|
II. Upadek
aniołów
391
Do wyboru nieposłuszeństwa skłonił naszych pierwszych
rodziców uwodzicielski głos przeciwstawiający się
Bogu253. Ten głos przez zazdrość sprowadza na nich
śmierć254. Pismo święte i Tradycja Kościoła
widzą w tej istocie upadłego anioła, nazywanego Szatanem lub
diabłem255. Kościół naucza, że był on najpierw
dobrym aniołem stworzonym przez Boga: Diabolus enim et alii daemones a
Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali -
"Diabeł bowiem i inne złe duchy zostały stworzone przez
Boga jako dobre z natury, ale same uczyniły się złymi"256.
392
Pismo święte mówi o grzechu tych
aniołów257. Ich "upadek" polega na wolnym wyborze dokonanym
przez te duchy stworzone, które radykalnie i nieodwołalnie odrzuciły
Boga i Jego Królestwo. Odbicie tego buntu znajdujemy w słowach
kusiciela skierowanych do naszych pierwszych rodziców: "tak jak
Bóg będziecie" (Rdz 3, 5). Diabeł "trwa w grzechu od
początku" (1 J 3, 8) i jest "ojcem kłamstwa" (J 8,
44).
393
Nieodwołalny charakter wyboru dokonanego przez aniołów, a nie
brak nieskończonego miłosierdzia Bożego sprawia, że ich
grzech nie może być przebaczony. "Nie ma dla nich skruchy po upadku, jak nie
ma skruchy dla ludzi po śmierci"258.
394
Pismo święte potwierdza zgubny wpływ tego, o którym Jezus
mówi, że "od początku był on
zabójcą" (J 8, 44), a nawet usiłował
odwrócić Jezusa od misji powierzonej Mu przez Ojca259. "Syn
Boży objawił się po to, aby zniszczyć dzieła
diabła" (1 J 3, 8). Wśród jego dzieł
najcięższe w konse-kwencjach było kłamliwe uwiedzenie,
które doprowadziło człowieka do nieposłuszeństwa
Bogu.
395
Moc Szatana nie jest jednak nieskończona. Jest on tylko stworzeniem; jest
mocny, ponieważ jest czystym duchem, ale jednak stworzeniem: nie może
przeszkodzić w budowaniu Królestwa Bożego. Chociaż Szatan
działa w świecie przez nienawiść do Boga i Jego
Królestwa w Jezusie Chrystusie, a jego działanie powoduje wielkie
szkody - natury duchowej, a pośrednio nawet natury fizycznej - dla
każdego człowieka i dla społeczeństwa, działanie to
jest dopuszczone przez Opatrzność Bożą, która z
mocą i zarazem łagodnością kieruje historią
człowieka i świata. Dopuszczenie przez Boga działania Szatana
jest wielką tajemnicą, ale "wiemy, że Bóg z tymi,
którzy Go miłują, współdziała we wszystkim
dla ich dobra" (Rz 8, 28).
|