Czesc, Rozdzial
1 Wst,2 | pieszej podróży nikt w tamte strony nie przedsięwziął. Nie wiemy
2 Wst,6 | synowi Gnuśnego, powrócił.~Od strony pogan pruskich i Rusi, granica
3 Wst,9 | ku nizinom we wszystkie strony, nad Dunaj, Mołdawę i w
4 Wst,10| 1408), mocą której obie strony przyjęły rzekę Ugrę jako
5 Wst,10| odnowiono unię horodelską ze strony polskiej w obecności posłów
6 Wst,13| i Nowotarszczyznę, z tej strony Tatr położoną. (Bogate hrabstwo
7 Wst,13| Pomorza z tej i z tamtej strony Wisły, które Korona polska
8 II,7 | łęczycką. Mając z jednej strony sąsiedztwo pogan pruskich,
9 II,15 | się napełniać wsiami, od strony południa mazurskiemi, zaś
10 II,15 | ku morzu zwróconym, od strony północy miała brzegi Fryszchafu,
11 II,20 | na zamożne i rolnicze te strony leśnym pogańskim ludom Litwinów,
12 II,22 | kaplicy, w filarze z prawej strony, wyryty jest na małej marmurowej
13 II,26 | księstwa Litewskiego od strony „ordyńców”. Urzędownie raz
14 II,26 | roku 1589: „Porządek ze strony Niżowców i Ukrainy”, chociaż
15 II,26 | dwu rogach, i że z jednej strony miała w czerwonem polu pogoń
16 II,26 | chorągiew już tylko z jednej strony miała niedźwiedzia, z drugiej
17 II,26 | rozchodziły się w różne strony.~Szlak Czarny, po tatarsku „
18 II,27 | Hniłopiatem i Rastawicą z jednej strony, a Śniwodą, Deśnicą i dopływami
19 II,29 | Województwo zaś Nowogrodzkie i strony Grodzieńskie, po Podlasie,
20 II,29 | kitajki, miała z jednej strony Pogoń, a z drugiej Bogarodzicę
21 II,29 | była błękitna i z jednej strony miała pogoń w polu czerwonem,
22 II,30 | chorągwi czerwonej z jednej strony Pogoń, a z drugiej Kolumny
23 II,30 | Wileńskiego (mianowicie od strony północo-zachodniej) należy
24 II,30 | białoruskiemi. Do Brasławia od strony Wilna język litewski kończył
25 II,30 | czerwona, na niej z jednej strony Pogoń, a z drugiej św. Michał.
26 II,37 | wody jej ściekały z jednej strony do Narwi i Bugu, to jest
27 II,39 | Czernihowszczyzna, a z tej strony Dniepru w okolicach nad
28 III,2 | zakonu w szczególności, ze strony Tatarów, dochowała się godna
|