bold = Main text
    Chap.,  N.                                            grey = Comment text

  1 Wpr,1       |                                      1. Kościół, który jest w Afryce, wyznawał
  2 Wpr,1       |               prośbą, bym zapoznał cały Kościół z owocami ich refleksji
  3 Wpr,2       |              wielkiego wydarzenia także Kościół Boży, który jest w Afryce,
  4 Wpr,5       |          Objawienia Pańskiego, kiedy to Kościół na nowo uświadamia sobie
  5 Wpr,6       |                8, 27-39), tak i dzisiaj Kościół w Afryce, pełen radości
  6 Wpr,6       |            dziewięćdziesięciu Kapłanów, Kościół — Rodzina Boża5, lud wierzący —
  7 Wpr,8       |                przedstawiony mu temat: „Kościół w Afryce i jego misja ewangelizacyjna
  8 Wpr,8       | ewangelizacyjnej, jaką musi dziś podjąć Kościół, takimi jak ewangelizacja,
  9   I,9       |           objawia swoje zbawienie. Cały Kościół powinien w pełni wykorzystać
 10   I,10      |     reprezentowali przy grobie Apostoła Kościół katolicki, potwierdzili
 11   I,10      |            swoją Ewangelię i przez swój Kościół może wybawić Afrykę od aktualnych
 12   I,11      |               także swą wiarę w „jedyny Kościół Chrystusowy, który wyznajemy
 13   I,11      |          Kościoła i jego posłannictwa. „Kościół nie posiada ich sam z siebie,
 14   I,11      |               Świętego sprawia, że Jego Kościół jest jeden, święty, powszechny
 15   I,14      |            zadań, jakie powinien podjąć Kościół, aby doprowadzić do pożądanych
 16   I,14      |               udziałem licznych krajów, Kościół ma obowiązek głosić z mocą,
 17   I,14      |                 trudności jest możliwe. Kościół musi ożywić we wszystkich
 18   I,15      |          komunia Kościoła jako takiego. Kościół w Afryce jest świadkiem
 19   I,17      |        prawdziwą racją bytu jest to, że Kościół nie może wzrastać inaczej,
 20   I,18      |             Specjalnego Zgromadzenia — „Kościół w Afryce i jego misja ewangelizacyjna
 21   I,18      |                  wyraża pragnienie, aby Kościół ten przeżył okres dzielący
 22   I,19      |       wyraziście ukazać komunię łączącą Kościół, który jest w Afryce, z
 23   I,21      |               problem, przed jakim stoi Kościół Afryki, polega na opisaniu,
 24   I,21      |                orędzia głoszonego przez Kościół w Afryce musiała prowadzić
 25   I,21      |               bardziej niż kiedykolwiek Kościół jest świadom, że jego orędzie
 26   I,22      |                orędzia głoszonego przez Kościół w Afryce. Zgromadzenie to
 27   I,25(32)  |         Zgromadzenie poświęcone Afryce, Kościół w Afryce i jego misja ewangelizacyjna
 28   I,29      |            afrykańskim. Ponieważ jednak Kościół, zgodnie z wolą Chrystusa,
 29   I,29      |                misyjny, dlatego również Kościół w Afryce jest powołany,
 30   I,29      |               tak często powtarzam, że „Kościół w Afryce jest Kościołem
 31  II         |                            ROZDZIAŁ II~ KOŚCIÓŁ W AFRYCE~
 32  II,34(40)  |            URZĄD STATYSTYCZNY KOŚCIOŁA, Kościół w Afryce: dane liczbowe
 33  II,35      |             beatyfikacyjne] dojrzewają. Kościół w Afryce musi stworzyć swoje
 34  II,36      |             misjonarzami samych siebie. Kościół Chrystusowy jest naprawdę
 35  II,36      |                od samego początku czyni Kościół afrykański wielkim i świętym”43.~
 36  II,38      |               służbie Bogu i Ewangelii.~Kościół zakorzenia się i wzrasta~
 37  II,39      |           liczby członków. W ten sposób Kościół oddaje się w służbę narodów
 38  II,39      |           dojrzałości osiągniętej przez Kościół w Afryce: to ona umożliwiła
 39  II,42      |              osobistym pragnieniem, aby Kościół nadal prowadził, cierpliwie
 40  II,45      |                satysfakcją zauważyć, że Kościół w Afryce, wierny swemu powołaniu,
 41  II,46      |                                45. Choć Kościół w Afryce jest ubogi i ma
 42  II,47      |                pytaniami: W jaki sposób Kościół ma dalej realizować swą
 43  II,48      |                 pogłębić swoją wiarę54. Kościół bowiem, właśnie dlatego
 44  II,48      |                 nie przyjęli Ewangelii. Kościół szanuje oczywiście i ceni
 45  II,48      |           Jezusa Chrystusa. Przeciwnie, Kościół jest przekonany, że te rzesze
 46  II,50      |       narodowościowych”61. Oto dlaczego Kościół w Afryce uważa, że jego
 47  II,50(61)  |                 uprzedzeniach rasowych. Kościół wobec rasizmu (3 listopada
 48  II,54      |              Przy pomocy jakich środków Kościół w Afryce może sprostać opisanym
 49  II,55      |                tu ostatnie pytanie: czy Kościół w Afryce przygotował odpowiednio
 50  II,56      |                istotną jego właściwość. Kościół jest dla ewangelizacji”69.
 51  II,56      |     ewangelizacyjnej Jezusa i Dwunastu, Kościół sam zostaje posłany, jako „
 52  II,56      |                    Za Apostołem Narodów Kościół może powiedzieć: „Świadom
 53  II,56      |              Ewangelii!” (1 Kor 9, 16).~Kościół głosi Dobrą Nowinę nie tylko
 54  II,56      |             męczeństwa (por. Mk 8, 35). Kościół i chrześcijanin głoszą bowiem
 55  II,57      |        zasłużony w dziele misyjnym”72 — Kościół w Afryce — ziemi, która
 56  II,58      |                Świętego prowadzi bowiem Kościół do całej prawdy (por. J
 57  II,62      |                a słowem głoszonym przez Kościół istnieje ścisła i organiczna
 58  II,62      |       nadprzyrodzonym światłem prowadzi Kościół do poznania całej Prawdy.
 59  II,62      |               do poznania całej Prawdy. Kościół natomiast, przyswajając
 60  II,63      |                 dyscyplina Kościoła”98.~Kościół jako Rodzina Boża~
 61  II,64      |                 z ludźmi. Według Soboru Kościół jest oblubienicą Chrystusa
 62  II,64      |            wywód Konstytucja soborowa: „Kościół jest w Chrystusie niejako
 63  II,69      |         stwierdza Sobór Watykański II: „Kościół, idąc ku swemu własnemu
 64  II,69      |            aktywność ludzi. Dlatego też Kościół uważa, że przez poszczególnych
 65  II,69      |               się bardziej ludzkie”121. Kościół głosi Królestwo Boże i wzorem
 66  II,69      |                dla Judzi; przeto z nimi Kościół przebywa swą drogę i żyje,
 67  II,70      |                 jest Kościołowi, przeto Kościół otwiera człowiekowi oczy
 68  II,71      |              życia ludów afrykańskich. „Kościół — stwierdzili — musi nadal
 69  II,72      |        cywilizacją Także do tego świata Kościół jest posłany, aby nieść
 70  II,72      |                 Biskupom i kapłanom, że Kościół jest posłany, aby mówić,
 71  II,72      |              Ewangelię słowem i czynem. Kościół nie może zatem milczeć,
 72  IV,73      |              zostało zwołane po to, aby Kościół Boży żyjący na tym kontynencie
 73  IV,74      |         ewangelizacja. Z jednej strony, Kościół musi coraz pełniej przyswajać
 74  IV,75      |            znających jeszcze Ewangelii, Kościół stoi wobec naglącego zadania,
 75  IV,75      |           świata” (Mt 5, 13. 14). Jeśli Kościół w Afryce z energią i bez
 76  IV,77      |                                     76. Kościół w Afryce, aby być Kościołem
 77  IV,79      |                 Pańskiego, prowadzącego Kościół do całej prawdy (por. J
 78  IV,80      |       konfliktów, rasizmu i ksenofobii.~Kościół w Afryce jest świadomy,
 79  IV,80      |              całej ludzkości przez swój Kościół. Jeśli tak się nie stanie,
 80  IV,83      |          szacunku”;161 zalecił też, aby Kościół na kontynencie działał na
 81  IV,86      |           ewangelizacja powinna budować Kościół jako Rodzinę Bożą, który
 82   V,89      |              jak i lokalnego.~Zwłaszcza Kościół lokalny, kierowany przez
 83   V,90      |            pełnej mierze zaistnieć jako Kościół tylko wówczas, gdy rozgałęzi
 84   V,93      |          ogólnego duszpasterstwa. Jako „Kościół domowy”, wzniesiony na mocnych
 85   V,93      |          kontekście Roku Rodziny, który Kościół obchodził wówczas wraz z
 86   V,94      |                                     93. Kościół w Afryce zdaje sobie sprawę,
 87   V,103     |              środowisk społecznych”201. Kościół w Afryce i na Madagaskarze
 88   V,105     |               też zapominać, że lokalny Kościół może uzyskać samowystarczalność
 89  VI,107     |                stwierdzili uroczyście: „Kościół będzie nadal spełniał swoją
 90  VI,107     |         skutecznie spełniać to zadanie, Kościół — jako wspólnota wiary —
 91  VI,107     |                do osób, które im służą. Kościół ma dawać świadectwo sprawiedliwości
 92  VI,108     |                 społecznej i narodowej, Kościół ma prawo i obowiązek w pełni
 93  VI,108     |                 takiej mierze, w jakiej Kościół przez te formy swojej działalności
 94  VI,109     |                  108. W naszych czasach Kościół, żyjący w pluralistycznym
 95  VI,109     |           świeccy są w stanie uobecniać Kościół”212.~Współpraca z wyznawcami
 96  VI,113     |        podstawowych szlaków, po których Kościół idzie wraz ze swym ludem. (...)
 97  VI,115     |                 są wzajemnie powiązane. Kościół jako rodzina Boża na ziemi
 98  VI,115     |                 współistnienie. Z kolei Kościół, który żyje w krajach rozwiniętych,
 99  VI,119     |                                    118. Kościół w Afryce — zwłaszcza poprzez
100  VI,122     |     działalności apostolskiej Kościoła.~Kościół odrzuca i potępia wszystkie „
101  VI,123     |                Duchem Świętym. Dlatego „Kościół zdaje sobie sprawę z obowiązku
102  VI,126     |                         125. Dzisiejszy Kościół ma do dyspozycji różnorodne
103  VI,127     |             kontynentalnej i światowej. Kościół w Afryce bardzo potrzebuje
104 VII,129     |                                    128. Kościół w Afryce jest powołany,
105 VII,129     |            uwadze misyjny mandat, który Kościół otrzymał od Chrystusa, aby
106 VII,130     |              Afryce stwierdzały: „Żaden Kościół partykularny, choćby najuboższy,
107 VII,131     |              kilka lat temu: „Jeśli sam Kościół w Afryce ma być misyjny
108 VII,138     |                                    137. Kościół, który jest w Afryce, dzieli
109 VII,138     |                odkupionym i pojednanym, Kościół przyczynia się do rozwoju
110 VII,138(261)|                 uprzedzeniach rasowych. Kościół wobec rasizmu (3 listopada
111 VII,138     |            powziętym «na początku»”262. Kościół w Afryce jest wezwany, aby
112 VII,139     |        Chrystusie „aż po krańce ziemi”, Kościół w Afryce z pewnością znajdzie
113 VII,139     |                 umacniające solidarność Kościół może wnieść swój specyficzny
114 VII,140     |            dialogu z różnymi kulturami, Kościół zbliża je do siebie nawzajem
115 VII,140     |            autentyczne wartości innych.~Kościół w Afryce, gotów do współpracy
116 VII,140     |          przebaczenia i pojednania”266. Kościół pragnie się przyczynić do
117 VII,140     |           ludzkiej”267. Właśnie dlatego Kościół w Afryce jest przekonany —
118 ZAK,142     |               został zwołany po to, aby Kościół w Afryce mógł jak najskuteczniej