Chapter,  Paragraph

 1 Wprow,1|            ideałem biskupa, na którego Kościół nadal opiera swoje nadzieje,
 2 Wprow,2|             uczcił jej rozszerzenie na Kościół powszechny poprzez kolegialną
 3 Wprow,5|             munus powierzone nam przez Kościół: munus docendi, sanctificandi
 4  I,8   |           Kościoły partykularne oraz o Kościół powszechny.27 Mówiąc zatem,
 5  I,8   |               jedności Kościoła  ».32 ~Kościół powszechny nie jest sumą
 6  I,8   |              się składa jeden i jedyny Kościół katolicki  »,34 znajduje
 7  I,8   |            działania obejmującego cały Kościół jedynie w sposób kolegialny  ».38
 8  I,8   |            Kolegium apostolskie.39~Jak Kościół powszechny jest jeden i
 9  I,8   |            przestrzeni swojej historii Kościół, oprócz formy zwierzchnictwa
10 II,13  |              głęboko i żarliwie kochać Kościół. Każdy biskup upodabnia
11 II,13  |               do Chrystusa, by miłować Kościół miłością Chrystusa Oblubieńca
12 II,13  |                jedności, czyli aby ten Kościół czynić «  Ludem zjednoczonym
13 II,14  |              spes nostra, jak Ją wzywa Kościół. Biskup powinien zatem żywić
14 II,14  |          zatwierdzone i polecane przez Kościół, szczególnie zaś poprzez
15 II,15  |           wierny, a właściwie jak cały Kościół,67 powinien być słuchaczem
16 II,17  |                oraz inne do tego przez Kościół wyznaczone osoby lub też
17 II,20  |                  i który zachęca także Kościół, przede wszystkim jego pasterzy, « 
18 II,20  |                niedostatku  » (4, 34). Kościół jest dłużnikiem tego proroctwa
19 II,20  |             życie i lepszą przyszłość. Kościół i Kościoły, zachęcane przykładem
20 II,25  |         powierzonym sobie ludem.~Każdy Kościół partykularny powinien wobec
21 III,28 |           niczym zwierciadło, w którym Kościół «  pielgrzymujący na ziemi
22 III,28 |             kaz tego wszystkiego, czym Kościół jest i w co wierzy.109 ~
23 III,29 |                Normy proponowane przez Kościół odzwierciedlają przykazania
24 III,30 |           obszaru, na którym żyje jego Kościół partykularny, powinien uczynić
25 IV,32  |               sakramentem, przez który Kościół jest stale budowany jako
26 IV,32  |              troszczy, a dzięki której Kościół ustawicznie żywi się i wzrasta  ».129~
27 IV,34  |               punktem odniesienia jest kościół katedralny, który jest jakby
28 IV,34  |               Kościoła partykularnego.~Kościół katedralny jest bowiem miejscem,
29 IV,36  |             dnia odwiecznej Paschy.139~Kościół przeżywa na nowo całą tajemnicę
30 IV,36  |                W tym itinerarium wiary Kościół jest umacniany wspomnieniem
31 IV,37  | eucharystycznemu biskup pomaga budować Kościół, tajemnicę komunii i misji.
32 IV,37  |         których prawdziwie obecny jest Kościół Chrystusowy, a przejawia
33 IV,37  |                 katolicki i apostolski Kościół. Albowiem “nie co innego
34 IV,37  |      wspomniałem, jest dniem, w którym Kościół – wspólnota i rodzina dzieci
35 IV,38  |         wiecznego i w pełni włączeni w Kościół, mistyczne Ciało Chrystusa.
36  V,44  |          duszpasterskie w diecezji.171 Kościół partykularny bowiem nie
37  V,44  |               z jego «  być z  » nimi.~Kościół jest komunią organiczną,
38  V,47  |               Christus Dominus opisuje Kościół partykularny jako wspólnotę
39  V,48  |              życiu duchowym i miłujące Kościół. Powinien podobnie starać
40  V,51  |               stowarzyszenia ubogacają Kościół, ale potrzebują nieustannie
41  V,52  |             słusznie określaną jako «  Kościół domowy  », przestrzeń otwartą
42 VI,55  |              swoje zatroskanie na cały Kościół. «  Wszyscy bowiem biskupi
43 VI,55  |          niejako punktem łączącym jego Kościół partykularny z Kościołem
44 VI,55  |               biskup reprezentuje swój Kościół partykularny, a w nim z
45 VI,56  |           Głowy Kolegium. Analogicznie Kościół, aby być jednym, wymaga
46 VI,56  |        Kolegium.216 Aby zatem «  każdy Kościół partykularny był w pełni
47 VI,56  |       Posiadając znamię powszechności, Kościół Chrystusowy realizuje się
48 VI,56  |         partykularnym trwa immanentnie Kościół powszechny, uobecniający
49 VI,57  |                całego Kościoła, tak że Kościół powszechny jest obecny w
50 VI,57  |               odniesienia komunii jest Kościół Rzymu, gdzie Piotr i Paweł
51 VI,57  |              nim trwał w zgodzie każdy Kościół, ponieważ jest on ostateczną
52 VI,57  |        przekazanej przez Apostołów.230 Kościół Rzymu przewodzi powszechnej
53 VI,59  |           problemy, z jakimi styka się Kościół w niezwykle dynamicznie
54 VI,59  |             jeśli na różne sposoby, za Kościół partykularny, za najbliższe
55 VI,59  |               bratnie Kościoły oraz za Kościół powszechny. ~Słusznie zatem
56 VI,59  |              Zgromadzenie Ogólne. Cały Kościół żywi głęboki szacunek dla
57 VI,65  |              wkład doświadczenia, jaki Kościół partykularny może otrzymać
58 VII,66 |               33)~66. W Piśmie Świętym Kościół przyrównany jest do owczarni, « 
59 VII,66 |                wyruszyła mała trzódka, Kościół, a prowadzi ją On, Dobry
60 VII,67 |               sposoby. Po - dobnie jak Kościół, który jest w świecie sakramentem
61 VII,67 |        cierpieniami.~W takiej sytuacji Kościół nadal przepowiada pokój
62 VII,68 |      bynajmniej sprzeczna z faktem, że Kościół traktuje inne religie świata
63 VII,71 |               nie aborcji i eutanazji, Kościół mówi tak życiu, mówi tak
64 Zak,73 |             Innym naszym środkiem jest Kościół, w który jesteśmy włączeni
65 Zak,73 |      rzadkością – w których pojedynczy Kościół partykularny, a także bardziej
66 Zak,73 |               swoich braci jest własny Kościół partykularny, kiedy duchowość