Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,1 | grzech zwołuje, by zjednoczyć ich w swojej rodzinie - w Kościele.
2 Wstep, 0,0,3 | wiernie zachowany przez ich następców. Wszyscy wierzący
3 Wstep, 0,0,4 | Jego imię, by wychowywać ich i kształtować w tym życiu
4 Wstep, 0,0,10| 1977) oraz ogłoszone po ich zakończeniu adhortacje apostolskie:
5 Wstep, 0,0,12| narzędzie w wypełnianiu ich misji nauczania Ludu Bożego.
6 I, 1,1,28 | właściwe czasy i granice ich zamieszkania, aby szukali
7 I, 1,1,41 | Różnorodne doskonałości stworzeń (ich prawda, dobro, piękno) odzwierciedlają
8 I, 1,1,41 | poznaje się przez podobieństwo ich Stwórcę" (Mdr 13, 5).~
9 I, 1,2,52 | swoim jedynym Synu uczynić ich przybranymi synami3. Objawiając
10 I, 1,2,54 | zaraz na początku"6. Wezwał ich do wewnętrznej komunii z
11 I, 1,2,54 | komunii z sobą, przyoblekając ich blaskiem łaski i sprawiedliwości.~
12 I, 1,2,55 | rodziców. Rzeczywiście, Bóg "po ich upadku wzbudził w nich nadzieję
13 I, 1,2,67 | jednak do depozytu wiary. Ich rolą nie jest "ulepszanie"
14 I, 1,2,81 | Apostołom przekazuje w całości ich następcom, by oświeceni
15 I, 1,2,83 | oraz to, czego nauczył ich Duch Święty. Pierwsze pokolenie
16 I, 1,2,87 | w różnych formach przez ich pasterzy.~Dogmaty wiary~
17 I, 1,2,90 | pamiętać, że różnorodność ich związków z podstawami wiary
18 I, 1,2,91 | od Ducha Świętego, który ich poucza56 i prowadzi do całej
19 I, 1,2,105 | w całości, ze wszystkimi ich częściami za święte i kanoniczne,
20 I, 1,2,109 | chciał nam ukazać przez ich słowa79.~
21 I, 1,2,110 | uwzględnić okoliczności ich czasu i kultury, "rodzaje
22 I, 1,2,117 | zrozumienie wydarzeń, poznając ich znaczenie w Chrystusie.
23 I, 1,2,117 | rzeczywistości i wydarzenia w ich znaczeniu wiecznym; prowadzą
24 I, 1,2,120 | ksiąg świętych94. Pełna ich lista została nazwana "kanonem"
25 I, 1,2,124 | prawdę Objawienia Bożego. Ich centralnym przedmiotem jest
26 I, 1,2,126 | wśród ludzi, dla wiecznego ich zbawienia rzeczywiście uczynił
27 I, 1,2,136 | sposób zapewnia nas, że ich pisma bezbłędnie nauczają
28 I, 1,2,139 | centralne miejsce, ponieważ ich ośrodkiem jest Jezus Chrystus.~
29 I, 1,3,142 | przyjaciół i obcuje z nimi, by ich zaprosić do wspólnoty z
30 I, 1,3,142 | wspólnoty z sobą i przyjąć ich do niej"1. Adekwatną odpowiedzią
31 I, 1,3,154 | zamierzeniach, oraz zaufanie ich obietnicom (na przykład,
32 I, 1,3,158 | Bożego i tajemnic wiary, ich związku między sobą i z
33 I, 1,3,160 | prawdzie; wezwanie takie wiąże ich w sumieniu, ale nie zmusza...
34 I, 1,3,173 | otrzymawszy od Apostołów i ich uczniów wiarę... zachowuje
35 I, 2,0,189 | chrztu są ułożone według ich odniesienia do trzech Osób
36 I, 2,1,205 | prowadził patriarchów w ich wędrówkach. Jest Bogiem
37 I, 2,1,205 | przychodzi, by wyzwolić ich potomków z niewoli. Jest
38 I, 2,1,239 | macierzyństwo43, chociaż jest ich początkiem i miarą44: nikt
39 I, 2,1,243 | uczniami i będzie w nich49, aby ich nauczyć wszystkiego50 i
40 I, 2,1,248 | porządek Osób Boskich w Ich współistotnej komunii zakłada,
41 I, 2,1,252 | Osób Boskich opiera się na Ich wzajemnym odniesieniu do
42 I, 2,1,259 | właściwości Osób Bożych oraz Ich jedną naturę. Także całe
43 I, 2,1,259 | Bożych, bez jakiegokolwiek ich rozdzielenia. Kto oddaje
44 I, 2,1,297 | siedmiu synów tak zachęca ich do męczeństwa:~Nie wiem,
45 I, 2,1,313 | współdziała we wszystkim dla ich dobra" (Rz 8, 28). Świadectwo
46 I, 2,1,321 | wszystkie stworzenia do ich ostatecznego celu.~
47 I, 2,1,329 | Święty Augustyn mówi na ich temat: "<<Anioł>> oznacza
48 I, 2,1,330 | widzialne. Świadczy o tym blask ich chwały166.~Chrystus "ze
49 I, 2,1,331 | Niego, ponieważ uczynił ich posłańcami swojego zamysłu
50 I, 2,1,333 | aniołowie Boży" (Hbr 1, 6). Ich śpiew uwielbienia przy narodzeniu
51 I, 2,1,335 | świętego Boga188; przywołuje ich obecność w liturgii pogrzebowej (
52 I, 2,1,339 | Różne stworzenia, chciane w ich własnym bycie, odzwierciedlają,
53 I, 2,1,339 | konsekwencje dla ludzi i ich środowiska.~
54 I, 2,1,365 | połączonymi naturami, ale ich zjednoczenie tworzy jedną
55 I, 2,1 | Mężczyzną i niewiastą stworzył ich" ~Równość i odmienność chciane
56 I, 2,1,369 | ludzkie, a z drugiej strony, w ich byciu mężczyzną i kobietą. "
57 I, 2,1,369 | pochodzi wprost od Boga, ich Stwórcy229. Mężczyzna i
58 I, 2,1,372 | drugiego": Bóg nie stworzył ich "jako części" i "niekompletnych".
59 I, 2,1,372 | niekompletnych". Bóg stworzył ich do wspólnoty osób, w której
60 I, 2,1,372 | mężczyzna i kobieta. Bóg łączy ich w małżeństwie w taki sposób,
61 I, 2,1,373 | stworzeń. Z tego wynika ich odpowiedzialność za świat
62 I, 2,1,383 | Rdz 1, 27), a zespolenie ich stanowi pierwszą formę wspólnoty
63 I, 2,1,384 | kobiety przed grzechem: z ich przyjaźni z Bogiem wypływało
64 I, 2,1,384 | Bogiem wypływało szczęście ich życia w raju.~
65 I, 2,1,392 | grzechu tych aniołów257. Ich "upadek" polega na wolnym
66 I, 2,1,393 | miłosierdzia Bożego sprawia, że ich grzech nie może być przebaczony. "
67 I, 2,1,395 | współdziała we wszystkim dla ich dobra" (Rz 8, 28).~
68 I, 2,1,400 | została poddana napięciom268; ich relacje będą naznaczone
69 I, 2,1,403 | która przytłacza ludzi, oraz ich skłonność do zła i podleganie
70 I, 2,1,403 | śmierci nie są zrozumiałe bez ich związku z grzechem Adama
71 I, 2,1,414 | służbę Bogu i Jego zamysłowi. Ich wybór przeciw Bogu jest
72 I, 2,1,417 | naturę ludzką zranioną przez ich pierwszy grzech, a wiec
73 I, 2,2,425 | czasów, by weszli do radości ich komunii z Chrystusem:~To
74 I, 2,2,439 | niektórzy poganie podzielający ich nadzieję, rozpoznali w Jezusie
75 I, 2,2,467 | usunięta różnica natur przez ich zjednoczenie, lecz właściwości
76 I, 2,2,528 | będzie królem narodów211. Ich przybycie oznacza, że poganie
77 I, 2,2,533 | i ukazać im wielki wzór ich Boskiego Brata224.~
78 I, 2,2,542 | rodzinie Bożej". Zwołuje ich wokół siebie przez swoje
79 I, 2,2,544 | nowinę" (Łk 4,18)249. Ogłasza ich błogosławionymi, ponieważ "
80 I, 2,2,545 | Mk 2, 17)255. Zaprasza ich do nawrócenia, bez którego
81 I, 2,2,549 | grzechu275, która przeszkadza ich powołaniu do synostwa Bożego
82 I, 2,2,551 | swojej władzy "i wysłał ich, aby głosili Królestwo Boże
83 I, 2,2,554 | Jerozolimie" (Łk 9, 31). Okrywa ich obłok, a głos z nieba mówi: "
84 I, 2,2,559 | pasterzom299. Kościół podejmuje ich wołanie: "Błogosławiony,
85 I, 2,2,581 | uchodził w oczach Żydów i ich duchowych przywódców za
86 I, 2,2,581 | jako jednej z wielu: "Uczył ich bowiem jak ten, który ma
87 I, 2,2,581 | który ma władzę, a nie jak ich uczeni w Piśmie" (Mt 7,
88 I, 2,2,589 | grzesznikami364, dopuszcza ich do uczty mesjańskiej365.
89 I, 2,2,596 | przyjdą Rzymianie, i zniszczą [ich] miejsce święte i... naród",
90 I, 2,2,597 | Żydom z Jerozolimy, a nawet ich przywódcom. Tym bardziej
91 I, 2,2,600 | czasu są teraźniejsze w ich aktualności. Ustalił On
92 I, 2,2,600 | 4, 27-28). Bóg dopuścił ich czyny wypływające z zaślepienia398,
93 I, 2,2,609 | do ludzi, Jezus "do końca ich umiłował" (J 13, 1), ponieważ "
94 I, 2,2,615 | usprawiedliwić wielu i dźwigać ich nieprawości" (Iz 53, 10-
95 I, 2,2,616 | Umiłowawszy swoich... do końca ich umiłował" (J 13, 1): ta
96 I, 2,2,623 | który "usprawiedliwi wielu, ich nieprawości... sam dźwigać
97 I, 2,2,633 | Odkupiciela473, co nie oznacza, że ich los miałby być identyczny,
98 I, 2,2,635 | Ewę, idzie On, który jest ich Bogiem i Synem Ewy... "Oto
99 I, 2,2,638 | spełnił ją wobec nas jako ich dzieci, wskrzesiwszy Jezusa" (
100 I, 2,2,643 | radykalnej próbie przez mękę ich Nauczyciela i Jego zapowiedzianą
101 I, 2,2,644 | Apostołów. Przeciwnie, ich wiara w Zmartwychwstanie
102 I, 2,2,645 | wspólny posiłek502. Zaprasza ich w ten sposób do uznania,
103 I, 2,2,645 | by w ten sposób wzbudzić ich wiarę508.~
104 I, 2,2,651 | uzasadnienie, gdyż Chrystus dał ich ostateczne, obiecane przez
105 I, 2,2,655 | przyszłego wieku" (Hbr 6, 5), a ich życie zostało wprowadzone
106 I, 2,2,659 | uczniami525oraz pouczał ich o Królestwie526, Jego chwała
107 I, 2,2,674 | kontynuuje za nim: "Jeżeli ich odrzucenie przyniosło światu
108 I, 2,2,674 | pojednanie, to czymże będzie ich przyjęcie, jeżeli nie powstaniem
109 I, 2,2,675 | ludziom pozorne rozwiązanie ich problemów za cenę odstępstwa
110 I, 2,3,683 | do Syna; Syn przedstawia ich jednak Ojcu, a Ojciec udziela
111 I, 2,3,690 | przybrania za synów będzie ich jednoczyć z Chrystusem i
112 I, 2,3,690 | jednoczyć z Chrystusem i ożywiać ich w Nim:~Pojęcie namaszczenia
113 I, 2,3,696 | Pięćdziesiątnicy i napełnia ich sobą (Dz 2, 3-4). Tradycja
114 I, 2,3,697 | zjawił się obłok i osłonił ich" - Jezusa, Mojżesza, Eliasza,
115 I, 2,3,702 | objawieni, są już obiecani, aby ich oczekiwano i przyjęto, gdy
116 I, 2,3,715 | miłości i wierności"63; ich wypełnienie ogłosi Piotr
117 I, 2,3,716 | przyjście Chrystusa. Głębia ich serca, oczyszczonego i oświeconego
118 I, 2,3,737 | przygotowuje ludzi, uprzedza ich swoją łaską, aby pociągnąć
119 I, 2,3,737 | swoją łaską, aby pociągnąć ich do Chrystusa. On ukazuje
120 I, 2,3,737 | im Jego słowa i otwiera ich umysły na zrozumienie Jego
121 I, 2,3,737 | Eucharystii, aby pojednać ich z Bogiem i doprowadzić do
122 I, 2,3,739 | karmić, uzdrawiać, ustalać ich wzajemne funkcje, ożywiać,
123 I, 2,3,743 | posyła zawsze swego Ducha: Ich posłanie jest wspólne i
124 I, 2,3,753 | powiązane między sobą; za ich pośrednictwem Objawienie
125 I, 2,3,765 | Dwunastu z Piotrem jako ich głową142. Reprezentując
126 I, 2,3,768 | oraz charyzmatyczne i przy ich pomocy nim kieruje..."154 "
127 I, 2,3,786 | Duchem Świętym konsekruje ich na kapłanów. Wszyscy zatem
128 I, 2,3,788 | obecności, Jezus nie zostawił ich jednak sierotami193. Obiecał
129 I, 2,3,789 | członków między sobą dzięki ich zjednoczeniu z Chrystusem;
130 I, 2,3,797 | części Ciała między sobą i z ich wzniosłą Głową, ponieważ
131 I, 2,3,801 | wszystkie charyzmaty, w ich różnorodności i komplementarności,
132 I, 2,3,811 | posłania. Kościół nie posiada ich sam z siebie, lecz Chrystus
133 I, 2,3,812 | przymioty z Boskiego źródła. Ich przejawy historyczne są
134 I, 2,3,818 | Kościół katolicki otacza ich braterskim szacunkiem i
135 I, 2,3,818 | Chrystusa, dlatego też zdobi ich należne im imię chrześcijańskie,
136 I, 2,3,818 | Kościoła katolickiego słusznie ich uważają za braci w Panu"
137 I, 2,3,822 | Kościół, zarówno wierni, jak i ich pasterze"258 Trzeba jednak
138 I, 2,3,833 | jedności wiary i sakramentów z ich biskupem wyświęconym w sukcesji
139 I, 2,3,850 | istnieje między Ojcem i Synem w Ich Duchu miłości312.~
140 I, 2,3,851 | musi wychodzić naprzeciw ich pragnieniu, aby im ją zanieść.
141 I, 2,3,854 | podchodzi do nich i przenika ich tylko stopniowo, wprowadzając
142 I, 2,3,854 | stopniowo, wprowadzając ich w ten sposób w katolicką
143 I, 2,3,856 | narodom, a także oczyścić ich z błędu i zła "na chwałę
144 I, 2,3,857 | Apostołów dzięki tym, którzy są ich następcami w misji pasterskiej,
145 I, 2,3,858 | towarzyszyli, by mógł wysyłać ich na głoszenie nauki" (Mk
146 I, 2,3,858 | posyłam" (J 20, 21)338. Ich posłanie jest więc kontynuacją
147 I, 2,3,860 | także pewien element stały ich misji. Chrystus obiecał
148 I, 2,3,861 | misja była kontynuowana po ich śmierci, bezpośrednim swoim
149 I, 2,3,861 | trzodą, w której Duch Święty ich umieścił, aby byli pasterzami
150 I, 2,3,861 | tamci umrą, posługiwanie ich przejęli inni doświadczeni
151 I, 2,3,862 | pasterze Kościoła; kto więc ich słucha, słucha Chrystusa,
152 I, 2,3,864 | jak i świeckich, zależy od ich żywego zjednoczenia z Chrystusem346.
153 I, 2,3,869 | innych Apostołów, obecnych w ich następcach, papieżu i Kolegium
154 I, 2,3,873 | posłannictwa. Apostołom i ich następcom powierzył Chrystus
155 I, 2,3,877 | zostali także razem posłani, a ich braterska jedność będzie
156 I, 2,3,892 | okazać "religijną uległość ich ducha"389, która różni się
157 I, 2,3,894 | służby, który jest duchem ich Mistrza393~
158 I, 2,3,898 | Bożej... Szczególnym więc ich zadaniem jest tak rozświetlać
159 I, 2,3,900 | Ewangelię i poznać Chrystusa. Ich działalność we wspólnotach
160 I, 2,3,901 | Ducha. Wszystkie bowiem ich uczynki, modlitwy i apostolskie
161 I, 2,3,903 | wykonywać pewne obowiązki w ich zastępstwie, mianowicie:
162 I, 2,3,911 | przepisami prawa"418. Dotyczy to ich obecności na synodach partykularnych419
163 I, 2,3,915 | 915 Rady ewangeliczne, w ich wielości, są proponowane
164 I, 2,3,917 | służy zarówno pożytkowi ich członków, jak i dobru całego
165 I, 2,3,924 | apostolskiej, stosownie do ich stanu i odpowiednich charyzmatów
166 I, 2,3,929 | od strony świata", gdzie ich obecność jest "zaczynem
167 I, 2,3,929 | wzrostu Ciała Chrystusa"450. Ich "świadectwo życia chrześcijańskiego"
168 I, 2,3,930 | rady ewangeliczne" według ich konstytucji452.~Konsekracja
169 I, 2,3,931 | powinni w sposób właściwy ich instytutowi mieć szczególny
170 I, 2,3,933 | konsekrowanych początkiem i światłem ich życia:~Ponieważ Lud Boży
171 I, 2,3,935 | posyła swoich Apostołów i ich następców, aby głosili wiarę
172 I, 2,3,939 | jako prawdziwi pasterze. Do ich funkcji należy także troska
173 I, 2,3,940 | doczesnych, dlatego wzywa ich Bóg, by ożywieni duchem
174 I, 2,3,956 | Chrystusa, zdobyli na ziemi... Ich przeto troska braterska
175 I, 2,3,957 | jednak ze względu na sam ich przykład czcimy pamięć mieszkańców
176 I, 2,3,957 | również i my mogli stać się ich towarzyszami i współuczniami479.~
177 I, 2,3,958 | że staje się skuteczne ich wstawiennictwo za nami.~
178 I, 2,3,981 | Łk 24, 47). Apostołowie i ich następcy pełnią tę "posługę
179 I, 2,3,981 | przez Chrystusa i wzywając ich do nawrócenia i wiary, lecz
180 I, 2,3,981 | przez chrzest oraz jednając ich z Bogiem i z Kościołem dzięki
181 I, 2,3,983 | przez posługę Apostołów i ich następców:~Pan chce, aby
182 I, 2,3,989 | Zmartwychwstałym i że On wskrzesi ich w dniu ostatecznym517. Nasze
183 I, 2,3,1032| oczyszczeni przez ofiarę ich ojca, dlaczego mielibyśmy
184 I, 2,3,1034| się nieprawości, i wrzucą ich w piec rozpalony" (Mt 13
185 I, 2,3,1039| was na ziemi, ustanowiłem ich waszymi posłańcami, którzy
186 I, 2,3,1039| skarbca. Nic nie złożyliście w ich ręce i dlatego u mnie nic
187 I, 2,3,1044| pośród ludzi. "I otrze z ich oczu wszelką łzę, a śmierci
188 I, 2,3,1047| sprawiedliwym", uczestnicząc w ich chwale w Jezusie Chrystusie
189 II, 1,1,1096| święte jest istotną częścią ich liturgii: przez głoszenie
190 II, 1,1,1096| chrześcijańską, a także różnice w ich treści są szczególnie widoczne
191 II, 1,1,1101| Bożego, według dyspozycji ich serca. Przez słowa, czynności
192 II, 1,1,1107| nich już teraz "zadatek" ich dziedzictwa19.~Komunia w
193 II, 1,1,1120| Apostołom, a przez nich ich następcom. Otrzymują oni
194 II, 1,1,1129| sakrament, upodabniając ich do Syna Bożego. Owocem życia
195 II, 1,1,1129| w żywy sposób jednocząc ich z jedynym Synem, Zbawicielem.~
196 II, 1,2,1140| ilekroć obrzędy, stosownie do ich własnej natury, wymagają
197 II, 1,2,1142| który Duch Święty uzdalnia ich do działania w osobie Chrystusa-Głowy,
198 II, 1,2,1143| przez sakrament święceń. Ich znaczenie zostaje określone
199 II, 1,2,1145| Boskiej pedagogii zbawienia ich znaczenie ma swoje korzenie
200 II, 1,2,1161| celebracji sakramentalnej. Przez ich wizerunki objawia się naszej
201 II, 1,2,1166| zmartwychwstałego Pana, który zaprasza ich na swoją ucztę43.~Dzień
202 II, 1,2,1167| dziękczynienie Bogu, który ich <<odrodził przez zmartwychwstanie
203 II, 1,2,1173| Chrystusem, przedstawia wiernym ich przykłady, pociągające wszystkich
204 II, 1,2,1173| Chrystusa do Ojca, a przez ich zasługi wyjednywa dobrodziejstwa
205 II, 1,2,1186| w którym Ojciec "otrze z ich oczu wszelką łzę" (Ap 21,
206 II, 1,2,1191| liturgiczną. Kryteriami ich dobrego wykorzystania są:
207 II, 1,2,1195| uwielbionych członkach. Ich przykład jest natchnieniem
208 II, 1,2,1202| bogactwa kultur, dokonując ich oczyszczenia73.~
209 II, 1,2,1204| obwieszczone dla skłonienia ich do posłuszeństwa wierze" (
210 II, 1,2,1204| tych kultur, lecz służyło ich odkupieniu i dopełnieniu76.
211 II, 2,0,1210| ustanowione przez Chrystusa. Jest ich siedem: chrzest, bierzmowanie,
212 II, 2,1,1226| Dz 2, 38). Apostołowie i ich współpracownicy udzielają
213 II, 2,1,1233| rozpoczyna się od przyjęcia ich do katechumenatu i osiąga
214 II, 2,1,1236| prawdą objawioną i pobudza ich do udzielania odpowiedzi
215 II, 2,1,1248| odstępach czasu, wtajemniczać ich w życie wiary, liturgii
216 II, 2,1,1251| praktyka odpowiada także ich roli opiekunów życia, powierzonej
217 II, 2,1,1255| życia chrześcijańskiego43. Ich misja jest prawdziwą funkcją
218 II, 2,1,1259| umierają przed chrztem, ich wyraźne pragnienie przyjęcia
219 II, 2,1,1268| dzieła potęgi Tego, który (ich) wezwał z ciemności do przedziwnego
220 II, 2,1,1269| przełożonym w Kościele, by ich uznawał z szacunkiem i miłością62.
221 II, 2,1,1271| Chrystusa, dlatego też zdobi ich należne im imię chrześcijańskie,
222 II, 2,1,1271| Kościoła katolickiego słusznie ich uważają za braci w Panu"
223 II, 2,1,1273| sakramentalny, który konsekruje ich do uczestniczenia w chrześcijańskim
224 II, 2,1,1273| liturgii Kościoła i wypełniania ich kapłaństwa na mocy chrztu
225 II, 2,1,1283| miłosierdzie Boże i do modlitwy o ich zbawienie.~
226 II, 2,1,1290| Wschód natomiast zachował ich jedność, tak że bierzmowania
227 II, 2,1,1294| którą On posiada, aby całe ich życie wydawało "miłą Bogu
228 II, 2,1,1295| naznaczano żołnierzy pieczęcią ich wodza, a także niewolników
229 II, 2,1,1295| także niewolników pieczęcią ich pana. Pieczęć potwierdza
230 II, 2,1,1299| Ducha Świętego i uwolniłeś ich od grzechu, ześlij na nich
231 II, 2,1,1299| umiejętności i pobożności, napełnij ich duchem bojaźni Twojej. Przez
232 II, 2,1,1336| podobnie jak zgorszyła ich zapowiedź męki: "Trudna
233 II, 2,1,1337| umiłowawszy swoich, do końca ich umiłował. Wiedząc, że nadeszła
234 II, 2,1,1337| nigdy od swoich oraz czyniąc ich uczestnikami swojej Paschy,
235 II, 2,1,1337| powtórnego przyjścia. "Ustanowił ich wówczas kapłanami Nowego
236 II, 2,1,1341| celebracji, przez Apostołów i ich następców, pamiątki Chrystusa,
237 II, 2,1,1348| lud, którego "Amen" wyraża ich uczestnictwo.~
238 II, 2,1,1354| biskupami całego świata wraz z ich Kościołami.~
239 II, 2,1,1368| przez nich uwielbienie, ich cierpienia, modlitwy i praca
240 II, 2,1,1369| sakramentalnie w Eucharystii przez ich ręce w imieniu całego Kościoła
241 II, 2,1,1375| wypowiada te słowa, ale ich skuteczność i łaska pochodzą
242 II, 2,1,1377| postaci i cały w każdej ich cząstce, a więc łamanie
243 II, 2,1,1378| konsekrowanych Hostii, wystawianie ich do publicznej adoracji wiernych
244 II, 2,1,1396| tym samym Chrystus łączy ich ze wszystkimi wiernymi w
245 II, 2,1,1401| odpowiednio przygotowani do ich przyjęcia221.~
246 II, 2,1,1417| Eucharystii. Zobowiązuje ich do tego przynajmniej raz
247 II, 2,2,1422| który przyczynia się do ich nawrócenia miłością, przykładem
248 II, 2,2,1443| a nawet sam zasiada przy ich stole. Ten gest w zdumiewający
249 II, 2,2,1444| Kościołem. Ten eklezjalny wymiar ich zadania został wyrażony
250 II, 2,2,1461| jednania53, to biskupi, jako ich następcy, oraz prezbiterzy,
251 II, 2,2,1480| uznaniem grzechów i wyznaniem ich wobec kapłana, nałożenie
252 II, 2,2,1484| Kościołem, chyba że zwalnia ich od tego niemożliwość fizyczna
253 II, 2,2,1499| i uwielbionemu Panu, aby ich podźwignął i zbawił; a nadto
254 II, 2,2,1499| zbawił; a nadto zachęca ich, aby łącząc się dobrowolnie
255 II, 2,2,1504| żąda od chorych wiary92. By ich uzdrowić, posługuje się
256 II, 2,2,1505| lecz także bierze na siebie ich nędzę: "On wziął na siebie
257 II, 2,2,1506| chorych. Jezus wprowadza ich w swoje ubogie i poświęcone
258 II, 2,2,1513| się chorym, namaszczając ich na czole i dłoniach olejem
259 II, 2,3,1535| do obowiązków i godności ich stanu"3.~
260 II, 2,3,1542| roztropnym mężom, aby dzięki ich pomocy mógł on łatwiej kierować
261 II, 2,3,1542| przelałeś obfitą łaskę daną ich ojcu. . .~
262 II, 2,3,1543| Twoich sług i powołujesz ich przez święte obrzędy, aby
263 II, 2,3,1559| jednym Kościele i zapewnia ich wolność.~
264 II, 2,3,1562| pośrednictwem swoich Apostołów, ich następców, to znaczy biskupów;
265 II, 2,3,1565| święcenia, przygotowuje ich nie do jakiegoś ograniczonego
266 II, 2,3,1566| ofiarą Tego, który jest ich Głową, i uobecniają we Mszy
267 II, 2,3,1566| ofiary czerpie swoją moc cała ich posługa kapłańska49.~
268 II, 2,3,1567| oznaczają, że biskup uważa ich za swoich współpracowników,
269 II, 2,3,1570| Sakrament święceń naznacza ich pieczęcią ("charakterem"),
270 II, 2,3,1570| nie może usunąć. Upodabnia ich ona do Chrystusa, który
271 II, 2,3,1574| tradycjach liturgicznych, ale ich wspólną cechą jest wyrażanie
272 II, 2,3,1574| Świętego, który czyni owocną ich posługę. W przypadku biskupa
273 II, 2,3,1577| współpracowników68, którzy mieli przejąć ich misję69. Kolegium Biskupów,
274 II, 2,3,1580| owocnie swoją posługę w łonie ich wspólnot74. Celibat prezbiterów
275 II, 2,3,1583| święceniami lub otrzymać zakaz ich wykonywania76, nie może
276 II, 2,3,1589| którego sługami ustanowił ich sakrament. I tak św. Grzegorz
277 II, 2,3,1604| stworzył mężczyznę i kobietę, ich wzajemna miłość staje się
278 II, 2,3,1605| to nienaruszalną jedność ich życia, przypominając, jaki
279 II, 2,3,1606| Od najdawniejszych czasów ich związek był zagrożony niezgodą,
280 II, 2,3,1607| mężczyzny i kobiety ani z natury ich relacji, ale z grzechu.
281 II, 2,3,1607| komunii mężczyzny i kobiety. Ich wzajemna relacja została
282 II, 2,3,1607| została wypaczona przez ich wzajemne oskarżenia99; ich
283 II, 2,3,1607| ich wzajemne oskarżenia99; ich pociąg ku sobie, będący
284 II, 2,3,1608| urzeczywistnić wzajemnej jedności ich życia, dla której Bóg stworzył
285 II, 2,3,1608| dla której Bóg stworzył ich "na początku".~Małżeństwo
286 II, 2,3,1614| jest nierozerwalny; łączy ich sam Bóg: "Co więc Bóg złączył,
287 II, 2,3,1623| wzajemnej zgody malżonków, ale ich błogosławieństwo jest konieczne
288 II, 2,3,1624| Kościoła129. Jest On pieczęcią ich przymierza, zawsze żywym
289 II, 2,3,1624| przymierza, zawsze żywym źródłem ich miłości, mocą, w której
290 II, 2,3,1624| której będzie odnawiać się ich wierność.~
291 II, 2,3,1635| małżeństwom w przeżywaniu ich szczególnej sytuacji w świetle
292 II, 2,3,1635| tego, co jest wspólne w ich wierze, i do szacunku dla
293 II, 2,3,1635| do szacunku dla tego, co ich dzieli.~
294 II, 2,3,1638| przez samego Boga146. Z ich przymierza "powstaje z woli
295 II, 2,3,1640| małżonków i dla umocnienia ich nierozerwalnej jedności.
296 II, 2,3,1641| delikatną i płodną. W radościach ich miłości i życia rodzinnego
297 II, 2,3,1643| jedności i nierozerwalności ich osobowej wspólnoty, która
298 II, 2,3,1643| wspólnoty, która obejmuje całe ich życie: "A tak już nie są
299 II, 2,3,1645| i nieprzerwanej jedności ich współżycia"160.~
300 II, 2,3,1647| udział w tej miłości, że Bóg ich prowadzi i podtrzymuje oraz
301 II, 2,3,1648| wobec nierozerwalnego węzła ich małżeństwa162.~
302 II, 2,3,1653| chrześcijańskiego punktu widzenia. Ich małżeństwo może wyrażać
303 II, 2,3,1654| pragnęli, by także "cały ich dom" był zbawiony169. Rodziny
304 II, 2,3,1660| miłość małżonków, umacnia ich nierozerwalną jedność i
305 II, 2,3,1660| nierozerwalną jedność i uświęca ich na drodze do życia wiecznego176.~
306 II, 2,4,1671| błogosławieństwa mają charakter trwały; ich skutkiem jest poświęcenie
307 II, 2,4,1672| duchów lub uwolnienie od ich demonicznego wpływu, mocą
308 II, 2,4,1685| odpowiadające trzem miejscom ich sprawowania (dom, kościół
309 II, 2,4,1688| oczyszczone z grzechów oraz ich skutków i zostało przyjęte
310 III, 0,4,1691| i dary Jego Ducha, które ich uzdalniają do nowego życia.~
311 III, 0,4,1694| Świętego"8. "Duch Syna" uczy ich modlić się do Ojca9, a stawszy
312 III, 0,4,1694| do Ojca9, a stawszy się ich życiem, pobudza ich do działania10,
313 III, 0,4,1694| się ich życiem, pobudza ich do działania10, by przez
314 III, 0,4,1697| Go tą miłością, którą On ich umiłował, dokonają dzieł
315 III, 0,4,1697| dokonają dzieł na miarę ich godności:~Proszę cię, abyś
316 III, 1,1,1715| centrum przepowiadania Jezusa. Ich ogłoszenie podejmuje obietnice
317 III, 1,1,1715| Wypełnia je, wskazując za ich pośrednictwem nie tylko
318 III, 1,1,1740| wszystkim ludziom. Wybawił ich z grzechu, który trzymał
319 III, 1,1,1740| z grzechu, który trzymał ich w niewoli; "Ku wolności
320 III, 1,1,1755| działania itd.) stanowiące ich tło. Istnieją czyny, które
321 III, 1,1,1755| niedozwolone ze względu na ich przedmiot, jak bluźnierstwo
322 III, 1,1,1766| je wola, albo dlatego, że ich nie zabrania"46. Doskonałość
323 III, 1,1,1772| moralnego. W miarę jednak ich zależności od rozumu i od
324 III, 1,1,1779| zasad moralnych (syndereza), ich zastosowanie w danych okolicznościach
325 III, 1,1,1788| przeciwko braciom i rażąc ich... sumienia, grzeszycie
326 III, 1,1,1811| jedności z Trójcą Świętą. Ich początkiem, motywem i przedmiotem
327 III, 1,1,1812| dusze wiernych, by uzdolnić ich do działania jako dzieci
328 III, 1,1,1826| sobą; jest źródłem i celem ich chrześcijańskiego praktykowania.
329 III, 1,1,1831| Tradycja Kościoła wymienia ich dwanaście: "miłość, wesele,
330 III, 1,1,1839| jedności z Trójcą Świętą. Ich początkiem, motywem i przedmiotem
331 III, 1,1,1851| Pismo święte dostarcza wiele ich wykazów. List do Galatów
332 III, 1,1,1852| grzechy w zależności od ich przedmiotu, tak jak w przypadku
333 III, 1,1,1853| Grzechy należy oceniać według ich ciężaru. Rozróżnienie między
334 III, 1,1,1867| aprobując;~- nie wyjawiając ich lub nie przeszkadzając im,
335 III, 1,1,1868| osobistych. Skłaniają one z kolei ich ofiary do popełniania zła.
336 III, 1,1,1872| przede wszystkim według ich przedmiotu.~
337 III, 1,2,1881| cele, które przerastają ich indywidualne możliwości.
338 III, 1,2,1896| ludziom oraz oczekują z ich strony posłuszeństwa.~
339 III, 1,2,1899| Ty więc, o Panie, kieruj ich wolą według tego,~co jest
340 III, 1,2,1910| wspomagania emigrantów oraz ich rodzin"30.~
341 III, 1,2,1916| społeczności i skłaniają ich do służby na rzecz bliźnich.
342 III, 1,2,1927| się należy, odpowiednio do ich natury i powołania. Sprawiedliwość
343 III, 1,2,1929| lekceważąc je lub odrzucając ich uznanie w prawodawstwie
344 III, 1,2,1929| dobrej woli i odróżnianie ich od nieuzasadnionych i fałszywych
345 III, 1,2,1934| w sposób istotny dotyczy ich godności osobistej i praw
346 III, 1,2,1936| dobrodziejstw tym, którzy ich potrzebują. Różnice zachęcają
347 III, 1,2,1944| Równość między ludźmi dotyczy ich godności osobistej i praw
348 III, 1,3,1950| mądrością i dobrocią dla ich dobra i ze względu na ich
349 III, 1,3,1950| ich dobra i ze względu na ich cel. Każde prawo znajduje
350 III, 1,3,1957| i obyczajów oraz wspiera ich postęp. Zasady, które są
351 III, 1,3,1964| nowe... Dam prawo moje w ich myśli, a na sercach ich
352 III, 1,3,1964| ich myśli, a na sercach ich wypiszę je, i będę im Bogiem,
353 III, 1,3,1967| Starego Prawa i nie pomniejsza ich znaczenia, ale wydobywa
354 III, 1,3,1972| ewangelicznymi opiera się na ich relacji do miłości, czyli
355 III, 1,3,1980| ponieważ ludzie nie odczytali ich w swoich sercach.~
356 III, 1,3,1991| wyrażała się w odpuszczaniu ich po to, by ujawnić w obecnym
357 III, 1,3,2001| gdyż Ty dałeś nam łaskę do ich wypełnienia, w szabacie
358 III, 1,3,2002| dobrodziejstwo56. Niezależnie od ich charakteru, niekiedy nadzwyczajnego
359 III, 1,3,2004| naszych uczynkach, by na ich podstawie wnioskować, że
360 III, 1,3,2004| słowami Chrystusa: "Poznacie ich po ich owocach" (Mt 7, 20),
361 III, 1,3,2004| Chrystusa: "Poznacie ich po ich owocach" (Mt 7, 20), rozważanie
362 III, 1,3,2010| naszym czynom, a przez to ich zasługę tak przed Bogiem,
363 III, 1,3,2010| mieli żywą świadomość, że ich zasługi są czystą łaską.~
364 III, 1,3,2011| współdziała we wszystkim dla ich dobra... Tych, których od
365 III, 1,3,2015| wytrwania i na nagrodę Boga - ich Ojca za dobre uczynki wypełnione
366 III, 1,3,2035| prawa naturalnego, ponieważ ich zachowanie, wymagane przez
367 III, 2,0,2053| dziesięć przykazań, ale w ich literze ukazał moc działającego
368 III, 2,0,2055| Chrystusie, zostanie objawiony ich pełny sens.~
369 III, 2,0,2064| pozytywnym charakterze. Używa się ich jeszcze dzisiaj. Katechizmy
370 III, 2,0,2067| dalszym ciągu zobowiązany do ich zachowywania14. Potwierdza
371 III, 2,0,2069| Potem ograniczył się do ich przypomnienia. Był to Dekalog17.~
372 III, 2,1,2110| sakramentalnych jedynie z ich wymiarem materialnym, z
373 III, 2,1,2116| wiernych, by wystrzegali się ich. Uciekanie się do tak zwanych
374 III, 2,1,2120| dóbr duchowych i traktować ich jak właściciel lub pan,
375 III, 2,1,2124| wiary, albo też braków w ich własnym życiu religijnym,
376 III, 2,1,2143| powinniśmy je posiadać. Jeśli ich nie posiadamy, to dlatego
377 III, 2,1,2180| też otrzymali dyspensę od ich własnego pasterza97. Ci,
378 III, 2,2,2198| skierowane do dzieci, określając ich relację do ojca i matki,
379 III, 2,2,2207| powinny zatroszczyć się o ich potrzeby: "Religijność czysta
380 III, 2,2,2207| nad sierotami i wdowami w ich utrapieniach i w zachowaniu
381 III, 2,2,2209| małżeństwa i rodziny), ochronę ich i popieranie, strzeżenie
382 III, 2,2,2210| posiadania dzieci i wychowywania ich zgodnie z własnymi przekonaniami
383 III, 2,2,2213| uczuciem zrodzonym z łączącej ich więzi. Tego szacunku domaga
384 III, 2,2,2216| rodziców. Będą uprzedzać ich pragnienia, chętnie prosić
385 III, 2,2,2216| prosić o rady i przyjmować ich uzasadnione napomnienia.
386 III, 2,2,2217| dzieciom już dorosłym o ich odpowiedzialności wobec
387 III, 2,2,2220| lecz powinna obejmować ich wychowanie moralne i formację
388 III, 2,2,2227| swoich dzieci, zaradzaniu ich potrzebom materialnym i
389 III, 2,2,2227| rodziców do wychowywania ich do prawidłowego używania
390 III, 2,2,2228| szkolę, która odpowiada ich własnym przekonaniom. Jest
391 III, 2,2,2229| rodziców, chętnie prosząc ich o opinie oraz rady i przyjmując
392 III, 2,2,2229| przeciwnie, zobowiązuje ich do pomagania dzieciom przez
393 III, 2,2,2236| Władze publiczne nie mogą ich zawiesić bez uzasadnionej
394 III, 2,2,2237| przedstawicieli Boga, który ich ustanowił sługami swoich
395 III, 2,2,2238| od obywateli wypełniania ich zadań w życiu wspólnoty
396 III, 2,2,2241| posłuszeństwa władzom cywilnym, gdy ich wymagania są sprzeczne z
397 III, 2,2,2284| faryzeuszom, porównując ich do wilków przebranych za
398 III, 2,2,2293| moralnej badań naukowych i ich zastosowań. Z drugiej strony,
399 III, 2,2,2293| Nauka i technika z racji ich wewnętrznego znaczenia domagają
400 III, 2,2,2297| Powinno się działać w celu ich zniesienia. Trzeba modlić
401 III, 2,2,2297| modlić się za ofiary i za ich katów.~Szacunek dla zmarłych~
402 III, 2,2,2298| pokoju. Powinna wspomagać ich modlitwa bliskich, którzy
403 III, 2,2,2313| większych połaci kraju z ich mieszkańcami, są zbrodnią
404 III, 2,2,2314| konfliktów i zwiększają ryzyko ich rozprzestrzeniania się.~
405 III, 2,2,2315| mają więc prawo i obowiązek ich ustawowego uregulowania.
406 III, 2,2 | Mężczyzną i niewiastą stworzył ich" ~
407 III, 2,2,2330| niewiastę, pobłogosławił ich i dał im nazwę <<ludzie>>,
408 III, 2,2,2330| nazwę <<ludzie>>, wtedy gdy ich stworzył" (Rdz 5,1-2).~
409 III, 2,2,2351| sposób istotny sprzeciwia się ich celowości". Poszukuje się
410 III, 2,2,2353| niedozwolonego zarobku. Przenosi ona ich wszystkich w świat iluzoryczny.
411 III, 2,2,2366| trzeba uważać za główną ich misję, są współpracownikami
412 III, 2,2,2367| Powinni więc troszczyć się, by ich pragnienie nie wypływało
413 III, 2,2,2384| starających się pozyskać ich względy, oraz z uwagi na
414 III, 2,2,2388| lub młodzieży powierzonych ich opiece. Grzech ten jest
415 III, 2,2,2392| mężczyznę i niewiastę", obdarzył ich taką samą godnością osobową.
416 III, 2,2,2396| wierną miłość. Zobowiązuje ich do zachowania nierozerwalności
417 III, 2,2,2401| zapewnić bezpieczeństwo ich życiu, narażonemu na niedostatek
418 III, 2,2,2404| wymagają troski ze strony ich posiadaczy, by przynosiły
419 III, 2,2,2404| i konsumpcyjnych powinni ich używać z umiarkowaniem,
420 III, 2,2 | II. Poszanowanie osób i ich dóbr~
421 III, 2,2,2410| uwzględnieniem poszanowania ich praw. Sprawiedliwość wymienna
422 III, 2,2,2410| obywatelom proporcjonalnie do ich wkładu i ich potrzeb.~
423 III, 2,2,2410| proporcjonalnie do ich wkładu i ich potrzeb.~
424 III, 2,2,2413| zniewolenia ludzi, do poniżania ich godności osobistej, do kupowania
425 III, 2,2,2413| osobistej, do kupowania ich, sprzedawania oraz wymiany,
426 III, 2,2,2413| przeciwko godności osób i ich podstawowym prawom jest
427 III, 2,2,2413| prawom jest sprowadzanie ich przemocą do wartości użytkowej
428 III, 2,2,2417| cierpień zwierzętom lub ich zabijanie. Równie niegodziwe
429 III, 2,2,2444| miłowaniem bogactw lub z ich egoistycznym używaniem:~
430 III, 2,2,2444| srebro zardzewiało, a rdza ich będzie świadectwem przeciw
431 III, 2,2,2444| zatrzymaliście, a krzyk ich doszedł do uszu Pana Zastępów.
432 III, 2,2,2447| przynieść im ulgę, bronić ich i wyzwalać. Czynił to przez
433 III, 2,2,2454| zniewolenia ludzi, kupowania ich, sprzedawania oraz wymiany,
434 III, 2,2,2457| dobro wspólne ludzi z racji ich ukierunkowania na najwyższe
435 III, 2,2,2471| Świętego, który umocnił ich w sakramencie bierzmowania215.~
436 III, 2,2,2476| okazję do fałszywych sądów na ich temat.~
437 III, 2,2,2491| potępiona, o ile narusza ich intymność i wolność.~
438 III, 2,2,2497| Ogłaszając ustawy i czuwając nad ich stosowaniem, władze publiczne
439 III, 2,2,2499| poznaje się przez podobieństwo ich Stwórcę" (Mdr 13, 5), "stworzył
440 III, 2,2,2520| godności osób i godności ich zjednoczenia.~
441 III, 2,2,2521| strzeże tajemnicy osób i ich miłości. Zachęca do cierpliwości
442 III, 2,2,2535| pozbawionej miary żądzy bogactw i ich potęgi. Zakazuje także pragnienia
443 III, 2,2,2536| niedostatku towarów lub ich drożyzny, którzy widzą z
444 III, 2,2,2536| ci, którzy pragnęliby, by ich bliźni żyli w biedzie, aby
445 III, 2,2,2549| Oblubienica wzywają tych, którzy ich słuchają273, do doskonałej
446 III, 2,2,2549| nic większego... "Będę... ich Bogiem, a... oni będą moim
447 IV, 1,0,2564| związkiem dzieci Bożych z ich nieskończenie dobrym Ojcem,
448 IV, 1,1,2574| życia ludzi. Objawia się, by ich zbawić, ale nie sam lub
449 IV, 1,1,2574| zbawić, ale nie sam lub wbrew ich woli. Powołuje więc Mojżesza,
450 IV, 1,1,2579| pokolenia, o przebaczenie ich grzechów i o zaspokojenie
451 IV, 1,1,2579| grzechów i o zaspokojenie ich codziennych potrzeb, ażeby
452 IV, 1,1,2583| dla swojego posłannictwa. Ich modlitwa nie jest ucieczką
453 IV, 1,1,2601| Hbr 2, 12); współcierpi z ich słabościami, aby ich z nich
454 IV, 1,1,2601| współcierpi z ich słabościami, aby ich z nich wyzwolić44. Ojciec
455 IV, 1,1,2611| uczniów, w zjednoczeniu z ich Nauczycielem, jest walką,
456 IV, 1,1,2613| przed nimi, czym powinna być ich i nasza modlitwa, gdy On
457 IV, 1,1,2620| synowską śmiałością. Wzywa ich do czujności i zachęca do
458 IV, 1,1,2624| modlitwy Psalmów, na podstawie ich wypełnienia w Chrystusie80.
459 IV, 1,1,2636| uczestniczy w dziękczynieniu ich Głowy.~
460 IV, 1,1,2638| zanosi je do Tego, który jest ich źródłem i celem: "Dla nas
461 IV, 1,2,2662| katechetów jest wyjaśnianie ich znaczenia zawsze w odniesieniu
462 IV, 1,2,2666| nędzę ludzi i miłosierdzie ich Zbawiciela.~
463 IV, 1,2,2682| 30. Wstawiennictwo jest ich najwyższą służbą zamysłowi
464 IV, 1,2,2689| prowadzić, ponieważ oni ich nie zrozumieją"38 .~Miejsca
465 IV, 1,3,2698| rozmyślanie, kontemplacja. Ich wspólną cechą jest skupienie
466 IV, 1,3,2720| kontemplację. Skupienie serca jest ich wspólną cechą.~
467 IV, 1,3,2728| może ono dotyczyć wyrazów i ich sensu; o wiele bardziej
468 IV, 1,3,2733| ponieważ - jak sądzą - ich prośba nie zostaje wysłuchana.
469 IV, 1,3,2735| godność Jego dzieci polega na ich wolności. Trzeba więc modlić
470 IV, 1,3,2747| którzy uwierzą w Niego dzięki ich słowu; uniżenie i chwała.
471 IV, 1,3,2748| ostateczne i kieruje je do ich spełnienia. Jezus, Syn,
472 IV, 2,0,2768| Świętym została wyciśnięta na ich sercu, uszach, wargach,
473 IV, 2,0,2768| uszach, wargach, na całej ich synowskiej istocie. Dlatego
474 IV, 2,0,2788| Synem Jezusem Chrystusem w Ich jedynym Duchu Świętym. Trójca
475 IV, 2,0,2803| skierowane, w nadziei, do ich ostatecznego wypełnienia,
476 IV, 2,0,2814| Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi
477 IV, 2,0,2828| poczuciu solidarności z ich potrzebami i cierpieniami.~
478 IV, 2,0,2830| postawie osobistej, jak i w ich poczuciu solidarności z
|