| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] vobis 8 vobiscum 1 vox 1 w 1353 waga 1 wage 2 wagi 4 | Frequency [« »] ----- ----- ----- 1353 w 1272 i 499 z 430 sie | Jan Pawel II Pastores gregis IntraText - Concordances w |
Chapter, Paragraph
1001 VI,55 | dla Ewangelii: « Często w podróżach, w niebezpieczeństwach 1002 VI,55 | Często w podróżach, w niebezpieczeństwach na rzekach, 1003 VI,55 | niebezpieczeństwach na rzekach, w niebezpieczeństwach od zbójców, 1004 VI,55 | niebezpieczeństwach od zbójców, w niebezpieczeństwach od własnego 1005 VI,55 | niebezpieczeństwach od własnego narodu, w niebezpieczeństwach od pogan, 1006 VI,55 | niebezpieczeństwach od pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, 1007 VI,55 | pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach 1008 VI,55 | niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach na pustkowiu, 1009 VI,55 | niebezpieczeństwach na pustkowiu, w niebezpieczeństwach na morzu, 1010 VI,55 | niebezpieczeństwach na morzu, w niebezpieczeństwach od fałszywych 1011 VI,55 | niebezpieczeństwach od fałszywych braci; w pracy i umęczeniu, często 1012 VI,55 | umęczeniu, często na czuwaniu, w głodzie i pragnieniu, w 1013 VI,55 | w głodzie i pragnieniu, w licznych postach, w zimnie 1014 VI,55 | pragnieniu, w licznych postach, w zimnie i nagości, nie mówiąc 1015 VI,55 | samo zapytanie rodzi się w sercu każdego biskupa jako 1016 VI,55 | ciałem Kościołów ».206~W ten sposób każdy biskup 1017 VI,55 | jedynego Kościoła Chrystusowego w jego Kościele partykularnym. 1018 VI,55 | partykularnym. Tak więc w komunii Kościołów biskup 1019 VI,55 | Kościół partykularny, a w nim z kolei reprezentuje 1020 VI,55 | portiones Ecclesiae uczestniczą w całości Kościoła Jednego-Świętego, 1021 VI,55 | podczas gdy tenże obecny jest w pojedynczej Ecclesiae portio 1022 VI,55 | posługi biskupiej objawia się w pełni i realizuje wówczas, 1023 VI,55 | wówczas, gdy wszyscy biskupi, w komunii hierarchicznej z 1024 VI,55 | rozproszeni po świecie, ale zawsze w komunii hierarchicznej z 1025 VI,55 | i z Biskupem Rzymu także w innych formach in bonum 1026 VI,55 | takiego stanowią ważną pomoc w strzeżeniu w Kościołach 1027 VI,55 | ważną pomoc w strzeżeniu w Kościołach partykularnych, 1028 VI,55 | poszczególnych lub zjednoczonych w Kolegium biskupów stałą 1029 VI,56 | Biskup diecezjalny w relacji do najwyższej władzy~ 1030 VI,56 | jako następcom Apostołów, w powierzo - nych im diecezjach 1031 VI,56 | urzędu posiada Biskup Rzymu w zakresie zastrzegania spraw 1032 VI,56 | lub innej władzy ».210~W Auli synodalnej pojawiło 1033 VI,56 | biskupem a najwyższą władzą w świetle zasady pomocniczości, 1034 VI,56 | pomocniczości, zwłaszcza w kwestii stosunków pomiędzy 1035 VI,56 | zastosowania takiej zasady w życiu Kościoła, mając na 1036 VI,56 | Kościoła, mając na uwadze w każdym przypadku fakt, że 1037 VI,56 | że konstytutywną zasadą w sprawowaniu władzy biskupiej 1038 VI,56(210) | pasterskich zadaniach biskupów w Kościele Christus Dominus, 1039 VI,56 | biskupstwa, która przynosi efekty w konkretnym zastosowaniu 1040 VI,56 | naturę władzy biskupiej w świetle zasady komunii.212~ 1041 VI,56 | świetle zasady komunii.212~W Zgromadzeniu synodalnym 1042 VI,56 | wziąć pod uwagę fakt, że w swoim Kościele partykularnym 1043 VI,56 | Kościoła zakorzeniona jest w jedności Episkopatu, który, 1044 VI,56 | Kościół partykularny był w pełni Kościołem, to znaczy 1045 VI,56 | Kościoła powszechnego, musi w nim być obecny, jako element 1046 VI,56 | elementami wewnętrznymi w każdym Kościele partykularnym. (...) 1047 VI,56 | Chrystusowy realizuje się w pełni w każdym Kościele 1048 VI,56 | Chrystusowy realizuje się w pełni w każdym Kościele partykularnym, 1049 VI,56 | misji, której wypełnianie w świecie Bóg powie - rzył 1050 VI,56 | sprawowania własnych rządów, w których zawiera się także 1051 VI,56(218) | pasterskich zadaniach biskupów w Kościele Christus Dominus, 1052 VI,56 | przynależącego do biskupa w jego diecezji, wynika z 1053 VI,56 | Kościoła, dzięki której w Kościele partykularnym trwa 1054 VI,56 | nauczania i rządzenia – w Kościele partykularnym są 1055 VI,56 | sprawowane, ze swojej natury, w komunii hierarchicznej z 1056 VI,56 | przez Chrystusa formy rządów w Jego Kościele ».222~Słusznie 1057 VI,56 | jak wy, czcigodni bracia w biskupstwie, rozproszeni 1058 VI,56 | centrum, zasady jedności w wierze i w komunii, którą 1059 VI,56 | zasady jedności w wierze i w komunii, którą znajdujecie 1060 VI,56 | którą znajdujecie właśnie w tej Katedrze Piotrowej, 1061 VI,56 | jej wierze, być przykładem w wypełnianiu jej obowiązków, 1062 VI,56 | jej obowiązków, pociechą w jej troskach ».223~Rzeczywistość 1063 VI,56 | jednej strony biskup, aby w pełni wyrażać własny urząd 1064 VI,56 | rządzenia (munus regendi) w komunii hierarchicznej z 1065 VI,56 | powinien zawsze działać w komunii ze wszystkimi innymi 1066 VI,56 | Kościołem.225 Zatem, tak jak w komunii kościelnej biskup 1067 VI,56 | nie jest sam, lecz zawsze w relacji do biskupów i przez 1068 VI,56 | własną i bezpośrednią biskupa w jego Kościele partykularnym.~ 1069 VI,57 | Apostolorum.226 Wyróżnia się w istocie trzy główne punkty 1070 VI,57 | wiary, o której zaświadczyli w Rzymie swoim męczeństwem.~ 1071 VI,57 | Ducha Świętego są obecne w Kościele, zarówno na płaszczyźnie 1072 VI,57 | collegialis confirmatio) w ciele Kościoła, z której 1073 VI,57 | z której wynika jedność w różnorodności, która tworzy 1074 VI,57 | Eucharystia jest bowiem sprawowana w komunii z własnym biskupem, 1075 VI,57 | Kościół powszechny jest obecny w partykularnym, a tenże wraz 1076 VI,57 | partykularnymi włączony jest w komunię Kościoła powszechnego. ~ 1077 VI,57 | bowiem, aby z nim trwał w zgodzie każdy Kościół, ponieważ 1078 VI,57 | służyła.232 Wszystko to niesie w sobie konieczność komunii 1079 VI,57 | wszystkie potrafiły odnaleźć się w całości Tradycji apostolskiej 1080 VI,57 | Tradycji apostolskiej i w jedności dyscypliny kanonicznej 1081 VI,57 | sub Petro, realizowanej w miłości, wypływa obowiązek 1082 VI,57 | dostęp do spraw, które leżą w gestii poszczególnych dykasterii, 1083 VI,57 | poszczególnych dykasterii, w ten sposób wprowadzeni są 1084 VI,57 | ten sposób wprowadzeni są w kwestie objęte wspólną troską 1085 VI,57 | wspólną troską pasterską. W związku z tym, Ojcowie synodalni 1086 VI,57 | pojedynczymi czy zrzeszonymi w Konferencjach Episkopatu, 1087 VI,57(233) | pasterskich zadaniach biskupów w Kościele Christus Dominus, 1088 VI,57 | więcej, obecność biskupów w Rzymie z tytułu tej wizyty 1089 VI,58 | Synodu Biskupów, wyrażające w pewnym sensie episkopat, 1090 VI,58 | sensie episkopat, ukazuje w szczególny sposób ducha 1091 VI,58 | pogłębiony sąd eklezjalny w odniesieniu do różnych problemów, 1092 VI,58 | Kościoła.236~Jak wiadomo w trakcie Soboru Watykańskiego 1093 VI,58 | wspierali Biskupa Rzymu w sprawowaniu jego urzędu. 1094 VI,58 | lata wykazały, że biskupi, w jedności wiary i miłości, 1095 VI,58 | swoją radą Biskupowi Rzymu w sprawowaniu jego posługi 1096 VI,58 | posługi apostolskiej, zarówno w strzeżeniu wiary i obyczajów, 1097 VI,58 | wiary i obyczajów, jak i w przestrzeganiu dyscypliny 1098 VI,58 | ułatwia zgodność opinii także w kwestiach natury doktrynalnej, 1099 VI,58(237) | pasterskich zadaniach biskupów w Kościele Christus Dominus, 1100 VI,58 | się wyrazicielami opinii w oma - wianych kwestiach. 1101 VI,58 | kwestiach. Wyrażają oni w ten sposób zdanie całego 1102 VI,58 | hierarchicznego ciała Kościoła i w jakiś sposób całego chrześcijańskiego 1103 VI,58 | Synod jest wydarzeniem, w którym w sposób szczególny 1104 VI,58 | jest wydarzeniem, w którym w sposób szczególny staje 1105 VI,58 | jasne, że Następca Piotra w sprawowaniu swojego urzędu 1106 VI,58 | wydawanie dekretów, chyba że w pewnych wypadkach zo - stanie 1107 VI,58 | przez Biskupa Rzymskiego w głos decydujący, wówczas 1108 VI,58 | umniejsza jego znaczenia. W Kościele celem jakiegokolwiek 1109 VI,58 | współodpowiedzialności całego Episkopatu w jedności ze swoją Głową 1110 VI,58 | lub decydujący, wyrażają w każdym bądź razie swoje 1111 VI,58 | razie swoje uczestnictwo w rządzeniu Kościołem powszechnym. 1112 VI,58 | synodalnych, włączając ich w proces opracowywania dokumentu 1113 VI,59 | liczne i zróżnicowane formy, w jakich może się wyrażać, 1114 VI,59 | prowadzić, przede wszystkim w zakresie tej samej Konferencji 1115 VI,59 | jakimi styka się Kościół w niezwykle dynamicznie zmieniającej 1116 VI,59 | bardziej niż kiedykolwiek w docenianie i rozwijanie 1117 VI,59 | Każde działanie biskupa w zakresie sprawowania jego 1118 VI,59 | pasterskiej jest zawsze działaniem w Kolegium. Czy chodzi tu 1119 VI,59 | podejmowane wraz z innymi braćmi w biskupstwie w od - niesieniu 1120 VI,59 | innymi braćmi w biskupstwie w od - niesieniu do innych 1121 VI,59 | pozostaje zawsze działaniem w Kolegium, ponieważ jest 1122 VI,59 | każdy biskup włączony jest w jakieś Ciało, czy Kolegium. 1123 VI,59 | przypomnieli, że: « żyjąc w komunii biskupiej, poszczególni 1124 VI,59 | i cierpienia swych braci w biskupstwie. Aby komunia 1125 VI,59 | środków materialnych. Zarówno w jednym jak i w drugim przypadku 1126 VI,59 | Zarówno w jednym jak i w drugim przypadku cierpi 1127 VI,59 | tym głoszenie Ewangelii. W tej perspektywie, powracając 1128 VI,59 | powinny się konkretyzować w przekazywaniu doświadczeń 1129 VI,59 | duszpasterzy, jak również w ofiarowaniu pomocy finansowej. 1130 VI,59 | jako « rodziny Bożej », w której silniejsi wspierają 1131 VI,59 | dla dobra wszystkich.245 ~W ten sposób w komunii Kościołów 1132 VI,59 | wszystkich.245 ~W ten sposób w komunii Kościołów znajduje 1133 VI,59 | która wyraża się także w życzliwym stosunku do tych 1134 VI,59 | lokalną byli, lub niestety są w dalszym ciągu, narażeni 1135 VI,59 | nadal pełnią, ofiarując w ten sposób wspólnocie swoją 1136 VI,59 | osobiste dziedzictwo duchowe, w którym zachowana jest drogocenna 1137 VI,59 | ducha i środki materialne w ludzkim kontekście, co do 1138 VI,60 | Katolickie Kościoły wschodnie~60. W tej samej perspektywie komunii 1139 VI,60 | które nie weszły jeszcze w pełną komunię z Kościołem 1140 VI,61 | silniejszymi więzami miłości w życiu sakramentalnym i we 1141 VI,61 | instytucja patriarchalna w Kościele. Poświadczona już 1142 VI,61 | tradycyjną formę rządów w Kościołach wschodnich.250 1143 VI,61 | Rzymskiemu ».251 ~Ktokolwiek w Kościołach wschodnich sprawuje 1144 VI,61 | patriarchalnych – uczestniczy w najwyższej władzy, jaką 1145 VI,61 | posiada Następca św. Piotra w odniesieniu do całego Kościoła 1146 VI,61 | fundamencie położonym już w starożytności w Kanonach 1147 VI,61 | położonym już w starożytności w Kanonach Apostołów: « Potrzeba, 1148 VI,61 | działania bez zgody wszystkich. W ten sposób zgoda będzie 1149 VI,61 | uwielbiony, przez Chrystusa w Duchu Świętym ».253 Kanon 1150 VI,61 | starożytną praktykę synodalności w Kościołach wschodnich, oferując 1151 VI,61 | chwały Bogu Trójjedynemu. ~W życiu synodalnym Kościołów 1152 VI,61 | konsekrowani uczestniczą w Synodzie swego Kościoła 1153 VI,61 | konstytuujący działanie kolegialne. W istocie nie podejmuje się 1154 VI,61 | autonomii każdego biskupa w zarządzaniu jego Kościołem; 1155 VI,61 | wszystkie Kościoły partykularne w Patriarchacie. Synodowi 1156 VI,61 | określonych działań leżących w kompetencji Patriarchy, 1157 VI,61 | obowiązujących na obszarze – a w przypadku praw liturgicznych 1158 VI,61 | jest wyższym trybunałem w granicach Kościoła patriarchalnego.256 1159 VI,61 | patriarchalnego.256 Natomiast w kwestii spraw najważniejszych, 1160 VI,62 | instytucji Prowincji kościelnych, w których Metropolici są narzędziem 1161 VI,62 | tego samego Regionu lub w każdym razie Sobory plenarne. 1162 VI,62 | i zachowania dyscypliny w różnych Kościołach, zależnie 1163 VI,62 | właśnie dzięki uczestnictwu w nich także prezbiterów, 1164 VI,62 | tylko z głosem doradczym, w sposób bezpośredni wyrażona 1165 VI,62 | wymagają starannej refleksji w ich przygotowaniu obejmującym 1166 VI,62 | wszystkie kategorie wiernych, w taki sposób, aby uczynić 1167 VI,62(259) | pasterskich zadaniach biskupów w Kościele Christus Dominus, 1168 VI,63 | sprecyzowany następnie w Kodeksie Prawa Kanonicznego 1169 VI,63 | Instytucje analogiczne w Katolickich Kościołach Wschodnich 1170 VI,63 | Kościołów Wschodnich, « aby w przejrzystej wymianie roztropności 1171 VI,63 | jedność działania, pomagać w działaniach wspólnych, w 1172 VI,63 | w działaniach wspólnych, w niezwłocznym krzewieniu 1173 VI,63 | dobra religii, a ponadto w skuteczniejszym przestrzeganiu 1174 VI,63 | wszystkich możliwości.263 W rzeczywistości, « rozwinęły 1175 VI,63 | czy określonego terytorium w celu wymiany punktów widzenia, 1176 VI,63 | dobra Kościoła: « stały się w tych latach konkretną rzeczywistością, 1177 VI,63 | znaczenie przejawia się w skutecznym przyczynianiu 1178 VI,63 | jest dla nich – inaczej niż w przypadku Soborów partykularnych – 1179 VI,63 | Konferencje Episkopatu są w każdym wypadku organem stałym, 1180 VI,63 | jeśli stanie się pomocniczą w stosunku do tej, którą poszczególni 1181 VI,63 | sprawują na mocy prawa Bożego w swoim Kościele. Na poziomie 1182 VI,63 | biskup diecezjalny pasie w imię Pana powierzoną mu 1183 VI,63 | dla dobra swoich wiernych, w zakresie kompetencji przyznanych 1184 VI,63 | poszczególnym Kościołom. W każdym wypadku należy « 1185 VI,63 | jednoczącego biskupów oraz, w konsekwencji, komunię pomiędzy 1186 VI,63 | najbliższymi sobie, ścisłe relacje w poszukiwaniu wyższego dobra.271 1187 VI,63 | Stanowią one wielką pomoc w pobudzaniu współpracy pomiędzy 1188 VI,63 | Episkopatów różnych narodów, która w tych czasach « globalizacji » 1189 VI,64 | podejmowania wszelkich wysiłków w celu przyśpieszenia pełnej 1190 VI,64 | poczynając od modlitwy. W odpowiedzi na modlitwę i 1191 VI,64 | zaangażowanie Kościoła katolickiego w dialog ekumeniczny jest 1192 VI,64 | skuteczność jego świadectwa w świecie. Potrzeba zatem 1193 VI,64 | powołaniu każdego biskupa w krzewieniu w swojej diecezji 1194 VI,64 | każdego biskupa w krzewieniu w swojej diecezji tego dialogu 1195 VI,64 | nie pozostającymi z nim w pełnej komunii, a także 1196 VI,64 | wszyscy przyjęli i wprowadzali w życie właściwe zasady dialogu 1197 VI,64 | również aby podkreślać je w formacji seminaryjnej kandydatów 1198 VI,64 | kandydatów do kapłaństwa, a także w parafiach i w innych strukturach 1199 VI,64 | kapłaństwa, a także w parafiach i w innych strukturach kościelnych. 1200 VI,64 | świadectwem jedności wyrażanej w szacunku i w udostępnianiu 1201 VI,64 | jedności wyrażanej w szacunku i w udostępnianiu coraz szerszej 1202 VI,64 | coraz szerszej przestrzeni, w której różnorodne tradycje 1203 VI,65 | Misyjność w posłudze biskupiej~65. Jako 1204 VI,65 | aby wzbudzić i zachować w sercach wiernych gorliwość 1205 VI,65 | powodu zadaniem bi - skupa w jego diecezji jest wzbudzanie, 1206 VI,65 | inicjatywami misyjnymi, także w aspekcie ekonomicznym.275 ~ 1207 VI,65 | stymulowanie wymiaru misyjnego w swoim Kościele partykularnym 1208 VI,65 | szczególne wyzwanie misyjne.~W Auli synodalnej wysłuchano 1209 VI,65 | dokładnym wskaźnikiem wiary w Chrystusa i w Jego miłość 1210 VI,65 | wskaźnikiem wiary w Chrystusa i w Jego miłość względem nas.276 1211 VI,65 | zmartwychwstałego, chrześcijanie głoszą w istocie Tego, który rozpoczyna 1212 VI,65 | zawierającym zadatek nowego świata, w którym cierpienie i niesprawiedliwość 1213 VI,65 | przeciwnie – rozszerzać je w coraz głębszej współpracy 1214 VII,66 | zwyciężył świat » (J 16, 33)~66. W Piśmie Świętym Kościół przyrównany 1215 VII,66 | podobieństwo Jezusa Chrystusa i w ślad za Nim także biskup 1216 VII,66 | misjonarz Ewangelii działa on w imieniu Kościoła, który 1217 VII,66 | Kościoła, który jest ekspertem w sprawach ludzkich i bliski 1218 VII,66 | ponieważ złożyliśmy nadzieję w Bogu żywym, który jest Zbawcą 1219 VII,66 | Świętego (por. Dz 4, 31). W ten sposób, zapominając 1220 VII,67 | sprawiedliwość i pokój~67. W zakresie tego aspektu misyjnego 1221 VII,67 | wprowadziła jeszcze bardziej w dzi - siejszych czasach 1222 VII,67 | siejszych czasach niż w przeszłości głęboki podział 1223 VII,67 | pogarsza się z dnia na dzień. W jakże wielu miejscach na 1224 VII,67 | panuje dziś głód, podczas gdy w innych miejscach istnieje 1225 VII,67 | kobiety jako osoby jest w wielu miejscach poniżana 1226 VII,67 | często nawet bezpośrednio w nich uczestnicząc, biskup 1227 VII,67 | on naukę moralną Kościoła w obronie prawa do życia od 1228 VII,67 | społeczna nauka Kościoła jest w stanie wzbudzać nadzieję, 1229 VII,67 | wzbudzać nadzieję, również w sytuacjach najtrudniejszych, 1230 VII,67 | ludobójstwo, podnieśli głos w obronie tych, którzy płaczą 1231 VII,67 | jak Kościół, który jest w świecie sakramentem głębokiej 1232 VII,67 | nadzieję.279~Słowo biskupów, w łączności z moim, było jasne 1233 VII,67 | społeczności. Czyż wolno milczeć w obliczu niekończącego się 1234 VII,67 | i skrajnego ubóstwa i to w epoce, gdy ludzkość, jak 1235 VII,67 | opuścić rodzinną ziemię w poszukiwaniu pracy lub w 1236 VII,67 | w poszukiwaniu pracy lub w nadziei na życie w pokoju. 1237 VII,67 | pracy lub w nadziei na życie w pokoju. Niszczące skutki 1238 VII,67 | instrumentalizacja religii w celu uzasadnienia przemocy, 1239 VII,67 | się pilną koniecznością w odpowiedzi na tę dramatyczną 1240 VII,67 | narodami. A jakże milczeć w obliczu fundamentalizmów 1241 VII,67 | dialogu i pokoju? Tak więc w wielu regionach świata ziemia 1242 VII,67 | ogromnymi cierpieniami.~W takiej sytuacji Kościół 1243 VII,67 | przepowiada pokój Chrystusa, który w Kazaniu na Górze ogłosił 1244 VII,67 | odpowiedzialnością, wyrażającą się w tysiącach drobnych gestów 1245 VII,67 | ściśle połączona z zapałem w zakresie integralnej promocji 1246 VII,67 | społeczna nauka Kościoła. ~W sytuacjach ewentualnych 1247 VII,67 | przestrzegać, że chrześcijanin ma w każdym przypadku obowiązek 1248 VII,68 | świat, oraz znalezienie dróg w celu wspólnego zaangażowania 1249 VII,68 | Ojcowie synodalni podkreślili w szczególności wielkie znaczenie 1250 VII,68 | dialogu międzyreligijnego w służbie pokoju, kierując 1251 VII,68 | biskupów prośbę o zaangażowanie w to dzieło we własnych diecezjach. 1252 VII,68 | mówił Sobór Watykański II w Dekrecie Dignitatis humanae, 1253 VII,68 | kiedy o wiele bardziej niż w przeszłości osoby wyznające 1254 VII,68 | religie żyją obok siebie w tych samych regionach, w 1255 VII,68 | w tych samych regionach, w tych samych miastach, w 1256 VII,68 | w tych samych miastach, w miejscach codziennej pracy. 1257 VII,68 | go z odpowiednią uwagą.~W tym kontekście współżycia 1258 VII,68 | tajemnicy Jezusa Chrystusa i w konsekwencji konieczności 1259 VII,68 | Chrystusa, nie przeszkadza w dialogu z innymi religiami. 1260 VII,68 | innymi religiami. Ponadto, w perspektywie wyznawania 1261 VII,68 | wybrani nie zjednoczą się w Świętym Mieście, które oświetlone 1262 VII,68 | gdzie narody chodzić będą w Jego świetle ».285 ~ 1263 VII,69 | społeczne i ekonomiczne~69. W działaniach pasterskich 1264 VII,69 | opuszczonych, źle traktowanych, w których chrześcijanin dostrzega 1265 VII,69 | ona uważnego rozeznania w celu wyodrębnienia pozytywnych 1266 VII,69 | całego rodzaju ludzkiego. W dziele tym ważny jest wkład 1267 VII,69 | osiągnięcia globalizacji w miłości bez marginalizacji. 1268 VII,69 | miłości bez marginalizacji. W związku z tym także Ojcowie 1269 VII,69 | globalizacji miłości », rozważając w tym samym kontekście odpowiednie 1270 VII,69 | miejscu: wizja Kościoła w tej sferze posiada trzy 1271 VII,69 | powinna być analizowana w świetle zasad sprawiedliwości 1272 VII,69 | międzynarodowego ».287 Wszczepiona w dynamizm solidarności globalizacja 1273 VII,70 | kwestii ekologicznej.288 W rzeczywistości, głęboki 1274 VII,70 | solidarności dotyczy również, i to w sposób naglący, sprawy ochrony 1275 VII,70 | 22) realizują się dziś w odwrotnej perspektywie, 1276 VII,70 | napięcie eschatologiczne w oczekiwaniu na objawienie 1277 VII,70 | właśnie tutaj odsłania się, w swojej najbardziej podstępnej 1278 VII,70 | formie, kwestia ekologiczna. W rzeczywistości, « najgłębszą 1279 VII,70 | najpoważniejszą implikacją moralną w kwestii ekologicznej jest 1280 VII,70 | nawet całych społeczności. W takich przypadkach zanieczyszczenia 1281 VII,70 | zniszczenia spowodowane w środowisku są skutkiem ograniczonego 1282 VII,70 | się nie tylko o ekologię w wymiarze fizycznym, czyli 1283 VII,70 | nawrócenia ekologicznego, w które biskupi powinni mieć 1284 VII,70 | relacji człowieka z przyrodą. W świetle nauczania o Bogu 1285 VII,70 | służebną »: człowiek jest w istocie umieszczony w sercu 1286 VII,70 | jest w istocie umieszczony w sercu stworzenia jako sługa 1287 VII,71 | Posługa biskupa w odniesieniu do zdrowia~71. 1288 VII,71 | form chorób istniejących w różnych częściach świata. 1289 VII,71 | Chociaż wiedza ludzka wzrasta w sposób nadzwyczajny w poszukiwaniu 1290 VII,71 | wzrasta w sposób nadzwyczajny w poszukiwaniu nowych rozwiązań 1291 VII,71 | się wciąż nowe sytuacje, w których zdrowie fizyczne 1292 VII,71 | osób, wezwany jest, aby w obrębie własnej diecezji 1293 VII,71 | diecezji dążyć do tego, by w sposób integralny głoszona 1294 VII,71 | cierpiących, przypominają w sercu każdego postać Chrystusa, 1295 VII,71 | zasługuje na szczególne miejsce w sercu biskupa.~W szczególności 1296 VII,71 | miejsce w sercu biskupa.~W szczególności Ojcowie synodalni 1297 VII,71 | autentycznej « kultury życia » w dzisiejszym społeczeństwie. « 1298 VII,71 | potwierdzając, że jest ono w swej istocie dobre, mówi 1299 VII,71 | jest zalążkiem nadziei i w której Bóg ma tak wielkie 1300 VII,71 | Wszystkie te migracje, w swojej różnorodności, stawiają 1301 VII,71 | wspólnotom poważne pytania w odniesieniu do problemów 1302 VII,71 | stosowną, by zatroszczyć się w diecezjach o ustanowienie 1303 VII,71 | odpowiednią troską duszpasterską, w zależności od różnych warunków, 1304 VII,71 | zależności od różnych warunków, w jakich się znajdują. Potrzeba 1305 VII,71 | graniczącymi ze sobą diecezjami, w celu zapewnienia jak najskuteczniejszej 1306 VII,71 | służby, przede wszystkim w odniesieniu do problemów 1307 VII,71 | podczas wprowadzania tych osób w nowy porządek społeczny.292~ 1308 VII,71 | nowy porządek społeczny.292~W takim kontekście Ojcowie 1309 VII,71 | jego poważne konsekwencje w życiu praktycznym. Zdarza 1310 VII,71 | potrzebom wiernych żyjących w sytuacji « diaspory ».293 1311 VII,71 | sytuacji « diaspory ».293 W każdym wypadku pozostaje 1312 VII,71 | ojcowie, zapewniając im, w trosce pasterskiej, ochronę 1313 VII,71 | jedynie niektóre z dziedzin, w których świadectwo chrześcijańskie 1314 VII,71 | Przyjęcie odpowiedzialności w stosunku do świata, jego 1315 VII,71 | Fundament jego nadziei tkwi w tajemnicy Krzyża i Zmartwychwstania 1316 VII,71 | do podjęcia i wytrwania w służbie Bogu, który pragnie 1317 Zak,72 | rozmnożeniu chleba zamieszczony w Ewangeliach. Uczniowie przedstawiają 1318 Zak,72 | postawa może zrodzić się w naszej duszy, niemal zniechęconej 1319 Zak,72 | i osobiście my, biskupi. W takim przypadku należy odwołać 1320 Zak,72 | się nie tyle i nie tylko w skuteczności świadczonej 1321 Zak,72 | pomocy, ale jeszcze bardziej w zdolności zbliżenia się 1322 Zak,72 | jest jeszcze dziś obecna w życiu Kościoła! ~Biskupi 1323 Zak,73 | tyle pytań rodzących się w obrębie i poza Kościołami 1324 Zak,73 | jest miłość Boża rozlana w naszych sercach poprzez 1325 Zak,73 | może zawsze wspierać nas w odnajdywaniu właściwych 1326 Zak,73 | serc współczesnych ludzi. W każdej chwili, mocą swojego 1327 Zak,73 | przestaje być Stróżem nadziei w sercu człowieka: wszystkich 1328 Zak,73 | naszym środkiem jest Kościół, w który jesteśmy włączeni 1329 Zak,73 | świata.298~Nasza komunia w gronie biskupim, do którego 1330 Zak,73 | bardzo istotne wsparcie w odczytywaniu z uwagą znaków 1331 Zak,73 | odczytywaniu z uwagą znaków czasu i w jasnym rozeznaniu tego, 1332 Zak,73 | Święty mówi do Kościołów. W sercu Kolegium biskupów 1333 Zak,73 | potwierdza ją, umacnia i chroni. W tym kontekście jest rzeczą 1334 Zak,73 | są one dziś rzadkością – w których pojedynczy Kościół 1335 Zak,73 | problemom. Przede wszystkim w takich sytuacjach zwrócenie 1336 Zak,73 | duchowość komunii jawi się w nim jako zasada wychowawcza « 1337 Zak,73 | nigdy sam: nie jest sam ani w Kościele powszechnym, ani 1338 Zak,73 | Kościele powszechnym, ani też w swoim Kościele partykularnym.~ 1339 Zak,74 | 75. W ten sposób zostaje jasno 1340 Zak,74 | konsekrowanych, powołanych, by być w Kościele i w świecie wymownymi 1341 Zak,74 | powołanych, by być w Kościele i w świecie wymownymi świadkami 1342 Zak,74 | wymownymi świadkami prymatu Boga w życiu chrześcijańskim i 1343 Zak,74 | chrześcijańskim i mocy Jego miłości w słabości ludzkiej kondycji; 1344 Zak,74 | wzrastające możliwości apostolatu w Kościele są dla pasterzy 1345 Zak,74 | naszym braciom i siostrom w Kościele i ku wszystkim 1346 Zak,74 | jest być dla każdej osoby, w sposób wyjątkowy i widoczny, 1347 Zak,75 | Tak więc, czcigodni Bracia w episkopacie, Jezus Chrystus 1348 Zak,75 | Jezus Chrystus jest ikoną, w którą wpatrujemy się, by 1349 Zak,75 | stołów. Niech Ona, która w Wieczerniku podtrzymywała 1350 Zak,75 | byśmy nigdy nie zawiedli w miłości zleconej nam przez 1351 Zak,75 | Ludowi Bożemu – i dlatego w sposób szczególny nam, którzy 1352 Zak,75 | nadejdzie dzień Pański ».301~W Rzymie, u Św. Piotra, dnia 1353 Zak,75 | dnia 16 października 2003, w dwudziestą piątą rocznicę