Paragraph
1 1 | dotyczące homoseksualizmu były w ostatnim czasie wielokrotnie
2 1 | społecznie niepokojące, także w tych krajach, w których
3 1 | niepokojące, także w tych krajach, w których nie nabiera jakiegoś
4 1 | natomiast większy niepokój w krajach, które już zalegalizowały
5 1 | zalegalizować związki homoseksualne, w niektórych przypadkach włącznie
6 1 | mogących posłużyć biskupom w podejmowaniu bardziej konkretnych
7 1 | uwzględnieniem sytuacji istniejących w różnych regionach świata:
8 1 | sumieniem chrześcijańskim w sytuacjach, gdy mają oni
9 1(1) | Konferencji Episkopatów Europy w sprawie rezolucji Parlamentu
10 1(2) | i postępowania katolików w życiu politycznym, 24 listopada
11 2 | ustanowione przez Stwórcę w swej istocie, zasadniczych
12 2 | dążą do jedności ich osób. W ten sposób udoskonalają
13 2 | by współpracować z Bogiem w przekazywaniu i wychowaniu
14 3 | przez Objawienie zawarte w tekstach biblijnych o stworzeniu,
15 3 | pierwotnej mądrości człowieka, w której daje się słyszeć
16 3 | zaś, zostaje wyniesiona w stworzeniu ludzkim na nowy
17 3 | Stwórcę jako forma życia, w której realizuje się wspólnota
18 3 | szczególne uczestnictwo w swym dziele stwórczym. Dlatego
19 3 | rozmnażajcie się » (Rdz 1, 28). W planie Stwórcy komplementarność
20 4 | homoseksualne pozostają w sprzeczności z naturalnym
21 4 | komplementarności uczuciowej i płciowej. W żadnym wypadku nie będą
22 4 | zostać zaaprobowane ».4~W Piśmie Świętym stosunki
23 4 | chrześcijanie, do życia w czystości.8 Ale skłonność
24 4 | grzechami pozostającymi w głębokiej sprzeczności z
25 5 | pretekstem zapobieżenia – w odniesieniu do niektórych
26 5 | z osobą tej samej płci; w niektórych przypadkach popierają
27 5 | Sumienie moralne wymaga, aby w każdym przypadku, być świadkami
28 5 | Należy zatem postępować w sposób dyskretny i roztropny,
29 5 | konieczności utrzymania zjawiska w granicach, tak by nie stanowiło
30 5 | samego zjawiska. Tym, którzy w imię tej tolerancji chcą
31 5 | aprobowania i legalizowania zła.~W wypadku prawnego zalegalizowania
32 5 | jest przeciwstawienie się w sposób jasny i wyrazisty.
33 5 | jakiejkolwiek formalnej współpracy w promowaniu i wprowadzaniu
34 5 | promowaniu i wprowadzaniu w życie praw tak wyraźnie
35 5 | na poziomie wykonawczym. W tej materii każdy może odwołać
36 6 | konieczność przeciwstawienia się w ten sposób instancjom starającym
37 6 | specificznych uwag etycznych różnych w swej naturze.~W porządku
38 6 | różnych w swej naturze.~W porządku odpowiadającym
39 6 | cywilne nie może wchodzić w konflikt z prawym rozumem (
40 6 | ratio), i na ile respektuje w szczególności niezbywalne
41 6 | małżeństwo.~Można by zapytać w jakim sensie może być przeciwne
42 6 | niesprawiedliwości wobec nikogo. W tym względzie należy rozważyć
43 6 | ukierunkowującymi życie człowieka w łonie społeczności, ku dobru
44 6 | ważną, a czasem decydującą w procesie kształtowania określonej
45 6 | Formy życia i wzory w nich wyrażone nie tylko
46 6 | prowadzą do modyfikowania w nowych pokoleniach zrozumienia
47 6 | dewaluację instytucji małżeństwa.~W porządku biologicznym i
48 7 | 7. W związkach homoseksualnych
49 7 | takich związków. Nie są one w stanie zapewnić odpowiednio
50 7 | przez ostatnie odkrycia w dziedzinie sztucznego zapłodnienia,
51 7 | tej ich nieadekwatności.~W związkach homoseksualnych
52 7 | umacniają wzajemne wsparcie płci w małżeństwie i pozostają
53 7 | płciowej stwarza przeszkody w normalnym rozwoju dzieci
54 7 | dzieci ewentualnie włączonych w takie związki. Brakuje im
55 7 | na drodze adopcji oznacza w rzeczywistości dokonanie
56 7 | przemocy na tych dzieciach w sensie, że wykorzystuje
57 7 | bezbronność dla włączenia ich w środowisko, które nie sprzyja
58 7 | niemoralne i pozostawałoby w jawnej sprzeczności z zasadą
59 7 | którą trzeba chronić, jest w każdym wypadku dobro dziecka,
60 7 | istotą słabszą i bezbronną.~W porządku społecznym~
61 8 | się ono instytucją, która, w swej naturze prawnie uznanej,
62 8 | działa arbitlarnie i wchodzi w konflikt z własnymi obowiązkami.~
63 8 | tylko wtedy, gdy pozostają w sprzeczności ze sprawiedliwością.16
64 8 | wymagane.~Nie można powołać się w sposób racjonalny również
65 8 | generalnie mieszczą się w powszechnym prawie cywilnym
66 8 | znaczącego ani pozytywnego wkładu w rozwój osoby i społeczności,
67 8 | homoseksualne nie realizują, nawet w najdalej idącej analogii,
68 8 | wpływu na tkankę społeczną.~W porządku prawnym~
69 9 | dla zapobieżenia sytuacji, w której współżyjący homoseksualiści
70 9 | osoby i jako obywatele. W rzeczywistości, mogą oni
71 9 | słusznego prawa rodziny w celu uzyskania dóbr, które
72 9 | i muszą być gwarantowane w sposób nie szkodzący całemu
73 9(17)| domagania się praw mogłoby w praktyce zachęcić osoby
74 9(17)| do poszukiwania partnera w celu lepszego wykorzystania
75 10 | zoobowiązani są do tego w sposób szczególny, na płaszczyźnie
76 10 | następujące wskazania etyczne.~W przypadku gdy po raz pierwszy
77 10 | czynem poważnie niemoralnym.~W przypadku, kiedy parlamentarzysta
78 10 | musi on przeciwstawić się w możliwy dla siebie sposób
79 10 | się do wskazań zawartych w Encyklice postąpiłby słusznie,
80 10 | takiej ustawy i zmierzających w ten sposób do zmniejszenia
81 10 | Nie oznacza to, jakoby w tej materii ustawa bardziej
82 10 | całkowite uchylenie nie jest w danym momencie możliwe.~ ~
83 11 | homoseksualnych nie może w żadnym wypadku prowadzić
84 11 | wewnętrznie nieuporządkowanego i w konsekwencji uczynienie
85 11 | Świątobliwość Jan Paweł II w czasie audiencji udzielonej
86 11 | ich opublikowanie.~Rzym, w siedzibie Kongregacji Nauki
|