Chapter,  Paragraph

 1 Wprow,1|          Ewangelii Jezusa Chrystusa dla nadziei świata. Wszyscy zgodzili
 2 Wprow,2|                własną posługę w świetle nadziei teologalnej. Także to zadanie
 3 Wprow,3|         rzeczywistości głoszenie światu nadziei, poczynając od głoszenia
 4 Wprow,3|             Ewangelii Jezusa Chrystusa: nadziei «  nie tylko w odniesieniu
 5 Wprow,3|                także i przede wszystkim nadziei eschatologicznej, tej, która
 6 Wprow,3|               Rz 8, 8)  ».6 Perspektywa nadziei teologalnej wraz z perspektywą
 7 Wprow,3|            prorokiem, świadkiem i sługą nadziei. Powinien wzbudzać ufność
 8 Wprow,3|        prorokiem, świadkiem i sługą tej nadziei przede wszystkim tam, gdzie
 9 Wprow,3|         transcendencję. Tam, gdzie brak nadziei, sama wiara podawana jest
10 Wprow,3|             wiernym sługą Chrystusa, «  nadziei chwały  » (por. Kol 1, 27),
11 Wprow,4|                Nadzieja w obliczu braku nadziei~4. Jak wszyscy pamiętamy,
12 Wprow,4|       zasadnicze korzenie. Wobec upadku nadziei ludzkich, które, opierając
13 Wprow,4|            oprzeć własne oczekiwania na nadziei, która nie zawodzi. Stąd
14 Wprow,4|                 obraz Chrystusa, naszej nadziei, w której spełniają się
15 Wprow,5|                    Słudzy Ewangelii dla nadziei świata~5. Przygotowując
16 Wprow,5|          Ewangelii Jezusa Chrystusa dla nadziei świata,10 zwracam się z
17 Wprow,5|              pierwszymi uczniami, pełni nadziei odnawiamy nasze szczere
18 Wprow,5|             służyć Twojej Ewangelii dla nadziei świata!  ».12 ~W ten sposób,
19 Wprow,5|                sposób, żyjąc jak ludzie nadziei i od - zwierciedlając we
20 Wprow,5|               będą prawdziwie świadkami nadziei dla swych owczarni. Wiemy,
21 Wprow,5|                  że świat potrzebuje «  nadziei, która nie zawodzi  » (Rz
22 Wprow,5|               się sługami Ewangelii dla nadziei świata. ~Kontemplując oblicze
23 Wprow,5|                   Sługami Ewangelii dla nadziei świata.~ ~
24  I,9   |               się w głoszeniu Ewangelii nadziei wszystkim narodom (por.
25 II,11  |                do przeżywania w wierze, nadziei i miłości własnej posługi
26 II,13  |             prawdziwego sługę komunii i nadziei dla Ludu Bożego jedynie
27 II,13  |            Ewangelii Jezusa Chrystusa w nadziei, biskup powinien zastanowić
28 II,14  |                           Maryja, Matka nadziei i mistrzyni życia duchowego~
29 II,14  |              wytrwałości wiary, w ufnej nadziei i gorącej miłości. Jak Maryja, « 
30 II,15  |              nieprzekonującym sługą tej nadziei. Zachowują więc nadal swoją
31 II,17  |                 jest «  interpretatorką nadziei  ».76 ~Modlitwa osobista
32 II,17  |             realizuje się jako człowiek nadziei, o ile wpisuje się w eschatologiczny
33 II,20  |             świadkiem i sługą Ewangelii nadziei, musi stać się vir pauper.
34 II,20  |              pomagając mu w pogłębianiu nadziei.~Wypełni skutecznie tę służbę,
35 II,20  |                 Chrystusa jako podstawa nadziei wszystkich, ale szczególnie
36 II,21  |                oczekując błogosławionej nadziei  » chwalebnego powrotu Chrystusa (
37 II,23  |              swoją posługę jako świadek nadziei, mając na względzie potrzeby
38 II,25  |         zwłaszcza w praktykowaniu cnoty nadziei, kiedy to w ciężkich czasach
39 II,25  |               zmartwychwstałego, naszej nadziei, udzielili pozytywnych i
40 II,25  |                 To również jest powodem nadziei, szczególnie dla młodych
41 III,26 |                 się w świecie jako znak nadziei dla narodów, dla każdego
42 III,27 |              wobec tego także głoszenie nadziei obietnic złożonych przez
43 IV,33  |              głoszenia chrześcijańskiej nadziei. Biskup przepowiadając nie
44 IV,36  |              zmartwychwstania i źródłem nadziei w pielgrzymowaniu Ludu Bożego,
45 IV,36  |       Pięćdziesiątnicy oraz oczekiwania nadziei na chwalebny powrót Pana.140
46 IV,36  |                 jako znak niezachwianej nadziei i pociechy  ».141 Nadzieję
47 IV,39  |               pojednania i wezwaniem do nadziei, stanowi centrum Ewangelii.
48 IV,41  |                 nowych pokoleń, znakiem nadziei. ~Aby więc wydobyć na światło
49 IV,41  |              być dla wszystkich znakiem nadziei, zaś dla Ludu Bożego w jego
50  V,43  |            czyli jego świadectwa wiary, nadziei i miłości, jego władza z
51  V,46  |                 ofiarować każdemu słowo nadziei. Biskup powinien wówczas
52  V,51  |                 perspektywy i horyzonty nadziei. Z drugiej strony, zaangażowani
53  V,51  |              naturą, do zdania sprawy z nadziei (por. 1 P 3, 15) na odpowiednich
54  V,51  |                 chrześcijanami o silnej nadziei, mocno przekonanymi, że
55  V,53  |           towarzyszenie młodym. Posługa nadziei musi budować przyszłość
56 VI,64  |          wszystkich jako znak przeciwny nadziei chrześcijańskiej. Mówiąc
57 VI,65  |            biskupa jako sługę i świadka nadziei. Misja jest bowiem bez wątpienia
58 VII,67 | najtrudniejszych, ponieważ jeśli nie ma nadziei dla ubogich, nie będzie
59 VII,67 |                poszukiwaniu pracy lub w nadziei na życie w pokoju. Niszczące
60 VII,68 |                 perspektywie wyznawania nadziei chrześcijańskiej nie można
61 VII,71 |          rodzinie, która jest zalążkiem nadziei i w której Bóg ma tak wielkie
62 VII,71 |                 głoszenia Ewangelii dla nadziei. Chodzi bowiem zawsze o
63 VII,71 |                 ponieważ jest «  istotą nadziei  ».~Zrozumiałe jest, że
64 VII,71 |                 liczby wyzwań rzucanych nadziei pojawia się pokusa sceptycyzmu
65 VII,71 |               sytuacjom. Fundament jego nadziei tkwi w tajemnicy Krzyża
66 Zak,73 |               być sługami Ewangelii dla nadziei świata, wiemy, że ta nadzieja
67 Zak,73 |               nie przestaje być Stróżem nadziei w sercu człowieka: wszystkich
68 Zak,75 |         wypełnić naszą posługę heroldów nadziei. Podobnie jak On, powinniśmy
69 Zak,75 |                 jako znak niezachwianej nadziei i pociechy, dopóki nie nadejdzie