Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 I, 1,2,58 | J 11, 52).~Bóg wybiera Abrahama~
2 I, 1,2,60 | 60 Lud pochodzący od Abrahama będzie powiernikiem obietnicy
3 I, 1,2,63 | starszych braci" w wierze Abrahama.~
4 I, 1,2,72 | 72 Bóg wybrał Abrahama i zawarł przymierze z nim
5 I, 1,3,145 | sposób szczególny wiarę Abrahama: "Przez wiarę ten, którego
6 I, 1,3,165 | zwrócić się do świadków wiary: Abrahama, który "wbrew nadziei uwierzył
7 I, 2,1,205 | Bogiem ojca twego, Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem
8 I, 2,2,527 | włączenia Go do potomstwa Abrahama i ludu Przymierza; jest
9 I, 2,2,633 | został przyjęty "na łono Abrahama"474. "Jezus Chrystus, zstępując
10 I, 2,2,633 | swego Wyzwoliciela na łonie Abrahama"475. Jezus nie zstąpił do
11 I, 2,3,709 | ludu narodzonego z wiary Abrahama. "Jeśli pilnie słuchać będziecie
12 I, 2,3,762 | zapoczątkowuje , powołanie Abrahama, któremu Bóg obiecuje, że
13 I, 2,3,841 | wyznając, iż zachowują wiarę Abrahama, czczą wraz z nami Boga
14 II, 1,1,1080| przeklęta". Ale począwszy od Abrahama Boże błogosławieństwo przenika
15 II, 2,1,1221| Ty sprawiłeś, że synowie Abrahama przeszli po suchym dnie
16 II, 2,1,1222| Ziemi obiecanej potomstwu Abrahama, będący obrazem życia wiecznego.
17 II, 2,3,1541| przeznaczyłeś lud wywodzący się od Abrahama, aby stał się ludem świętym;
18 III, 1,1,1715| narodowi wybranemu od czasów Abrahama. Wypełnia je, wskazując
19 III, 1,1,1724| obietnice Boże od czasów Abrahama, ukierunkowając je na Królestwo
20 III, 1,1,1818| źródło i wzór w nadziei Abrahama, który w Izaaku został napełniony
21 III, 2,1,2084| w tym samym co wy "Bogu Abrahama, Izaaka i Jakuba" pokładamy
22 IV, 1,1,2568| począwszy od naszego ojca Abrahama.~Obietnica i modlitwa wiary~
23 IV, 1,1,2569| charakter względny. Modlitwa Abrahama wyraża się jednak najpierw
24 IV, 1,1,2571| syna, którego mu dał. Wiara Abrahama nie słabnie, mówi on: "Bóg
25 IV, 1,1,2574| Rzeczywiście, jeśli "Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba" powołuje
26 IV, 1,1,2591| 2592 Modlitwa Abrahama i Jakuba ukazuje się jako
27 IV, 1,1,2634| innych, jest - od czasu Abrahama - czymś właściwym dla serca
|