|
II.
Równość i różnice między ludźmi
1934
Wszyscy ludzie, stworzeni na obraz Jedynego Boga, obdarzeni taką samą
rozumną duszą, mają tę samą naturę i to samo
pochodzenie. Wszyscy, odkupieni przez ofiarę Chrystusa, są wezwani do
uczestniczenia w tym samym Boskim szczęściu; wszyscy więc
cieszą się równą godnością.
1935
Równość między ludźmi w sposób istotny
dotyczy ich godności osobistej i praw z niej wypływających:
Należy...
przezwyciężać... wszelką formę dyskryminacji
odnośnie do podstawowych praw osoby ludzkiej, czy to... ze względu na
płeć, rasę, kolor skóry, pozycję
społeczną, język lub religię, ponieważ sprzeciwia
się ona zamysłowi Bożemu42.
1936
Człowiek, przychodząc na świat, nie posiada tego
wszystkiego, co jest konieczne do rozwoju życia cielesnego i duchowego.
Potrzebuje innych. Pojawiają się różnice związane z
wiekiem, możliwościami fizycznymi, zdolnościami umysłowymi
lub moralnymi, wymianą, z której każdy mógł
korzystać, oraz z podziałem bogactw43. "Talenty" nie
zostały równo rozdzielone44.
1937
Różnice te są związane z planem Boga, który chce,
by każdy otrzymywał od drugiego to, czego potrzebuje, i by ci,
którzy posiadają poszczególne "talenty", udzielali
dobrodziejstw tym, którzy ich potrzebują. Różnice
zachęcają i często zobowiązują osoby do wielkoduszności,
życzliwości i dzielenia się; pobudzają kultury do
wzajemnego ubogacania się:
Są
różne cnoty i nie daję wszystkich każdemu; jedną
daję temu, drugą tamtemu... Jednemu daję przede wszystkim
miłość, drugiemu sprawiedliwość, trzeciemu
pokorę, czwartemu żywą wiarę... Co do dóbr
doczesnych, w rzeczach koniecznych dla życia człowieka,
rozdzieliłem je w wielkiej rozmaitości; nie chciałem, by
każdy posiadał wszystko, co mu jest potrzebne, ażeby ludzie
mieli możliwość świadczyć sobie
miłość... Chciałem, by jedni potrzebowali drugich i by byli
mymi sługami w udzielaniu łask i darów, które otrzymali
ode Mnie45.
1938
Istnieją także krzywdzące nierówności,
które godzą w miliony mężczyzn i kobiet. Pozostają
one w wyraźnej sprzeczności z Ewangelią:
Równa
godność osób wymaga, by zostały wprowadzone bardziej
ludzkie i sprawiedliwe warunki życia. Albowiem zbytnie
nierówności gospodarcze i społeczne wśród
członków czy ludów jednej rodziny ludzkiej
wywołują zgorszenie i sprzeciwiają się sprawiedliwości
społecznej równości, godności osoby ludzkiej oraz
pokojowi społecznemu i międzynarodowemu46.
|