Chapter,  Paragraph

  1 Wprow,1|           Ewangelii Jezusa Chrystusa dla nadziei świata. Wszyscy
  2 Wprow,1|            Jest to zasadniczy powód, dla którego «  ideałem biskupa,
  3 Wprow,2|       okazało się szczególnie ważnym dla misji pasterza, który w
  4 Wprow,3|            jest bowiem ważną podporą dla wiary i skutecznym bodźcem
  5 Wprow,3|           wiary i skutecznym bodźcem dla miłości. Bierze swoją moc
  6 Wprow,5|                     Słudzy Ewangelii dla nadziei świata~5. Przygotowując
  7 Wprow,5|           Ewangelii Jezusa Chrystusa dla nadziei świata,10 zwracam
  8 Wprow,5|              służyć Twojej Ewangelii dla nadziei świata!  ».12 ~W
  9 Wprow,5|         prawdziwie świadkami nadziei dla swych owczarni. Wiemy, że
 10 Wprow,5|              i życia. Krzyż stał się dla Kościoła «  drzewem życia  ».
 11 Wprow,5|        stawali się sługami Ewangelii dla nadziei świata. ~Kontemplując
 12 Wprow,5|                    Sługami Ewangelii dla nadziei świata.~ ~
 13  I,7   |           tej samej struktury wynika dla każdego biskupa obowiązek
 14  I,7   |             posługi duszpasterskiej, dla której, jak sugeruje proponowany
 15  I,7   |             sposób charakterystyczny dla Dobrego Pasterza: z miłością,
 16  I,7   |         przedłużeniem Jego tajemnicy dla dobra Kościoła. Wobec takiego
 17  I,8   |        zadania o charakterze typowym dla posługi biskupiej, nie stoją
 18  I,10  |              słowa św. Augustyna: «  Dla was jestem biskupem, z wami
 19  I,10  |           Będąc darem Ducha Świętego dla Kościoła, biskup jest przede
 20  I,10  |             tajemnic oraz pasterzami dla innych, to jednak co do
 21  I,10  |      wiernych, wyraża się w «  byciu dla  » innych wiernych, co nie
 22 II,11  |              Chrystus Dobry Pasterz, dla Ojca i dla braci, składając
 23 II,11  |            Dobry Pasterz, dla Ojca i dla braci, składając codziennie
 24 II,12  |             może czerpać natchnienie dla swego życia i działania
 25 II,12  |        świętość przeżywana z ludem i dla ludu, w komunii, która staje
 26 II,12  |    stwarzającego ryzyko «  działania dla samego działania  », zatem
 27 II,13  |              sługę komunii i nadziei dla Ludu Bożego jedynie wówczas,
 28 II,13  |            Jeśli przeraża mnie bycie dla was, pociesza mnie bycie
 29 II,13  |          mnie bycie z wami. Ponieważ dla was jestem biskupem, z wami
 30 II,13  |              tylko źródłem świętości dla innych, lecz także motywem
 31 II,13  |             także motywem uświęcenia dla tego, kto pozwala, aby jego
 32 II,13  |      korzystania z sakramentu Pokuty dla uzyskania daru miłosierdzia,
 33 II,13  |              jest źródłem duchowości dla biskupa, który musi z niego
 34 II,13  |             wypełniona, będzie także dla nich wzniosłym środkiem
 35 II,13  |             w swym największym darze dla Ojca i dla braci w Duchu
 36 II,13  |         największym darze dla Ojca i dla braci w Duchu Świętym. Dlatego
 37 II,14  |          życia duchowego powinna być dla biskupa również matczyna
 38 II,14  |          Matka Boga powinna więc być dla biskupa mistrzynią w słuchaniu
 39 II,14  |            tajemnic zbawienia i jest dla całego Kościoła wzorem słuchania
 40 II,15  |      niektóre ze środków koniecznych dla podtrzymywania i pogłębiania
 41 II,17  |             Dlatego biskup zdoła być dla wiernych nauczycielem modlitwy
 42 II,18  |              są darem Trójcy Świętej dla Kościoła, ale także odblaskiem
 43 II,18  |            dzieli współczucie Jezusa dla pogrążonych w smutku, oraz,
 44 II,18  |            kto cierpi prześladowanie dla prawdy Ewangelii. ~
 45 II,21  |          przyjęli obowiązek celibatu dla Królestwa niebieskiego,
 46 II,21  |              rodzaj duchowej terapii dla ludzkości, a z drugiej podważa
 47 II,22  | pośrednictwem spotkań wspólnotowych, dla których będzie szukał w
 48 II,22  |           duchowości komunii oznacza dla biskupa także wzmacnianie
 49 II,23  |          każdym z jego wymiarów jest dla biskupa aktem miłości wobec
 50 II,23  |           się tak bardzo wokoło, aby dla ciebie już nic nie zostało.
 51 II,24  |           stałej formacji. Konieczna dla wszystkich wiernych, co
 52 II,24  |          która została mu powierzona dla dobra Kościoła i ludzkości  ».95~
 53 II,24  |           Kościoła i ludzkości  ».95~Dla okresowej odnowy, szczególnie
 54 II,24  |           specjalne kursy formacyjne dla biskupów, jak też doroczne
 55 II,24  |           jak też ćwiczeń duchownych dla biskupów były organizowane
 56 II,25  |         przecierającymi nowe ścieżki dla swojego ludu. W trudnych
 57 II,25  |        czasie. Także z tego względu, dla zachowania na zawsze żywej
 58 II,25  |         powodem nadziei, szczególnie dla młodych pokoleń, które oczekują
 59 III,26 |         znanych słowach: «  Nie jest dla mnie powodem do chluby to,
 60 III,26 |            świecie jako znak nadziei dla narodów, dla każdego człowieka.~
 61 III,26 |            znak nadziei dla narodów, dla każdego człowieka.~Słusznie
 62 III,27 |        ukrzyżowany i zmartwychwstały dla zbawienia wszystkich ludzi.102 ~
 63 III,27 |             też promieniuje nadzieja dla całej ludzkości. Chrystus
 64 III,27 |         niezmienny punkt odniesienia dla całego doświadczenia chrześcijaństwa.105 ~
 65 III,28 |       wyjaśnia, że charakterystyczna dla biskupów misja nauczania
 66 III,28 |              i życie w Kościele jest dla każdego biskupa warunkiem
 67 III,28 |              Z tego miejsca jesteśmy dla was niczym doktorzy, ale
 68 III,28 |               mają wielkie znaczenie dla skutecznego sprawowania
 69 III,29 |      wspólnoty, ponieważ istnieje on dla wspólnoty, ku której kieruje
 70 III,29 |          które jest zawsze konieczne dla wzbudzenia posłuszeństwa
 71 III,30 |                      Posługa biskupa dla inkulturacji Ewangelii~30.
 72 III,30 |      duszpasterski.123 ~Równie ważne dla przekazywania wiary i dla
 73 III,30 |            dla przekazywania wiary i dla głoszenia Ewangelii na « 
 74 III,31 |           Świadectwo życia staje się dla biskupa jakby nowym źródłem
 75 IV,33  |              innych obrzędów ważnych dla życia Kościoła partykularnego.
 76 IV,34  |            kościoła katedralnego~34. Dla biskupa, chociaż spełnia
 77 IV,34  |           centrum jedności i komunii dla prezbiterium diecezjalnego
 78 IV,34  |         prezbiterium diecezjalnego i dla całego świętego Ludu Bożego.~
 79 IV,34  |        zbawienia i doskonałego życia dla wszystkich odrodzonych z
 80 IV,34  |      diecezji, stanowią cenne okazje dla umocnienia więzi komunii
 81 IV,34  |             wiernymi świeckimi, oraz dla wzbudzenia impulsu misyjnego
 82 IV,34  |            które się w nim odbywają, dla dobra i przykładu całego
 83 IV,35  |            liturgii Kościoła, biskup dla dobra wiernych nie może
 84 IV,38  |        zbawienia w Chrystusie, który dla nas umarł i zmartwychwstał.~
 85 IV,38  |              jako ogromnie użyteczna dla umocnienia więzi komunii
 86 IV,39  |         pojednania, pokoju i radości dla nas wszystkich, którzy potrzebujemy
 87 IV,39  |              wylaniu Ducha Świętego, dla odpuszczenia grzechów. To
 88 IV,39  |             by mieli wielki szacunek dla posługi pojednania, otrzymanej
 89 IV,40  |           popularna religijność może dla naszego ludu stawać się
 90 IV,40  |      refleksji nad tym tematem, oraz dla zapoznania się z cenną serią
 91 IV,41  |             i wspólnotowej, które są dla wszystkich, także dla nowych
 92 IV,41  |             są dla wszystkich, także dla nowych pokoleń, znakiem
 93 IV,41  |      kanonizacyjnych.160 Może to być dla wszystkich znakiem nadziei,
 94 IV,41  |      wszystkich znakiem nadziei, zaś dla Ludu Bożego w jego wędrówce
 95  V,43  |              Świętym.162 Stąd bierze dla biskupa początek, reprezentowanie
 96  V,43  |              jednak korzystają tylko dla budowania swojej trzody
 97  V,43  |          wobec Pana stanowienia praw dla tych, którzy zostali powierzeni
 98  V,43  |     przepisów przez niego ustalonych dla dobra Ludu Bożego. Św. Ambroży
 99  V,43  |             Godność kapłańska wymaga dla siebie powagi powściągliwej
100  V,44  |           jedności Kościelnej będzie dla biskupa szkołą stylu pasterskiego,
101  V,44  |              święceń, oznacza «  być dla  » innych wiernych i nie
102  V,44  |     realizacji tego, co Duch podsuwa dla dobra Kościoła.~
103  V,45  |       przejrzystości była przykładem dla wszystkich innych analogicznych
104  V,45  |              dyspozycji, przeznaczać dla najuboższych Kościołów,
105  V,47  |           będzie więc starał się być dla swoich kapłanów ojcem i
106  V,47  |              prezbiterów, stanowiąca dla wszystkich niejako «  powołanie
107  V,47  |           misji duszpasterskiej jest dla biskupa znaczącym momentem
108  V,47  |       dobrego wyboru takich kapłanów dla Chrystusa  ».185 ~Innym
109  V,48  |         Formacja prezbiterów stanowi dla biskupa sprawę pierwszorzędnej
110  V,48  |        posługi w sferze tak istotnej dla życia wspólnoty chrześcijańskiej.
111  V,49  |        wyświęceni, powinien pozostać dla nich prawdziwym ojcem, umacniając
112  V,50  |       znaczenie życia konsekrowanego dla posługi biskupów. Przywołując
113  V,50  |      zarezerwować szczególne miejsce dla życia kontemplacyjnego.
114  V,52  |              diece - zjalnym, będzie dla nich z pewnością umocnieniem.~
115 VI,55  |           wszystko to, co wycierpiał dla Ewangelii: «  Często w podróżach,
116 VI,55  |        którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości (por. Mt
117 VI,55  |        aktywność, która jest wspólna dla całego Kościoła, zwłaszcza
118 VI,55  |              posługi Następcy Piotra dla dobra całego Kościoła i
119 VI,55  |          wiary i dyscypliny wspólnej dla całego Kościoła. Katedra
120 VI,55  |        Kościoła. Katedra Piotra jest dla poszczególnych lub zjednoczonych
121 VI,56  |     czcigodnego poprzednika Piusa XI dla społeczeństwa cywilnego.211
122 VI,56  |               Jest to kolejny powód, dla którego sprawowanie najwyższej
123 VI,57  |      jedności dyscypliny kanonicznej dla zachowania wiary, sakramentów
124 VI,57  |         wszystkich z Następcą Piotra dla dobra całego Kościoła, a
125 VI,57  |             całego Kościoła, a zatem dla każdego Kościoła partykularnego.
126 VI,58  |           które zostali wyznaczeni i dla których czynią się wyrazicielami
127 VI,59  |        silniejsi wspierają słabszych dla dobra wszystkich.245 ~W
128 VI,59  |        Kościół żywi głęboki szacunek dla tych naszych braci, którzy
129 VI,61  |          Wśród instytucji właściwych dla katolickich Kościołów wschodnich
130 VI,62  |           prowincjalnych.~Tam, gdzie dla wspólnego dobra uzna się
131 VI,62  |        uczynić je stosownym miejscem dla podejmowania najważniejszych
132 VI,63  |            święte współdziałanie sił dla wspólnego dobra Kościołów,
133 VI,63  |         synodalni, ważnym narzędziem dla wyrażania i praktycznego
134 VI,63  |        fundamentem teologicznym jest dla nich – inaczej niż w przypadku
135 VI,63  |      Zgromadzeniu, sprawują wspólnie dla dobra swoich wiernych, w
136 VI,64  |             sint: J 17, 21), stanowi dla każdego biskupa naglący
137 VI,64  |         głównie darem Trójcy Świętej dla Kościoła. Jednakże nie zwalnia
138 VI,64  |           oraz Jego ofiarę na krzyżu dla zgromadzenia rozproszonych
139 VI,65  |            są konsekrowani nie tylko dla diecezji, ale dla zbawienia
140 VI,65  |              tylko dla diecezji, ale dla zbawienia wszystkich ludzi.274
141 VI,65  |              przez Ojców synodalnych dla podkreślenia faktu, że każdy
142 VI,65  |       akceptacja bliźniego, szacunek dla różnic kulturowych i zdrowe
143 VI,65  |      zgromadzeń życia konsekrowanego dla zapewnienia żywotności wymiaru
144 VII,66 |     prawdziwie «  mostem  » otwartym dla każdego człowieka. Z żarliwością
145 VII,67 |        ponieważ jeśli nie ma nadziei dla ubogich, nie będzie jej
146 VII,67 |              ubogich, nie będzie jej dla nikogo, nawet dla tak zwanych
147 VII,67 |         będzie jej dla nikogo, nawet dla tak zwanych bogatych.~Biskupi
148 VII,67 |    stwierdzenie wydaje się oczywiste dla każdego rozsądnego człowieka:
149 VII,68 |             jako narzędzia zbawienia dla całej ludzkości. «  Ta prawda
150 VII,69 |  konsekwencji, które z niej wynikają dla Kościoła i dla całego rodzaju
151 VII,69 |              wynikają dla Kościoła i dla całego rodzaju ludzkiego.
152 VII,69 |             który stanowi zagrożenie dla ekonomii całych narodów,
153 VII,70 |      ekologicznej jest brak szacunku dla życia, który charakteryzuje
154 VII,70 |           czasem z prawdziwą pogardą dla człowieka  ».289~Jest oczywiste,
155 VII,70 |            przejawach i przygotowuje dla przyszłych pokoleń środowisko
156 VII,71 |            serca, jest brak szacunku dla życia od poczęcia po kres
157 VII,71 |             struktur duszpasterskich dla przyjęcia i otoczenia tych
158 VII,71 |              do innego obrządku, być dla wiernych obrządku wschodniego
159 VII,71 |            dania głoszenia Ewangelii dla nadziei. Chodzi bowiem zawsze
160 Zak,72 |            Cezarei wielkie hospicjum dla potrzebujących, prawdziwą
161 Zak,73 |             by być sługami Ewangelii dla nadziei świata, wiemy, że
162 Zak,73 |      Ostatnim, bezpośrednim środkiem dla biskupa poszukującego « 
163 Zak,73 |           poszukującego «  chleba  » dla zaspokojenia głodu swoich
164 Zak,74 |             apostolatu w Kościele są dla pasterzy źródłem szczególnej
165 Zak,74 |             Naszym zadaniem jest być dla każdej osoby, w sposób wyjątkowy