|
II. "Przyjdź
Królestwo Twoje"
2816
W Nowym Testamencie ten sam wyraz Basileia można
tłumaczyć jako "królewskość" (rzeczownik
abstrakcyjny), "królestwo" (rzeczownik konkretny) albo
"królowanie" (rzeczownik wyrażający działanie).
Królestwo Boże jest już obecne. Przybliżyło się
w Słowie Wcielonym, jest głoszone w całej Ewangelii,
przyszło w Śmierci i Zmartwychwstaniu Chrystusa. Od Ostatniej
Wieczerzy Królestwo Boże przychodzi w Eucharystii: jest
pośród nas. Królestwo przyjdzie w chwale, gdy Chrystus
przekaże je swojemu Ojcu:
Królestwo
Boże może oznaczać samego Chrystusa; Tego, którego
pragnąc wzywamy każdego dnia i którego przyjście chcemy
przyśpieszyć swoim oczekiwaniem. Jak jest On naszym
Zmartwychwstaniem, ponieważ w Nim wszyscy zmartwychwstajemy, tak może
On być również Królestwem Bożym, bo w Nim
będziemy królować68.
2817
Ta prośba, Marana tha, jest wołaniem Ducha i Oblubienicy:
"Przyjdź, , Panie Jezu":
Nawet
gdyby ta modlitwa nie zobowiązywała nas do prośby o
przyjście Królestwa, to spontanicznie wydobywałoby się z
nas to wołanie, bo z niecierpliwością oczekujemy spełnienia
naszych nadziei. Dusze męczenników, pod ołtarzem,
wołają do Pana donośnym głosem: "Dokądże,
Władco święty i prawdziwy, nie będziesz sądził i
wymierzał za krew naszą kary tym, co mieszkają na ziemi?"
(Ap 6, 10). Mają oczywiście zaznać sprawiedliwości u kresu
czasów. Panie, przyśpiesz więc przyjście Twego
Królestwa!69.
2818
W Modlitwie Pańskiej chodzi przede wszystkim o ostateczne przyjście
Królestwa Bożego w chwili powrotu Chrystusa70. To pragnienie nie
oddala jednak Kościoła od jego posłania na tym świecie, ale
raczej go w nie angażuje. Od Pięćdziesiątnicy
przyjście Królestwa jest dziełem Ducha Pana,
"który dalej prowadzi swoje dzieło na świecie i
dopełnia wszelkiego uświęcenia"71.
2819
"Królestwo Boże. . . to sprawiedliwość, pokój
i radość w Duchu Świętym" (Rz 14,17). Czasy
ostateczne, w jakich żyjemy, są czasami wylania Ducha
Świętego. Od tej chwili rozpoczęła się decydująca
walka między "ciałem" a Duchem72:
Jedynie
czyste serce może z całą pewnością powiedzieć:
"Przyjdź Królestwo Twoje". Trzeba było być w
szkole św. Pawła, żeby móc powiedzieć: "Niech
więc grzech nie króluje w naszym śmiertelnym ciele" (Rz
6, 12). Kto zachowuje czystość w uczynkach, myślach i
słowach, ten może powiedzieć Bogu: "Przyjdź
królestwo Twoje!"73
2820
Rozeznając według Ducha, chrześcijanie powinni dostrzegać
różnicę między wzrostem Królestwa Bożego a
rozwojem kultury i społeczeństwa, do jakiego się
przyczyniają. To rozróżnienie nie jest rozdzieleniem.
Powołanie człowieka do życia wiecznego nie przekreśla jego
obowiązku wykorzystania wszystkich sił i środków
otrzymanych od Stwórcy, ale pobudza go, aby w tym świecie
służyć sprawiedliwości i pokojowi74.
2821
Ta prośba jest zanoszona i wysłuchiwana w modlitwie Jezusa75, jest
obecna i skuteczna w Eucharystii; przynosi swój owoc w odnowionym
życiu zgodnym z błogosławieństwami76.
|