|
III. Sens i znaczenie
zbawcze Zmartwychwstania
651
"Jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze
nauczanie, próżna jest także wasza wiara" (1 Kor 15, 14).
Zmartwychwstanie stanowi przede wszystkim potwierdzenie tego wszystkiego, co
sam Chrystus czynił i czego nauczał. Wszystkie prawdy, nawet
najbardziej niedostępne dla umysłu ludzkiego, znajdują swoje
uzasadnienie, gdyż Chrystus dał ich ostateczne, obiecane przez siebie
potwierdzenie swoim Boskim autorytetem.
652
Zmartwychwstanie Chrystusa jest wypełnieniem obietnic Starego
Testamentu515 i obietnic samego Jezusa w czasie Jego życia ziemskiego516.
Wyrażenie "zgodnie z Pismem"517 wskazuje, że
Zmartwychwstanie Chrystusa wypełnia te zapowiedzi.
653
Zmartwychwstanie potwierdza prawdę o Boskości Jezusa:
"Gdy wywyższycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, że JA
JESTEM" (J 8, 28). Zmartwychwstanie Ukrzyżowanego pokazało,
że On prawdziwie był "JA JESTEM", Synem Bożym i samym
Bogiem. Św. Paweł mógł oświadczyć Żydom:
"Głosimy wam Dobrą Nowinę o obietnicy danej ojcom: że
Bóg spełnił ją wobec nas... wskrzesiwszy Jezusa. Tak
też jest napisane w psalmie drugim: Ty jesteś moim Synem, Jam Ciebie
dziś zrodził" (Dz 13, 32-33)518. Zmartwychwstanie Chrystusa jest
ściśle związane z misterium Wcielenia Syna Bożego. Jest jego
wypełnieniem według wiecznego zamysłu Ojca.
654
Misterium Paschalne ma dwa aspekty: przez swoją śmierć Chrystus
wyzwala nas od grzechu; przez swoje Zmartwychwstanie otwiera nam dostęp do
nowego życia. Jest ono przede wszystkim usprawiedliwieniem,
które przywraca nam łaskę Bożą519, "abyśmy
i my wkroczyli w nowe życie - jak Chrystus powstał z martwych"
(Rz 6, 4). Polega ono na zwycięstwie nad śmiercią grzechu i na
nowym uczestnictwie w łasce520. Dokonuje ono przybrania za synów,
ponieważ ludzie stają się braćmi Chrystusa, jak sam Jezus
nazywał uczniów po Zmartwychwstaniu: "Idźcie i
oznajmijcie moim braciom" (Mt 28, 10; J 20, 17). Stają się oni
braćmi nie przez naturę, ale przez dar łaski, ponieważ to
przybrane synostwo udziela rzeczywistego uczestnictwa w życiu jedynego
Syna, który objawił się w pełni w swoim Zmartwychwstaniu.
655
Wreszcie Zmartwychwstanie Chrystusa - i sam Chrystus Zmartwychwstały -
jest zasadą i źródłem naszego przyszłego
zmartwychwstania: "Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy
spośród tych, co pomarli... I jak w Adamie wszyscy umierają,
tak też w Chrystusie wszyscy będą ożywieni" (1 Kor 15,
20-22). W oczekiwaniu na to wypełnienie, Chrystus Zmartwychwstały
żyje w sercach wiernych. W Nim chrześcijanie "kosztują mocy
przyszłego wieku" (Hbr 6, 5), a ich życie zostało
wprowadzone przez Chrystusa do wnętrza życia Bożego52l, aby
"już nie żyli dla siebie, lecz dla Tego, który za nich
umarł i zmartwychwstał" (2 Kor 5, 15).
W skrócie
656
Przedmiotem wiary w Zmartwychwstanie jest wydarzenie historyczne
poświadczone przez uczniów, którzy rzeczywiście
spotkali Zmartwychwstałego, a równocześnie wydarzenie
tajemniczo transcendentne jako wejście człowieczeństwa Chrystusa
do chwały Bożej.
657
Pusty grób i leżące płótna oznaczają,
że ciało Chrystusa dzięki mocy Bożej uniknęło
więzów śmierci i zniszczenia; przygotowują one
uczniów na spotkanie Zmartwychwstałego.
658
Chrystus, "Pierworodny spośród umarłych" (Kol 1,
18), jest zasadą naszego zmartwychwstania: już teraz przez
usprawiedliwienie naszej duszy522, a później przez ożywienie
naszego ciała523.
|