Chapter,  Paragraph

 1 Wprow,1  |            swojej posługi biskupiej są świadomi, iż mogą liczyć
 2  I,6     |            posługi duszpasterskiej, są Jego zastępcami i legatami.17 ~
 3  I,7     |          biskupów, którzy, po Bogu, są niczym ojciec i matka.20
 4  I,8     |            kolegialności efektywnej są natury ludzkiej, ale w zróżnicowanym
 5  I,8     |        której Kościoły partykularne są «  uformowane na wzór Kościoła
 6  I,8     |      bezpośredni przez sam fakt, że są członkami Kolegium biskupów,
 7  I,9     |       momencie Wniebo - wstąpienia. Są to słowa, które zachowują
 8  I,10    |            a kapłaństwem służebnym: są to dwa sposoby uczestnictwa
 9  I,10    |          się między sobą, to jednak są sobie przyporządkowane,46
10  I,10    |             wszyscy jednak powołani są do świętości i ta sama przypadła
11  I,10    |          woli Chrystusa ustanowieni są nauczycielami, szafarzami
12  I,10    |     pasterze i inni wierni związani są ze sobą ścisłą więzią. Pasterze
13 II,12    |            rzeczywiście nasze czasy są okresem nieustannego ruchu,
14 II,13    |             stanu i zawodu powołani są do pełni życia chrześcijańskiego
15 II,13    |     ochrzczonymi, którzy wraz z nim są dziećmi jedynego Ojca w
16 II,14(64)|           Kultu Bożego i Dyscypliny Sa - kramentów, Dyrektorium
17 II,18    |            rad ewangelicznych. Rady są darem Trójcy Świętej dla
18 II,18    |            w człowieku wierzącym.80 Są tym w sposób szczególny
19 II,18    |          dostrzegać wartości, które są darem łaski i które w Błogosławieństwach
20 II,22    |            i inne). Takimi chwilami są skupienia i ćwiczenia duchowne
21 II,22    |           której wyszli i do której są przeznaczeni. Im głębsza
22 II,23    |     natchnień Ducha Świętego. Znane są w tej kwestii zalecenia
23 II,24    |        tematów dużej wagi, wymagane są długie okresy czasu przeznaczonego
24 II,25    |        których nauczanie i świętość są w stanie oświecać i być
25 II,25    |       święte życie i wybitną naukę. Są oni duchowymi opiekunami
26 III,28   |         głębokie więzy wiary, które są wyrazem niejako pierwszego
27 III,28   |       zarówno biskupi, jak i wierni są uczniami i wszyscy potrzebują
28 III,29   |           jeszcze dziś konsultowane są z podziwem, zachęca do podkreślenia,
29 III,29   |             swoje powołanie i misję są wezwani do przekazywania
30 III,30   |          ewange - lizacji i dlatego są zadaniem złączonym z funk -
31 III,30   |                nowych areopagach  » są środki społecznego przekazu,
32 III,31   |       towarzyszy wiarygodność. Obie są konieczne. Z jednego bowiem
33 IV,32    |        codziennym wiernych, wszyscy są wezwani, aby wyrazić w swoim
34 IV,37    |            wspólnotach, choć nieraz są one szczupłe i ubogie, albo
35 IV,38    |        chrześcijańskiej katechumeni są stopniowo wprowadzani w
36 IV,38    |             królewskiego kapłaństwa są umocnieni poprzez bierzmowanie,
37 IV,38    |            Eucharystii, pokrzepieni są pokarmem życia wiecznego
38 IV,40    |     spiritualizmu, biskupi powołani są, by rozpoznawać i promować
39 IV,41    |     osobistej i wspólnotowej, które są dla wszystkich, także dla
40  V,42    |              jak i tych, którzy nie są jeszcze jej częścią (por.
41  V,43    |      Spiritus principalis), biskupi są następcami Apostołów nie
42  V,44    |          poprzez które organizowane są działania duszpasterskie
43  V,44    |       działaniu sprawia, że wszyscy są powołani do współpracy w
44  V,44    |             jurysdykcyjny. Pasterze są publicznymi świadkami, a
45  V,45    |        środków ekonomicznych, jakie są do dyspozycji, przeznaczać
46  V,47    |            zwłaszcza proboszczowie, są zatem najbliższymi współpracownikami
47  V,49    |         szafarzami święceń, biskupi są bezpośrednio odpowiedzialni
48  V,49    |             Krwi Chrystusa, których są szafarzami oraz Kościoła
49  V,51    |             świecie, wierni świeccy są w stanie wywierać wielki
50  V,51    |        wybór życiowy wierni świeccy są we - zwani, w sposób zgodny
51  V,51    |         złożonych problemów świata, są szczególnie narażeni na
52 VI,55    |    polecenia Chrystusa, zobowiązani są rozszerzyć swoje zatroskanie
53 VI,56    |         niektóre punkty odniesienia są nieuniknione. Przede wszystkim
54 VI,56    |           Rzymu i Kolegium biskupów są elementami właściwymi Kościoła
55 VI,56    |            w Kościele partykularnym są przez każdego biskupa diecezjalnego
56 VI,57    |        biskupami a Katedrą Piotrową są wizyty ad limina Apostolorum.226
57 VI,57    |            za sprawą Ducha Świętego są obecne w Kościele, zarówno
58 VI,57    |            w ten sposób wprowadzeni są w kwestie objęte wspólną
59 VI,57    | sprawozdaniem o stanie diecezji,235 są skutecznym środkiem służącym
60 VI,58    |     chrześcijańskiego ludu, którego są pasterzami. ~Synod jest
61 VI,59    |          lokalną byli, lub niestety są w dalszym ciągu, narażeni
62 VI,60    |        chrześcijan Wschodu. Wezwane są do czynienia tego, jak wszystkie
63 VI,60    |          specyficzny wkład, wezwane są do ubogacania swoją wiernością
64 VI,61    |       zrodziły inne Kościoły, które są niejako ich córkami, a zatem
65 VI,61    |             naszych czasów złączone są z nimi silniejszymi więzami
66 VI,61    |           regionu i obszarów, które są od niego zależne; ale także
67 VI,62    |  kościelnych, w których Metropolici są narzędziem i znakiem zarówno
68 VI,62    |          Bożego. Z prawa cząstki te są reprezentowane na Soborach.~
69 VI,63    |            Te zgromadzenia biskupów są dziś, jak określili to również
70 VI,63    |    członkami Konferencji Episkopatu są jedynie biskupi i wszyscy
71 VI,63    |            ci, którzy na mocy prawa są zrównani z biskupami diecezjalnymi,
72 VI,63    |          diecezjalnymi, chociaż nie są obdarzeni godnością biskupią,265
73 VI,63    |     Ponieważ Konferencje Episkopatu są w każdym wypadku organem
74 VI,65    |        członkowie Kolegium, biskupi są konsekrowani nie tylko dla
75 VII,66   |          także inne owce, które nie są z tej zagrody. I te muszę
76 VII,67   |         bogatymi i ubogimi. Ubogich są całe zastępy! Wewnątrz niesprawiedliwego
77 VII,67   |           ubodzy, młodzi i uchodźcy są ofiarami dramatycznych nierówności.
78 VII,67   | dyskryminacji ekonomicznej zmuszeni są opuścić rodzinną ziemię
79 VII,67   |       rzeczywistości. Wciąż aktywne są bowiem zarzewia konfliktów
80 VII,69   |         punkty odniesienia, którymi są: godność osoby ludzkiej,
81 VII,70   |            spowodowane w środowisku są skutkiem ograniczonego i
82 VII,71   |          którzy dają świadectwo, że są blisko cierpiących, przypominają
83 VII,71   |            formację chrześcijańską.~Są to jedynie niektóre z dziedzin,
84 Zak,72   |       trzeciego tysiąclecia wezwani są do czynienia tego, co tak
85 Zak,73   |       istnieją okoliczności – i nie są one dziś rzadkością – w
86 Zak,73   |            Kościoły sąsiadujące nie są zdolne albo nie mają praktycznie
87 Zak,74   |    możliwości apostolatu w Kościele są dla pasterzy źródłem szczególnej