Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 I, 1,1 | III. Poznanie Boga według nauczania Kościoła~
2 I, 1,1,40 | 40 Ponieważ nasze poznanie Boga jest ograniczone, ograniczeniom
3 I, 1,3,157 | pewniejsza niż wszelkie ludzkie poznanie, ponieważ opiera się na
4 I, 1,3,158 | co On objawił; głębsze poznanie będzie domagać się z kolei
5 I, 2,0,186 | zamyka w kilku słowach całe poznanie prawdziwej pobożności zawartej
6 I, 2,1,216 | może sam dać prawdziwe poznanie każdej rzeczy stworzonej
7 I, 2,1,284 | przyrodniczych. Ważne jest nie tyle poznanie, kiedy i w jaki sposób wyłonił
8 I, 2,1,286 | ludzkiego104, chociaż to poznanie często jest zaciemnione
9 I, 2,1,314 | kresu, gdy skończy się nasze poznanie częściowe, gdy zobaczymy
10 I, 2,1,356 | uczestniczenia w życiu Bożym przez poznanie i miłość. Został stworzony
11 I, 2,1,387 | struktury społecznej itd. Tylko poznanie zamysłu Bożego wobec człowieka
12 I, 2,2,428 | znalazł się w Nim... przez poznanie Jego: zarówno mocy Jego
13 I, 2,2,470 | Dusza ludzka i ludzkie poznanie Chrystusa~
14 I, 2,2,472 | wyposażona w prawdziwe ludzkie poznanie. Jako takie nie mogło być
15 I, 2,2,473 | jednak to prawdziwe ludzkie poznanie Syna Bożego wyrażało Boskie
16 I, 2,2,474 | Słowa Wcielonego ludzkie poznanie Chrystusa w pełni uczestniczyło
17 I, 2,3,683 | Abba, Ojcze!" (Ga 4, 6). Poznanie wiary jest możliwe tylko
18 I, 2,3,683 | Syn jest poznaniem Ojca, a poznanie Syna Bożego dokonuje się
19 I, 2,3,821 | duchowym"253;~- wzajemne poznanie braterskie254;~- formacja
20 I, 2,3,851 | zbawienia wszystkich przez poznanie prawdy. Zbawienie znajduje
21 II, 1,2,1176| także troski "o głębsze poznanie liturgii i Pisma świętego,
22 III, 1,1,1733| dobrowolne. Postęp w cnocie, poznanie dobra i asceza zwiększają
23 III, 2,0,2070| aby osiągnąć pełne i pewne poznanie wymagań prawa naturalnego:~
24 III, 2,2,2339| celu środki takie, jak: poznanie siebie, praktykowanie ascezy
25 III, 2,2,2440| Spotęgowanie wrażliwości na Boga i poznanie siebie znajduje się u podstaw
26 IV, 1,1,2582| którego oblicza szukają28: poznanie chwały Bożej jaśnieje na
27 IV, 1,1,2613| Niego wprowadza uczniów w poznanie Ojca, ponieważ Jezus jest "
28 IV, 1,3,2750| i daje nam nierozłączne "poznanie" Ojca i Syna42, które jest
|