1-500 | 501-502
Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep | jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego, którego posłałeś, Jezusa
2 Wstep, 0,0,11| Kościoła. Jest przeznaczony do tego, by stać się "punktem odniesienia
3 Wstep, 0,0,18| innych punktów dotyczących tego samego zagadnienia) oraz
4 Wstep, 0,0,24| pozostawia się odpowiednio do tego przystosowanym katechizmom,
5 I, 1,1,30 | świadectwo swego grzechu i dowód tego, że Ty pysznym się sprzeciwiasz.
6 I, 1,1,32 | jakie to piękne. Piękno tego, co istnieje, jest jakby
7 I, 1,1,38 | 38 Z tego powodu człowiek potrzebuje
8 I, 1,1,42 | oczyszczać nasz język z tego, co ograniczone, obrazowe
9 I, 1,2,80 | komunikują... wypływając z tego samego źródła Bożego, zrastają
10 I, 1,2,80 | jakoś w jedno i zdążają do tego samego celu"46. Tradycja
11 I, 1,2,82 | 82 Wynika z tego, że Kościół, któremu zostało
12 I, 1,2,86 | jemu służy, nauczając tylko tego, co zostało przekazane.
13 I, 1,2,86 | objawione przez Boga, czerpie z tego jednego depozytu wiary"51.~
14 I, 1,2,103 | 103 Z tego powodu Kościół zawsze czcił
15 I, 1,2,119 | gdyby nie skłaniał mnie do tego autorytet Kościoła katolickiego93.~
16 I, 1,2,128 | Starego Testamentu figury tego, czego Bóg dokonał w pełni
17 I, 1,2,137 | jak tylko przez działanie tego samego Ducha"115.~
18 I, 1,3,144 | jest samą Prawdą. Wzorem tego posłuszeństwa, proponowanym
19 I, 1,3,151 | jest nieodłączna od wiary w Tego, którego On posłał, "Jego
20 I, 1,3,152 | głębokości Boga samego... i tego, co Boskie, nie zna nikt,
21 I, 1,3,153 | niego, że nie objawiły mu tego "ciało i krew, lecz Ojciec...
22 I, 1,3,158 | pragnie lepszego poznania Tego, w którym złożył swoją wiarę,
23 I, 1,3,158 | i lepszego zrozumienia tego, co On objawił; głębsze
24 I, 1,3,159 | wywodzą swój początek od tego samego Boga. Owszem, kto
25 I, 1,3,160 | nawrócenia, ale nikogo do tego nie zmuszał. "Dał świadectwo
26 I, 1,3,161 | Wiara w Jezusa Chrystusa i w Tego, który Go posłał dla naszego
27 I, 1,3,164 | często wydaje się daleki od tego, o czym zapewnia nas wiara.
28 I, 1,3,170 | wierzącego nie odnosi się do tego, co się wypowiada, ale do
29 I, 1,3,176 | przylgnięcie rozumu i woli do tego, co Bóg objawił o sobie
30 I, 2,0,188 | by sprawdzić tożsamość tego, kto przyniósł drugą połowę.
31 I, 2,1,205 | wszechmocą w spełnieniu tego zamysłu.~"Ja Jestem, Który
32 I, 2,1,256 | Przede wszystkim strzeżcie tego cennego depozytu, dla którego
33 I, 2,1,257 | Świętego, a przedłużeniem tego posłania jest posłanie Kościoła77.~
34 I, 2,1,279 | grzechu; by podnieść nas z tego grzechu, przyszedł Jezus
35 I, 2,1,284 | odkrycie, jaki jest sens tego początku: czy rządzi nim
36 I, 2,1,285 | się liczne mity dotyczące tego zagadnienia. Niektórzy filozofowie
37 I, 2,1,285 | emanacją Boga, wypływa z tego źródła i powraca do niego.
38 I, 2,1,288 | objawiona jako początek tego Przymierza, jako pierwsze
39 I, 2,1,290 | jako podmiot Boga). Całość tego, co istnieje (wyrażona formułą "
40 I, 2,1,290 | niebo i ziemia"), zależy od Tego, kto daje jej istnienie.~
41 I, 2,1,301 | coś w nienawiści, byłbyś tego nie uczynił. Jakżeby coś
42 I, 2,1,301 | coś trwać mogło, gdybyś Ty tego nie chciał? Jak by się zachowało,
43 I, 2,1,304 | Psalmów jest wielką szkołą tego zaufania138.~
44 I, 2,1,305 | Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.
45 I, 2,1,309 | to dlaczego istnieje zło? Tego pytania, równie naglącego
46 I, 2,1,310 | zanikanie innych; dopuszcza obok tego, co najdoskonalsze, także
47 I, 2,1,313 | zdarzyć, jeśli nie chciałby tego Bóg. A wszystko, czego On
48 I, 2,1,318 | stwarzania" w ścisłym znaczeniu tego słowa, czyli do wytwarzania
49 I, 2,1,339 | mądrości i dobroci Boga. Z tego powodu człowiek powinien
50 I, 2,1,342 | dni", który przechodzi od tego, co mniej doskonałe, do
51 I, 2,1,342 | co mniej doskonałe, do tego, co bardziej doskonałe.
52 I, 2,1,344 | faktu, że wszystkie one mają tego samego Stwórcę i wszystkie
53 I, 2,1,360 | potrzebnych do osiągnięcia tego celu... w jedności odkupienia,
54 I, 2,1,367 | dusza jest uzdolniona do tego, by była w darmowy sposób
55 I, 2,1,371 | odkrywa kobietę jako inne "ja" tego samego człowieczeństwa.~
56 I, 2,1,373 | stosunku do innych stworzeń. Z tego wynika ich odpowiedzialność
57 I, 2,1,385 | spojrzenie naszej wiary na Tego, który sam jest jego Zwycięzcą248. ~
58 I, 2,1,387 | świetle Objawienia Bożego. Bez tego poznania Boga, jakie ono
59 I, 2,1,388 | grzechu" (J 16, 8), objawiając Tego, który jest jego Odkupicielem.~
60 I, 2,1,392 | Jego Królestwo. Odbicie tego buntu znajdujemy w słowach
61 I, 2,1,394 | potwierdza zgubny wpływ tego, o którym Jezus mówi, że "
62 I, 2,1,397 | człowieka261. W następstwie tego faktu każdy grzech będzie
63 I, 2,1,399 | dramatyczne konsekwencje tego pierwszego nieposłuszeństwa.
64 I, 2,1,405 | do Boga, ale konsekwencje tego grzechu dla osłabionej i
65 I, 2,1,407 | niewolę pod panowaniem tego, który ma władzę śmierci,
66 I, 2,1,407 | diabła"285. Nieuwzględnianie tego, że człowiek ma naturę zranioną,
67 I, 2,2,425 | Chrystusa: "Nie możemy nie mówić tego, cośmy widzieli i słyszeli" (
68 I, 2,2,427 | nauka nie jest moja, lecz Tego, który mnie posłał>> (J
69 I, 2,2,429 | 429 Z tego przenikniętego miłością
70 I, 2,2,440 | niewzruszoną pewnością, że tego Jezusa, którego wyście ukrzyżowali,
71 I, 2,2,442 | uroczyście: "Nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec
72 I, 2,2,464 | wynikiem niejasnego pomieszania tego, co Boskie, i tego, co ludzkie.
73 I, 2,2,464 | pomieszania tego, co Boskie, i tego, co ludzkie. Syn Boży stał
74 I, 2,2,475 | posłuszeństwie swemu Ojcu - tego wszystkiego, co w sposób
75 I, 2,2,477 | swojego ludzkiego ciała do tego stopnia, że namalowane na
76 I, 2,2,478 | wszystkich ludzkim sercem. Z tego powodu Najświętsze Serce
77 I, 2,2,484 | jest powołana do poczęcia Tego, w którym zamieszka "cała
78 I, 2,2,496 | stwierdzając także aspekt cielesny tego wydarzenia: Jezus został
79 I, 2,2,498 | adaptacją ówczesnych idei. Sens tego wydarzenia jest dostępny
80 I, 2,2,498 | tym powiązaniu: "Książę tego świata nie znał dziewictwa
81 I, 2,2,502 | Chrystusa, jak również przyjęcia tego posłania przez Maryję dla
82 I, 2,2,504 | J 3, 34). Z "pełności" Tego, który jest Głową odkupionej
83 I, 2,2,505 | Boga" (J 1, 13). Przyjęcie tego życia jest dziewicze, ponieważ
84 I, 2,2,521 | 190. Jesteśmy powołani do tego, by stawać się coraz bardziej
85 I, 2,2,522 | pogan niejasne oczekiwanie tego przyjścia.~
86 I, 2,2,525 | są pierwszymi świadkami tego wydarzenia. Właśnie w tym
87 I, 2,2,528 | świetle gwiazdy Dawida210, Tego, który będzie królem narodów211.
88 I, 2,2,532 | zapoczątkowało już dzieło naprawy tego, co zniszczyło nieposłuszeństwo
89 I, 2,2,538 | Mu usługują238. Na końcu tego czasu trzykrotnie kusi Go
90 I, 2,2,539 | wskazują na zbawcze znaczenie tego tajemniczego wydarzenia.
91 I, 2,2,540 | Mesjaszem w przeciwieństwie do tego, co proponuje Mu Szatan
92 I, 2,2,541 | stanowi zalążek oraz zaczątek tego Królestwa"244. ~
93 I, 2,2,542 | Chrystus znajduje się w centrum tego zgromadzenia ludzi w "rodzinie
94 I, 2,2,542 | Wszyscy ludzie powołani są do tego zjednoczenia z Chrystusem"
95 I, 2,2,548 | Jezusa z wiarą, udziela On tego, o co proszą267. Cuda umacniają
96 I, 2,2,548 | Cuda umacniają więc wiarę w Tego, który pełni dzieła swego
97 I, 2,2,550 | zwycięstwo Jezusa nad "władcą tego świata" (J 12, 31). Królestwo
98 I, 2,2,555 | uczniowie, na ile byli do tego zdolni, kontemplowali Twoją
99 I, 2,2,556 | Dz 14, 22).~Piotr jeszcze tego nie rozumiał, skoro pragnął
100 I, 2,2,556 | Chrystusem na górze29l. Dostąpisz tego, Piotrze, dopiero po śmierci.
101 I, 2,2,557 | się czas Jego wzięcia z tego świata, (Jezus) postanowił
102 I, 2,2,560 | Zmartwychwstania. Uroczystą celebracją tego wydarzenia w Niedzielę Palmową
103 I, 2,2,567 | jest zalążkiem i początkiem tego Królestwa. Jego klucze zostały
104 I, 2,2,572 | Czyż Mesjasz nie miał tego cierpieć, aby wejść do swej
105 I, 2,2,578 | najmniejszych przepisów325. Z tego względu corocznie w czasie
106 I, 2,2,580 | ludzi" (Iz 42, 6). Jezus do tego stopnia wypełnia Prawo,
107 I, 2,2,582 | pedagogiczne"334. "Nic z tego, co z zewnątrz wchodzi w
108 I, 2,2,602 | dla nas grzechem uczynił Tego, który nie znał grzechu,
109 I, 2,2,606 | pełnić swoją wolę, ale wolę Tego, który Go posłał" (J 6,
110 I, 2,2,606 | pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i wykonać
111 I, 2,2,626 | dusza Chrystusa istniały z tego samego tytułu od początku
112 I, 2,2,635 | 15), przez śmierć pokonał tego, "który dzierżył władzę
113 I, 2,2,645 | Boskiego panowania Ojca506. Z tego powodu Jezus Zmartwychwstały
114 I, 2,2,649 | zmartwychwstanie (w czynnym znaczeniu tego słowa)513. A w innym miejscu
115 I, 2,2,651 | wszystkim potwierdzenie tego wszystkiego, co sam Chrystus
116 I, 2,2,655 | żyli dla siebie, lecz dla Tego, który za nich umarł i zmartwychwstał" (
117 I, 2,2,659 | zmartwychwstania, jak dowodzą tego nowe i nadprzyrodzone właściwości,
118 I, 2,2,661 | wstąpił do nieba oprócz Tego, który z nieba zstąpił -
119 I, 2,2,669 | stanowi zalążek oraz zaczątek tego Królestwa na ziemi"544.~
120 I, 2,2,671 | obecnego wieku, posiada postać tego przemijającego świata i
121 I, 2,2,677 | ostatnim wstrząsie kosmicznym tego świata, który przemija51.~
122 I, 2,2,680 | jeszcze nie wszystkie rzeczy tego świata są Mu poddane. Triumf
123 I, 2,3,684 | jedynego prawdziwego Boga oraz Tego, którego posłał, Jezusa
124 I, 2,3,687 | 687 "Tego, co Boskie, nie zna nikt,
125 I, 2,3,691 | Święty" jest imieniem własnym Tego, którego wielbimy i któremu
126 I, 2,3,691 | Nikodemowi transcendentną nowość Tego, który jest w sposób osobowy
127 I, 2,3,696 | zapowiada Chrystusa jako Tego, który "chrzcić... będzie
128 I, 2,3,722 | czymś odpowiednim, aby Matka Tego, w którym "mieszka cała
129 I, 2,3,726 | 726 Na końcu tego posłania Ducha, Maryja staje
130 I, 2,3,732 | objawiona Trójca Święta. Od tego dnia zapowiedziane przez
131 I, 2,3,738 | którzy otrzymaliśmy jednego i tego samego Ducha, to znaczy
132 I, 2,3,742 | 742 "Na dowód tego, że jesteście synami, Bóg
133 I, 2,3,753 | Chrystus staje się "Głową" tego Ludu107, który jest więc
134 I, 2,3,756 | zbudowali Kościół117; od tego fundamentu wziął on trwałość
135 I, 2,3,765 | Przede wszystkim dokonał tego przez wybór Dwunastu z Piotrem
136 I, 2,3,766 | zrealizowanego na krzyżu. "Znakiem tego początku i wzrastania [Kościoła]
137 I, 2,3,768 | stanowi zalążek i początek tego Królestwa na ziemi"155.~
138 I, 2,3,769 | chwalebnego powrotu Pana. Do tego dnia "Kościół kontynuuje
139 I, 2,3,773 | zmarszczki" (Ef 5, 27). Z tego powodu "wymiar maryjny Kościoła
140 I, 2,3,782 | 1 P 2, 9);~- Członkiem tego Ludu staje się człowiek
141 I, 2,3,782 | Zwierzchnikiem (Głową) tego Ludu jest Jezus Chrystus (
142 I, 2,3,782 | mesjańskim";~- " Udziałem tego Ludu jest godność i wolność
143 I, 2,3,784 | w szczególnym powołaniu tego ludu: w jego powołaniu kapłańskim: "
144 I, 2,3,785 | świadkiem Chrystusa pośród tego świata.~
145 I, 2,3,791 | 28).~"Chrystus jest Głową tego Ciała"~
146 I, 2,3,795 | jedno, i nie nałeży robić z tego trudności"207.~ Kościół
147 I, 2,3,800 | przyjmowane z wdzięcznością przez tego, kto je otrzymał, ale także
148 I, 2,3,800 | autentycznymi poruszeniami tego Ducha, to znaczy w miłości,
149 I, 2,3,806 | 806 W jedności tego Ciała istnieje różnorodność
150 I, 2,3,843 | Ewangelii i jako dane im przez Tego, który każdego człowieka
151 I, 2,3,854 | ludzkością i doświadcza tego samego losu ziemskiego co
152 I, 2,3,856 | wyciągnąć dla siebie korzyść z tego dialogu, ucząc się lepiej
153 I, 2,3,874 | Bożemu i ustawicznego ludu tego pomnażania ustanowił w Kościele
154 I, 2,3,875 | Jakże mieli uwierzyć w Tego, którego nie słyszeli? Jakże
155 I, 2,3,875 | Ewangelii. "Wiara rodzi się z tego, co się słyszy" (Rz 10,17).
156 I, 2,3,890 | i moralności. Realizacja tego charyzmatu może przybierać
157 I, 2,3,901 | powołani i przygotowani do tego, aby rodziły się w nich
158 I, 2,3,905 | warunkach właściwych światu"407.~Tego rodzaju apostolstwo nie
159 I, 2,3,906 | Wierni świeccy, którzy są do tego zdolni i przygotowani, mogą
160 I, 2,3,926 | różnych formach zmierza do tego, by było znakiem miłości
161 I, 2,3,942 | świeccy "są też powołani i do tego, aby we wszystkim pośród
162 I, 2,3,969 | do nieba, nie zaprzestała tego zbawczego zadania, lecz
163 I, 2,3,970 | przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusowego,
164 I, 2,3,970 | pośrednictwie się opiera, od tego pośrednictwa całkowicie
165 I, 2,3,989 | Jeżeli mieszka w was Duch Tego, który Jezusa wskrzesił
166 I, 2,3,994 | Krew525. Już teraz daje tego znak i zadatek, przywracając
167 I, 2,3,1002| powstali z martwych, szukajcie tego, co w górze, gdzie przebywa
168 I, 2,3,1004| do Chrystusa". Wynika z tego konieczność szacunku dla
169 I, 2,3,1010| nad całą ziemią. Szukam Tego, który za nas umarł; pragnę
170 I, 2,3,1010| który za nas umarł; pragnę Tego, który dla nas zmartwychwstał.
171 I, 2,3,1017| prawdziwe zmartwychwstanie tego ciała, które teraz posiadamy"
172 I, 2,3,1020| chrześcijańska, zejdź z tego świata w imię Boga Ojca
173 I, 2,3,1020| Stwórcy, abyś powrócił do Tego, który Cię ukształtował
174 I, 2,3,1031| oczyszczający, według słów Tego, który jest prawdą. Powiedział
175 I, 2,3,1031| przyszłym (Mt 12, 32). Można z tego wnioskować, że niektóre
176 I, 2,3,1039| życia, łącznie z wszystkimi tego konsekwencjami:~Wszelkie
177 I, 2,3,1039| zostało zanotowane, a oni tego nie wiedzą. W tym dniu,
178 I, 2,3,1048| Przemija wprawdzie postać tego świata zniekształcona grzechem,
179 I, 2,3,1062| hebrajskim Amen pochodzi od tego samego rdzenia, co słowo "
180 II, 0,3,1067| 1067 "Tego zaś dzieła odkupienia ludzi
181 II, 0,3,1068| stopniu przyczynia się do tego, by wierni życiem swoim
182 II, 0,3,1070| dorównuje jej skuteczności z tego samego tytułu i w tym samym
183 II, 0,3,1075| mistagogią"), przechodząc od tego, co widzialne, do tego,
184 II, 0,3,1075| od tego, co widzialne, do tego, co niewidzialne, od znaku
185 II, 0,3,1075| niewidzialne, od znaku do tego, co on oznacza, od "sakramentów"
186 II, 1,0,1076| nowy sposób, właściwy dla tego nowego czasu. Działa przez
187 II, 1,0,1076| przedstawimy zagadnienie tego "udzielania sakramentalnego" (
188 II, 1,1,1087| znakami Chrystusa. Mocą tego samego Ducha Świętego powierzają
189 II, 1,1,1101| włączyć w swoje życie sens tego, co słyszą, co kontemplują
190 II, 1,1,1115| życia Chrystusa są podstawą tego, czego Chrystus udziela
191 II, 1,1,1119| celebracji liturgii; oprócz tego niektórzy wierni "odznaczani
192 II, 1,1,1121| święceń kapłańskich, oprócz tego, że udzielają łaski, wyciskają
193 II, 1,1,1125| 1125 Z tego powodu żaden obrzęd sakramentalny
194 II, 1,1,1128| jednak także od dyspozycji tego, kto je przyjmuje.~
195 II, 1,1,1133| słowo w sercach dobrze do tego usposobionych. Sakramenty
196 II, 1,2,1137| prawdziwego sanktuarium3; Tego, "który składa ofiarę i
197 II, 1,2,1148| łamanie chleba i picie z tego samego kielicha mogą wyrażać
198 II, 1,2,1155| także jako urzeczywistnienie tego, co oznaczają. Duch Święty
199 II, 1,2,1166| zna zachodu"42. Centrum tego dnia stanowi "wieczerza
200 II, 1,2,1167| jest w pełnym znaczeniu tego słowa dniem zgromadzenia
201 II, 1,2,1168| stopniowo, krok za krokiem, do tego źródła, rok zostaje przemieniony
202 II, 1,2,1193| jest w pełnym znaczeniu tego słowa dniem zgromadzenia
203 II, 1,2,1202| posłanie Kościoła. Kościoły tego samego obszaru geograficznego
204 II, 2,1,1222| życia wiecznego. Obietnica tego błogosławionego dziedzictwa
205 II, 2,1,1231| zwyczajną formą celebracji tego sakramentu, wszystko to
206 II, 2,1,1232| pozwala zresztą, by "oprócz tego, co zawiera tradycja chrześcijańska",
207 II, 2,1,1234| wprowadzani w całe bogactwo tego, co ten sakrament oznacza
208 II, 2,1,1259| wyraźne pragnienie przyjęcia tego sakramentu, połączone z
209 II, 2,1,1268| ogłaszać "dzieła potęgi Tego, który (ich) wezwał z ciemności
210 II, 2,1,1269| siebie" (1 Kor 6,19), ale do Tego, który za nas umarł i zmartwychwstał59.
211 II, 2,1,1272| do Chrystusa. Znamienia tego nie wymazuje żaden grzech,
212 II, 2,1,1279| Świętego. Przez fakt przyjęcia tego sakramentu ochrzczony jest
213 II, 2,1,1284| że ma intencję uczynienia tego, co czyni Kościół, i poleje
214 II, 2,1,1285| wyjaśniać wiernym, że przyjęcie tego sakramentu jest konieczne
215 II, 2,1,1288| 1288 "Od tego czasu Apostołowie, wypełniając
216 II, 2,1,1290| Powinien on jednak dokonywać tego za pomocą poświęconego przez
217 II, 2,1,1303| imienia Chrystusa oraz do tego, by nigdy nie wstydzić się
218 II, 2,1,1313| pozwolenie na udzielenie tego sakramentu127, ze względu
219 II, 2,1,1313| sam, ponieważ właśnie z tego powodu celebracja bierzmowania
220 II, 2,1,1314| najmniejsze, nie odchodziło z tego świata nie ubogacone Duchem
221 II, 2,1,1319| mieć intencję przyjęcia tego sakramentu. Powinien też
222 II, 2,1,1330| liturgią, ponieważ celebrowanie tego sakramentu zajmuje centralne
223 II, 2,1,1333| chwalebnego przyjścia, pamiątki tego, co uczynił Chrystus w wigilię
224 II, 2,1,1337| nadeszła godzina przejścia z tego świata do Ojca, podczas
225 II, 2,1,1341| na wspominaniu Jezusa i tego, co On uczynił. Odnosi się
226 II, 2,1,1356| liturgiach. Wynika to z tego, że jest dla nas wiążące
227 II, 2,1,1369| przewodnictwem biskupa lub tego, komu on zleci176.~Przez
228 II, 2,1,1375| tej przemianie:~Nie ma tu tego, co ukształtowała natura,
229 II, 2,1,1383| reprezentuje dwa aspekty tego samego misterium, którymi
230 II, 2,1,1383| Twego, abyśmy przyjmując z tego ołtarza Najświętsze Ciało
231 II, 2,1,1383| łaskę198.~"Bierzcie i jedzcie z tego wszyscy": Komunia święta~
232 II, 2,1,1385| spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha. Kto bowiem spożywa
233 II, 2,1,1386| 1386 Wobec wielkości tego sakramentu chrześcijanin
234 II, 2,1,1392| w naszym życiu duchowym tego, czego pokarm materialny
235 II, 2,1,1396| Wszyscy bowiem bierzemy z tego samego chleba" (1 Kor 10,
236 II, 2,1,1397| udziału w twoim pożywieniu tego brata, który był godny zasiadać
237 II, 2,1,1398| chrześcijan. Wobec wielkości tego misterium św. Augustyn woła: "
238 II, 2,1,1400| sakramentu kapłaństwa"219. Z tego powodu dla Kościoła katolickiego
239 II, 2,1,1403| Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego krzewu aż
240 II, 2,1,1403| jego wzrok kieruje się do Tego, "Który przychodzi" (Ap
241 II, 2,1,1416| Chrystusem, przyjmowanie tego sakramentu umacnia jedność
242 II, 2,1,1417| Eucharystii. Zobowiązuje ich do tego przynajmniej raz w roku.~
243 II, 2,1,1419| Chrystus, przechodząc z tego świata do Ojca, dal nam
244 II, 2,2,1424| jest istotnym elementem tego sakramentu. Sakrament ten
245 II, 2,2,1425| zostać wyeliminowany z życia tego, kto "przyoblekł się w Chrystusa" (
246 II, 2,2,1432| nawraca się, patrząc na Tego, którego zraniły nasze grzechy17.~
247 II, 2,2,1433| że świat nie uwierzył w Tego, którego posłał Ojciec.
248 II, 2,2,1443| lecz także ukazał skutek tego przebaczenia: włączał ponownie
249 II, 2,2,1443| niej wykluczeni. Wyraźnym tego znakiem jest fakt, że Jezus
250 II, 2,2,1447| otrzymali dar pojednania. Do tego "stanu pokutników" (który
251 II, 2,2,1447| pojednania z Kościołem. Od tego czasu sakrament urzeczywistnia
252 II, 2,2,1447| regularnego przystępowania do tego sakramentu. Umożliwiała -
253 II, 2,2,1448| ulegały układ i celebracja tego sakramentu, można dostrzec
254 II, 2,2,1449| wyraża istotne elementy tego sakramentu: Ojciec miłosierdzia
255 II, 2,2,1454| Najbardziej nadają się do tego teksty, których należy szukać
256 II, 2,2,1456| przedkładają dobroci Bożej tego, co mogłaby ona odpuścić
257 II, 2,2,1456| lekarzowi, sztuka lekarska tego nie uleczy, czego nie rozpozna"
258 II, 2,2,1459| wynagrodzić krzywdy). Wymaga tego zwyczajna sprawiedliwość.
259 II, 2,2,1460| krzyża, który musimy dźwigać. Tego rodzaju pokuty pomagają
260 II, 2,2,1460| nasze grzechy, nie jest do tego stopnia "nasze", by nie
261 II, 2,2,1462| jest uważany słusznie za tego, który przede wszystkim
262 II, 2,2,1466| Bożego przebaczenia. Szafarz tego sakramentu powinien łączyć
263 II, 2,2,1466| szacunek i delikatność wobec tego, który upadł; powinien kochać
264 II, 2,2,1468| Bogiem"61. Celem i skutkiem tego sakramentu jest więc pojednanie
265 II, 2,2,1471| albo zupełny zależnie od tego, czy od kary doczesnej należnej
266 II, 2,2,1472| oczyszczenie uwalnia od tego, co nazywamy "karą doczesną"
267 II, 2,2,1477| 1477 "Poza tym do tego skarbca należy również rzeczywiście
268 II, 2,2,1483| gdy tylko będą mieli do tego okazję77. Ocena, czy rzeczywiście
269 II, 2,2,1484| chyba że zwalnia ich od tego niemożliwość fizyczna lub
270 II, 2,2 | I. Podstawy tego sakramentu w ekonomii zbawienia~
271 II, 2,2,1502| zdrowia86. Izrael doświadcza tego, że choroba w tajemniczy
272 II, 2,2,1512| wyłącznie umierającym. Z tego powodu otrzymało ono nazwę "
273 II, 2,2,1514| zatem pora na przyjęcie tego sakramentu jest już wówczas,
274 II, 2,2,1516| wiernych o dobrodziejstwach tego sakramentu. Wierni powinni
275 II, 2,2,1516| wezwania kapłana i przyjęcia tego sakramentu. Chorzy powinni
276 II, 2,2 | III. Jak udziela się tego sakramentu?~
277 II, 2,2,1517| wspólnotową112 niezależnie od tego, czy jest udzielane w rodzinie
278 II, 2,2,1517| Pana. Jeśli okoliczności tego wymagają, jego celebracja
279 II, 2,2,1519| to epikleza właściwa dla tego sakramentu; następnie namaszczają
280 II, 2,2 | IV. Skutki sprawowania tego sakramentu~
281 II, 2,2,1521| męką Chrystusa. Przez łaskę tego sakramentu chory otrzymuje
282 II, 2,2,1522| strony chory przez łaskę tego sakramentu przyczynia się
283 II, 2,2,1524| śmierci do życia, przejścia z tego świata do Ojca121.~
284 II, 2,2,1531| 1531 Istota celebracji tego sakramentu polega na namaszczeniu
285 II, 2,2,1531| prosi o specjalną łaskę tego sakramentu.~
286 II, 2,3,1540| ostatecznego uświęcenia121. Mogła tego dokonać jedynie ofiara Chrystusa.~
287 II, 2,3,1561| ołtarza pod przewodnictwem tego, kto w sposób widzialny
288 II, 2,3,1566| modlitwy wiernych z ofiarą Tego, który jest ich Głową, i
289 II, 2,3,1576| apostolskiej, przekazywanie tego "daru duchowego"63, "nasienia
290 II, 2,3,1577| dokonanym przez samego Pana. Z tego powodu nie są możliwe święcenia
291 II, 2,3,1579| 19, 1618 12). Powołani do tego, by poświęcić się niepodzielnie
292 II, 2,3,1586| wszystkim Ewangelii, do tego, by był wzorem dla swojej
293 II, 2,3,1587| napełnij darem Ducha Świętego tego, którego raczyłeś podnieść
294 II, 2,3,1604| błogosławi, jest przeznaczona do tego, by była płodna i urzeczywistniała
295 II, 2,3,1620| ale to, co jest lepsze od tego, co wszyscy uważają za dobro,
296 II, 2,3,1624| szczególnie dla żony. W epiklezie tego sakramentu małżonkowie otrzymują
297 II, 2,3,1631| 1631 Z tego względu Kościół wymaga zazwyczaj
298 II, 2,3,1631| sposobem przygotowania do tego jest przykład i wychowanie
299 II, 2,3,1635| ono zachęcać do rozwijania tego, co jest wspólne w ich wierze,
300 II, 2,3,1635| wierze, i do szacunku dla tego, co ich dzieli.~
301 II, 2,3,1641| potrafię wysłowić szczęście tego małżeństwa, które wiąże
302 II, 2,3,1641| służbie! Oboje są dziećmi tego samego Ojca i oboje wspólnie
303 II, 2,3,1642| jedno ciało, ale prowadzi do tego, by było tylko jedno serce
304 II, 2,3,1649| długo trwa ta sytuacja. Z tego samego powodu nie mogą oni
305 II, 2,3,1651| rodzinnego zmierzają do tego, żeby małżonkowie, nie zapoznając
306 II, 2,3,1657| żyć - chociaż często wcale tego nie chciały - są szczególnie
307 II, 2,3,1664| zmysłowi i prawu Bożemu, jak tego nauczał Chrystus. Osoby
308 II, 2,4,1668| ochrzczony jest powołany do tego, by być "błogosławieństwem"
309 II, 2,4,1686| przekracza perspektywy "tego świata", i na doprowadzenie
310 II, 2,4,1689| uczczenia jego odejścia z tego życia i rozstania się z
311 III, 0,4,1691| odkupienie i uświęcenie. Tego, co wyznaje wiara, udzielają
312 III, 1,1,1699| sposób dobrowolny dąży do tego wypełnienia (artykuł trzeci).
313 III, 1,1,1703| poszukiwaniu i umiłowaniu tego, co prawdziwe i dobre"7.~
314 III, 1,1,1706| wewnętrznie rozdarty. Z tego też powodu całe życie ludzi,
315 III, 1,1,1710| poszukiwaniu i umiłowaniu tego, co prawdziwe i dobre"13.~
316 III, 1,1,1722| jest uznanie... Doszło do tego, że uznanie, fakt bycia
317 III, 1,1,1730| niedziałania, czynienia tego lub czegoś innego, a więc
318 III, 1,1,1735| zaniedbania w stosunku do tego, co należało wiedzieć lub
319 III, 1,1,1751| może porządkować pod kątem tego samego celu wiele działań.
320 III, 1,1,1753| ani dobrym, ani słusznym tego działania, które jest samo
321 III, 1,1,1761| jakich doświadcza, mogą ją do tego uzdalniać lub się do tego
322 III, 1,1,1761| tego uzdalniać lub się do tego przyczyniać.~
323 III, 1,1,1777| nadzieję... Jest zwiastunem Tego, który tak w świecie natury,
324 III, 1,1,1779| racji i dóbr, a w wyniku tego sąd o konkretnych czynach,
325 III, 1,1,1785| przeciwnie - sąd błędny, który od tego odbiega.~
326 III, 1,1,1786| Powinien jednak zawsze szukać tego, co jest słuszne i dobre,
327 III, 1,1,1798| przeciwnie - sąd błędny, który od tego odbiega.~
328 III, 1,1,1806| oddawania Bogu i bliźniemu tego, co im się należy. Sprawiedliwość
329 III, 1,1,1806| sprawiedliwe i słuszne, świadomi tego, że i wy macie Pana w niebie" (
330 III, 1,1,1815| Mnie zaprze przed ludźmi, tego zaprę się i Ja przed moim
331 III, 1,1,1827| który odpowiada na miłość Tego, który "sam pierwszy nas
332 III, 1,1,1827| samego dobra i dla miłości Tego, który rozkazuje... a wtedy
333 III, 1,1,1835| oddawania Bogu i bliźniemu tego, co im się należy.~
334 III, 1,1,1849| pogardy Boga"88. Wskutek tego pysznego wywyższania siebie
335 III, 1,1,1850| godzinie ciemności i władcy tego świata90 ofiara Chrystusa
336 III, 1,1,1852| również w zależności od tego, czy dotyczą Boga, bliźniego
337 III, 1,1,1855| słowo, nadmierny śmiech itp. Tego rodzaju grzechy są powszednie93.~
338 III, 1,1,1864| samych czynów. Wynikają z tego niewłaściwe skłonności,
339 III, 1,1,1867| im, mimo że jesteśmy do tego zobowiązani;~- chroniąc
340 III, 1,1,1873| znaczy wiedząc o tym i chcąc tego coś, co jest w poważnej
341 III, 1,2,1877| Wszyscy ludzie są wezwani do tego samego celu, którym jest
342 III, 1,2,1894| przeszkodzie. Natchnieniem do tego powinna być właściwa hierarchia
343 III, 1,2,1899| kieruj ich wolą według tego,~co jest dobre i miłe w
344 III, 1,2,1904| gromadząc się razem, szukajcie tego, co pożyteczne dla wszystkich26.~
345 III, 1,2,1914| życiu publicznym. Sposoby tego uczestnictwa mogą się różnić
346 III, 1,2,1927| z osobna na osiągnięcie tego, co im się należy, odpowiednio
347 III, 1,2,1935| przychodząc na świat, nie posiada tego wszystkiego, co jest konieczne
348 III, 1,2,1942| z osobna na osiągnięcie tego, co im się należy.~
349 III, 1,3,1961| na obraz Boży; zakazują tego, co sprzeciwia się miłości
350 III, 1,3,1972| przykazań jest odrzucenie tego, co jest niezgodne z miłością.
351 III, 1,3,1972| Celem rad jest oddalanie tego, co nawet nie sprzeciwiając
352 III, 1,3,1973| ciągle niezadowolonej z tego, że nie daje więcej. Są
353 III, 1,3,1975| wspólnego, wydanym przez tego, kto troszczy Si o wspólnotę"
354 III, 1,3,1994| zbieracie uświęcenie. A końcem tego - życie wieczne (Rz 6, 19.
355 III, 1,3,2007| chrześcijańskim wynika z tego, że Bóg w sposób dobrowolny
356 III, 1,3,2012| Bożego wyda owoc obfity, jak tego dowodzi wymownie życie tylu
357 III, 1,3,2013| wzywa nas wszystkich do tego wewnętrznego zjednoczenia
358 III, 1,3,2014| wspina, nie przestaje pragnąć tego, co już zna68.~
359 III, 1,3,2031| ludzkich, o ile wymagają tego fundamentalne prawa osoby
360 III, 1,3,2038| uwzględnianie dobra wszystkich, tego dobra, które wyraża się
361 III, 1,3,2050| rzeźby ~ani żadnego obrazu ~tego, co jest na niebie ~wysoko, ~
362 III, 1,3,2050| na niebie ~wysoko, ~ani tego, co jest na ziemi ~nisko, ~
363 III, 1,3,2050| jest na ziemi ~nisko, ~ani tego, co jest w wodach ~pod ziemią! ~
364 III, 1,3,2050| nie pozostawi ~bezkarnie tego, ~który wzywa Jego imienia ~
365 III, 2,0,2054| być wyjaśniany w świetle tego podwójnego i jedynego przykazania
366 III, 2,0,2056| Przymierza. Niezależnie od tego, czy przykazania ("dziesięć
367 III, 2,0,2060| raju wolności do niewoli tego świata, dlatego też pierwsze
368 III, 2,0,2070| Grzeszna ludzkość potrzebowała tego objawienia, aby osiągnąć
369 III, 2,0,2072| okoliczności lub intencji tego, kto je wypowiada.~"Beze
370 III, 2,1 | rzeźby ani żadnego obrazu tego, co jest na niebie wysoko,
371 III, 2,1 | jest na niebie wysoko, ani tego, co jest na ziemi nisko,
372 III, 2,1 | jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodach pod ziemią!
373 III, 2,1,2083| wyzwalającym działaniu w historii tego, do kogo się zwraca: "Wywiodłem
374 III, 2,1,2084| wieków innego Boga oprócz tego... który stworzył i urządził
375 III, 2,1,2084| Bóg, owszem, wierzymy w tego samego Boga, który waszych
376 III, 2,1,2087| lub też odmawia uznania tego za prawdziwe. Wątpienie
377 III, 2,1,2094| sprawiedliwego oddawania Bogu tego, do czego jesteśmy zobowiązani
378 III, 2,1,2112| wiary. Polega na ubóstwianiu tego, co nie jest Bogiem. Ma
379 III, 2,1,2143| Czy odczucia bojaźni i tego, co święte, są uczuciami
380 III, 2,1,2149| oznacza wzywać Boga na świadka tego, co się twierdzi. Oznacza
381 III, 2,1,2154| aprobowanie władzy, która by się tego niesłusznie domagała. Można
382 III, 2,1,2157| szacunku ze względu na godność tego, kto je nosi.~
383 III, 2,1,2158| którego nikt nie zna oprócz tego, kto [je] otrzymuje" (Ap
384 III, 2,1,2172| nigdy nie narusza świętości tego dnia81. Wyjaśnia autorytatywnie
385 III, 2,1,2175| cześć Bogu dla upamiętnienia tego wielkiego, najpowszechniejszego
386 III, 2,1,2183| Pańskiego przyczynia się do tego, by wszyscy korzystali z
387 III, 2,1,2186| bez potrzeby - drugiemu tego, co przeszkodziłoby mu w
388 III, 2,1,2193| niedzieli przyczynia się do tego, by "wszyscy korzystali
389 III, 2,1,2194| bez potrzeby - drugiemu tego, co przeszkodziłoby mu w
390 III, 2,2 | sam przypomniał ważność tego "przykazania Bożego" (Mk
391 III, 2,2,2199| Pwt 5, 16). Poszanowanie tego przykazania zapewnia, wraz
392 III, 2,2,2203| chrześcijańskiej, która również z tego powodu może i powinna nazywać
393 III, 2,2,2211| ludzkiej - syna lub córkę Tego, który chce być nazywany "
394 III, 2,2,2213| zrodzonym z łączącej ich więzi. Tego szacunku domaga się przykazanie
395 III, 2,2,2226| wzajemna życzliwość. Wymaga tego miłość Chrystusa19.~
396 III, 2,2,2234| może żądać lub ustanawiać tego, co jest sprzeczne z godnością
397 III, 2,2,2245| politycznych, kiedy domagają się tego podstawowe prawa osoby lub
398 III, 2,2,2258| Bóg osądza zbrodniczość tego bratobójstwa: "Cóżeś uczynił?
399 III, 2,2,2260| świętością Stwórcy. Prawo, które tego zakazuje, jest prawem powszechnie
400 III, 2,2,2264| ale poważnym obowiązkiem tego, kto jest odpowiedzialny
401 III, 2,2,2266| zbrodnię i unieszkodliwić tego, kto ją popełnił, nie odbierając
402 III, 2,2,2272| obywatela, a w szczególności tego, który jest najsłabszy,
403 III, 2,2,2276| wierze, nie zmienia natury tego zbrodniczego czynu, który
404 III, 2,2,2277| przez pacjenta, jeśli ma do tego kompetencje i jest do tego
405 III, 2,2,2277| tego kompetencje i jest do tego zdolny; w przeciwnym razie -
406 III, 2,2,2278| bezinteresownej miłości. Z tego tytułu powinna być popierana.~
407 III, 2,2,2295| lub jego bliscy, mający do tego prawo, nie udzielają na
408 III, 2,2,2308| należy usunąć. W ocenie tego warunku należy uwzględnić
409 III, 2,2,2320| jest poważnym obowiązkiem tego, kto jest odpowiedzialny
410 III, 2,2,2335| nie powinien rozdzielać tego, co Bóg złączył81.~Tradycja
411 III, 2,2,2345| siebie. Czystość prowadzi tego, kto ją praktykuje, do stawania
412 III, 2,2,2348| wszystkich, zależnie od tego, czy są związani małżeństwem,
413 III, 2,2,2361| złego, korzystają tylko z tego, czego udzielił im Stwórca.
414 III, 2,2,2363| nierozerwalności102. "Co... Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela!" (
415 III, 2,2,2365| swojej natury zmierza do tego, by być płodną. Dziecko
416 III, 2,2,2365| wyłania się w samym centrum tego wzajemnego daru, którego
417 III, 2,2,2369| poczęcia lub prowadziłoby do tego"113.~Naturalnej "mowie",
418 III, 2,2,2376| przeznaczeniem osoby ludzkiej. Tego rodzaju panowanie samo w
419 III, 2,2,2386| 2387 Zrozumiały jest dramat tego, kto pragnąc wrócić do życia
420 III, 2,2,2390| próby. Bez względu na powagę tego zamiaru ci, którzy podejmują
421 III, 2,2,2390| zwłaszcza nie mogą ustrzec tego związku przed niestałością
422 III, 2,2,2400| chrześcijańskie stara się dobra tego świata ukierunkować na Boga
423 III, 2,2,2406| nad przywiązaniem do dóbr tego świata, cnoty sprawiedliwości,
424 III, 2,2,2410| legalnej, która dotyczy tego, co obywatel słusznie winien
425 III, 2,2,2412| przyjęcia, gdy pozbawiają osobę tego, czego jej koniecznie trzeba
426 III, 2,2,2419| społecznych, gdy "domagają się tego podstawowe prawa osoby lub
427 III, 2,2,2423| sprowadza osoby jedynie do tego, by były zwykłymi środkami
428 III, 2,2,2430| jest więc zagwarantowanie tego bezpieczeństwa, tak by człowiek,
429 III, 2,2,2435| bezrobocia jest prawie zawsze dla tego, kto pada jego ofiarą, zamachem
430 III, 2,2,2435| osobiście doznaje, powstaje z tego wiele niebezpieczeństw dla
431 III, 2,2,2442| prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce pożyczyć od ciebie" (
432 III, 2,2,2445| ofiarować jako darów miłości tego, co się należy z tytułu
433 III, 2,2,2446| syta!" - a nie dacie im tego, czego koniecznie potrzebują
434 III, 2,2,2457| społecznych, gdy domagają się tego podstawowe prawa osoby lub
435 III, 2,2,2473| literami:~Nie chcę rozkoszy tego świata i królestwa doczesnego.
436 III, 2,2,2473| królować aż po krańce ziemi. Tego szukam, który za nas umarł.
437 III, 2,2,2473| szukam, który za nas umarł. Tego pragnę, który dla nas zmartwychwstał.
438 III, 2,2,2473| że uznałeś mnie godnym tego dnia i tej godziny, gdy
439 III, 2,2,2477| wszelkich środków stosownych do tego, aby on, dobrze ją rozumiejąc,
440 III, 2,2,2482| prawdzie, by wprowadzić w błąd tego, kto ma prawo ją znać. Raniąc
441 III, 2,2,2488| powodami do przemilczenia tego, co nie powinno być znane,
442 III, 2,2,2493| Właściwe... zastosowanie tego prawa domaga się, by co
443 III, 2,2,2499| zwłaszcza gdy chodzi o wywołanie tego, co w niej niewyrażalne,
444 III, 2,2,2512| wyłącznie zmierzają tylko do tego, aby... dusze ludzkie...
445 III, 2,2,2518| jest warunkiem wstępnym tego widzenia. Już dzisiaj uzdalnia
446 III, 2,2,2519| powściągliwy, jeśli Ty mu tego nie udzielisz. Udzieliłbyś
447 III, 2,2,2520| ona na odmowie odsłaniania tego, co powinno pozostać zakryte.
448 III, 2,2,2535| oddalić nasze pragnienia od tego wszystkiego, co do nas nie
449 III, 2,2,2536| zachęcać do zachowywania tego przykazania":~Są to... handlarze,
450 III, 2,2,2537| Głosimy, iż jesteśmy członkami tego samego organizmu, a pożeramy
451 III, 2,2,2538| diabelski" w pełnym znaczeniu tego słowa258. "Z zazdrości rodzą
452 III, 2,2,2540| człowieka, by strzegł się tego, co już w raju wydawało
453 III, 2,2,2547| nadmiernego przywiązania do dóbr tego świata i znajduje swoje
454 IV, 1,0,2559| Modlitwa - czy zdajemy sobie z tego sprawę czy nie - jest spotkaniem
455 IV, 1,0,2561| człowieka? Niezależnie od tego, jaki byłby język modlitwy (
456 IV, 1,1,2571| Bóg żąda od niego jako od tego, "który otrzymał obietnicę" (
457 IV, 1,1,2578| i radosnym zaufaniem do Tego, który jest jedynym Królem
458 IV, 1,1,2587| człowieka. Niezależnie od tego, czy chodzi o hymn pochwalny,
459 IV, 1,1,2588| wyraża pragnienie Boga i tego wszystkiego, co jest dobre
460 IV, 1,1,2588| chwała Boża i dlatego tytuł tego zbioru odpowiada temu, co
461 IV, 1,1,2602| serca, Jego przylgnięcie do "tego, co podobało się" Ojcu,
462 IV, 1,1,2602| poczęcia i jak zapowiedź tego, co sam powie Ojcu w godzinie
463 IV, 1,1,2603| daru Jezus zwraca się do Tego, który daje, i daje siebie
464 IV, 1,1,2605| gorące prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić od
465 IV, 1,1,2606| za Nim, Jezus zaczyna od tego, co już wiedzą o modlitwie
466 IV, 1,1,2609| wszystko jest możliwe dla tego, kto wierzy" (Mk 9, 23),
467 IV, 1,1,2611| modlitwie uczeń oczekuje Tego, który Jest i który przychodzi,
468 IV, 1,1,2613| miłuje nas w Jezusie do tego stopnia, że mieszka w nas.
469 IV, 1,1,2625| może z kolei błogosławić Tego, który jest źródłem wszelkiego
470 IV, 1,1,2634| drugich" (Flp 2, 4), do tego stopnia, aby modlił się
471 IV, 1,1,2638| modlitwy i zanosi je do Tego, który jest ich źródłem
472 IV, 1,1,2640| prawicę Ojca104. Właśnie z tego "cudu" całej ekonomii zbawienia
473 IV, 1,1,2641| Apokalipsa - Objawienie "tego, co ma wkrótce nastąpić" -
474 IV, 1,1,2644| może z kolei błogosławić Tego, który jest źródłem wszelkiego
475 IV, 1,2,2649| aby się modlić, trzeba tego chcieć. Nie wystarczy również
476 IV, 1,2,2674| 2675 Na podstawie tego szczególnego współdziałania
477 IV, 1,2,2675| napełniona, oznacza obecność Tego, który jest źródłem wszelkiej
478 IV, 1,2,2675| wszystkie narody ziemi otrzymują Tego, który jest samym błogosławieństwem
479 IV, 1,2,2689| i rozeznania dotyczącego tego dobra wspólnego, jakim jest
480 IV, 1,3,2702| Mu ona doskonały hołd z tego wszystkiego, do czego ma
481 IV, 1,3,2703| jakiej uświadamiamy sobie Tego, "do którego mówimy"5. Wtedy
482 IV, 1,3,2704| chrześcijańskiego, aby przylgnąć do tego, o co Bóg prosi, i udzielić
483 IV, 1,3,2704| odpowiedzi. Potrzebna jest do tego trudna do osiągnięcia uwaga.
484 IV, 1,3,2708| kocha"7.~Kontemplacja szuka Tego, "którego miłuje dusza moja" (
485 IV, 1,3,2710| wiary, by wejść w obecność Tego, który nas oczekuje; zrzucenie
486 IV, 1,3,2726| przeciwstawiać się mentalności "tego świata"; wsącza się ona
487 IV, 1,3,2728| wiele bardziej może dotyczyć Tego, do którego się modlimy
488 IV, 1,3,2728| pokorne uświadomienie sobie tego przed Panem powinno obudzić
489 IV, 1,3,2736| otrzymujesz natychmiast od Boga tego, o co Go prosisz; oznacza
490 IV, 1,3,2736| przygotowuje do przyjęcia tego, co jest gotów nam dać23.~
491 IV, 1,3,2739| Skoro serce Syna szuka tylko tego, co podoba się Ojcu, to
492 IV, 2,0,2762| kolejności, w jakiej należy tego pragnąć. Modlitwa Pańska
493 IV, 2,0,2763| swoimi słowami uczy nas tego nowego życia i poucza, by
494 IV, 2,0,2778| niektórych fałszywych wyobrażeń "tego świata". Pokora każe nam
495 IV, 2,0,2808| odnowić człowieka na obraz Tego, który go stworzył" (Kol
496 IV, 2,0,2815| oznaczać samego Chrystusa; Tego, którego pragnąc wzywamy
497 IV, 2,0,2822| góry przeznaczeni zamiarem Tego, który dokonuje wszystkiego
498 IV, 2,0,2824| całkowicie niezdolni do tego, ale zjednoczeni z Jezusem
499 IV, 2,0,2824| zdecydować się na wybór tego, co zawsze wybierał Jego
500 IV, 2,0,2835| wyrażeniem ufności. Uczy nas tego Pan96, bo nasza zarozumiałość
1-500 | 501-502 |