100-diece | dlug-klucz | kobie-niesi | niesl-plena | plura-przyk | przyl-syste | szanu-wspom | wstep-zwyci | zwycz-zywym
bold = Main text
Chap., N. grey = Comment text
2511 VII,131(247)| Mauretanii, Wysp Zielonego Przylądka i Gwinei Bissau (Poponguine,
2512 IV,74 | to znaczy pełne i szczere przylgnięcie do Chrystusa i do Jego Ewangelii
2513 I,11 | urzeczywistniania każdego z tych przymiotów”12.~Wszyscy, którzy mieli
2514 I,11 | katolicki i apostolski”11. Te przymioty wskazują na istotne rysy
2515 I,27 | którego rzymscy żołnierze przymusili, aby pomógł Chrystusowi
2516 Wpr,6 | wysłannikom Chrystusa, która przynagla ich, by wypłynęli na szerokie
2517 I,28 | pogan: o wizycie Piotra, przynaglonego przez Ducha Świętego, w
2518 IV,75 | radykalnej nowości życia, przyniesionej przez Chrystusa i przeżywanej
2519 V,105 | przeznaczoną na inwestycje, które przyniosą dochody i stopniowo zapewnią
2520 II,62 | samo, ale jeżeli obumrze, przynosi plon obfity” (J 12, 24). „
2521 I,20 | katolickości poszczególne części przynoszą innym częściom i całemu
2522 II,30 | położone na południe od Sahary, przypadła na XV i XVI stulecie. Faza
2523 IV,74 | nie jest przeto zwykłym przypieczętowaniem nawrócenia, niejako zewnętrznym
2524 II,72 | Ten typ przekazu powinien przypominać pasterzom, zwłaszcza Biskupom
2525 I,21 | który w pamiętnych słowach przypominał: „Często dzisiaj mówi się,
2526 V,95 | Zgromadzenie Synodalne przypomniało, że „Instytuty zakonne nie
2527 IV,84 | Małżonkowie są zatem stałym przypomnieniem dla Kościoła tego, co dokonało
2528 II,62 | Duch, który na płaszczyźnie przyrodzonej jest źródłem mądrości ludów,
2529 IV,75 | chrześcijańskie życie zgodne z przyrzeczeniami chrzcielnymi: oznacza ono
2530 VI,124 | muzyka, pantomima i teatr, przysłowia i opowieści. Wyrażają one
2531 V,95(184) | gentes, 18 oraz Dekr. o przystosowanej odnowie życia zakonnego
2532 V,88 | kościelna wspólnota potrafi przyswoić sobie pozytywne wartości
2533 II,68 | a z drugiej pozwoli na przyswojenie sobie pozytywnych wartości,
2534 II,65 | wierni mają trudności z przyswojeniem sobie doktryny mimo długiego
2535 V,104 | wiary oraz pomagają w ich przyswojeniu. Te ośrodki studiów służą
2536 II,72 | dialogiem i przekazem. Przyszło na świat, aby ponownie ustanowić
2537 V,96 | się szczególnie o formację przyszłych kapłanów w duchu prawdziwych
2538 VI,115 | straszliwej plagi AIDS, przytłaczający ciężar zadłużenia zagranicznego,
2539 II,44 | każe im tak wielką wagę przywiązywać do kultu przodków. Instynktownie
2540 I,11 | Wszyscy, którzy mieli przywilej uczestniczyć w obradach
2541 VI,114 | lokalnych czy zagranicznych, przywłaszczają sobie majątek narodowy,
2542 VI,112 | Afryce święci politycy i przywódcy państw — (...) ludzie, którzy
2543 II,36 | pewien obowiązek: musimy przywołać pamięć tych, którzy w Afryce
2544 II,31 | czcigodny poprzednik Paweł VI przywołał w pamiętnych słowach chwalebną
2545 II,62 | oczyszczając je z grzechu i przywracając im ich pełne znaczenie.~
2546 VI,120 | Najlepsze jego rozwiązanie to przywrócenie sprawiedliwego pokoju, pojednanie
2547 VI | PROBLEMY BUDZĄCE NIEPOKÓJ~Przywrócić młodym nadzieję~
2548 VI,107 | członkami. Orędzie Synodu przyznaje odważnie: „Kościoły Afryki
2549 IV,83 | pierwszych rodziców (por. Rdz 3). Psalmista tak opiewa niezrównaną godność
2550 Wpr,6 | powitałem ten czas łaski słowami Psalmisty: „Oto dzień, który Pan uczynił:
2551 IV,78 | zdobycze socjologii czy psychologii, choć gruntowne, okazują
2552 II,62 | paschalnemu: „Jeżeli ziarno pszenicy wpadłszy w ziemię nie obumrze,
2553 II,69 | synagodze rozpoczynał swą publiczną działalność, wybrał mesjański
2554 VI,109 | funkcjonariuszy bezpieczeństwa publicznego i polityków — należy oczekiwać,
2555 VI,108 | uczciwego zarządzania majątkiem publicznym i poprawnego uczestnictwa
2556 I,24 | pewnością powiedzieć, że publikacja tego dokumentu stała się
2557 I,24 | arabski, malgaski i inne. „Publikacje, konferencje i sympozja
2558 V,104 | zwłaszcza w sferze liturgii, publikując książki i szerząc myśl katolicką,
2559 Wpr,1 | Zgromadzenia poświęconego Afryce — publikuję tekst niniejszej posynodalnej
2560 VI,123 | panujące obecnie warunki. Punktem wyjścia dla refleksji teologicznej
2561 II,31 | Wspominamy wielkich świętych pustyni: Pawła, Antoniego, Pachomiusza,
2562 I,21 | czujność. Bo wciąż gwałtownie pytają nas, milcząco lub głośno:
2563 II,47 | właściwe odpowiedzi na te pytania, Biskupi — przed Specjalnym
2564 II,47 | przed dwoma zasadniczymi pytaniami: W jaki sposób Kościół ma
2565 I,17 | praktycznych. Jego prawdziwą racją bytu jest to, że Kościół
2566 I,22 | swój sposób przeżywania rad ewangelicznych; od dynamicznego
2567 I,16 | mego pierwszego spotkania z Radą Sekretariatu Generalnego
2568 VI,127 | zawodowa, produkcja programów radiowych i telewizyjnych, stacje
2569 Wpr,6 | dzień, który Pan uczynił: radujmy się zeń i weselmy!” (Ps
2570 VI,111 | Dlatego potrzebne jest radykalne przebudzenie sumień oraz
2571 V,104 | kulturami”204.~W obecnym okresie radykalnych i powszechnych przemian
2572 VI,118(226)| Przemówienie w „Citta dei ragazzi” z okazji V Światowego Dnia
2573 I,24(31) | Zgromadzenie poświęcone Afryce, Ralacja Sekretarza Generalnego (
2574 II,42 | którzy go obdarli, zadali mu rany i porzucili na pół umarłego (
2575 I,27 | ogarnia całą ludzkość, każdą rasę, plemię i naród: ogarnia
2576 VI,118 | szowinizm plemienny, nepotyzm, rasizm, nietolerancja religijna,
2577 II,35 | w 1985 r., bł. Wiktorii Rasoamanarivo z Madagaskaru i M. Józefiny
2578 VII,138 | narodami, nie bacząc na różnice rasowe i narodowościowe.~Świadom
2579 II,52 | głodem, wojnami, konfliktami rasowymi i plemiennymi, brakiem politycznej
2580 IV,84 | powołania małżonków.~Na ratunek rodzinie afrykańskiej~
2581 II,50 | dla pokoju, to w każdym razie dla wspólnego dobra całego
2582 II,42 | i osłabiały ich zdolność reagowania: zraniony człowiek musi
2583 IV,76 | dziełem Kościoła lokalnego, realizowanym z pomocą misjonarzy i ich
2584 IV,74 | narodzenie z Ducha, ustanawia realne i nierozerwalne więzy z
2585 VI,121(231)| stał się sposobnością do „redukcji, jeśli nie całkowitej likwidacji
2586 II,66 | przekład Biblii, teologiczna refleksja nad wybranym aspektem wiary
2587 II,45 | dokonania szeregu potrzebnych reform”52.~
2588 VI,120 | Dlatego organizacje krajowe, regionalne i międzynarodowe muszą pilnie
2589 VII,128 | każdym narodzie, w każdym regionie i na całym kontynencie afrykańskim.
2590 V,95 | kolejnych latach wytrwale i regularnie odnawiać. Przy zakładaniu
2591 Wpr,4 | Biskupów, odbywające się w regularnych odstępach czasu począwszy
2592 I,17 | razem z resztą Biskupów rękojmię Kościoła”19.~
2593 VII,138 | ważną rolę w dialogu między religiami, przede wszystkim utrzymując
2594 V,103 | ludzkiego, kulturalnego i religijnego samych wychowawców.~Uniwersytety
2595 II,43 | Afrykarue mają głęboki zmysł religijny, poczucie sacrum, świadomość
2596 Wpr,5 | celu „zbadania problemów religijnych wspólnych dla całego kontynentu”3.
2597 I,10 | dniach w szczególny sposób reprezentowali przy grobie Apostoła Kościół
2598 II,67 | islamsko-chrześcijańskiego respektowały zasadę wolności religijnej
2599 I,17 | apostolskiego urzędu stanowi razem z resztą Biskupów rękojmię Kościoła”19.~
2600 V,95 | Synodalnych o dokonanie rewizji — jeśli to okaże się konieczne —
2601 VI,118 | doprowadzona do skrajności w reżimach totalitarnych, które bezkarnie
2602 VI,113 | afrykańskich nadal cierpi ucisk reżimów autorytarnych, które odbierają
2603 IV,85 | wskazywał na zamiar podjęcia tam rezolucji sprzecznych z wieloma wartościami
2604 II,39 | znacznie wzrosła, stanowi rezultat ze wszech miar godny uwagi.
2605 I,28 | Eucharystia na zakończenie sesji roboczej Specjalnego Zgromadzenia,
2606 I,25 | głęboko wdzięczny zespołowi roboczemu, który tak starannie przygotował
2607 I,23 | uczestniczyłem też w sesjach roboczych Rady Sekretariatu Generalnego
2608 ZAK,141 | zgromadzone w dokumencie roboczym (Instrumentum laboris).
2609 II,33 | sposób pierwszym Biskupem rodem z Czamej Afryki.~W tym właśnie
2610 II,72 | umieć rozróżniać, z jakim rodzajem przekazu mają do czynienia,
2611 VII,128 | Szanując, chroniąc i kultywując rodzime wartości i bogactwa kulturowego
2612 II,65 | oznaczać negatywnej oceny rodzimych tradycji Kościoła łacińskiego
2613 II,44 | i pozostawiają w swoich rodzinach miejsce dla starców i krewnych.~
2614 V,93 | wszystkich członków wspólnoty rodzinnej «przez przyjmowanie sakramentów,
2615 V,93 | siebie i czynną miłość». Dom rodzinny jest więc pierwszą szkołą
2616 II,72 | zachowaniach indywidualnych, rodzinnych, społecznych”136.~Formacja
2617 IV,85 | Międzynarodowy Rok Rodziny stał się rokiem zniszczenia rodziny!”165.~
2618 IV,76(143) | 1994), 33: „L'Osservatore Romanano”, 8 maja 1994, s. 5. ~
2619 VII,139 | moralnej wartości”, jaką jest rosnąca „świadomość współzależności
2620 IV,83 | obdarza godnością osobową w równej mierze mężczyznę i kobietę,
2621 IV,83 | ale mimo to zasadniczo równi sobie z punktu widzenia
2622 VI,118 | afrykańskim oraz bardziej równomierny podział władzy, a tym samym
2623 VI,122 | podkreślałem zasadniczą równość oraz ubogacającą komplementarność
2624 ZAK,143 | zatem — ilekroć odmawiamy Różaniec — wobec tego niepojętego
2625 II,40 | od mocarstw kolonialnych. Rozbudziło to wielkie oczekiwania,
2626 VI,116 | życiu zaznali już wielu rozczarowań, a jeszcze mniejsze nadzieje
2627 II,64(104) | Gentium, 1. Zob. również całe rozdziały I i II tejże Konstytucji. ~
2628 II,62 | paschalnej”95.~Dokonując rozeznania wartości i antywartości
2629 V,95 | roztropnością i światłym rozeznaniem, kierując się kryteriami
2630 II,51 | konsekrowanego: należy je mądrze rozeznawać, powierzać opiece kompetentnych
2631 V,90 | Kościół tylko wówczas, gdy rozgałęzi się na wiele wspólnot odpowiednio
2632 I,13 | Emaus z pałającym sercem i rozjaśnionym umysłem, tak i Specjalne
2633 II,51 | czy spełni się nadzieja na rozkwit afrykańskich powołań misyjnych,
2634 VII,134 | nieprzeciętnej zdolności do rozłąki z własną ojczyzną, narodem
2635 I,14 | Ukazywali całą złożoność i rozległość zadań, jakie powinien podjąć
2636 II,63 | w pełni wykorzystywali rozliczne możliwości, jakie stwarza
2637 VI,115 | współzależności, losy i problemy rozmaitych regionów są wzajemnie powiązane.
2638 VI,120 | osiągnął już tragiczne rozmiary. Najlepsze jego rozwiązanie
2639 IV,83 | stworzeni na obraz Boży, są różni, ale mimo to zasadniczo
2640 I,20 | jednolitości, ale raczej komunię w różnorodności, zgodną z zasadami Ewangelii”21,
2641 II,71 | jest służba zbawieniu w różnorodnych środowiskach życia ludów
2642 VI,107 | zatem uważnie przyjrzeć się różnym praktykom w Kościele, stylom
2643 II,36 | głosili wam słowo Boże, i rozpamiętując koniec ich życia, naśladujcie
2644 I,22 | Lagos w Nigerii w 1987 r., rozpatrywało już w sposób bardzo otwarty
2645 II,71 | człowieka i całego człowieka, rozpatrywanego nie tylko jako izolowana
2646 I,24 | wszystkich parafiach Afryki aż do rozpoczęcia obrad Synodu. Ta naprawdę
2647 II,64 | stwierdzenia, od którego rozpoczyna swój wywód Konstytucja soborowa: „
2648 II,69 | nazaretańskiej synagodze rozpoczynał swą publiczną działalność,
2649 II,31 | pozostałej części kontynentu rozpoczynała się wówczas nowa faza ewangelizacji.~
2650 V,104 | dzięki któremu można szeroko rozpowszechniać — poprzez twórczy dialog —
2651 I,24 | Kościele powszechnym.~Pragnąc rozpowszechnić Lineamenta, liczne Konferencje
2652 II,31 | który dzięki ich przykładowi rozpowszechnił się potem na Wschodzie i
2653 II,30 | Kościoła. Ewangelia została rozpowszechniona w Afryce w kilku fazach.
2654 IV,74 | powołanie, które trzeba rozpoznać i przyjąć (por. 1 Tm 2,
2655 IV,74 | dlatego, że należy ułatwić to rozpoznanie i przyjęcie, uczniowie Chrystusa
2656 VII,138 | niezależnie od tego, jak bardzo rozproszyli się po ziemi i jak głębokie
2657 II,72 | punktów widzenia: jako nową i rozrastającą się rzeczywistość kulturową
2658 II,39 | misyjne powstałe w Afryce rozrosły się liczebnie i zaczęły
2659 II,72 | telewidzom, którzy powini umieć rozróżniać, z jakim rodzajem przekazu
2660 I,10 | wszystkich Kościołów lokalnych, rozsianych na całym kontynencie afrykańskim
2661 II,69 | życiu Bożym, lecz takie rozsiewa na całym świecie niejako
2662 II,33 | europejskich, by dalej prowadzić, rozszerzać i umacniać zaczęte dzieło”39.~
2663 II,39 | konsekrowanego, stopniowe rozszerzanie się sieci katechistów, których
2664 V,92 | decydującą rolę w zakładaniu i rozszerzaniu Kościoła w Afryce. Synod
2665 V,95 | należy postępować z wielką roztropnością i światłym rozeznaniem,
2666 IV,83 | Boży”, to znaczy obdarzeni rozumem i wolą, a w konsekwencji
2667 I,21 | człowieka do przyjęcia i rozumienia słowa zbawienia”25. Jednakże
2668 VII,134 | kapłanów. Trzeba wciąż na nowo rozważać słowa Soboru Watykańskiego
2669 VII,133 | zwłaszcza wówczas, gdy razem rozważają swoje problemy i podejmują
2670 II,52 | najważniejsze wyzwania, jakie rozważał Synod.~Presja środków społecznego
2671 II,59 | rzeczywiście znali, kochali, rozważali i zachowywali w sercach
2672 I,16 | dodałem, że przedmiotem rozważań przygotowujących do Zgromadzenia
2673 IV,82 | Chrystusa”158. W swoim głębokim rozważaniu o tajemnicy Nazaretu Paweł
2674 V,95 | wszystkim przez podejmowanie rozważnych decyzji, a następnie przez
2675 Wpr,4 | świecie (1974 r.), pozwoliło rozważyć przede wszystkim problemy
2676 VI,116 | jak najszybciej znaleźć rozwiązania, które pozwolą zaspokoić
2677 II,41 | problemów, jak i w proponowanych rozwiązaniach; z bólem musiało jednak
2678 VI,120 | rozmiary. Najlepsze jego rozwiązanie to przywrócenie sprawiedliwego
2679 VI,115 | które proszą o pomoc w rozwiązaniu szczególnie niepokojących
2680 II,55 | powinności społecznych i do rozwiązywania problemów społeczno-politycznych
2681 VII,139 | Właśnie bowiem przez działania rozwijające i umacniające solidarność
2682 V,100 | by „ten proces trwał i rozwijał się we wszystkich środowiskach
2683 V,95 | życia apostolskiego, aby rozwijali dialog między sobą, dążąc
2684 Wpr,5 | laikatu o to, „aby bardziej rozwinąć organiczną solidarność duszpasterską
2685 VII,132 | kierowałem się intencją „rozwinięcia organicznej solidarności
2686 VII,138 | Afryka powinna włączyć się w ruch ekumeniczny, o którym mówiłem
2687 IV,79(151) | Krajowego Kongresu Kościelnego Ruchu na rzecz Kultury (16 stycznia
2688 V,101 | modlitwach” (Dz 2, 42).~Ruchy i stowarzyszenia~
2689 II,32 | do afrykańskich wybrzeży, rychło podjęto też ewangelizację
2690 I,11 | przymioty wskazują na istotne rysy Kościoła i jego posłannictwa. „
2691 VI,119 | wojskowe przekazały władzę rządom cywilnym. Ale jest też prawdą,
2692 VI,122 | zainteresowanymi instytucjami rządowymi237.~
2693 VI,121 | przywódców państw i ich rządy w Afryce, aby nie obarczali
2694 IV,80 | tylko egoistyczne interesy i rządzi prawo silniejszeqo, które
2695 VII,131 | ludności danego kraju, jest rzeczą bardzo wskazaną, by młode
2696 VI,121 | uprzemysłowionych, aby stały się rzecznikami tej sprawy wobec swoich
2697 V,88 | może ona przyczynić się do rzeczywistego uszlachetnienia i wzbogacenia
2698 VII,139 | jest dalszym znakiem pewnej rzeczywistej przemiany sumień, przemiany
2699 IV,84 | ochrzczonych staje się w ten sposób rzeczywistym znakiem Nowego i Wiecznego
2700 II,33 | wylądowali w Pinda, przy ujściu rzeki Zair, dając początek prawdziwej
2701 II,48 | Kościół jest przekonany, że te rzesze mają prawo do poznania bogactw
2702 II,31 | Myślimy o niezliczonej rzeszy świętych, męczenników, wyznawców,
2703 I,13 | zadłużenie i dewaluacja pieniądza rzuca je na kolana — my, Biskupi
2704 II,41 | napięciami społecznymi. Rezultaty rzucają się w oczy: nędza, wojny,
2705 I,27 | Szymona z Cyreny, którego rzymscy żołnierze przymusili, aby
2706 II,36 | Biskupi Afryki przybywający do Rzymu na Specjalne Zgromadzenie
2707 IV,79(153) | Konst. o liturgii świętej Sacrosanctum concilium, 37-40. ~
2708 IV,85(164) | Por. Orędzie do Pani Nafis Sadik, Sekretarza Generalnego
2709 I,18 | oczekiwania i przygotowania. Sądzę, iż przygotowanie do roku
2710 ZAK,144 | Afrykanie są niekiedy skłonni sądzić, że Pan ich opuścił i że
2711 II,48 | Ef 3, 8), bo w nich — jak sądzimy — cała rodzina ludzka może
2712 V,88 | zwłaszcza w Eucharystii — sakramencie zbawienia”167.~Drogą do
2713 V,88 | czerpiące moc z uczestnictwa w sakramentach Kościoła, zwłaszcza w Eucharystii —
2714 II,65 | zwłaszcza w dziedzinie życia sakramentalnego, należy dochować wierności
2715 II,65 | perspektywie teologicznej, sakramentalnej, liturgicznej i prawnej106~
2716 V,93 | rodzinnej «przez przyjmowanie sakramentów, modlitwę i dziękczynienie,
2717 II,31 | Frumencjusza, zwanego później Abba Salama, który przyjął święcenia
2718 II,42 | pilnie potrzebują dobrych samarytan, którzy pośpieszą im z pomocą.~
2719 II,46 | niosą oni — niczym dobrzy samarytanie — afrykańskim ofiarom wojen
2720 II,42 | niestrudzenie, swoje dzieło dobrego samarytanina. Przez wiele lat bowiem
2721 V,105 | jak najszybsze osiągnięcie samowystarczalności, która pozwoli im samodzielnie
2722 II,38 | epopei misyjnej, której sceną był kontynent afrykański
2723 II,70(125) | Sermo XXI, 3: SCh 22a, 72. ~
2724 II,42 | do owego człowieka, który schodził z Jerycha do Jerozolimy:
2725 ZAK,143 | jako małe dziecko szukał On schronienia przed okrucieństwem Heroda”270,
2726 V,99 | i sprawować osobiście, w ścisłej współpracy z kapłanami i
2727 VI,127 | zaleceniem Synodu — nawiązać ściślejszą współpracę w innych dziedzinach,
2728 II,68 | Dawcę i sprawiedliwego Sędziego, które dobrze współbrzmią
2729 Wpr,3 | postanowili utworzyć własny Sekretariat Generalny, mający koordynować
2730 VI,117 | nieodpowiedzialne zachowania seksualne, i zalecił stanowczo, aby „
2731 VI,125 | praktykę tego zawodu, również w sektorze technicznym i administracyjnym.
2732 IV,77 | poziomie elementarnym i sekty z łatwością wykorzystują
2733 IV,77 | praktycznego, z pewną formą sekularyzacji oraz ze swoistym wstrząsem
2734 II,68 | zawierają one bowiem cenne semina Verbi, które mogą doprowadzić
2735 I,24 | Uczelnie Teologiczne i Seminaria, Stowarzyszenia Instytutów
2736 V,96 | dla Kościołów Wschodnich, seminarzyści winni być formowani w taki
2737 Wpr,7 | Biskupach, kapłanach, diakonach, seminarzystach, osobach zakonnych, członkach
2738 II,39 | miejscowych duchownych, seminarzystów i kandydatów w Instytutach
2739 VII,131(247)| do Konferencji Episkopatu Senegalu, Mauretanii, Wysp Zielonego
2740 I,28 | ponownie dokonał się w pewnym sensie cud Pięćdziesiątnicy. Dlatego
2741 II,49 | sięgali w głąb własnych serc. Zwracajcie się ku bogactwu
2742 II,64 | bliźniego, solidarność, serdeczność w relacjach między ludźmi,
2743 II,70(125) | Sermo XXI, 3: SCh 22a, 72. ~
2744 I,23 | Specjalnego Zgromadzenia. „Jeśli sesja Synodu zostanie dobrze przygotowana —
2745 I,28 | Eucharystia na zakończenie sesji roboczej Specjalnego Zgromadzenia,
2746 II,34 | kraje afrykańskie obchodziły setną rocznicę ewangelizacji.
2747 I,28 | radosnego zaskoczenia, ponieważ setnik oczekiwał Chrystusa i chrztu.
2748 I,28 | przez Ducha Świętego, w domu setnika Korneliusza, poganina. Aż
2749 VII,128 | Wszystkie refleksje i zalecenia sformułowane przez Specjalne Zgromadzenie
2750 II,39 | służby zdrowia stanowią siedemnaście procent wszystkich struktur
2751 ZAK,145 | Podwyższenia Krzyża Świętego, w siedemnastym roku mego Pontyfikatu.~Jan
2752 II,49 | Wzywam was dziś, abyście sięgali w głąb własnych serc. Zwracajcie
2753 VI,117 | problem AIDS — choroby, która sieje cierpienie i śmierć w wielu
2754 VI,118 | lemiesze, a włócznie na sierpy (por. Iz 2, 4).~
2755 I,10 | Specjalnego Zgromadzenia. Silni tą wiarą Biskupi Afryki
2756 I,15 | Biskupów jest prosta: im silniejsza jest komunia między poszczególnymi
2757 IV,80 | interesy i rządzi prawo silniejszeqo, które nieuchronnie oddala
2758 VI,112 | żmudny proces kształtowania silnych więzi narodowych napotyka
2759 VI,119 | Ale jest też prawdą, że siły zbrojne są powołane do spełniania
2760 VI,117 | duszpasterzy, aby nieśli braciom i siostrom dotkniętym przez AIDS wszelką
2761 V,105 | samowystarczalność. Jednocześnie wzywam siostrzane Kościoły na całym świecie,
2762 VI,127 | potrzebuje solidarności siostrzanych Kościołów z krajów bogatszych
2763 VII,129 | aby odegrała w pełni i na skalę całego świata swoją rolę
2764 VI,119 | śmiercionośny handel bronią jest skandalem”, wezwał wszystkie kraje
2765 VI,113 | już o masowych mordach i o skandalu, jakim jest tragedia uchodźców.
2766 II,41 | tragicznym marnotrawstwem i tak skąpych zasobów, polityczną niestabilnością
2767 II,58 | jego życie zdawało się skazane na klęskę: uczynił to, aby
2768 VII,137 | Dlatego pragnę raz jeszcze skierować do wszystkich chrześcijan
2769 I,25 | Synodu. Zespół, w którego skład wchodzili teologowie, liturgiści
2770 II,66 | Ewangelii, jakie trzeba składać w Afryce. Jednym z celów
2771 VI,116 | techniczną, a przede wszystkim składając świadectwo chrześcijańskiej
2772 V,88 | postępowania oraz świadectwo życia, składane słowem i czynem, czerpiące
2773 II,33 | właściwy w sercach ludzkich, skłonił wielkiego króla Konga Nzinga-a-Nkuwu,
2774 ZAK,144 | cierpienia, Afrykanie są niekiedy skłonni sądzić, że Pan ich opuścił
2775 VI,114 | nieuczciwości niektórych skorumpowanych przedstawicieli władz, którzy
2776 Wpr,4 | Synodalni Afryki chętnie skorzystali z nadarzającej się okazji,
2777 II,64 | miejsca na etnocentryzm i skrajne partykularyzmy: należy raczej
2778 V,105 | lud nie żyje w warunkach skrajnej nędzy.~
2779 VI,118 | żądza władzy doprowadzona do skrajności w reżimach totalitarnych,
2780 II,41 | kraju można się spotkać ze skrajnym ubóstwem, tragicznym marnotrawstwem
2781 VI,114 | narodowych, niekiedy bardzo skromnych, tak aby można było zaspokoić
2782 VI,114 | obcokrajowców wyzutych z wszelkich skrupułów. Zadaniem rządów jest też
2783 V,101 | miejscem, gdzie normalnie skupia się życie i kult wiernych.
2784 II,64 | zaleceniem Synodu eklezjologię skupioną wokół pojęcia Kościoła-Rodziny
2785 VI,127 | koordynacja, umożliwiająca skuteczniejszą współpracę na wszystkich
2786 V,88 | odgrywać liturgia. Jako skuteczny sposób głoszenia i przeżywania
2787 VI,119 | nadal szukać pokojowych i skutecznych środków, aby reżimy wojskowe
2788 VI,115 | musi być żywym znakiem i skutecznym narzędziem powszechnej solidarności,
2789 II,69 | aby wziąć na siebie nasze słabości i nosić brzemię naszych
2790 II,33 | wiary chrześcijańskiej. W ślad za pierwszymi misjonarzami
2791 IV,79 | wspólnotach kontynentu. Idąc śladem Soboru Watykańskiego II152,
2792 I,23 | Jamusukro na Wybrzeżu Kości Słoniowej (1990 r.), w Luandzie w
2793 II,45 | którzy — według wymownego słormułowania — są «ubogimi Pana», winno
2794 II,58 | Chrystusie, Bogu z nami, Słowie Wcielonym. Jezus, Dobra
2795 V,96 | odpowiedzialności i wierności danemu słowu. Formacja winna kształtować
2796 V,96 | przedstawicieli Chrystusa, prawdziwych sług i animatorów chrześcijańskich
2797 VI,115 | powszechnej solidarności, służąc budowie wspólnoty sprawiedliwości
2798 V,102 | 101. Braterska jedność służąca żywemu świadectwu o Ewangelii
2799 VII,136 | Papieskie Dzieła Misyjne, służące realizacji organicznej solidarności
2800 VI,115 | młodzieży, brak elementarnych służb sanitarnych i społecznych,
2801 IV,86 | zasila poprzez swe zadanie służenia życiu: w rodzinie przecież
2802 V,93 | dialog z Bogiem177 i ofiarnie służy człowiekowi178. „W rodzinie
2803 II,67 | sprawiedliwości i pokoju wspólnie służyli życiu112. Należy więc szczególnie
2804 I,11 | jedności, lecz raczej jej służyły”13.~
2805 II,33 | Świętego. Oto wszyscy mówili: «Słyszymy ich głoszących w naszych
2806 ZAK,142 | konsekrowane i świeckich — aby śmiało zmierzali ku Wielkiemu Jubileuszowi,
2807 II,58 | przestrzeni swoje zwycięstwo nad śmiercią. Oto dlaczego Specjalne
2808 VI,119 | który stwierdziwszy, że „śmiercionośny handel bronią jest skandalem”,
2809 VI,113 | obowiązki216. Muszę z głębokim smutkiem stwierdzić, że wiele narodów
2810 VI,116 | przyszłością, która wydaje im się smutna i mroczna. Dlatego masowo
2811 II,64 | rozpoczyna swój wywód Konstytucja soborowa: „Kościół jest w Chrystusie
2812 Wpr,3 | wystąpienia i przedstawiać w Auli Soborowej — w miarę możliwości — ich
2813 Wpr,3 | i Madagaskaru, obecni na Soborze, postanowili utworzyć własny
2814 IV,78 | tchnienia. Ponadto zdobycze socjologii czy psychologii, choć gruntowne,
2815 VI,108 | sprawiedliwości i pokoju.~Sól ziemi~
2816 II,71 | przede wszystkim w kontekście solidarnego i harmonijnego rozwoju wszystkich
2817 II,70 | musi się dokonywać w sposób solidarny, jak bardzo słusznie zauważył
2818 V,91 | społecznych, zapewniając im solidną formację w dziedzinie nauki
2819 VI,115 | można zbudować tylko na solidnych fundamentach zdrowych zasad
2820 VI,113 | rządzenia winien się opierać na solidnym fundamencie ustaw, które
2821 II,53 | kultur i nierzadko narzucając spaczony obraz życia i człowieka,
2822 II,37 | również, jako szczęśliwi spadkobiercy tych wspaniałych dokonań,
2823 II,45 | preferencyjna na rzecz ubogich to „specjalna forma pierwszeństwa w praktykowaniu
2824 V,91 | kształcić w tym celu świeckich w specjalnych ośrodkach lub szkołach formacji
2825 II,72 | a przede wszystkim swoje specyficzne wartości i antywartości.
2826 VII,140 | samej siebie, do nabrania specyficznie chrześcijańskich wymiarów
2827 VII,139 | Kościół może wnieść swój specyficzny i decydujący wkład w kształtowanie
2828 II,51 | tej dziedzinie zależy, czy spełni się nadzieja na rozkwit
2829 VI,107 | uroczyście: „Kościół będzie nadal spełniał swoją misję prorocką i będzie
2830 V,89 | katechistów, pomagając im w spełnianiu indywidualnych zadań. W
2831 II,36 | gentes, 6). Pozostaje nam do spełnienia pewien obowiązek: musimy
2832 VI,124 | Środki te to między innymi śpiew i muzyka, pantomima i teatr,
2833 I,25 | oraz znawcy afrykańskich śpiewów i liturgicznych środków
2834 II,37 | Zgromadzenie w należny sposób spłaciło ten dług wdzięczności, stwierdzając
2835 IV,74 | uczniowie Chrystusa nie mogą spocząć, dopóki radosne orędzie
2836 I,21 | dzięki swej wewnętrznej spójności i logice”28.~
2837 II,68 | afrykańską religią tradycyjną spokojny i rozważny dialog stanie
2838 IV,86 | domowego. „Rodzinę łączą ze społeczeństwem żywotne i organiczne więzi,
2839 II,69 | swych członków i całą swoją społeczność może poważnie przyczynić
2840 VII,140 | człowiekiem dobrej woli i ze społecznością międzynarodową, nie szuka
2841 II,64 | prawdziwej komunii między różnymi społecznościami etnicznymi, popierając solidarność
2842 II,70 | o sprawiedliwość i pokój społeczny, o postęp ludzkości, o wyzwolenie
2843 II,62 | różnych kultur, staje się sponsa ornata monilibus suis — „
2844 Wpr,4 | który jest w Afryce, cennych sposobności do wypowiadania się na powszechnym
2845 I,23 | najważniejszych tematów moich spotkań z Ludem Bożym Afryki był
2846 V,99 | uczestnicząc w miarę możliwości w spotkaniach, które pozwalają na uzupełnienie
2847 I,21 | Duch Święty jest głównym sprawcą w szerzeniu Ewangelii, ponieważ
2848 ZAK,145 | niech wylanie Ducha Świętego sprawi,~by afrykańskie kultury~
2849 VI,115 | narodami, zapewniając bardziej sprawiedliwe i godne traktowanie tym
2850 I,28 | kto się Go boi i postępuje sprawiedliwie. (...) Któż może odmówić
2851 II,69 | nie popierając wraz ze sprawiedliwością i pokojem także prawdziwego
2852 VI,120 | pilnie poszukiwać trwałych i sprawiedliwych rozwiązań dla problemów
2853 II,34 | nowożytnej epoce — oby Bóg sprawił, by byli ostatnimi, skoro
2854 IV,78 | technicznej umiejętności sprawnego przekazywania prawd wiary,
2855 II,33 | Propaganda Fide, aby zapewnić sprawniejszą organizację i rozwój misji.~
2856 VI,112 | wszystko to wymaga wielkiej sprawności w sztuce rządzenia. Dlatego
2857 VI,107 | Kościele, stylom życia i sprawom majątkowym”209.~Apostolat
2858 I,28 | wielkanocnej 1994 r., kiedy to sprawowana była uroczysta Eucharystia
2859 I,25 | liturgie eucharystyczne, sprawowane na otwarcie i zamknięcie
2860 II,71 | i niszczy człowieka. „Do sprawowania posługi ewangelizacji na
2861 II,59 | ogólności; dbać o należyte sprawowanie Liturgii Słowa; rozwijać
2862 VI,106 | przypadku wiernych świeckich sprawujących funkcje publiczne, ponieważ
2863 I,11 | prawowitymi odrębnościami sprawuje opiekę, a równocześnie pilnuje,
2864 ZAK,144 | kryzysów i konfliktów, które sprowadzają na kontynent tak wiele nędzy
2865 II,67 | fundamentalizmu, oraz aby sprzeciwiać się głośno nielojalności
2866 II,56 | Tego, który jest „znakiem sprzeciwu” (por. Łk 2, 34). Zwiastują „
2867 IV,85 | zamiar podjęcia tam rezolucji sprzecznych z wieloma wartościami afrykańskiej
2868 VI,119 | wezwał wszystkie kraje sprzedające broń do Afryki, aby tego
2869 II,72 | w ten sposób mógłby się sprzeniewierzyć swojej misji, chyba że —
2870 V,94 | duszpasterstwa młodzieży, która sprzyja ich formacji przez modlitwę,
2871 II,71 | narodami.~Ewangelizacja powinna sprzyjać takim inicjatywom, które
2872 VI,118 | tym samym stworzą warunki sprzyjające pokojowi. „Jeśli pragniesz
2873 V,97 | dla posługi, a także jako środek ewangelizacji”192. Tam zaś,
2874 VII,136 | pierwszeństwo, ponieważ są środkiem tak do wpajania katolikom
2875 II,61 | musi głęboko przeniknąć środowisko życia tych, którzy go słuchają.
2876 II,31 | afrykańskiego wybrzeża Morza Śródziemnego — Tertulian, św. Cyprian
2877 II,34(40) | Romano”, 16 kwietnia 1994, ss. 6-8; CENTRALNY URZĄD STATYSTYCZNY
2878 II,52 | plemiennymi, brakiem politycznej stabilności, łamaniem praw człowieka?
2879 VI,127 | radiowych i telewizyjnych, stacje nadawcze o zasięgu kontynentalnym242.~
2880 I,10 | uroczyste wyznanie wiary. Stając wokół grobu św. Piotra na
2881 IV,84 | zbawienia, którego uczestnikami stali się poprzez sakrament. Małżeństwo,
2882 II,57 | i w świecie: „Afrykanie, staliście się już misjonarzami samych
2883 II,71 | przepowiadania, dającego mu prawdziwą stałość i moc wyższej motywacji”133.~
2884 IV,84 | Przymierza: „Małżonkowie są zatem stałym przypomnieniem dla Kościoła
2885 Wpr,5 | afrykański, który miałby ocenić stan ewangelizacji Afryki i stworzyć
2886 IV,86 | chrześcijańskie rodziny Afryki staną się prawdziwymi „Kościołami
2887 VII,137 | pierwotnego. W ten sposób staniecie się zaczynem ducha misyjnego
2888 VII,131 | się w sobie”248.~Odwaga i stanowczość, z jaką Specjalne Zgromadzenie
2889 II,43 | tych wartości kulturowych, stanowiących z pewnością opatrznościowe
2890 IV,81 | afrykańskiej rodziny musi stanowić jeden z najważniejszych
2891 II,71 | człowieka oraz by człowiek stanowił zawsze centrum wszelkich
2892 V,91 | którzy zajmują odpowiedzialne stanowiska, należy odpowiednio przygotować
2893 VI,108 | oświaty, polepszenia ogólnego stanu zdrowia i szerszego zaangażowania
2894 II,67 | zapominać, że wielu muzułmanów stara się naśladować wiarę Abrahama
2895 VI,107 | sprawiedliwości, musi sam starać się być sprawiedliwy w ich
2896 VII,138 | relacje z muzułmanami i starając się zapewnić należne poszanowanie
2897 Wpr,8 | Adhortacja będzie zatem starała się iść tym samym szlakiem.
2898 V,105 | ramach swoich kompetencji starały się zapewniać sobie coraz
2899 V,101 | świeccy niech podejmą wszelkie starania, aby życie parafialne toczyło
2900 I,26 | ułatwiona właśnie przez „staranne i drobiazgowe przygotowanie
2901 I,25 | przygotowane z tak wielką starannością. Podjęli i wykonali to zadanie
2902 II,44 | swoich rodzinach miejsce dla starców i krewnych.~Kultury afrykańskie
2903 V,97 | duszpasterskie po temu, aby ta starożytna posługa w Kościele cieszyła
2904 II,31 | z ich ziem, ale z całego starożytnego Kościoła. Kościoły te wiele
2905 II,34 | owych wspaniałych opowiadań starożytnej Afryki. (...) Oto bowiem
2906 II,63 | Kościołów kontynentu, zwłaszcza starożytnych Kościołów Wschodnich Afryki,
2907 II,34(40) | Afryce: dane liczbowe i statystyczne: „L'Osservatore Romano”,
2908 II,34(40) | ss. 6-8; CENTRALNY URZĄD STATYSTYCZNY KOŚCIOŁA, Kościół w Afryce:
2909 II,34 | jak wyraźnie wynika ze statystyk, przedstawionych Zgromadzeniu
2910 V,93 | chrześcijańskiej rodziny z apelem, aby stawała się „szczególnym miejscem
2911 II,69 | rodzina ludzka i jej historia stawały się bardziej ludzkie”121.
2912 ZAK,143 | pokornych. Tajemnice radosne stawiają nas zatem — ilekroć odmawiamy
2913 II,47 | wyzwań, jakim musi dziś stawić czoło afrykańska wspólnota
2914 II,51 | małżeństwem i życiem rodzinnym62. Stawka jest tu bardzo wysoka, bowiem „
2915 V,87 | poświęcone Afryce: zadania stojące przed Kościołem na tym kontynencie
2916 Wpr,8 | pilnych potrzeb i wyzwań stojących przed Kościołem w Afryce
2917 II,33 | okresie utworzono pewną liczbę stolic Biskupich, zaś jednym z
2918 II,66 | Zgromadzeniami hierarchii a Stolicą Apostolską; między Konferencjami
2919 V,99 | Konferencje Episkopatów i Stolicę Apostolską198. Niech nigdy
2920 II,39 | Instytutach życia konsekrowanego, stopniowe rozszerzanie się sieci katechistów,
2921 V,105 | które przyniosą dochody i stopniowo zapewnią im samowystarczalność
2922 IV,83 | złożyłeś wszystko pod jego stopy” (Ps 8, 6-7).~Mężczyzna
2923 II,52 | 51. „W Afryce potrzeba stosowania Ewangelii w konkrecie życia
2924 VI,114 | rządów jest też podejmowanie stosownych działań mających na celu
2925 VI,112 | organizmy polityczne powstałe stosunkowo niedawno. Łagodzenie głębokich
2926 VI,113 | człowieka, zwłaszcza swobodę stowarzyszania się i wyrażania poglądów
2927 VI,115 | endemicznych, szerzenie się straszliwej plagi AIDS, przytłaczający
2928 II,62 | monilibus suis — „oblubienicą strojną w swe klejnoty” (por. Iz
2929 II,63 | teologię, liturgię, życie i strukturę Kościoła. Wszystko to wskazuje
2930 VII,133 | regionalnym i kontynentalnym strukturom łączności są w stanie lepiej
2931 IV,81 | epoki, powinna jednocześnie strzec swoich najistotniejszych
2932 V,103 | szkół niekatolickich. Dla studentów uniwersyteckich należy stworzyć
2933 V,104 | wnosząc wkład w naukowe studia nad kulturami”204.~W obecnym
2934 V,104 | przyswojeniu. Te ośrodki studiów służą w ten sposób Kościołowi,
2935 VII,137 | instytucje kościelne, ani też studiować z większą przenikliwością
2936 II,31 | członkowie tworzyli awangardę studium teologicznego i twórczości
2937 II,65 | Instytutami powołały komisje studyjne, które zajmą się przede
2938 II,31 | Istotnie, w okresie od II do IV stulecia życie chrześcijańskie w
2939 II,38 | zwłaszcza w dwóch ostatnich stuleciach, mogliśmy spotkać się w
2940 II,30 | Sahary, przypadła na XV i XVI stulecie. Faza trzecia, okres niezwykłego
2941 II,50 | plemienne niejednokrotnie stwarzają zagrożenie jeśli nie dla
2942 IV,83 | drugiego (por. Rdz 2, 18. 25).~„Stwarzając człowieka «mężczyzną i niewiastą»,
2943 II,49 | Ojcowie Synodalni słusznie stwierdzają, że „poważne podejście do
2944 VII,131 | partykularnych, starych i młodych, stwierdzałem już, że „świat coraz bardziej
2945 I,26 | Ojcowie Synodalni wielokrotnie stwierdzali, że ich praca została ułatwiona
2946 VII,130 | Zgromadzenia poświęconego Afryce stwierdzały: „Żaden Kościół partykularny,
2947 VII,132 | wysp”250. Z satysfakcją stwierdzam, że Zgromadzenie odważnie
2948 II,64 | docenić całe bogactwo i głębię stwierdzenia, od którego rozpoczyna swój
2949 VI,119 | postulaty Synodu, który stwierdziwszy, że „śmiercionośny handel
2950 II,67 | podkreśla, że żywy Bóg, Stwórca nieba i ziemi i Pan dziejów
2951 II,43 | świadomość istnienia Boga Stwórcy i świata duchowego. Ludy
2952 VI,118 | podział władzy, a tym samym stworzą warunki sprzyjające pokojowi. „
2953 II,66 | Zadaniem S.C.E.A.M. jest stworzenie „struktur i środków, które
2954 II,56 | z innymi ludźmi, z całym stworzeniem. Dlatego głoszenie Ewangelii
2955 II,56 | głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu” (Mk 16, 15). Takie posłannictwo
2956 IV,77 | gwałtowne przemiany społeczne stworzyły nowe wyzwania, związane
2957 I,25 | Synodu, która obradowała w styczniu i marcu 1989 r. Komisja
2958 VI,107 | różnym praktykom w Kościele, stylom życia i sprawom majątkowym”209.~
2959 I,24 | miejscowe języki, na przykład na suahili, arabski, malgaski i inne. „
2960 II,35 | i M. Józefiny Bakhita z Sudanu, również beatyfikowanych
2961 II,62 | sponsa ornata monilibus suis — „oblubienicą strojną w
2962 II,71 | Synod (...) apeluje do sumienia rządzących państwami i odpowiedzialnych
2963 IV,74 | żyjący w zgodzie z własnym sumieniem i prawem Bożym, zostaną
2964 VI,119 | narodów”228, przestrzega ich surowo, że „będą musieli odpowiedzieć
2965 V,87 | Wymienione tu wyzwania świadczą o tym, jak bardzo potrzebne
2966 II,72 | jest sposobem mówienia i świadczenia. Musimy zatem zawsze głosić
2967 VII,129 | otrzymał od Chrystusa, aby świadczyć o Nim na całym świecie244.
2968 II,67 | Dlatego pragnie On, abyśmy świadczyli o Nim okazując szacunek
2969 Wpr,8 | Roku 2000, nakreśli zadania świadka Chrystusa w Afryce, aby
2970 V,99 | Biskupi przykładać jako świadkowie Chrystusowi wobec wszystkich
2971 VI,122 | naszej epoki jest wzrost świadomości dotyczącej godności kobiety
2972 IV,80 | ksenofobii.~Kościół w Afryce jest świadomy, że powinien stać się dla
2973 I,22 | wierzących rodziców, wychowawców świadomych swojej odpowiedzialności,
2974 II,31 | jedno z najjaśniejszych świateł chrześcijaństwa. Wspominamy
2975 II,72 | przekazu są nie tylko odrębnym „światem”, ale kulturą i cywilizacją
2976 V,95 | z wielką roztropnością i światłym rozeznaniem, kierując się
2977 V,93 | dziękczynienie, świadectwo życia świątobliwego, zaparcie się siebie i czynną
2978 II,72 | niej, jak to się określa, «światową wioskę». Środki społecznego
2979 VI,112 | etnicznej, integracja w systemie światowym — wszystko to wymaga wielkiej
2980 II,64 | Ciało Mistyczne, Lud Boży, świątynia Ducha, owczarnia, mieszkanie
2981 II,31 | Abba Salama, który przyjął święcenia Biskupie z rąk św. Atanazego
2982 VII,134 | otrzymany przez prezbiterów w święceniach, przygotowuje ich nie do
2983 V,97 | rozwijać diakonat stały „jako święcenie dla posługi, a także jako
2984 IV,76 | do zadań właściwych dla świeckiego powołania laikatu. W związku
2985 V,91 | Należy pomagać wiernym świeckim w coraz pełniejszym uświadamianiu
2986 V,95 | Biskupami, z duchowieństwem i świeckimi”183.~W obecnej sytuacji
2987 IV,82 | 81. W tym kontekście Święta Rodzina, która według Ewangelii (
2988 II,31 | Monikę i św. Teklę.~„Te świetlane przykłady, podobnie jak
2989 V,99 | napominał pasterzy, by dawali świetlany przykład wiernym przede
2990 II,56 | ale także męczennikami i świętymi epoki nowożytnej.~Celem
2991 VI,113 | prawa człowieka, zwłaszcza swobodę stowarzyszania się i wyrażania
2992 IV,77 | formą sekularyzacji oraz ze swoistym wstrząsem intelektualnym,
2993 II,61(92) | Symbol Nicejsko-Konstantynopolitański,
2994 I,11 | Chrystusowy, który wyznajemy w Symbolu wiary jako jeden, święty,
2995 I,24 | Publikacje, konferencje i sympozja poświęcone tematom Synodu
2996 Wpr,7 | kontynentu; myślę zwłaszcza o synach i córkach Kościoła katolickiego:
2997 II,69 | Jezus, gdy w nazaretańskiej synagodze rozpoczynał swą publiczną
2998 IV,78 | istnieje pomiędzy Ojcem i Synem. Uczniowie powinni żyć w
2999 II,63 | się wystrzegać wszelkiego synkretyzmu”96.~„Jako droga do pełnej
3000 I,21 | wykorzystanie wszystkich zasobów26.~Synodalna debata na temat aktualności
3001 I | Rodzina Boża na drodze synodalnej~
3002 II,34 | przedstawionych Zgromadzeniu Synodalnemu przez Kongregację ds. Ewangelizacji
3003 I,26 | sposób włączali się w proces synodalny, „idąc razem”, oddając swoje
3004 I,19 | Generalnego, aby nadać temu Synodowi charakter prawdziwie afrykański,
3005 II,37 | wdzięczności ich współpracownikom — synom i córkom Afryki, zwłaszcza
3006 IV,80 | dzięki świadectwu swoich synów i córek. Przebaczywszy sobie
3007 ZAK,141 | katolickiemu, dziękuję Bogu Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu za to,
3008 IV,79 | głębokiego przekonania, że „synteza kultury i wiary jest potrzebna
3009 VI,113 | 112. Dobry system rządzenia winien się opierać
3010 II,34 | 33. Trzecia faza systematycznej ewangelizacji Afryki rozpoczęła
3011 VI,112 | etnicznej, integracja w systemie światowym — wszystko to
3012 II,44 | im narzucane przy pomocy systemów ekonomicznych, służących
|