Chapter,  Paragraph

 1  I,7      |   obowiązek darzenia świętego Ludu Bożego troską przepełnioną ojcowską
 2  I,8      |   różnorodność i powszechność Ludu Bożego, a jako zgromadzone pod
 3  I,10     |           Matki otrzymał dar życia Bożego w sakramencie Chrztu i pierwsze
 4  I,10     |          wyjątkową godność dziecka Bożego, którą ma przeżywać w komunii
 5  I,10     |           szafarzami a resztą Ludu Bożego, niesie z sobą łączność,
 6 II,11     |    prawdziwe odbicie Jezusa, Sługi Bożego i pozwalała mu być blisko
 7 II,12     |    wiernego tłumacza słowa i prawa Bożego; pośrednika w Przymierzu,
 8 II,13     |         komunii i nadziei dla Ludu Bożego jedynie wówczas, gdy postępuje
 9 II,13     |            z najwyższego misterium Bożego światła i mocy  ».52 ~Powołanie
10 II,13     |           i duchowego postępu Ludu Bożego. Powinien być święty, bo
11 II,14     |        gotowości wypełniania Słowa Bożego, w byciu wiernym uczniem
12 II,14     |           pobożności maryjnej Ludu Bożego  ».64 W świetle tej zasady,
13 II,14(64) |              Por. Kongr. ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sa - kramentów,
14 II,15     |         czytanie i medytacja słowa Bożego. Każdy biskup powinien zawsze
15 II,15     |      świętości bez słuchania Słowa Bożego, które jest jej przewodnikiem
16 II,15     |           lectio i meditatio słowa Bożego w życiu pasterzy i w ich
17 II,15     |     zwłaszcza, aby słuchanie słowa Bożego stawało się żywym spotkaniem,
18 II,19     |           wszystkich członków Ludu Bożego, sprzyjając w sposób zrównoważony
19 II,20     |       udrękach i cierpieniach Ludu Bożego, który ma nie tylko prowadzić
20 III,28    |           tym, który strzeże słowa Bożego z miłością i odważnie go
21 III,28    |          Kościołowi jedyny depozyt Bożego Objawienia, będącego niczym
22 III,28    |          której otrzymał dar życia Bożego i pierwsze pouczenie w wierze.
23 III,28    |    sprawowania posługi pośród Ludu Bożego.~
24 III,29    |         swoją pracę w służbie Ludu Bożego, zachowując wierność Tradycji
25 IV,32     |          względzie uświęcenie Ludu Bożego.~Tak też jawi się jasno
26 IV,34     |           dla całego świętego Ludu Bożego.~W związku z tym nie można
27 IV,34     | uczestnictwie całego świętego Ludu Bożego w tej samej celebracji liturgicznej,
28 IV,35     |          przejrzyście naturę kultu Bożego, odzwierciedlać rzeczywistą
29 IV,35     |       znaczenie uświęcenia imienia Bożego.~Zachęcam więc moich braci
30 IV,36     |     nadziei w pielgrzymowaniu Ludu Bożego, od niedzieli do niedzieli,
31 IV,38     |            i pełniej skarbów życia Bożego i postępować naprzód, aż
32 IV,40     |            poprzez słuchanie słowa Bożego, modlitwę, uczestnictwo
33 IV,40(158)|              Por. Kongr. ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów,
34 IV,41     |         wiernych~41. Świętość Ludu Bożego, której podporządkowana
35 IV,41     |      znakiem nadziei, zaś dla Ludu Bożego w jego wędrówce motywem
36  V,43     |           powierzoną mu część Ludu Bożego. Za pośrednictwem Ewangelii
37  V,43     |         władzy jest budowanie Ludu Bożego, nie zaś jego zagłada (por.
38  V,43     |          ustalonych dla dobra Ludu Bożego. Św. Ambroży przestrzegał
39  V,43     |         przyjmowana ze strony Ludu Bożego jako ukazywanie obecności
40  V,44     |          królewskiej – całego Ludu Bożego. Wszyscy wierni na mocy
41  V,44     |         służyć innym członkom Ludu Bożego. Rozróżnienie ontologiczno-funkcjonalne,
42  V,51     |            liczbowo większość Ludu Bożego, powinna ujawnić się moc
43  V,54     |            dostrzec znaki wezwania Bożego i znaleźć siły do odpowiedzi
44  V,54     |    pasterską względem cząstki Ludu Bożego, powierzonego jego trosce.
45 VI,60     |   powszechną jedność świętego Ludu Bożego.247~Nie ulega też wątpliwości,
46 VI,61     |           pa - sterze cząstki Ludu Bożego. Jednak rola pierwszego,
47 VI,62     |             rzonej im cząstki Ludu Bożego. Z prawa cząstki te są reprezentowane
48 VI,63     |     biskupi sprawują na mocy prawa Bożego w swoim Kościele. Na poziomie
49 VII,68    |  nauczyciele wiary i pasterze Ludu Bożego, powinni traktować go z