Chapter,  Paragraph

 1 Wprow,5   |   konsekrowanych i wszystkich drogich wiernych świeckich, powtórzmy głośno: « 
 2  I,6      |              jest wciąż obecny pośród wiernych. We wszystkich czasach i
 3  I,10     |           jest także tym, który wobec wiernych jest nauczycielem, uświęcającym
 4  I,10     |               powszechnym kapłaństwem wiernych a kapłaństwem służebnym:
 5  I,10     |                bycia pośród  » innych wiernych i «  wobec  » nich.~Wspomina
 6  I,10     |            biskupa «  wobec  » innych wiernych, wyraża się w «  byciu dla  »
 7  I,10     |              w «  byciu dla  » innych wiernych, co nie stoi w sprzeczności
 8  I,10     |          świadectwem wiary wszystkich wiernych a świadectwem autentycznej
 9  I,10     |     nauczaniem; między świętym życiem wiernych a środkami uświęcania, które
10  I,10     | współodpowiedzialno - ścią wszystkich wiernych w stosunku do dobra tegoż
11 II,11     |        wiarygodność u duchowieństwa i wiernych.~
12 II,13     |             siłami o wzrost świętości wiernych, zgodnie z własnym powołaniem
13 II,13     |         podobnie jak droga wszystkich wiernych chrześcijan, ma bez wątpienia
14 II,13     |              ta upodabnia go do ogółu wiernych, ponieważ, jak naucza Sobór
15 II,13     |               on powołanie wszystkich wiernych do świętości. Powinien więc
16 II,16     |             przy czynnym współudziale wiernych, biskup jawi się wszystkim
17 II,17     |          Dlatego biskup zdoła być dla wiernych nauczycielem modlitwy jedynie
18 II,17     |              którą ma niejako zarazić wiernych. Modlitwa jest bowiem uprzywilejowanym
19 II,17     |      wspomagany przez modlitwę swoich wiernych, kapłanów, diakonów, osób
20 II,18     |            zresztą dotyczy wszystkich wiernych, także świeckich, ponieważ
21 II,21     |               wobec wszystkich swoich wiernych. Jest on wezwany nade wszystko,
22 II,21     |               nade wszystko, by wśród wiernych wspierał wzajemne relacje
23 II,21     |              nim posługę wśród swoich wiernych. Postępując w taki sposób,
24 II,23     |           biskupa aktem miłości wobec wiernych i gwarancją większej otwartości
25 II,24     |              Konieczna dla wszystkich wiernych, co zostało podkreślone
26 III,28    |           biskupów aż po ostatniego z wiernych” ujawnia on zgodność w sprawach
27 III,28    |           sprawuje wobec zgromadzenia wiernych funkcję nauczyciela w Kościele,
28 III,31    |        konieczność przyjmowania przez wiernych autentycznego nauczania
29 IV,32     |             apostoł Paweł kierował do wiernych w Koryncie, niemalże stawiając
30 IV,32     |          przejawia w życiu codziennym wiernych, wszyscy są wezwani, aby
31 IV,32     |     zmierzających do tego, by w życiu wiernych uwidoczniła się pełnia życia
32 IV,33     |           widzialny ojcem i pasterzem wiernych, «  kapłanem wielkim  »
33 IV,34     |           jawi się wobec zgromadzenia wiernych jako ten, który przewodniczy
34 IV,35     |         kształtować uczucia religijne wiernych i otwierać je na transcendencję,
35 IV,35     |         liturgii, tak aby doprowadzić wiernych do pełnego, świadomego,
36 IV,35     |            Kościoła, biskup dla dobra wiernych nie może zaniechać czujnej
37 IV,37     |          życia nie tylko pojedynczych wiernych, ale całej ich wspólnoty
38 IV,37(148)|      kwestiach dotyczących współpracy wiernych świeckich w ministerialnej
39 IV,38     |                czy też zbliżenie tych wiernych, którzy oddalili się od
40 IV,39     |           zadanie formowania sumienia wiernych, aby uczestniczyli godnie
41 IV,41     |     Propagowanie świętości wszystkich wiernych~41. Świętość Ludu Bożego,
42 IV,41     |               zwłaszcza jeśli dotyczą wiernych świeckich w ich diecezjach,
43  V,42     |              pasterską posługę pośród wiernych, powinni postępować jako « 
44  V,43     |         względu na dobro Kościoła lub wiernych może być w pewnej mierze
45  V,43     |           trosce o powierzonych sobie wiernych, w obronie słabych, w nieustannym
46  V,44     |            biskupa «  wobec  » innych wiernych, na podstawie otrzymanej
47  V,44     |          oznacza «  być dla  » innych wiernych i nie wykorzenia go z jego «  
48  V,44     |              w ładzie jej przejawów u wiernych powierzonych jego trosce
49  V,44     |          pozyskać przychylność swoich wiernych, ale w końcu będzie musiał
50  V,44     |                ale także uczestnictwo wiernych wszystkich kategorii jako
51  V,44     |               też uczestnictwa w niej wiernych. Duch Święty bowiem, stanowiąc
52  V,44     |       stanowiąc o równości wszystkich wiernych przez Chrzest i o istniejącej
53  V,44     |              pośród różnych kategorii wiernych. W swoim Kościele partykularnym
54  V,44     |          żyjącego i przemawiającego w wiernych, by nimi następnie kierować
55  V,47     |           partykularny jako wspólnotę wiernych powierzoną trosce pasterskiej
56  V,51     |            Troska pasterska biskupa o wiernych świeckich~51. W wiernych
57  V,51     |              wiernych świeckich~51. W wiernych świeckich, którzy stanowią
58  V,51     |             strony powinni być blisko wiernych świeckich, którzy, znajdując
59 VI,55     |     dyscypliny całego Kościoła, uczyć wiernych miłości do całego Mistycznego
60 VI,62     |       obejmującym wszystkie kategorie wiernych, w taki sposób, aby uczynić
61 VI,63     |             wspólnie dla dobra swoich wiernych, w zakresie kompetencji
62 VI,65     |         wzbudzić i zachować w sercach wiernych gorliwość o głoszenie Ewangelii.
63 VI,65     |               wymiaru misyjnego wśród wiernych.~Taka gorliwość ukazuje
64 VII,71    |            ponownie problem emigracji wiernych tych wspólnot, nowy ze względu
65 VII,71    |                że dość znaczna liczba wiernych pochodzących z katolickich
66 VII,71    |         wychodzić naprzeciw potrzebom wiernych żyjących w sytuacji «  diaspory  ».293
67 VII,71    |              innego obrządku, być dla wiernych obrządku wschodniego jak
68 Zak,74    |        ludzkiej kondycji; wreszcie na wiernych świeckich, których wzrastające