Jego imię, a nawet o wiele więcej niż to: otrzymujemy
647  IV,  1,3,2744|             nierozłączne, gdyż chodzi o tę samą miłość i o to samo
648  IV,  1,3,2744|             chodzi o tę samą miłość i o to samo wyrzeczenie, które
649  IV,  1,3,2744|               Wszystko da wam Ojciec, o cokolwiek Go poprosicie
650  IV,  1,3,2749|        zawarte w "Ojcze nasz": troskę o imię Ojca38, pragnienie
651  IV,  1,3,2755|             postawienia sobie pytania o zgodność naszej modlitwy
652  IV,  2,0,2762|              W niej prosimy nie tylko o to, czego możemy słusznie
653  IV,  2,0,2763|             życia i poucza, by prosić o nie w modlitwie. Od prawości
654  IV,  2,0,2769|          drugiej strony wyraża prośbę o wejście na Ucztę Królestwa,
655  IV,  2,0,2784|            nadzieję, że otrzymamy to, o co zamierzamy prosić...
656  IV,  2,0,2790|       uczestniczyć w modlitwie Jezusa o jedność Jego uczniów38.~
657  IV,  2,0,2792|               11, 52). Ta Boża troska o wszystkich ludzi i o całe
658  IV,  2,0,2792|           troska o wszystkich ludzi i o całe stworzenie ożywiała
659  IV,  2,0,2803|               przede wszystkim pamięć o Tym, którego kochamy. W
660  IV,  2,0,2803|            niepokój" umiłowanego Syna o chwałę Jego Ojca50: "Święć
661  IV,  2,0,2804|         ostatnie dotyczą naszej walki o zwycięstwo życia, a także
662  IV,  2,0,2806|               człowieczeństwa. Prośba o to, by święciło się Jego
663  IV,  2,0,2810|            rozpalali się z gorliwości o imię Boga.~
664  IV,  2,0,2812|               Kor l, 30), chodzi więc o Jego chwałę i o nasze życie,
665  IV,  2,0,2812|           chodzi więc o Jego chwałę i o nasze życie, by Jego imię
666  IV,  2,0,2812|               zaczęliśmy być. Prosimy o to codziennie, bo codziennie
667  IV,  2,0,2813|         wszelkie stworzenie... Chodzi o imię, które daje zbawienie
668  IV,  2,0,2816|           zobowiązywała nas do prośby o przyjście Królestwa, to
669  IV,  2,0,2817|               chodzi przede wszystkim o ostateczne przyjście Królestwa
670  IV,  2,0,2824|               wycierpiał" (Hbr 5, 8). O ileż bardziej zobowiązuje
671  IV,  2,0,2830|             oddzielić od przypowieści o ubogim Łazarzu89 i o Sądzie
672  IV,  2,0,2830|     przypowieści o ubogim Łazarzu89 i o Sądzie Ostatecznym90. ~
673  IV,  2,0,2831| międzynarodowe, nie zapominając nigdy o tym, że nie ma sprawiedliwych
674  IV,  2,0,2832|                           2833 Chodzi o "nasz" chleb, "jeden" dla "
675  IV,  2,0,2833|           jest rzeczą dobrą prosić Go o nie, składając Mu jednocześnie
676  IV,  2,0,2835|               chodzi przede wszystkim o Jego Słowo i o Ciało Jego
677  IV,  2,0,2835|              wszystkim o Jego Słowo i o Ciało Jego Syna, to "dzisiaj"
678  IV,  2,0,2836|             jako dzieci nieba prosili o Chleb z nieba103. Chrystus "