|
II. Komunia Kościoła
w niebie i na ziemi
954
Trzy stany w Kościele. "Dopóki Pan nie przyjdzie w
majestacie swoim, a wraz z Nim wszyscy aniołowie, dopóki po
zniszczeniu śmierci wszystko nie zostanie Mu poddane, jedni
spośród Jego uczniów pielgrzymują na ziemi, inni, dokonawszy
żywota, poddają się oczyszczeniu, jeszcze inni zażywają
chwały, widząc <<wyraźnie samego Boga troistego i
jedynego, jako jest>>"472.
Wszyscy
jednak, w różnym stopniu i w rozmaity sposób,
złączeni jesteśmy wzajemnie w tej samej miłości Boga i
bliźniego i ten sam hymn chwały śpiewamy Bogu naszemu. Wszyscy
bowiem, którzy należą do Chrystusa, mając Jego Ducha,
zrastają się w jeden Kościół i zespalają
się wzajemnie ze sobą w Chrystusie473.
955
"Łączność pielgrzymów z braćmi,
którzy zasnęli w pokoju Chrystusowym, bynajmniej nie ustaje;
przeciwnie, według nieustannej wiary Kościoła umacnia się
jeszcze dzięki wzajemnemu udzielaniu sobie dóbr duchowych"474.
956
Wstawiennictwo świętych. "Ponieważ mieszkańcy
nieba, będąc głębiej zjednoczeni z Chrystusem, jeszcze
mocniej utwierdzają cały Kościół w
świętości... nieustannie wstawiają się za nas u Ojca,
ofiarując Mu zasługi, które przez jedynego Pośrednika
między Bogiem i ludźmi, Jezusa Chrystusa, zdobyli na ziemi... Ich
przeto troska braterska wspomaga wydatnie słabość
naszą"475.
Nie
płaczcie, będziecie mieli ze mnie większy pożytek i
będę wam skuteczniej pomagał niż za życia476.
Przejdę
do mojego nieba, by czynić dobrze na ziemi477
957
Komunia ze świętymi. "Nie tylko jednak ze względu na
sam ich przykład czcimy pamięć mieszkańców nieba,
ale bardziej jeszcze dlatego, żeby umacniała się
jedność całego Kościoła w Duchu przez praktykowanie braterskiej
miłości. Bo jak wzajemna łączność
chrześcijańska między pielgrzymami prowadzi nas bliżej
Chrystusa, tak obcowanie ze świętymi łączy nas z
Chrystusem, z którego, niby ze Źródła i Głowy,
wypływa wszelka łaska i życie Ludu Bożego"478.
Składamy
hołd (Chrystusowi) w naszej adoracji, gdyż jest Synem Bożym,
męczenników zaś kochamy jako uczniów i
naśladowców Pana, a to jest rzeczą słuszną,
gdyż w niezrównanym stopniu oddali się oni na
służbę swojemu Królowi i Mistrzowi. Obyśmy
również i my mogli stać się ich towarzyszami i
współuczniami479.
958
Komunia ze zmarłymi. "Uznając w pełni tę
wspólnotę całego Mistycznego Ciała Jezusa Chrystusa,
Kościół pielgrzymów od zarania religii
chrześcijańskiej czcił z wielkim pietyzmem pamięć zmarłych,
a <<ponieważ święta i zbawienna jest myśl modlić
się za umarłych, aby byli od grzechów uwolnieni>> (2 Mch
12, 45), także modły za nich ofiarowywał"480. Nasza
modlitwa za zmarłych nie tylko może im pomóc, lecz także
sprawia, że staje się skuteczne ich wstawiennictwo za nami.
959
W jednej rodzinie Bożej. "Wszyscy, którzy jesteśmy
synami Bożymi i stanowimy jedną rodzinę w Chrystusie, gdy
łączymy się ze sobą we wzajemnej miłości i w
jednej chwale Trójcy Przenajświętszej, odpowiadamy
najgłębszemu powołaniu Kościoła"481.
W skrócie
960
Kościół jest "komunią świętych":
wyrażenie to oznacza najpierw "rzeczy święte"
(sancta), a przede wszystkim Eucharystię, przez którą jest
reprezentowana i realizowana "jedność wiernych, którzy
stanowią jedno ciało w Chrystusie"482.
961
Wyrażenie to oznacza także komunię "osób
świętych" (sancti) w Chrystusie, który "umarł
za wszystkich", tak że każdy czyn lub cierpienie w Chrystusie i
dla Chrystusa przynosi owoce dla wszystkich.
962
"Wierzymy we wspólnotę wszystkich wiernych
chrześcijan, a mianowicie tych, którzy pielgrzymują na ziemi,
zmarłych, którzy jeszcze oczyszczają się, oraz tych,
którzy cieszą się już szczęściem nieba, i
że wszyscy łączą się w jeden Kościół;
wierzymy również, że w tej wspólnocie mamy
zwróconą ku sobie miłość miłosiernego Boga i
Jego świętych, którzy zawsze są gotowi na słuchanie
naszych próśb"483.
|