Paragraf trzeci
WSZECHMOGĄCY
268
Spośród wszystkich przymiotów Bożych Symbol wiary
wymienia tylko wszechmoc Bożą; wyznanie jej ma wielkie znaczenie dla
naszego życia. Wierzymy, że wszechmoc Boża jest powszechna,
ponieważ Bóg wszystko stworzył90, wszystkim rządzi i
wszystko może; jest miłująca, ponieważ Bóg
jest naszym Ojcem91; jest tajemnicza, ponieważ tylko wiara
może ją uznać, gdy "w słabości się
doskonali" (2 Kor 12, 9)92.
"Czyni On wszystko,
co zechce" (Ps
115, 3)
269
Pismo święte wielokrotnie wyznaje powszechną moc Boga. Nazywa Go
"potężnym Bogiem Jakuba" (Rdz 49, 24; Iz 1, 24 i in.),
"Panem Zastępów", "Panem dzielnym i
potężnym w boju" (Ps 24, 8-10). Bóg jest
wszechmogący "na niebie i na ziemi" (Ps 135, 6), ponieważ
On sam je stworzył. Dla Niego nic nie jest niemożliwe93 i
rozporządza On swoim dziełem zgodnie ze swoją wolą94.
Bóg jest Panem wszechświata, którego porządek sam
ustalił i który jest Mu całkowicie poddany i uległy. Jest
On Władcą historii; rządzi sercami i wydarzeniami według
swego upodobania95. "Potężnie działać zawsze jest w
Twej mocy i któż się oprze potędze Twojego
ramienia?" (Mdr 11, 21).
"Nad wszystkim masz
litość, bo wszystko w Twej mocy" (Mdr 11, 23)
270
Bóg jest Ojcem wszechmogącym. Jego ojcostwo i Jego
wszechmoc wyjaśniają się wzajemnie. Istotnie, On okazuje
swoją ojcowską wszechmoc, gdy troszczy się o nasze potrzeby96;
przez przybrane synostwo, jakiego nam udziela ("Będę wam Ojcem,
a wy będziecie moimi synami i córkami - mówi Pan
wszechmogący", 2 Kor 6,18); a wreszcie przez swoje nieskończone
miłosierdzie ponieważ On najbardziej okazuje swoją wszechmoc,
dobrowolnie odpuszczając grzechy.
271
Boża wszechmoc nie jest jednak samowolna: "W Bogu moc i istota, wola
i rozum, mądrość i sprawiedliwość są tym samym,
tak że nic nie może być w mocy Bożej, co nie mogłoby
być w sprawiedliwej woli Bożej czy w mądrym rozumie"97.
Tajemnica pozornej
niemocy Boga
272
Wiara w Boga Ojca wszechmogącego może być wystawiona na
próbę przez doświadczenie zła i cierpienia. Niekiedy
Bóg może wydawać się nieobecny i niezdolny do
przeciwstawienia się złu. Bóg Ojciec objawił jednak
swoją wszechmoc w sposób najbardziej tajemniczy w
dobrowolnym uniżeniu i w zmartwychwstaniu swego Syna, przez które
zwyciężył zło. Chrystus ukrzyżowany jest więc
"mocą Bożą i mądrością Bożą. To
bowiem, co jest głupstwem u Boga, przewyższa mądrością
ludzi, a co jest słabe u Boga, przewyższa mocą ludzi" (1
Kor 1, 24-25). W zmartwychwstaniu i wywyższeniu Chrystusa Ojciec "na
podstawie działania (swojej) potęgi i siły" okazał
"przemożny ogrom mocy względem nas wierzących" (Ef
1,19).
273
Jedynie wiara może przylgnąć do tajemniczych dróg
wszechmocy Bożej. Ta wiara chlubi się ze swych słabości, by
przyciągnąć do niej moc Chrystusa98. Najdoskonalszym wzorem tej
wiary jest Dziewica Maryja, która uwierzyła, że "dla
Boga... nie ma nic niemożliwego" (Łk 1, 37), i która
mogła uwielbiać Pana: "Wielkie rzeczy uczynił mi
Wszechmocny. Święte jest Jego imię" (Łk 1, 49).
274
"Nic nie może tak umocnić naszej wiary i naszej nadziei, jak
głębokie przekonanie wyryte w naszych duszach, że dla Boga nie
ma nic niemożliwego. Jeśli nasz rozum przyjmie myśl o Bożej
wszechmocy, z łatwością i bez żadnego wahania uzna to
wszystko, co następnie przedstawi nam do wierzenia (Credo): to, co
największe, najbardziej niezrozumiałe i najwznioślejsze,
wykraczające poza zwyczajne prawa natury"99.
W skrócie
275
Wyznajemy ze sprawiedliwym Hiobem: "Wiem, że Ty wszystko
możesz, co zamyślasz, potrafisz uczynić" (Hi 42, 2).
276
Kościół wierny świadectwu Pisma świętego
często kieruje swoją modlitwę do "wszechmogącego i
wiecznego Boga" (Omnipotens sempiterne Deus...), mocno wierząc,
że nie ma nic "niemożliwego dla Boga" (Rdz 18, 14; Łk
1, 37; Mt 19, 26).
277
Bóg okazuje swoją wszechmoc, odwracając nas od naszych
grzechów i przez łaskę utwierdzając nas na nowo w swojej
przyjaźni "Boże, Ty przez przebaczenie i litość
najpełniej okazujesz swoją wszechmoc..."100
278
Gdybyśmy nie wierzyli, że miłość Boża jest
wszechmocna, jak moglibyśmy uwierzyć, że Ojciec mógł
nas stworzyć, Syn odkupić, a Duch Święty
uświęcić?
|